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1、 天地之间天地之间孔子履历表孔子履历表姓名:姓名:籍贯:籍贯:生日:生日:人生梦想:人生梦想:身高:身高:终身职业:终身职业:弟子:弟子:最得意弟子:最得意弟子:孔子名丘,字仲尼孔子名丘,字仲尼公元前公元前551年年9月月28日日鲁国鲁国恢复周礼,建立一个尊卑有恢复周礼,建立一个尊卑有序的理想社会序的理想社会九尺六寸,绰号九尺六寸,绰号“长人长人”教师教师 此处粘贴照片此处粘贴照片30003000名名 ,成绩优异者,成绩优异者7272颜回颜回傲霜斗雪、虚怀若谷、坚忍不拔、操守清雅傲霜斗雪、虚怀若谷、坚忍不拔、操守清雅君子之风君子之风追求正道追求正道 执守道德执守道德 依据仁爱依据仁爱 游习六艺
2、游习六艺以义为质以义为质 以礼行之以礼行之 以孙出之以孙出之 以信成之以信成之杀身成仁杀身成仁 重义轻利重义轻利 不耻恶衣不耻恶衣 不耻恶食不耻恶食心胸坦荡心胸坦荡 贫贱不移贫贱不移 安贫乐道安贫乐道 富贵如云富贵如云发愤忘食发愤忘食 乐以忘忧乐以忘忧 进而忘老进而忘老 仁者不忧仁者不忧知者不惑知者不惑 勇者不惧勇者不惧 乐山乐水乐山乐水 动静适宜动静适宜心胸广大心胸广大 意志坚毅意志坚毅 文质兼美文质兼美 威而不猛威而不猛 子曰:质胜文则野子曰:质胜文则野,文胜质则史文胜质则史。文质彬彬,然后君子。文质彬彬,然后君子。美之在美之在于于中中付之在于行付之在于行观点:观点:小人小人:求生以害仁:
3、求生以害仁 君子:杀身以成仁君子:杀身以成仁小人:喻于利小人:喻于利 君子:喻于义君子:喻于义小人:患得患失小人:患得患失 君子:内心坦荡君子:内心坦荡风情高邈,可当一首散文诗读,学者惟当风情高邈,可当一首散文诗读,学者惟当心领神会心领神会 钱穆钱穆孔子所讲的孔子所讲的“乐乐”更多的是更多的是安贫乐道安贫乐道追求追求仁义、读书学习的快乐。他有了道的追求,仁义、读书学习的快乐。他有了道的追求,就有了一个安身立命之所,外在的物质环境就有了一个安身立命之所,外在的物质环境也就不重要了。也就不重要了。云上的日子云上的日子 我把灵魂安在我把灵魂安在 那一缕炊烟里那一缕炊烟里 那一盏粗茶里那一盏粗茶里 那
4、一碗淡饭里那一碗淡饭里 我枕着胳膊,我枕着胳膊,亦枕着我的梦亦枕着我的梦 梦里花谢花开梦里花谢花开 我在心头守望我在心头守望 梦外浮云缭绕梦外浮云缭绕 而我,在云上而我,在云上 弘,宽广也;毅,强忍也。非弘不能胜弘,宽广也;毅,强忍也。非弘不能胜其重,非毅无以致其远。其重,非毅无以致其远。仁者,人心之全德,而必欲身体而力行仁者,人心之全德,而必欲身体而力行 之,可谓重矣。一息尚存,此去不容少懈,之,可谓重矣。一息尚存,此去不容少懈,可谓远矣。可谓远矣。朱熹说:朱熹说:天地之间,仁德在左,践行在右,天地之间,仁德在左,践行在右,然后生命绽放,世界绽放然后生命绽放,世界绽放人总有一死。失了身体还是
5、小事人总有一死。失了身体还是小事;倘失了人道,则倘失了人道,则万人万世沦为禽兽,损失甚大。志士仁人,因富有万人万世沦为禽兽,损失甚大。志士仁人,因富有同情,故能为全体着想,故能杀身成仁。同情,故能为全体着想,故能杀身成仁。丰子恺丰子恺吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲!下人谋永福也。汝其勿悲!林觉民林觉民 孔子曰:孔子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。其道得之,不去也。”(里仁里仁)孔子曰:孔子曰:“君子,其未得也,则乐其意;既君子,其未得也,则乐其意;既已得之,又乐其治。是以有终身之乐,无一已得之,又乐其治。是以有终身之乐,无一日之忧。小人者,其未得也,则忧不得;既日之忧。小人者,其未得也,则忧不得;既已得之,又恐失之。是以有终身之忧,无一已得之,又恐失之。是以有终身之忧,无一日之乐也。日之乐也。”孔子家孔子家语语
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