第十五讲沈从文.ppt

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1、张兆和的心声v美是不固定无界限的，凡事凡物对一个能够激起情绪、引起惊讶的、感到舒服就是美。我认识许多女子，但能征服我，统一我，只有你有这种魔力和魅力。v在她眼里，沈从文的情书写得实在是好！一方面，她害怕这骤然而来的求爱，另一方面，一份秘密的好奇，又使她无法推开这些充满情感的文字的诱惑。她从头到尾读完每一封情书，随后轻轻吁一口气，将这些信藏进一口小箱子里去了。可是，信中那些充满爱慕、混合着忧郁的言语，层积在她的心里。时间一长，却被沤热、发酵。不知不觉中，她已习惯于那些起初让她脸红生气，微嫌卤莽的文字，并且不再怕它。一份她并未明确意识到的爱，在她的下意识里，正悄悄萌牙。沈从文建造的文学世界沈从文建

2、造的文学世界 沈从文创作宏富，作品的数量很大，最有影响也最有成就的是城乡两个作品沈从文创作宏富，作品的数量很大，最有影响也最有成就的是城乡两个作品系系列列，即即“湘湘西西世世界界”和和“现现代代都都市市世世界界”。他他用用多多种种笔笔墨墨一一面面描描画画着着都都市市堕堕落的落的面影，一面礼赞着湘西世界的人情与人性。在这两个世界中，表现出两种不同面影，一面礼赞着湘西世界的人情与人性。在这两个世界中，表现出两种不同的态度：的态度：1 1、对现代都市世界，作家忘不了自己、对现代都市世界，作家忘不了自己“乡下人乡下人”身份，总是冷嘲热讽甚至鄙视。身份，总是冷嘲热讽甚至鄙视。2 2、对湘西世界，作家以主

3、人翁的身份回忆和憧憬，充满热情和理想。、对湘西世界，作家以主人翁的身份回忆和憧憬，充满热情和理想。他的湘西世界中，也有两种不同的题材。呈现出两种不同的色彩：他的湘西世界中，也有两种不同的题材。呈现出两种不同的色彩：1 1、现实题材中，大多表现出一种、现实题材中，大多表现出一种“冷色冷色”。柏子柏子萧萧萧萧丈夫丈夫等等2 2、怀旧的、理想的人生形式，大多表现出一种、怀旧的、理想的人生形式，大多表现出一种“暖色暖色”。边城边城龙朱龙朱月下小景月下小景等等沈从文小说的两个世界：湘西和都市（沈从文小说的两个世界：湘西和都市（1 1）沈从文的小沈从文的小说蕴说蕴涵着独特人性理想和文化追求涵着独特人性理想

4、和文化追求。可。可以概括以概括为为：非：非都市而都市而颂乡颂乡野，野，扬扬卑卑贱贱而抑豪而抑豪绅绅。都市世界都市世界 沈从文的都市小沈从文的都市小说说，都是以自然文化的价，都是以自然文化的价值值尺度尺度对对都市文明都市文明进进行行嘲嘲讽讽和批判。在沈从文笔下，都市和批判。在沈从文笔下，都市环环境是境是肮脏肮脏的，嘈的，嘈杂杂的，的，拥挤拥挤的。的。上流社会生活堕落腐上流社会生活堕落腐败败，如，如绅士的太太绅士的太太；知知识识分子分子则则卑卑琐琐虚虚伪伪如如 八骏图八骏图大小阮大小阮 。底底层层人人为为沉重的生活扭曲了灵魂沉重的生活扭曲了灵魂。都都市社会既缺乏道德感，也缺乏生命力量市社会既缺乏道

5、德感，也缺乏生命力量，人性的灵光全部人性的灵光全部沦丧沦丧，人人成成为为生命的空壳生命的空壳。表现上流社会一部分人不甘沉落的挣扎。表现上流社会一部分人不甘沉落的挣扎如蕤如蕤。八骏图八骏图：写写八位到八位到青岛做暑假演讲的大学教授，他们都是来自千里之外的青岛做暑假演讲的大学教授，他们都是来自千里之外的名学者，被校长称为千里马。但这一匹匹千里马却是被现代文明名学者，被校长称为千里马。但这一匹匹千里马却是被现代文明和学识堵塞了正常心灵的衣冠俗物。他们或者标榜清心寡欲，或和学识堵塞了正常心灵的衣冠俗物。他们或者标榜清心寡欲，或信奉独身主义，然而这只是道貌岸然的衣冠，在他们的潜意识里信奉独身主义，然而这

6、只是道貌岸然的衣冠，在他们的潜意识里却时时流露出爱欲的冲动。小说是由其中一名姓周名达士的先生却时时流露出爱欲的冲动。小说是由其中一名姓周名达士的先生写给自己的未婚妻的信件而构成的，他报告未婚妻自己的生活状写给自己的未婚妻的信件而构成的，他报告未婚妻自己的生活状况以及与他相处的七个教授对待男女问题上的种种心态。结果况以及与他相处的七个教授对待男女问题上的种种心态。结果自己也陷入了一个女人的情欲之中。自己也陷入了一个女人的情欲之中。作品揭示了在老成庄严的学者徽号下所掩藏的虚伪和病态。作品揭示了在老成庄严的学者徽号下所掩藏的虚伪和病态。沈从文小说的两个世界：湘西和都市（沈从文小说的两个世界：湘西和都

7、市（2 2）湘西世界湘西世界 沈从文的湘西世界小说在整体上展现了两种不同的人生形式。沈从文的湘西世界小说在整体上展现了两种不同的人生形式。1 1、现实人生形式现实人生形式现实人生形式现实人生形式的作品，往往以独特的视角展示了湘西底层人民古朴和谐、的作品，往往以独特的视角展示了湘西底层人民古朴和谐、乐天知命的自在无为的人生形式。乐天知命的自在无为的人生形式。柏子柏子、萧萧萧萧丈夫丈夫、会明会明、贵生贵生等作品构成了一个系列，以冷静客观的笔法，再现了等作品构成了一个系列，以冷静客观的笔法，再现了2020年代至年代至3030年年代湘西山村儿女的苦乐人生。代湘西山村儿女的苦乐人生。作者的感情是复杂的，

8、笔端既洋溢着热情，又作者的感情是复杂的，笔端既洋溢着热情，又传达出一种淡淡的悲凉与惆怅。传达出一种淡淡的悲凉与惆怅。2 2、理想人生形式理想人生形式是沈从文出于对现实人生形式的不满与厌倦而创造是沈从文出于对现实人生形式的不满与厌倦而创造出的。在出的。在这里时间的概念和社会的矛盾被有意地模糊了，呈现出牧歌式的这里时间的概念和社会的矛盾被有意地模糊了，呈现出牧歌式的“边城边城”世世界。界。龙朱龙朱媚金、豹子和那羊媚金、豹子和那羊月下小景月下小景等篇。代表作等篇。代表作边城边城。柏柏子子梗概梗概柏子是沈从文家乡河船上的众多水手之一。他们吃的是水上饭，在恶浪急流的柏子是沈从文家乡河船上的众多水手之一。

9、他们吃的是水上饭，在恶浪急流的险滩上，无论寒暑辛勤劳作，收入菲薄，命悬一线。在沿河的吊脚楼上也有众多险滩上，无论寒暑辛勤劳作，收入菲薄，命悬一线。在沿河的吊脚楼上也有众多的谋生的妓女，她们的年纪从十三四岁到五十以上不等。虽然她们养身靠四川商的谋生的妓女，她们的年纪从十三四岁到五十以上不等。虽然她们养身靠四川商人，但是却与那些河上的水手结情。虽然四、五十天才见一面，但他们却情深义人，但是却与那些河上的水手结情。虽然四、五十天才见一面，但他们却情深义重，互相牵挂。每当船一靠岸，这些敏捷的水手就在桅杆上如同儿戏一般，一边重，互相牵挂。每当船一靠岸，这些敏捷的水手就在桅杆上如同儿戏一般，一边整理绳索一

10、边唱着歌，而住在吊角楼里的女人却能准确地从嘈杂声中听出情人的整理绳索一边唱着歌，而住在吊角楼里的女人却能准确地从嘈杂声中听出情人的声音。柏子就是这些年轻水手中的一个。他腰里塞满了铜钱，走上河街那亮着红声音。柏子就是这些年轻水手中的一个。他腰里塞满了铜钱，走上河街那亮着红灯的吊脚小楼，把自己沉浸在欢乐的空气中，虽然这里旧是劣质酒，烟也是平常灯的吊脚小楼，把自己沉浸在欢乐的空气中，虽然这里旧是劣质酒，烟也是平常的烟，女人更非国色天香，但他们的并不缺少欢乐。四十几天的艰苦劳作赚来的的烟，女人更非国色天香，但他们的并不缺少欢乐。四十几天的艰苦劳作赚来的钱，全部花在了女人身上。这种花费在柏子这些水手来讲

11、，是一种最好的花费。钱，全部花在了女人身上。这种花费在柏子这些水手来讲，是一种最好的花费。这一次欢乐能抵得过一个月的辛劳，柏子们明天又会充满希望地出去工作，不到这一次欢乐能抵得过一个月的辛劳，柏子们明天又会充满希望地出去工作，不到两个月就又回来了。两个月就又回来了。水手的生活是危险而辛苦的，妓女也是最为卑贱的生活状水手的生活是危险而辛苦的，妓女也是最为卑贱的生活状态，但是，揭示这些下层人的苦难，不是沈从文小说的目的，这只是一个背态，但是，揭示这些下层人的苦难，不是沈从文小说的目的，这只是一个背景，沈从文透过这些所要表达的是湘西下层人民自然而热烈、毫不矫揉造作景，沈从文透过这些所要表达的是湘西下

12、层人民自然而热烈、毫不矫揉造作的生命状态和生命形式。的生命状态和生命形式。萧萧萧萧：萧萧从小失去了母亲，寄养在大伯家。十二岁嫁萧萧从小失去了母亲，寄养在大伯家。十二岁嫁到了婆婆家做童养媳。她的小丈夫还不到三岁，还没到了婆婆家做童养媳。她的小丈夫还不到三岁，还没有断奶。按地方规矩过了门先喊他弟弟，每天做的事有断奶。按地方规矩过了门先喊他弟弟，每天做的事就是抱着弟弟到村前的柳树下去玩，白天照看他，夜就是抱着弟弟到村前的柳树下去玩，白天照看他，夜里哄他睡觉。在婆家的日子一天天过去，萧萧长到了里哄他睡觉。在婆家的日子一天天过去，萧萧长到了十五六岁，家人们讲述的关于女学生的事情听起来象十五六岁，家人们讲

13、述的关于女学生的事情听起来象另一个世界的事情。萧萧在绩麻的时候认识了一个叫另一个世界的事情。萧萧在绩麻的时候认识了一个叫花狗的工人，他唱情歌引诱了萧萧，萧萧怀了孕，而花狗的工人，他唱情歌引诱了萧萧，萧萧怀了孕，而胆小怕事的花狗却悄悄地离开了。事情败露后，婆家胆小怕事的花狗却悄悄地离开了。事情败露后，婆家找来了萧萧的伯父，按族规或沉塘或卖掉。伯父不忍找来了萧萧的伯父，按族规或沉塘或卖掉。伯父不忍将萧萧沉塘，而主张卖掉。婆家也同意将萧萧沉塘，而主张卖掉。婆家也同意。萧萧萧萧：可是一时又没有人家来要萧萧，因此还暂住婆家。可是一时又没有人家来要萧萧，因此还暂住婆家。萧萧和小丈夫依然有说有笑，小丈夫已然

14、离不开萧萧萧和小丈夫依然有说有笑，小丈夫已然离不开萧萧，萧萧也不愿意走。等到第二年春，萧萧生了个萧，萧萧也不愿意走。等到第二年春，萧萧生了个团头大眼的儿子，大家都把母子俩照顾的好好的，团头大眼的儿子，大家都把母子俩照顾的好好的，也都喜欢这个孩子。生下的既然是儿子，萧萧也就也都喜欢这个孩子。生下的既然是儿子，萧萧也就自然不用嫁到别处了。到萧萧和自己的丈夫正式拜自然不用嫁到别处了。到萧萧和自己的丈夫正式拜堂成亲时，大儿子已经有十岁了，能看牛割草成了堂成亲时，大儿子已经有十岁了，能看牛割草成了家里的半个劳力。到了儿子十二岁的时候，萧萧也家里的半个劳力。到了儿子十二岁的时候，萧萧也为他接了亲，媳妇大六

15、岁，唢呐吹到门前时，忙坏为他接了亲，媳妇大六岁，唢呐吹到门前时，忙坏了祖父和曾祖父，而萧萧自己则抱着新生的小儿子了祖父和曾祖父，而萧萧自己则抱着新生的小儿子毛毛，在树下看热闹，同十年前抱着自己的丈夫一毛毛，在树下看热闹，同十年前抱着自己的丈夫一样。样。这里有命运的变故，却没有命运的压迫和悲这里有命运的变故，却没有命运的压迫和悲剧。沈从文不是写萧萧没有实现女学生的梦想，也剧。沈从文不是写萧萧没有实现女学生的梦想，也不是写她被花狗引诱又抛弃的悲剧，而是写一种出不是写她被花狗引诱又抛弃的悲剧，而是写一种出自自然和生命的生活形式。他们以一种自在的方式自自然和生命的生活形式。他们以一种自在的方式存在着。

16、存在着。充满充满“神性神性”的理想人生形式的理想人生形式 沈从文把未被现代文明浸润扭曲的人生形式看做是理想人生形沈从文把未被现代文明浸润扭曲的人生形式看做是理想人生形式，其极致就是式，其极致就是“爱爱”和和“美美”结合的结合的“神性神性”。那种真挚、大。那种真挚、大胆、热胆、热烈的生命状态是最高的人性，也是最高的神性。作者从民间故事、烈的生命状态是最高的人性，也是最高的神性。作者从民间故事、苗族传说和佛经故事中汲取营养，在浪漫主义的格调中回荡着历苗族传说和佛经故事中汲取营养，在浪漫主义的格调中回荡着历史的悠长的余音。史的悠长的余音。龙朱龙朱媚金媚金 豹子豹子 与那羊与那羊月下小景月下小景。最典

17、型的是他的代表作最典型的是他的代表作边城边城，不仅表现了作者理想的人生，不仅表现了作者理想的人生形式以及社会理想，更以其浑圆完整、凝练畅达的结构形式和独形式以及社会理想，更以其浑圆完整、凝练畅达的结构形式和独特的审美品格，为中国现代抒情小说提供了一个独特的境界。特的审美品格，为中国现代抒情小说提供了一个独特的境界。沈从文小说创作特征沈从文小说创作特征 一、从伦理道德的角度去表现人生之一、从伦理道德的角度去表现人生之“常常”的独立自足的的独立自足的艺术系统艺术系统。其文学理想不是从政治经济的角度去探索社会进步的道路，而是从其文学理想不是从政治经济的角度去探索社会进步的道路，而是从人性的角度去寻求

18、重造民族品德的门径。人性的角度去寻求重造民族品德的门径。二、广泛吸收二、广泛吸收外国文学外国文学汁液，丰富自己的艺术表现手段。受契诃夫汁液，丰富自己的艺术表现手段。受契诃夫影响对小人物、平民众生关注；受屠格涅夫影响小说抒情性自然性影响对小人物、平民众生关注；受屠格涅夫影响小说抒情性自然性强。小说呈现出温柔淡远的牧歌情调。强。小说呈现出温柔淡远的牧歌情调。三、重视创作主体情绪的投入，追求小说的三、重视创作主体情绪的投入，追求小说的抒情性抒情性。浪漫性。浪漫性。四、丰富多样的四、丰富多样的结构体式结构体式、古朴俭约的、古朴俭约的语言风格语言风格。有。有“文体作家文体作家”之称。之称。代表作代表作边

19、城边城特色特色一、情节单纯自然一、情节单纯自然乡土风俗与少女爱情乡土风俗与少女爱情 1 1、乡土风俗、乡土风俗 作品创造了一个封闭的田园环境作品创造了一个封闭的田园环境偏远的小城偏远的小城“茶峒茶峒”。原始原始性的自然状态的生活方式性的自然状态的生活方式。这里山清水秀，民风淳朴，人人善良这里山清水秀，民风淳朴，人人善良、淳朴，古道热肠，自足快乐，过着无忧无虑的生活。、淳朴，古道热肠，自足快乐，过着无忧无虑的生活。2 2、爱情故事、爱情故事 作品以湘西小山城茶峒为背景，描写了一个凄美动人的爱情故事。作品以湘西小山城茶峒为背景，描写了一个凄美动人的爱情故事。翠翠。天保。傩送。翠翠。天保。傩送。通过

20、爱情的悲剧反映了一种美好的人性。造通过爱情的悲剧反映了一种美好的人性。造成爱情悲剧的既不是社会环境，也不是文化，更不是人性恶，而成爱情悲剧的既不是社会环境，也不是文化，更不是人性恶，而是人性善。这里的悲剧之所以发生，最主要的原因是翠翠的天真、是人性善。这里的悲剧之所以发生，最主要的原因是翠翠的天真、纯洁。纯洁。边城边城以一个动人的爱情故事，和特异的乡土习俗，表以一个动人的爱情故事，和特异的乡土习俗，表达了作者对美好人性的追求和渴望，体现了沈从文的自然文化理达了作者对美好人性的追求和渴望，体现了沈从文的自然文化理想想。代表作代表作边城边城特色特色二、浓郁的抒情气氛和乡土气息二、浓郁的抒情气氛和乡

21、土气息田园抒情风格田园抒情风格 把乡土日常生活进行诗化处理，在日常生活中寻找美的感情。把乡土日常生活进行诗化处理，在日常生活中寻找美的感情。1 1、环境描写处于重要位置。、环境描写处于重要位置。2 2、情节淡化。、情节淡化。3 3、人物性格单纯。、人物性格单纯。三、含蓄简约的描写三、含蓄简约的描写古老而常新的梦幻世界古老而常新的梦幻世界 沈从文所描写的湘西社会，不是真实历史，而是梦幻世界，是沈沈从文所描写的湘西社会，不是真实历史，而是梦幻世界，是沈从文人性理想和文化理想的象征。从文人性理想和文化理想的象征。沈从文沈从文说说边边城城追求的不是生追求的不是生活真活真实实，而，而是是感情真感情真实实

22、：“我要表我要表现现的本是一种的本是一种人生形式人生形式，一种一种优优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。表达的是。表达的是对美对美好人性的渴望。好人性的渴望。四、质朴清新、含蓄自然的语言。四、质朴清新、含蓄自然的语言。边城边城v翠翠：天真纯洁翠翠：天真纯洁v老艄公：善良、正直、纯朴老艄公：善良、正直、纯朴v团总：仁爱、宽厚团总：仁爱、宽厚v天保、傩送：兄弟情深天保、傩送：兄弟情深v宁静自足的生活，纯朴的人情美、人性宁静自足的生活，纯朴的人情美、人性美，人心向善，正直、朴素、信仰简单美，人心向善，正直、朴素、信仰简单而执著。而执著。田园牧歌式的诗

23、意和弥散其田园牧歌式的诗意和弥散其间的凄然美感。间的凄然美感。边城的美学特征属于使文明趋于健康的文学警示。属于使文明趋于健康的文学警示。对都市的批判对都市的批判使使他他对对城城乡乡世世界界的的美美丽丽和和丑丑陋陋特特别别敏敏感感，企企图图用用湘湘西西世世界界保保持持的的那那种种自自然然生生命命形形式式作作为为参参照照，来来探探求求“民民族族品品德德的的消消失失与与重重造造”，探探求求人人的重造这一过于沉重的题指旨。的重造这一过于沉重的题指旨。向善和向美的向善和向美的文学理想文学理想 这可以上溯到这可以上溯到“五四五四”文化文化运动中关于运动中关于“人的文学人的文学”和和“国国民性改造民性改造”

24、以致以致“美育代宗教美育代宗教”的传统，两者的合流，即沈从文的传统，两者的合流，即沈从文的文学人性立场。的文学人性立场。文体作家文体作家v1、诗化小说或抒情小说，将小说当作诗来写诗化小说或抒情小说，将小说当作诗来写作，不注重情节、人物性格的描写，强调创作，不注重情节、人物性格的描写，强调创作主体的感觉、情绪在作品中的作用，注重作主体的感觉、情绪在作品中的作用，注重文化气氛的营造，一种诗的意境的营造。作文化气氛的营造，一种诗的意境的营造。作品中梦与现实交融的思维，呈现出田园牧歌品中梦与现实交融的思维，呈现出田园牧歌的情调。的情调。v2、语言追求纯、真、美的美学效果，在生机语言追求纯、真、美的美学

25、效果，在生机勃勃的湘西语言基础上，吸收了书面语和文勃勃的湘西语言基础上，吸收了书面语和文言的特长，创造出了典雅、活泛的语言。言的特长，创造出了典雅、活泛的语言。诗意描写v“翠翠梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来，仿佛轻轻翠翠梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来，仿佛轻轻的各处飘着；上了白塔，下了菜园，到了船上，又的各处飘着；上了白塔，下了菜园，到了船上，又复飞窜过悬崖半腰，复飞窜过悬崖半腰，去作什么呢？摘虎耳草！去作什么呢？摘虎耳草！”v但另一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默但另一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个晚上。了一个晚上。v十一节马兵替大老做媒十一节马兵替大老做媒半簸箕碗豆倾倒到水

26、中半簸箕碗豆倾倒到水中翠翠的羞怯、爷爷的担忧、马路与车路风俗穿插、景翠翠的羞怯、爷爷的担忧、马路与车路风俗穿插、景色与人物心理的诗意描写有机融为一体。色与人物心理的诗意描写有机融为一体。梦幻般的边城梦幻般的边城三美v（1）自然美:神秘的原始森林、清澈见底的河水、深潭、高山、翠绿的竹子、桃树、花丛中的房屋、黄泥墙、吊脚楼，古朴的人文环境。人的安分，平静的生活，官员处事的得法，边城的宁静，一种古朴的、恬静的风格。v（2）风俗美：古朴的风俗与民情，纯朴渗入边城人心成为其自觉的生存方式，“唱歌求爱”，加剧了边城的文化韵味，也增添作品的古朴风味。v（3）人性美：“真中有梦”真实与理想，把现实中丑陋的、可恶的用艺术的手法过滤掉，留下人性中纯净的闪亮的，边城人生活贫困但却和谐，没有明争暗斗，人之间关系平等、相互尊重，重视仁义，办事认真。白塔的象征v白塔不仅关系着小城的风水，而且是湘西世界的象征，白塔的倒掉预示一个田园牧歌神话的必然终结。三十年代的湘西并非世外桃源。现代文明商业化已经侵蚀着湘西世界。边城“是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧”，作家痛感到当前现实的黑暗。