03先秦文学史第二章《诗经》温柔敦厚藏怒目金刚.ppt

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1、第二章诗经第二章诗经十三经注疏之十三经注疏之毛诗正义毛诗正义毛亨、毛苌毛传毛亨、毛苌毛传郑玄郑笺郑玄郑笺孔颖达孔疏孔颖达孔疏朱熹诗集传朱熹诗集传方玉润诗经原始方玉润诗经原始2005-9-151华中师范大学文学院刘兴林制作第二章诗经第二章诗经本章内容：本章内容：第一节第一节 诗经和诗经学诗经和诗经学第二节第二节 诗经的思想内容诗经的思想内容第三节第三节 诗经的艺术成就诗经的艺术成就第四节第四节 诗经的地位和影响诗经的地位和影响2005-9-152华中师范大学文学院刘兴林制作第二章诗经第二章诗经 诗诗经经是是中中国国最最早早的的诗诗歌歌总总集集，是是中中国国诗诗歌歌史史和和中中国国文文学学史史的的

2、光光辉辉起起点点。诗诗经经的的出出现现标标志志着着中中国国古古代代文文学学脱脱离离原原始始状状态态，步步入入成熟时期。成熟时期。2005-9-153华中师范大学文学院刘兴林制作第二章诗经第二章诗经 先先秦秦时时代代，孔孔子子极极力力推推崇崇诗诗，并并作作为为聚聚众众讲讲学学的的重重要要教教材材和和学学生生必必修修的的科科目目，奠奠定定了诗学的基础。了诗学的基础。西西汉汉中中期期，诗诗经经成成为为儒儒家家经经典典，成成为为传传播播封封建建伦伦理理道道德德的的教教科科书书，漫漫延延整整个个封封建建社社会，经久不衰。会，经久不衰。2005-9-154华中师范大学文学院刘兴林制作第二章诗经第二章诗经

3、诗诗经经奠奠定定了了中中国国诗诗歌歌的的许许多多优优秀秀传传统统，对中国诗歌的发展产生了极其深远的影响。对中国诗歌的发展产生了极其深远的影响。诗诗经经本本来来是是一一部部文文学学作作品品，由由于于孔孔子子诗诗教教的的影影响响，在在长长期期的的封封建建社社会会中中作作为为经经学学传传播，被视为传播封建伦理的教科书。播，被视为传播封建伦理的教科书。2005-9-155华中师范大学文学院刘兴林制作第二章诗经第二章诗经 在在作作为为经经学学传传播播的的过过程程中中，人人们们从从来来都都没没有有中中断断对对诗诗经经作作品品文文学学性性的的研研究究，今今天天作作为为文文学学作作品品来来研研读读，历历代代的

4、的传传统统解解读读仍仍是重要的依据和参考，应当批判地吸收。是重要的依据和参考，应当批判地吸收。2005-9-156华中师范大学文学院刘兴林制作第一节第一节 诗经和诗经学诗经和诗经学 诗诗经经的的名名称称演演变变：先先秦秦时时期期只只称称为为诗诗或或诗诗三三百百，西西汉汉中中期期儒儒家家取取得得独独尊尊地地位位之之后后，儒儒家家主主要要著著述述被被尊尊为为经经典典，遂遂有有诗经之名。诗经之名。诗诗经经的的篇篇数数：305305篇篇，故故举举其其整整数数称称为为诗诗三三百百。另另有有6 6篇篇笙笙诗诗只只有有篇篇目目，没没有有诗诗歌内容。歌内容。2005-9-157华中师范大学文学院刘兴林制作第一

5、节第一节 诗经和诗经学诗经和诗经学 诗诗经经产产生生时时间间：西西周周初初年年到到春春秋秋中中叶叶。即公元前即公元前1111世纪到公元前世纪到公元前600600年左右。年左右。诗诗经经产产生生地地域域：相相当当于于现现在在的的陕陕西西、山山西、山东、河南、河北和湖北北部六省范围。西、山东、河南、河北和湖北北部六省范围。2005-9-158华中师范大学文学院刘兴林制作第一节第一节 诗经和诗经学诗经和诗经学 采采诗诗之之说说：礼礼记记 王王制制汉汉书书 食食货货志志汉汉书书 艺艺文文志志春春秋秋公公羊羊解解诂诂 宣公十五年宣公十五年等文献的记载。等文献的记载。删删诗诗之之说说：史史记记 孔孔子子世

6、世家家所所载载孔孔子删诗说。子删诗说。2005-9-159华中师范大学文学院刘兴林制作第一节第一节 诗经和诗经学诗经和诗经学 诗诗经经的的分分类类：按按音音乐乐性性质质分分为为风风、雅雅、颂三类。颂三类。十十五五国国风风160160篇篇，风风是是地地方方乐乐调调；大大小小二二雅雅105105篇篇，雅雅夏夏同同声声；周周、鲁鲁、商商三三颂颂4040篇篇，颂颂容容同义。同义。2005-9-1510华中师范大学文学院刘兴林制作第一节第一节 诗经和诗经学诗经和诗经学 关于诗经的传播关于诗经的传播 春秋以前：上流社会外交社交场合赋诗言志春秋以前：上流社会外交社交场合赋诗言志；下层社会饥者歌食劳者歌事；孔

7、门诗学讲究兴观下层社会饥者歌食劳者歌事；孔门诗学讲究兴观群怨，群怨，“不学诗，无以言不学诗，无以言”。战国以后：诗乐舞分离，战国以后：诗乐舞分离，说话或作文引诗说说话或作文引诗说理。理。2005-9-1511华中师范大学文学院刘兴林制作第一节第一节 诗经和诗经学诗经和诗经学西汉中期：儒学独尊，齐、鲁、韩三家诗盛行。西汉中期：儒学独尊，齐、鲁、韩三家诗盛行。东汉时期：毛诗盛行，三家诗衰微，终致亡佚。东汉时期：毛诗盛行，三家诗衰微，终致亡佚。毛传即毛传即 毛诗诂训传。郑笺。诗毛诗诂训传。郑笺。诗序。诗六义。序。诗六义。2005-9-1512华中师范大学文学院刘兴林制作第一节第一节 诗经和诗经学诗经

8、和诗经学唐代：孔颖达正义即疏证，疏不破注。唐代：孔颖达正义即疏证，疏不破注。宋代：朱熹诗集传攻毛传宋代：朱熹诗集传攻毛传“以史证诗以史证诗”。清代：复兴三家诗遗说，以攻毛传系列。清代：复兴三家诗遗说，以攻毛传系列。近现代：复兴近现代：复兴“小学小学”，重视训诂。，重视训诂。当代：从史料价值和文学成就方面研究诗经当代：从史料价值和文学成就方面研究诗经，还原其文学原貌。，还原其文学原貌。2005-9-1513华中师范大学文学院刘兴林制作第二节第二节 诗经的思想内容诗经的思想内容颂诗和大雅颂诗和大雅出自贵族文人之手，为祖宗歌颂功出自贵族文人之手，为祖宗歌颂功德，为子孙提供借鉴，史料价值不容忽视。德，

9、为子孙提供借鉴，史料价值不容忽视。大雅生民公刘绵皇矣大雅生民公刘绵皇矣大明构成一组周民族的史诗。大明构成一组周民族的史诗。小雅多为政治讽刺诗，怨诽而不乱。如小雅多为政治讽刺诗，怨诽而不乱。如北山北山 正月正月 十月之交十月之交 雨无正雨无正小旻大小旻大东东 等。等。2005-9-1514华中师范大学文学院刘兴林制作第二节第二节 诗经的思想内容诗经的思想内容民歌包括讽刺诗、劳动诗、行役诗和爱情诗。民歌包括讽刺诗、劳动诗、行役诗和爱情诗。讽刺诗：讽刺诗：讽刺贵族的性丑闻、残酷的经济剥削讽刺贵族的性丑闻、残酷的经济剥削和野蛮的活人殉葬等。和野蛮的活人殉葬等。讽讽刺刺贵贵族性丑族性丑闻闻，如，如邶邶风

10、风新台鄘新台鄘风风墙墙有茨相鼠有茨相鼠陈风陈风株林等。株林等。讽讽刺刺经济经济剥削剥削，如，如魏魏风风伐檀伐檀硕硕鼠鼠等等。讽讽刺刺活人殉葬，如活人殉葬，如秦秦风风黄黄鸟鸟等。等。2005-9-1515华中师范大学文学院刘兴林制作第二节第二节 诗经的思想内容诗经的思想内容行役诗。行役诗。即服兵役、服劳役之诗，反映战争、即服兵役、服劳役之诗，反映战争、徭役给人民造成的灾难。如徭役给人民造成的灾难。如小雅小雅的的何草不黄何草不黄 和采薇，和采薇，秦秦风风无衣无衣，王风的黍，王风的黍离离 和君子于役，卫风和君子于役，卫风伯兮等。伯兮等。2005-9-1516华中师范大学文学院刘兴林制作第二节第二节

11、诗经的思想内容诗经的思想内容劳动诗。劳动诗。劳动诗包含以农事为中心的各种劳动。劳动诗包含以农事为中心的各种劳动。如如豳豳风风七月七月，周南周南芣苡芣苡，魏魏风风十十亩亩之之间间，郑风郑风叔于田和大叔于田叔于田和大叔于田等。等。爱情诗。爱情诗。爱情、婚姻及其导致的家庭问题。如爱情、婚姻及其导致的家庭问题。如周南周南关雎邶关雎邶风风静女静女卫风卫风木瓜木瓜王王风风采葛采葛郑风郑风将仲子狡童褰将仲子狡童褰裳裳鄘鄘风风柏舟秦柏舟秦风风蒹葭蒹葭卫风卫风氓氓 邶邶风风谷谷风风等。等。2005-9-1517华中师范大学文学院刘兴林制作第三节第三节 诗经的艺术成就诗经的艺术成就 现实主义精神是诗经突出的艺术成

12、就。现实主义精神是诗经突出的艺术成就。作品用批判的眼光看待作品用批判的眼光看待现实现实，批判，批判现实现实社社会中的各种不合理会中的各种不合理现现象，象，诸诸如用人不当，如用人不当，劳劳逸逸不均，不均，贪贪得无得无厌厌，淫乱无耻，活人殉葬等等。，淫乱无耻，活人殉葬等等。批判之中批判之中隐隐含着正常的含着正常的标标准，准，维护维护正常的正常的政治和道德政治和道德标标准，也就准，也就维护维护了社会公了社会公认认的原的原则则，维护维护了合理合度的了合理合度的统统治秩序。治秩序。2005-9-1518华中师范大学文学院刘兴林制作第三节第三节 诗经的艺术成就诗经的艺术成就 强烈深沉的抒情性与温柔敦厚的诗

13、风，是强烈深沉的抒情性与温柔敦厚的诗风，是诗经突出的艺术特色。诗经突出的艺术特色。抒情强烈深沉而诗风温柔敦厚，是矛盾对抒情强烈深沉而诗风温柔敦厚，是矛盾对立的统一，譬如小雅的巷伯大东和立的统一，譬如小雅的巷伯大东和北山，鄘风的柏舟相鼠，郑风的北山，鄘风的柏舟相鼠，郑风的褰裳将仲子和褰裳将仲子和秦秦风风的的黄黄鸟鸟等。等。2005-9-1519华中师范大学文学院刘兴林制作第三节第三节 诗经的艺术成就诗经的艺术成就 赋比兴的表现手法是诗经对中国后世赋比兴的表现手法是诗经对中国后世诗歌艺术手法的卓越贡献诗歌艺术手法的卓越贡献。“赋赋”通敷、铺，有铺陈排比之意。无论通敷、铺，有铺陈排比之意。无论是否使

14、用铺排，赋法都是不借助于比兴而直接是否使用铺排，赋法都是不借助于比兴而直接叙事、描写、议论、抒情。叙事、描写、议论、抒情。如大雅生民、如大雅生民、小雅北山小雅北山、周周南南芣苡芣苡、邶邶风风静女静女、王王风风君子于役君子于役和和采采葛，葛，郑风郑风用用赋赋比例高达百分之九十比例高达百分之九十。2005-9-1520华中师范大学文学院刘兴林制作第三节第三节 诗经的艺术成就诗经的艺术成就比就是比比就是比喻喻，变变抽象抽象为为具体，化深奥具体，化深奥为为浅浅显显。大雅大雅荡荡“如蜩如螗，如沸如羹如蜩如螗，如沸如羹”，板板 “如如埙埙如篪，如璋如圭如篪，如璋如圭”，小雅小宛小雅小宛“战战战战兢兢，如履

15、薄冰兢兢，如履薄冰”。卫风卫风淇奥淇奥“如切如磋，如切如磋，如琢如磨如琢如磨”，郑风郑风大叔于田大叔于田“执辔执辔如如组组，两两骖骖如舞如舞”。卫风卫风硕硕人人和和魏魏风风硕硕鼠鼠初具系统性。初具系统性。2005-9-1521华中师范大学文学院刘兴林制作第三节第三节 诗经的艺术成就诗经的艺术成就 兴兴就是起就是起兴兴，借助于某种事物，借助于某种事物产产生生联联想，想，激激发发灵感，是一首或一章灵感，是一首或一章诗诗的引子。的引子。如如周南周南关雎鄘关雎鄘风风墙墙有茨小雅鹿有茨小雅鹿鸣鸣等。等。意境的创造和抒情主人公形象的刻画。如意境的创造和抒情主人公形象的刻画。如郑风郑风风风雨野有蔓草溱洧雨野

16、有蔓草溱洧是赋而兴，是赋而兴，构成典型意境。秦构成典型意境。秦风风蒹葭意境蒹葭意境别别致致，王王风风君子于役君子于役不借助于比兴而构成意境。不借助于比兴而构成意境。2005-9-1522华中师范大学文学院刘兴林制作第三节第三节 诗经的艺术成就诗经的艺术成就诗经中许多作品刻画出抒情人物的形象。诗经中许多作品刻画出抒情人物的形象。君子于役中君子于役中忧忧郁的郁的农妇农妇，采薇，采薇中悲痛中悲痛的的士兵，士兵，卫风卫风氓氓中中由由软软弱到弱到坚坚强强的弃妇的弃妇，鄘鄘风风柏舟柏舟中中至死不渝的至死不渝的少女少女，郑风郑风将仲将仲子子中中纯纯情而情而软软弱弱少女少女，王，王风风黍离黍离中忧国中忧国忧民

17、的行役大夫等忧民的行役大夫等。2005-9-1523华中师范大学文学院刘兴林制作第三节第三节 诗经的艺术成就诗经的艺术成就重章叠句是诗经作品特有的结构形式特点。重章叠句是诗经作品特有的结构形式特点。丰富的想象和大胆的夸张平添一份浪漫色彩。丰富的想象和大胆的夸张平添一份浪漫色彩。词汇词汇丰富，丰富，语语言朴素，具有高度的言朴素，具有高度的艺术艺术概括力。概括力。诗经诗经作品的句式以四言作品的句式以四言为为主，主，杂杂言言为辅为辅。用韵用韵宽宽松自由，多松自由，多为为双句押韵，重章双句押韵，重章换换韵韵。2005-9-1524华中师范大学文学院刘兴林制作第四节诗经的地位和影响第四节诗经的地位和影响

18、诗经是中国文学的光辉起点，开创了中国文诗经是中国文学的光辉起点，开创了中国文学的许多优良传统。学的许多优良传统。诗经开创了中国诗歌现实主义的流派。诗经开创了中国诗歌现实主义的流派。诗经诗经开创了文人学习民间文学的优良传统开创了文人学习民间文学的优良传统2005-9-1525华中师范大学文学院刘兴林制作第四节诗经的地位和影响第四节诗经的地位和影响诗经开创了言志抒情的传统。诗经开创了言志抒情的传统。诗经开创了讽谏讽刺的传统。诗经开创了讽谏讽刺的传统。诗经开创了贵曲忌直的传统。诗经开创了贵曲忌直的传统。诗经开创了比兴寄托的传统。诗经开创了比兴寄托的传统。2005-9-1526华中师范大学文学院刘兴林制作第四节诗经的地位和影响第四节诗经的地位和影响重章叠句，反复咏叹；丰富的想象，大胆的夸重章叠句，反复咏叹；丰富的想象，大胆的夸张；联绵词以少总多，情貌无遗；整齐的四言张；联绵词以少总多，情貌无遗；整齐的四言和自由的杂言句式；用韵的基本规律等，都影和自由的杂言句式；用韵的基本规律等，都影响到中国后世的诗歌创作。响到中国后世的诗歌创作。2005-9-1527华中师范大学文学院刘兴林制作