第三章 信用、利息与信用形式.ppt
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1、 第三章信用、利息与信用形式第一节第一节 信用及其与货币的联系信用及其与货币的联系第二节第二节 利息利息 第三节第三节 高利贷高利贷第四节第四节 现代信用活动的基础现代信用活动的基础第五节第五节 现代信用的形式现代信用的形式(2)1 第一节第一节 信用及其与货币的联系信用及其与货币的联系(2)2什么是信用什么是信用1.在中国的传统文字中,如果是讲道德规范、行在中国的传统文字中,如果是讲道德规范、行为规范,是一个为规范,是一个“信信”字;字;如果讲的是经济范畴,与之相当的如果讲的是经济范畴,与之相当的是是“借贷借贷”、是、是“债债”,等等。,等等。(2)3什么是信用什么是信用2.作为一个经济范畴
2、的信用,是借贷行为的集合。作为一个经济范畴的信用,是借贷行为的集合。借借以归还为义务的取得;以归还为义务的取得;贷贷以收回为条件的付出。以收回为条件的付出。3.贷者之所以贷出,是因为可以取得利息;借者之贷者之所以贷出,是因为可以取得利息;借者之所以可能借入,是因为承担了支付利息的义务。所以可能借入,是因为承担了支付利息的义务。(2)4信用的产生及其与货币的联系信用的产生及其与货币的联系1.逻辑推论,私有财产的出现应是借贷关系存在的逻辑推论,私有财产的出现应是借贷关系存在的前提条件。前提条件。2.其所以出现这种行为,显然是为了满足在不同所其所以出现这种行为,显然是为了满足在不同所有者之间以不改变
3、所有权为条件的财富调剂的需有者之间以不改变所有权为条件的财富调剂的需要。要。(2)5信用的产生及其与货币的联系信用的产生及其与货币的联系3.信用与货币,它们之间自古以来就存在着紧密信用与货币,它们之间自古以来就存在着紧密的联系的联系,如货币借贷。如货币借贷。但但无论是货币,还是信用,却很难无论是货币,还是信用,却很难从逻辑上推导出谁应成为谁的前提条件。从逻辑上推导出谁应成为谁的前提条件。(2)6 第二节 利息 (2)7人类对利息的认识人类对利息的认识 1.现代西方经济学对于利息的基本观点,是把利现代西方经济学对于利息的基本观点,是把利息理解为:息理解为:投资人让渡资本使用权而索要的补投资人让渡
4、资本使用权而索要的补偿。偿。2.补偿由两部分组成:补偿由两部分组成:对机会成本的补偿;对机会成本的补偿;对风险的补偿。对风险的补偿。(4)8利息的实质及其转化为收益的一般形态利息的实质及其转化为收益的一般形态1.关于利息实质的分析,马克思继承英国古典经济学关于利息实质的分析,马克思继承英国古典经济学家的思路,论证家的思路,论证利息是利润的一部分利息是利润的一部分。2.在现实生活中,在现实生活中,利息被看作是收益的一般形态利息被看作是收益的一般形态:资本贷出,其所有者认为付出了机会成本;资本贷出,其所有者认为付出了机会成本;运用自己资本的经营者也总是把所得的利润分运用自己资本的经营者也总是把所得
5、的利润分为利息与企业主收入为利息与企业主收入似乎利息是资本的收入,似乎利息是资本的收入,而扣除利息所余下的利润才是经营的所得。而扣除利息所余下的利润才是经营的所得。(4)9利率与收益的利率与收益的资本资本化化1.利率是指借贷期满所形成的利息额与所贷出的本金利率是指借贷期满所形成的利息额与所贷出的本金额的比率。也称为到期的回报率、报酬率。额的比率。也称为到期的回报率、报酬率。2.2.任何有收益的任何有收益的事物事物(即使即使它并不是一笔贷放出去它并不是一笔贷放出去的货币,甚至也不是真正有一笔现实的资本的货币,甚至也不是真正有一笔现实的资本存在存在)都都可以通过收益与利率的对比而倒算出它相当于多可
6、以通过收益与利率的对比而倒算出它相当于多大的资本金额。这称之为大的资本金额。这称之为“资本化资本化”。3.3.资本化公式:资本化公式:(4)10P本金本金C收益收益r 利率利率C=Pr资本化举例:1.一笔贷款1年的利息收益是500元,银行年利率为4.5%,则,本金为5004.5%=11111.11元。2.一块土地每亩的年平均收益率为100元,假定年利率为5%,则这块土地就会以每亩2000元(1005%)成交。3.一人的年工资为4万,视为收益的资本额,以年利率为5%算,这人的“人力资本”为:80万(4万5%)(4)11 第三节第三节 高高 利利 贷贷(2)12高利贷的特点高利贷的特点1.极高的利
7、率是界定高利贷的基本特征。它广泛极高的利率是界定高利贷的基本特征。它广泛存在于古代;存在于古代;2.现今,在最发达的国度中也并未销声匿迹。现今,在最发达的国度中也并未销声匿迹。在现代经济中,银行体系的利率是在现代经济中,银行体系的利率是标准;极大地高于银行体系水平的借贷,通常标准;极大地高于银行体系水平的借贷,通常视为具有高利贷性质的借贷。视为具有高利贷性质的借贷。(2)13对高利贷的态度对高利贷的态度1.西方历史上的主流:道德上视之为罪恶;政西方历史上的主流:道德上视之为罪恶;政策上的取缔。策上的取缔。2.中国历史上的主流:谴责贷者;救助借者;中国历史上的主流:谴责贷者;救助借者;但却没有从
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