厦门市天安小学李雪梅《分数的初步认识》.ppt

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1、厦门市厦门市 天安小学天安小学 执教者：李雪梅执教者：李雪梅分数的初步认识分数的初步认识一、问题引学一、问题引学一、问题引学一、问题引学一、问题引学一、问题引学你能用一个数表示这个月饼的你能用一个数表示这个月饼的“一半一半”吗？吗？一、问题引学一、问题引学议学议学1:1:说一说说一说 怎么来的？怎么来的？二、问题议学二、问题议学 你能找出一个图形的你能找出一个图形的 吗？吗？说说你是怎么找到的？说说你是怎么找到的？二、问题议学二、问题议学议学议学2:2:议学议学2:2:图形不同，为什么都能用图形不同，为什么都能用 表示？表示？二、问题议学二、问题议学你能找出图形的你能找出图形的 吗？吗？二、问

2、题议学二、问题议学议学议学3:1（）二、问题议学二、问题议学议学议学3:你能找出一个图形的你能找出一个图形的 吗？吗？二、问题议学二、问题议学你能找出这条线段的你能找出这条线段的 吗？吗？三、问题练学三、问题练学 看图填分数，说说为什么这样填？看图填分数，说说为什么这样填？（）（）（）（）6 61 13 31 12 21 110101 1下面的分数能表示各图中的涂色部分吗？下面的分数能表示各图中的涂色部分吗？能表示的画能表示的画“”，不能表示的画，不能表示的画“”。（）（）（）（）论语论语论语论语诗经诗经大学大学国学文化节展板国学文化节展板1.子曰：子曰：“学而时习之，不亦说学而时习之，不亦说

3、乎？有朋自远方来，不亦乐乎？乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.有子曰：有子曰：“其为人也孝弟，而其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！之本与！”3.子曰：子曰：“巧言令色，鲜矣仁！巧言令色，鲜矣仁！”4.曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身：为吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？乎？传不习乎？”大学之道，在明明德，在大学之道，在明明德，在 亲民

4、，在止于至善。亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。道矣。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。辗转反侧。论语论语论语论语诗经诗经大学大学国学文化节展板国学文化节展板1.子曰：子曰：“学而时习之，不亦说学而时习之，不亦说乎？有朋自

5、远方来，不亦乐乎？乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.有子曰：有子曰：“其为人也孝弟，而其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！之本与！”3.子曰：子曰：“巧言令色，鲜矣仁！巧言令色，鲜矣仁！”4.曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身：为吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？乎？传不习乎？”大学之道，在明明德，在大学之道，在明明德，在 亲民，在止于至

6、善。亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。道矣。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。辗转反侧。大学大学诗经诗经论语论语论语论语论语论语论语论语诗经诗经大学大学国学文化节展板国学文化节展板1.子曰：子曰：“学而时习之，不亦说学而时

7、习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.有子曰：有子曰：“其为人也孝弟，而其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！之本与！”3.子曰：子曰：“巧言令色，鲜矣仁！巧言令色，鲜矣仁！”4.曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身：为吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？乎？传不习乎？”大学之道，在明明德，在大学之道，在明明

8、德，在 亲民，在止于至善。亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。道矣。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。辗转反侧。论语论语论语论语诗经诗经大学大学国学文化节展板国学文化节展板1子曰：子曰：“学而时习之，不亦说学而时习之，不亦说

9、乎？有朋自远方来，不亦乐乎？乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2有子曰：有子曰：“其为人也孝弟，而其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！之本与！”3子曰：子曰：“巧言令色，鲜矣仁！巧言令色，鲜矣仁！”4曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身：为吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？乎？传不习乎？”大学之道，在明明德，在大学之道，在明明德，在 亲民，在止

10、于至善。亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。道矣。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。辗转反侧。论语论语大学大学诗经诗经论语论语论语论语诗经诗经大学大学国学文化节展板国学文化节展板1.子曰：子曰：“学而时习之，不亦说学而时习之

11、，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.有子曰：有子曰：“其为人也孝弟，而其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！之本与！”3.子曰：子曰：“巧言令色，鲜矣仁！巧言令色，鲜矣仁！”4.曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身：为吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？乎？传不习乎？”大学之道，在明明德，在大学之道，在明明德，

12、在 亲民，在止于至善。亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。道矣。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。辗转反侧。大学大学诗经诗经论语论语论语论语 1 2 1 3哪张纸条长？哪张纸条长？恭喜你！恭喜你！闯关成功！闯关成功！奥运五环奥运五环巧克力巧克力你想到了几分之一？你想到了几分之一？1 3 1 5 1 84块块8人人2块块8块块9人人 分享是一种快乐！分享是一种快乐！说说你有什么收获？说说你有什么收获？四、问题思学四、问题思学学而时习之，不亦说乎。学而时习之，不亦说乎。-论语论语 你能用一个分数表示下面你能用一个分数表示下面空白部分空白部分吗？吗？四、问题思学四、问题思学