教育精品：11《论语》十二章.ppt

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1、论语论语十二章十二章论语论语论语论语是是儒家儒家的经典的经典著作，是记录著作，是记录孔子孔子及其及其弟子弟子言行的一部书。共言行的一部书。共2020篇。它以篇。它以语录体语录体为主。为主。东汉东汉列为列为“七经七经”之一，之一，宋代宋代把把论语论语与与大大学学中庸中庸孟子孟子并称并称“四书四书”孔子孔子孔子（公元前孔子（公元前551-551-公元前公元前479479），名），名丘，丘，字字仲尼仲尼，鲁国鲁国人，人，春秋末春秋末期期思想思想家、家、政治政治家、家、教育教育家。家。孔子是孔子是儒家儒家学说的学说的创始人，被后人尊创始人，被后人尊称为称为“圣人圣人”“”“至至圣先师圣先师”。第一章第

2、一章子子曰：曰：“学学而而 时时习之，不习之，不 亦亦说说 乎乎？有有 朋朋自远方来，不自远方来，不 亦亦 乐乐 乎？乎？译：译：孔子说：孔子说：“学习了，然后按时温习它，不也很愉快学习了，然后按时温习它，不也很愉快吗？吗？译译：有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？：有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人不知人不知而不而不 愠愠，不亦不亦君子君子 乎乎？”译：译：别人不了解（我），但（我）并不恼怒，不也是别人不了解（我），但（我）并不恼怒，不也是有才德的人吗？有才德的人吗？注：注：指孔子指孔子 按时按时 同同“悦悦”，愉快，愉快注：注：生气，恼怒生气，恼怒 有才德的人有才德的人注：注：

3、志同道合的人志同道合的人课文探究课文探究第第1 1句讲句讲第第2 2句讲句讲第第3 3句讲句讲学习方法学习方法为人处世为人处世道德修养道德修养“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”。他主张学生在复习时冥思苦想，从而达到举一反三的效果，孔子最得意的弟子颜回，就是这样的，“回也闻一以知十”，足见复习与领悟的重要性，曾参也是每天反省“传不习乎”。第二章第二章 曾子曾子曰：曰：“吾吾 日日三三 省省 吾吾 身身：为为 人人 谋谋 而而 不不 忠忠 乎？乎？译：译：曾子说：曾子说：“我每天多次反省我自己：我每天多次反省我自己：译译：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？：替人谋划事情是不是竭尽

4、自己的心力呢？与朋友交与朋友交而不而不信信乎？乎？传传不习乎？不习乎？译：译：和朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不和朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是温习过了呢？是温习过了呢？注：注：曾参曾参 我我 每天每天 多次多次 反省反省 自己自己注：注：诚信诚信 老师传授的知识老师传授的知识注：注：替替 谋划（事情）谋划（事情）竭尽自己的心力竭尽自己的心力“曾子烹彘”“曾子避席”“曾子愚孝”“啮指痛心”等都是。曾子在儒家流派中地位甚高，位列五大圣人，传说论语主要就是由他编辑的，孔子去世后，曾子聚徒讲学，成为儒学的继承人，下启思孟学派。课文探究课文探究这一章强调：这一章强调：加强自我反省，

5、提高自我修养。加强自我反省，提高自我修养。第三章第三章子曰：子曰：“吾十吾十有有五五 而志于学，三十而志于学，三十而而立立，四十四十而不而不 惑惑，五十，五十而知而知 天命天命，译：译：孔子说：孔子说：“我十五岁时，有志于做学问，三十岁时我十五岁时，有志于做学问，三十岁时有所成就，有所成就，译译：四十岁时，心里不再感到迷惑，五十岁时就知道上：四十岁时，心里不再感到迷惑，五十岁时就知道上天的意旨，天的意旨，六十六十而而耳顺耳顺，七十，七十而而从心所欲从心所欲，不，不 逾逾 矩矩。”译：译：六十岁时能听得进不同的意见，七十岁时我就顺六十岁时能听得进不同的意见，七十岁时我就顺从意愿，但不越过法度。从

6、意愿，但不越过法度。注：注：同同“又又”，用于整数和零数之间，用于整数和零数之间 有所成就有所成就注：注：听得进不同的意见听得进不同的意见 顺从意愿顺从意愿 越过越过 法度法度注：注：迷惑，疑惑迷惑，疑惑 上天的意旨上天的意旨当别人形容他为“累累若丧家之狗”时，他欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”，足见“耳顺”之地步。课文探究课文探究本章是孔子自述本章是孔子自述他学习他学习和和提高修养提高修养的的过程。过程。1 1、从本章来看，学习和修养的过程可、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？分为几个阶段？十五岁到四十岁：十五岁到四十岁：学习领会学习领会五十、六十岁：五十、六

7、十岁：安心立命，不受外界安心立命，不受外界左右左右七十：七十：主观意识和做人规则融合为一主观意识和做人规则融合为一第四章第四章 子曰子曰:“温温 故故 而知而知 新新,可可 以以 为为 师矣。师矣。”译：译：孔子说：孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，体会，译译：可以凭借（这一点）成为老师了。：可以凭借（这一点）成为老师了。”注：注：学过的知识学过的知识 新的理解和体会新的理解和体会注：注：可以可以 凭借凭借课文探究课文探究本章谈学习方法。本章谈学习方法。“温故温故”是手段，是手段，“知新知新”是目的是目的第五章第五章 子曰子曰:“学而学而 不思

8、不思 /则则 罔罔，思而不学思而不学 /则则 殆殆。”译：译：孔子说：孔子说：“只学习但不思考，就会迷惑，只学习但不思考，就会迷惑，译译：只空想但不学习，就会疑惑。：只空想但不学习，就会疑惑。”注：注：迷惑，感到迷惑而无所适从迷惑，感到迷惑而无所适从注：注：疑惑疑惑课文探究课文探究本章讲学习方法，本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。阐述学习与思考的辩证关系。第第六六章章子曰：子曰：“贤贤 哉，哉，回回也！也！一一箪箪食，一瓢饮，食，一瓢饮，在陋巷，人在陋巷，人不不堪堪其忧，回也其忧，回也不改不改 其其 乐。乐。译：译：孔子说：孔子说：“颜回的品德多么高尚啊！一竹筐饭，一颜回的品德多么高尚

9、啊！一竹筐饭，一瓢水，瓢水，译译：住在简陋的巷子里，别人不能忍受那种困苦，颜回：住在简陋的巷子里，别人不能忍受那种困苦，颜回却不改变他学习的快乐。却不改变他学习的快乐。贤贤 哉，回也！哉，回也！译：译：颜回品德多么高尚啊！颜回品德多么高尚啊！注：注：品德高尚品德高尚 颜回颜回 古代盛饭用得圆形竹器古代盛饭用得圆形竹器注：注：能忍受能忍受 以机智善辩著称的子贡说：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二”，就连孔子也叹服：“弗如也，吾与女弗如也。”其他人觉得这样的生活苦不堪言，哪有心思做学问？而颜回却“不戚戚于贫贱”，在这样的环境下孜孜不倦地学习，颇有建树，他的行为并得到了众人的赞许和认可

10、，成为孔子门人之首。“自吾有回，门人益亲”，就可以看出颜回的人格魅力。第八章第八章子曰：子曰：“饭饭 疏食疏食饮饮 水水，曲曲 肱肱 而枕之，而枕之，乐乐亦在亦在其中矣。其中矣。译：译：孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯曲胳膊枕着它，吃粗粮，喝冷水，弯曲胳膊枕着它，译译：乐趣也就在其中了。：乐趣也就在其中了。不不义义而而富且贵，富且贵，于于我我如浮云如浮云。”译：译：用不正当手段得到的富贵，对于我来说，就像是用不正当手段得到的富贵，对于我来说，就像是天上的浮云一样。天上的浮云一样。”注：注：吃吃 粗粮粗粮 冷水冷水 弯曲弯曲 胳膊胳膊 注：注：正当手段正当手段 对于对于 像浮云一样像浮云一样

11、课文探究课文探究这则论语有两层意思：一是主张安贫乐道；二是鄙夷不义之财。课文探究课文探究本章赞扬了颜回本章赞扬了颜回乐于学习、安乐于学习、安于贫困于贫困的品质。（学习态度）的品质。（学习态度）第七章第七章 子曰子曰:“知知 之之 者者 不如不如 好好 之之 者，者，好之者好之者不如不如乐乐之者。之者。”译：译：孔子说：孔子说：“知道学问和事业的人，比不上喜爱学问知道学问和事业的人，比不上喜爱学问和事业的人，和事业的人，译译：喜爱学问和事业的人，比不上以学问和事业为快乐：喜爱学问和事业的人，比不上以学问和事业为快乐的人。的人。”注：注：代词，学问和事业代词，学问和事业 的人的人 喜爱喜爱注：注：

12、以以为快乐为快乐课文探究课文探究本章阐述了学习态度：本章阐述了学习态度：以学习为快乐以学习为快乐这一段运用了什么修辞？这一段运用了什么修辞？顶真顶真讲学习的三个层次：知、好、乐，层讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。层推进，使说理更加透彻，令人信服。人生有令三境界，用禅意的话说那便是：看山是山，看水是水看山不是山，看水不是水看山还是山，看水还是水第九章第九章子曰：子曰：“三三人行，必有人行，必有我师我师焉焉。择其择其 善者善者 而而 从之，从之，译：译：孔子说：孔子说：“几个人一起走路，在其中一定有我的老几个人一起走路，在其中一定有我的老师。师。译译：选择他们的优

13、点去学习它，：选择他们的优点去学习它，其其不善者不善者而改之。而改之。”译：译：看到他们的缺点就作为借鉴，改掉自己的缺点。看到他们的缺点就作为借鉴，改掉自己的缺点。”注：注：多多 于此，意思是在其中于此，意思是在其中 注：注：缺点缺点注：注：好的方面，优点好的方面，优点 几个人在一起，各有所长，无论他是黄口小儿，还是耄耋老人，他们身上有值得我们学习的东西，我们不能自以为是，应该善于发现别人的长处，向别人学习，甚至可以不耻下问，这样才能取长补短，让自己变得更优秀。见贤思齐焉，见不贤而内自省也课文探究课文探究 本章讲学习态度：本章讲学习态度：向一切人学向一切人学习。习。不但要学习别人的长处，还要不

14、但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。类似的毛病。第十章第十章 子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者者 如如 斯斯 夫夫，不舍昼夜。不舍昼夜。”译：译：孔子在河边说：孔子在河边说：译译：逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。：逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。注：注：河流河流注：注：往、离去往、离去 这，指河水这，指河水 语气词，用于句末，表感叹语气词，用于句末，表感叹课文探究课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？本章运用了什么修辞？比喻比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间用流水日夜不停、一去不

15、返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。的飞逝，指明时间的宝贵。第十一章第十一章 子曰：子曰：“三军三军可可 夺夺 帅也，帅也，匹夫匹夫 不可不可 夺夺 志也。志也。”译：译：孔子说：孔子说：“军队可以改变主帅，军队可以改变主帅，译译：平民百姓不可以改变志向。：平民百姓不可以改变志向。”注：注：军队军队 改变改变注：注：平民百姓平民百姓 改变改变课文探究课文探究本章讲本章讲一个人应当坚定信念、一个人应当坚定信念、矢志不渝。矢志不渝。第十二章第十二章 子夏子夏曰：曰：“博博学学 而而 笃笃 志，志，切切 问问 而而 近思近思，仁仁在其中矣。在其中矣。”译：译：子夏说：子夏说：“广泛学习，并且能坚定志向

16、，广泛学习，并且能坚定志向，译译：恳切地发问求教，并且多思考当前的事情，仁德就：恳切地发问求教，并且多思考当前的事情，仁德就在其中了。在其中了。”注：注：广泛广泛 坚定坚定 志向志向注：注：恳切恳切 多思考当前的事情多思考当前的事情 仁德仁德课文探究课文探究本章讲本章讲坚定信念、广泛学习。坚定信念、广泛学习。总结总结通假字通假字不亦不亦说说乎乎说：同说：同“悦悦”，喜悦、愉快，喜悦、愉快吾十吾十有有五而志于学五而志于学有：同又，放在整数与零数之间有：同又，放在整数与零数之间古今异义古今异义 有有朋朋至远方来至远方来 古：志同道合的人古：志同道合的人 今：彼此有交情的人今：彼此有交情的人可以可以

17、为师矣为师矣 古：可以、凭借古：可以、凭借 今：可能、许可今：可能、许可古今异义古今异义饭饭疏疏食饮水食饮水 古：粗劣古：粗劣 今：疏通、疏散今：疏通、疏散饭疏食饮饭疏食饮水水 古：冷水古：冷水 今：无色无味无臭的液体今：无色无味无臭的液体古今异义古今异义匹夫匹夫不可夺志也不可夺志也 古：普通人古：普通人 今：无学识、无智谋的人今：无学识、无智谋的人吾日吾日三三省吾身省吾身 古：多次古：多次 今：数词，三今：数词，三词类活用词类活用学而学而时时习之习之时：名词时：名词-状语，按时状语，按时吾吾日日三省吾身三省吾身日：名词日：名词-状语，每日状语，每日温温故故而知而知新新故、新：形容词故、新：形

18、容词-名词，旧的知识、新的名词，旧的知识、新的体会体会词类活用词类活用传传不习乎不习乎传：动词传：动词-名词，传授的知识名词，传授的知识饭饭疏食饮水疏食饮水饭：名词饭：名词-动词，吃饭动词，吃饭好之者不如好之者不如乐乐之者之者乐：名词乐：名词-意动。以意动。以为乐为乐一词多义一词多义 可以可以为为师矣师矣为为 为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎 人不人不知知而不愠而不愠知知 温故而温故而知知新新当、做当、做替替了解了解懂得懂得一词多义一词多义 人不知人不知而而不愠不愠而而 温故温故而而知新知新 博学博学而而笃志笃志 仁在仁在其其中矣中矣其其 其其不善者而改之不善者而改之转折转折顺承顺承并列并列它的它

19、的他人他人特殊句式特殊句式省略句：省略句：可以为师矣。可以为师矣。“以以”后面省略代词后面省略代词“之之”其不善者而改之。句首省略动词其不善者而改之。句首省略动词“择择”判断句：判断句：贤哉，回也！贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。1 1、出自本文的成语、出自本文的成语:不亦乐乎、三省吾身、温故知新、乐在不亦乐乎、三省吾身、温故知新、乐在其中、三人行必有我师其中、三人行必有我师2 2、“学学”与与“思思”的辩证关系的辩证关系：学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆3 3、孔子、孔子“仁仁”的儒家思想表现的儒家思想表现在：在：博学而笃志，切问而近思博学而笃志，切问而近思