古代诗歌鉴赏复习.ppt

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1、古代诗歌鉴赏复习教案古代诗歌鉴赏复习教案高中语文古古 代代 诗诗 歌歌 鉴鉴 赏赏 n n（一）古代诗歌鉴赏考查内容（一）古代诗歌鉴赏考查内容 n n1 1、思想内容、思想内容 n n 大体包含两个方面，一是诗歌表面写的内容，二是诗歌所大体包含两个方面，一是诗歌表面写的内容，二是诗歌所表达的观点、态度、主张、情感。表达的观点、态度、主张、情感。n n2 2、形象（物象、意象、意境）、形象（物象、意象、意境）n n 诗歌的形象，不同于一般的小说作品形象，但也表现了作诗歌的形象，不同于一般的小说作品形象，但也表现了作者的态度、思想，写景短诗中景物一般就是诗中形象。者的态度、思想，写景短诗中景物一般

2、就是诗中形象。n n3 3、语言、语言 n n4 4、表达技巧、表达技巧 n n（二）古诗鉴赏的形式（二）古诗鉴赏的形式 n n1 1、就形象、语言、表达技巧的某一方面设问、就形象、语言、表达技巧的某一方面设问 n n2 2、作品的形象、语言、表达技巧的综合鉴赏、作品的形象、语言、表达技巧的综合鉴赏 n n3 3、结合作品思想内容鉴赏、结合作品思想内容鉴赏 第一讲：鉴赏诗歌的思想内容第一讲：鉴赏诗歌的思想内容 n n（一）诗歌思想内容分类 1、送别类 2、怀古咏史类 3、思乡类 4、战争类 5、闲适类 6、借景抒情（或即事感怀）类 7、托物言志类 1、送别类、送别类n n（1）表达依依不舍之情

3、。如雨霖铃（柳咏）n n（2）叙写别后的思念相思之苦。如一剪梅（李清照）2、怀古咏史类、怀古咏史类n n（1）表达对古人的缅怀之情。如念奴娇（苏轼）n n（2）表达昔盛今衰的感慨。如越中览古（李白）n n（3）借古讽今，表达自己的政治观点。如永遇乐（辛弃疾）3、思乡类、思乡类n n（1）表达羁旅行役漂泊天涯的悲苦 n n（2）表达对家乡的思念，对亲人的牵挂 4、战争类、战争类 n n（1 1）表达对战争的厌恶，对和平的向往，对战争）表达对战争的厌恶，对和平的向往，对战争造成家破人亡的惨痛悲剧的深切同情，对国土沦造成家破人亡的惨痛悲剧的深切同情，对国土沦丧、山河破碎的愤懑。丧、山河破碎的愤懑。n

4、 n（2 2）表达为国戍守边疆，渴望建功立业的雄心壮）表达为国戍守边疆，渴望建功立业的雄心壮志，报国无门，有志不得伸的悲愤。志，报国无门，有志不得伸的悲愤。n n（3 3）对边防的关注，对士兵的同情，对古代英雄）对边防的关注，对士兵的同情，对古代英雄的仰慕，对朝廷的不满，对无能将士的讽刺和劝的仰慕，对朝廷的不满，对无能将士的讽刺和劝戒。戒。n n（4 4）讴歌边塞将士保家卫国，奋勇杀敌，不怕牺）讴歌边塞将士保家卫国，奋勇杀敌，不怕牺牲的爱国精神。牲的爱国精神。n n（5 5）表达了边疆战士对家乡、亲人的思念之情。）表达了边疆战士对家乡、亲人的思念之情。5、闲适类、闲适类n n（1）表达清闲、恬

5、淡的心境。n n（2）对污浊官场的厌恶，对隐居生活的向往，随遇而安，出山归隐的思想。n n（3）刻画清高恬淡又可亲可敬的隐士形象，寄情山水，不以世俗为念，高洁不俗，潇洒豪放。6、借景抒情（或即事感怀）类、借景抒情（或即事感怀）类 n n（1）表达自己的美好志向。n n（2）体现不愿同流合污的品质。n n（3）抒发对人生世事的感慨（人生的漂泊孤独，仕途的坎坷）n n（4）对大自然山水的热爱，充满乐观情绪。n n（5）珍爱一切美好事物，珍爱青春年华，珍重现实人生。n n（6）表达凄凉寂寞的情怀。7、托物言志类、托物言志类 n n（1）托物显示自己的高洁品质。n n（2）托物抒发怀才不遇的伤感。（二

6、）鉴赏诗歌思想内容的方法（二）鉴赏诗歌思想内容的方法 n n1、了解诗歌的社会背景。n n2、了解作者个人的生活遭遇。n n3、透过诗歌题目、注释，了解作品的内容范畴。n n4、抓住诗歌中关键的带感情色彩的词语来把握。（三）鉴赏下列诗歌（三）鉴赏下列诗歌 n n焚书坑焚书坑焚书坑焚书坑 章碣章碣章碣章碣 n n竹帛烟消帝业虚，关河空锁祖龙居。竹帛烟消帝业虚，关河空锁祖龙居。竹帛烟消帝业虚，关河空锁祖龙居。竹帛烟消帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。n n商山早行商山早行商山早行商

7、山早行 温庭筠温庭筠温庭筠温庭筠 晨起动征铎，客行悲故乡。晨起动征铎，客行悲故乡。晨起动征铎，客行悲故乡。晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。鸡声茅店月，人迹板桥霜。鸡声茅店月，人迹板桥霜。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花槲叶落山路，枳花槲叶落山路，枳花槲叶落山路，枳花 明驿墙。明驿墙。明驿墙。明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。因思杜陵梦，凫雁满回塘。因思杜陵梦，凫雁满回塘。因思杜陵梦，凫雁满回塘。n n塞下曲塞下曲塞下曲塞下曲 李白李白李白李白 n n五月天山雪，无花只有寒。五月天山雪，无花只有寒。五月天山雪，无花只有寒。五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。笛中

8、闻折柳，春色未曾看。笛中闻折柳，春色未曾看。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。愿将腰下剑，直为斩楼兰。愿将腰下剑，直为斩楼兰。愿将腰下剑，直为斩楼兰。n n注：折柳：即注：折柳：即注：折柳：即注：折柳：即“折杨柳折杨柳折杨柳折杨柳”，古乐曲名，多为伤春悲离之辞。，古乐曲名，多为伤春悲离之辞。，古乐曲名，多为伤春悲离之辞。，古乐曲名，多为伤春悲离之辞。n n楼兰：西汉时楼兰的一个国王，曾屡次派人拦杀汉使，后被大将军霍光派人用计楼兰：西汉时楼兰的一个国王，曾屡次派人拦杀汉使，后被大将军霍光

9、派人用计楼兰：西汉时楼兰的一个国王，曾屡次派人拦杀汉使，后被大将军霍光派人用计楼兰：西汉时楼兰的一个国王，曾屡次派人拦杀汉使，后被大将军霍光派人用计杀掉。杀掉。杀掉。杀掉。n n南园十三首（其五）南园十三首（其五）南园十三首（其五）南园十三首（其五）李贺李贺李贺李贺 n n男儿何不带吴钩，收取关山五十州？男儿何不带吴钩，收取关山五十州？男儿何不带吴钩，收取关山五十州？男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？n n注：吴钩：古时一种兵器，似剑的弯刃刀。注：吴钩：古时一种兵器，似

10、剑的弯刃刀。注：吴钩：古时一种兵器，似剑的弯刃刀。注：吴钩：古时一种兵器，似剑的弯刃刀。n n关山五十州：指当时唐代黄河南北被藩镇割据的五十州。关山五十州：指当时唐代黄河南北被藩镇割据的五十州。关山五十州：指当时唐代黄河南北被藩镇割据的五十州。关山五十州：指当时唐代黄河南北被藩镇割据的五十州。第二讲：鉴赏诗歌的形象第二讲：鉴赏诗歌的形象 n n一概念解析二人物形象的把握 三景物形象（意象）的把握一概念解析一概念解析n n所谓所谓“形象形象”就是文学作品中展示出来的生活图就是文学作品中展示出来的生活图画，一般可分为人物形象和自然景物形象。在命画，一般可分为人物形象和自然景物形象。在命题时，主要考

11、察题时，主要考察“意象意象”及对及对“形象形象”的理性思的理性思考。考。n n（1 1）人物形象。诗中的诗人形象）人物形象。诗中的诗人形象“我我”，一般指，一般指的就是抒情主人公，即诗人自己。有别于小说中的就是抒情主人公，即诗人自己。有别于小说中的的“我我”（非作者本人）。（非作者本人）。n n（2 2）景物形象。诗中的景物形象是情中景。抒情）景物形象。诗中的景物形象是情中景。抒情诗，往往是借助客观物象（山川草木等）表现出诗，往往是借助客观物象（山川草木等）表现出来的主观感情形象，也就是含有来的主观感情形象，也就是含有“意意”的形象，的形象，即即“意象意象”。诗人一般借意象来表现自我，诗人。诗

12、人一般借意象来表现自我，诗人作为主体，往往与意象这个客体合而为一。有时作为主体，往往与意象这个客体合而为一。有时诗中有几个意象，各个意象之间都有一定的联系。诗中有几个意象，各个意象之间都有一定的联系。二人物形象的把握二人物形象的把握 n n【常用方法】答案一般有三部分构成：（1）总体说明是什么形象（2）这一形象特点具体表现在哪里，结合具体诗句加以分析（3）结合诗的思想内容分析这一形象的意义。也就是说一般的短评写作时要注意先“盖帽”，即说出诗人的形象的总体特征，再以此为“中心论点”，从诗歌的具体语词方面对这个论点进行分析论证，最后小结一下作者塑造这个形象的意义。n n例例1 1：简析下面这首宋词

13、的人物形象。：简析下面这首宋词的人物形象。n n诉衷情诉衷情 陆游陆游 n n当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。n n胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。n n注：沧洲，水边，古时隐者所居之地。陆游晚年居于绍兴镜湖注：沧洲，水边，古时隐者所居之地。陆游晚年居于绍兴镜湖边的三山。边的三山。n n【技巧点拨技巧点拨】分析诗歌形象要根据诗歌描写的具体物象或画面分析诗歌形象要根据诗歌描写的具体物象或画面识别其性质，在理解诗歌深层内涵的基础上概括出形象的特征识

14、别其性质，在理解诗歌深层内涵的基础上概括出形象的特征和意义。这首词前两句回忆当年在抗金前线的战斗生活：和意义。这首词前两句回忆当年在抗金前线的战斗生活：“关关河梦断何处河梦断何处”是说一觉醒来，关河要塞不知在何处，意谓脱离是说一觉醒来，关河要塞不知在何处，意谓脱离了前线；了前线；“尘暗旧貂尘暗旧貂?”?”是说尘土积满从军时穿的貂皮大衣。下是说尘土积满从军时穿的貂皮大衣。下片表达敌人尚未消灭，自己衰鬓先斑的慨叹，片表达敌人尚未消灭，自己衰鬓先斑的慨叹，“天山天山”代指抗代指抗金前线。金前线。“心在天山，身老沧洲心在天山，身老沧洲”表达了壮志未酬、报国无门表达了壮志未酬、报国无门的幽愤。的幽愤。n

15、 n【参考答案参考答案】诗歌描写了一个被闲置不用的抗金英雄形象。诗诗歌描写了一个被闲置不用的抗金英雄形象。诗中人物曾经金戈铁马，驰骋疆场，现在虽被弃置不用，但仍胸中人物曾经金戈铁马，驰骋疆场，现在虽被弃置不用，但仍胸怀报国之志，心系抗金前线。诗歌通过这一形象的塑造，表达怀报国之志，心系抗金前线。诗歌通过这一形象的塑造，表达了自己壮志未酬、报国无门的感慨。了自己壮志未酬、报国无门的感慨。n n例2：阅读李白诗独坐敬亭山，试分析诗中所塑造的诗人形象。n n独坐敬亭山李白 n n众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。n n【参考答案】全诗展现了一个孤僻高傲的诗人的形象。众鸟距己甚高且已飞去

16、，唯留诗人独坐敬亭山，体现他的孤僻。那孤云不正是诗人自己？虽然孤独但乐得清闲，又体现了他的高傲。最后只留他与敬亭山，但依旧相看不厌，又一次全面展示了他的形象。诗歌通过这一形象抒发了自己因怀才不遇而产生的孤独与寂寞。二景物形象（意象）的把握二景物形象（意象）的把握 n n1概念解析：“意象”就是客观事物对象（景物、山川草木等），但它不仅是现实生活中的事物，更是含有“意”（情感）的形象，即“意象”。“意象”是诗人情感显现的载体。n n2如何正确把握“象”之“意”“象象”之色彩之色彩 n n例：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”（白居易忆江南）n n “江碧鸟逾白，山青花欲燃。”（杜甫）“象象”之

17、动静之动静 n n例：王维山居秋暝 贾岛题李凝幽居：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”“象象”之远近之远近n n例：杜甫登岳阳楼：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”“象象”之修饰词之修饰词 n n例例1 1：（：（20052005辽宁卷）江宁夹口三首辽宁卷）江宁夹口三首(其三其三)宋宋?王安石王安石 n n落帆江口月黄昏，小店无灯欲闭门。侧出岸沙枫半死，系船应有去年痕。落帆江口月黄昏，小店无灯欲闭门。侧出岸沙枫半死，系船应有去年痕。n n舟下建溪舟下建溪 宋宋?方惟深方惟深 n n客航收浦月黄昏，野店无灯欲闭门。倒出岸沙枫半死，系舟犹有去年痕。客航收浦月黄昏，野店无灯欲闭门。倒出岸沙枫半死，系舟犹有去年痕

18、。n n【解析解析】笼罩在昏黄的月光中，暗淡朦胧，营造了一种凄迷、萧索、沉寂的笼罩在昏黄的月光中，暗淡朦胧，营造了一种凄迷、萧索、沉寂的氛围，表达了诗人孤寂怅惘的心绪。氛围，表达了诗人孤寂怅惘的心绪。n n例例2 2：（：（20052005浙江卷）阅读下面一首唐诗，然后回答问题。浙江卷）阅读下面一首唐诗，然后回答问题。n n齐安郡中偶题齐安郡中偶题 杜牧杜牧 n n两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。n n暮热游荷池上暮热游荷池上 杨万里杨万里 n n细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。荷花入暮犹愁热，低面

19、深藏碧伞中。细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。n n【解析解析】前一首的前一首的“绿荷绿荷”有有“恨恨”而而“背西风背西风”，含有诗人之恨，表，含有诗人之恨，表露了伤感不平之情，基调凄怨低沉。后一首的露了伤感不平之情，基调凄怨低沉。后一首的“荷花荷花”被西风吹动而躲藏于被西风吹动而躲藏于荷叶之中，似是荷叶之中，似是“愁热愁热”，却呈现娇羞之态，表露了作者的怜爱喜悦之情，却呈现娇羞之态，表露了作者的怜爱喜悦之情，基调活泼有趣。基调活泼有趣。“象象”之组合方式之组合方式 n n例例1 1：绝句杜甫绝句杜甫 n n迟日江山丽，春风花鸟香。迟日江山丽，春风花鸟香。n n泥

20、融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。n n【解析解析】诗里写了江山、花鸟、燕子、鸳鸯，四种景物构成一幅画面，诗里写了江山、花鸟、燕子、鸳鸯，四种景物构成一幅画面，显出蓬勃盎然的春意。四种景物并列组合，构成上下对偶两联。上联显出蓬勃盎然的春意。四种景物并列组合，构成上下对偶两联。上联写远景，下联写近景；上联景物较阔大，较概括，下联景物较特出、写远景，下联写近景；上联景物较阔大，较概括，下联景物较特出、较具体。远与近相生，概括与具体结合，构成一幅完整的春景图。浓较具体。远与近相生，概括与具体结合，构成一幅完整的春景图。浓艳的画面色彩，谐调的画面组合，相宜的动静描绘，渲染出浓浓春意，艳的画

21、面色彩，谐调的画面组合，相宜的动静描绘，渲染出浓浓春意，观之令人赏心悦目。观之令人赏心悦目。n n例例2 2：江月人去只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鸟联拳静，船尾跳：江月人去只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鸟联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。鱼拨剌鸣。n n【解析解析】明月、风灯、宿鹭、跳鱼等意象有机地组合成一幅清幽、静明月、风灯、宿鹭、跳鱼等意象有机地组合成一幅清幽、静谧的意境。谧的意境。3意境的把握意境的把握n n何谓意境？意境就是诗人的主观之情与客观景物何谓意境？意境就是诗人的主观之情与客观景物统一起来并物化于诗中的艺术境界。要体察诗歌统一起来并物化于诗中的艺术境界。要体察诗歌的意象，包括人事物景、

22、草虫鱼鸟、山川日月、的意象，包括人事物景、草虫鱼鸟、山川日月、菽黍稻禾，抓住了这些具体的意象，才能理解诗菽黍稻禾，抓住了这些具体的意象，才能理解诗中蕴含的真谛，进而体察诗中的情和意，感悟诗中蕴含的真谛，进而体察诗中的情和意，感悟诗中的人和景。中的人和景。n n如何把握意境：如何把握意境：n n（）解释诗句内容（翻译诗句）（）解释诗句内容（翻译诗句）n n（）简述意象的特点（）简述意象的特点 n n（）揭示这些意象中所传达出的作者的思想情（）揭示这些意象中所传达出的作者的思想情感。感。n n例：（例：（20042004广东卷）阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（广东卷）阅读下面一首唐诗，然后回答问

23、题。（6 6 分）分）n n江江 汉汉 杜甫杜甫 n n江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。n n落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。n n 这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。诗中二三联用了这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。诗中二三联用了“片云片云”、“孤月孤月”、“落日落日”、“秋风秋风”几个意象，请分几个意象，请分析其情景交融的意境。析其情景交融的意境。n n答：颔联：我答：颔联：我“就就”象飘荡在远天的片云一样远客异乡，与象飘荡在远天的片云一样远客异乡，与明月一起，

24、孤独地面对漫漫长夜，明月一起，孤独地面对漫漫长夜，“片云片云”“”“孤月孤月”意境凄意境凄凉，流露出作者孤独、苦无知音的烦闷；颈联：凉，流露出作者孤独、苦无知音的烦闷；颈联：“我我”虽已虽已暮年，就如日落西山，但雄心壮志依然存在，面对飒飒秋风，暮年，就如日落西山，但雄心壮志依然存在，面对飒飒秋风，反觉病情渐渐好转，反觉病情渐渐好转，“落日落日”“”“秋风秋风”意境雄壮、开阔，又意境雄壮、开阔，又体现了作者体现了作者“烈士暮年，壮心不已烈士暮年，壮心不已”的乐观旷达。的乐观旷达。n n意境常见的表达程式有两两相对的四组概念 n n 宏阔苍凉、雄浑、莽苍、辽阔、高远、壮阔、深远 n n 细腻空寂、

25、缠绵、幽静、幽美、宁谧、婉转、朦胧 n n 繁复繁丽、热烈、高亢、繁华、淳朴、喧闹 n n 清冷暗淡、渺茫、寥落、萧条、荒凉、冷寂 诗歌形象专题练习诗歌形象专题练习 n n1 1、读王安石的、读王安石的孤桐孤桐，请简要分析其笔下孤桐，请简要分析其笔下孤桐的形象？的形象？n n天质自森森，孤高几百寻。凌霄不屈已，得地本天质自森森，孤高几百寻。凌霄不屈已，得地本虚心。虚心。n n岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解愠，愿斫五岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解愠，愿斫五弦琴。弦琴。n n【注注】明时：政治清明的时代。愠：疾苦，怨愤。明时：政治清明的时代。愠：疾苦，怨愤。n n n n2 2、阅读黄巢的、阅

26、读黄巢的不第后赋菊不第后赋菊：“待到秋来九月八待到秋来九月八,我花开我花开后百花杀。后百花杀。冲天香阵透长安冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。满城尽带黄金甲。”请简要分请简要分析其笔下菊花的形象。析其笔下菊花的形象。n n n n n n3 3、阅读韦苏州的、阅读韦苏州的和陶诗和陶诗：“霜露瘁百草霜露瘁百草,而菊妍其华。而菊妍其华。物性有如此物性有如此,寒暑其奈何寒暑其奈何!”!”回答问题：韦苏州笔下的菊花有回答问题：韦苏州笔下的菊花有什么特点？什么特点？n n n n4 4、阅读于谦的、阅读于谦的石灰吟石灰吟：“千锤万凿出深山千锤万凿出深山,烈火焚烧若烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕等闲。粉身碎

27、骨全不怕,要留清白在人间。要留清白在人间。”回答诗中回答诗中“石灰石灰”的具有什么特点？的具有什么特点？n n n n n n5 5、阅读郑板桥的、阅读郑板桥的竹石竹石：“咬定青山不放松咬定青山不放松,立身原在破立身原在破岩中岩中,千磨万击还坚劲千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。任尔东西南北风。”回答问题：郑板回答问题：郑板桥笔下的桥笔下的“竹竹”具有什么特点？象征了什么样的品格？具有什么特点？象征了什么样的品格？n n n n6、阅读下面一首唐诗，回答问题。n n自叙 杜荀鹤 n n酒瓮琴书伴病身,熟谙时事乐于贫。n n宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。n n诗旨未能忘救物,世情奈值不容真。n

28、n平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。n n（1）诗中“闲吟客”，“吟”的内容是 ；“不容真”，“真”指 n n 。n n（2）此诗描写了一个 n n7、阅读下面一首唐诗，回答下面问题。n n答人 太上隐者 n n偶来松树下，高枕石头眠。n n山中无历日，寒尽不知年。n n请简要分析诗中隐者的形象。n n n n8、阅读下列唐诗，完成（1）、（2）小题 n n江雪 柳宗元 n n 千山鸟飞绝,万径人踪灭。n n 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。n n（1）这首诗的前两句描绘了 的环境。n n（2）试简要分析“蓑笠翁”的形象。n n9 9、阅读下面一首诗，然后回答问题。、阅读下面一首诗，然后回答问题。n n

29、滁州西涧滁州西涧 韦应物韦应物 n n独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。n n春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。n n （1 1）诗的第一句表明了作者对涧边草的什么情诗的第一句表明了作者对涧边草的什么情感？最能体现这一情感的是哪个字？感？最能体现这一情感的是哪个字？n n 情感：喜爱情感：喜爱 体现情感的字是体现情感的字是 n n （2 2）后两句历来为人们称道，这两句描绘了哪）后两句历来为人们称道，这两句描绘了哪些意象？这些意象又创设出一种怎样的意境？表些意象？这些意象又创设出一种怎样的意境？表达出作者什么样的感情。达出作者什么样的

30、感情。n n 诗歌鉴赏常见典故和意象诗歌鉴赏常见典故和意象 n n1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄芙蓉楼送辛渐）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。n n2、月亮对月思亲引发离愁别绪，思乡之愁。如“举头望明月，低头思故乡。”（李白静夜思）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（李煜虞美人）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬

31、头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。n n3 3、柳树以折柳表惜别。、柳树以折柳表惜别。n n汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如 1987 1987 年曾年曾考过的考过的送别送别诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？条折尽花飞尽，借问行人归不归？n n由于由于“柳柳”、“留留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深

32、情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有有折杨柳折杨柳的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别年年柳色，灞陵伤别”的诗。后世就把的诗。后世就把“灞桥折柳灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上绿杨陌上多别离多别离

33、”的诗句。柳永在的诗句。柳永在雨霖铃雨霖铃中以中以“今宵酒醒何处，今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。来表达别离的伤感之情。n n“笛中闻折柳，春色未曾看笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中，说的是笛声中折杨柳折杨柳的的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。以此来表达伤春叹别的感情。n n“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到说的是今夜听到折杨柳折杨柳的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？的曲子，又有何人不引起思念故乡的感

34、情呢？n n4、蝉以蝉品行高洁。古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。唐诗别裁说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”n n由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王在狱咏蝉：“无人信高洁。”李商隐蝉：“本以高难饱”，“我亦举家清”。王沂孙齐天乐：“甚独抱清高，顿成凄楚。”虞世南蝉：“居高声自远，非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。n n5 5、草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的、草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如感慨。如“过春风十里，尽荠麦青青。过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔（姜夔扬州慢扬州慢）

35、春风十里，十分繁华的扬州路，如今）春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。长满了青青荠麦，一片荒凉了。“旧苑荒台杨柳新，旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝（荒凉一片），遥想当年这里笙歌曼舞，那出新枝（荒凉一片），遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美（不胜春：春光也不胜它）。这里盛景比春光还美（不胜春：春光也不胜它）。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。是以杨柳的繁茂衬托荒凉。n n“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”（杜甫（杜甫蜀相蜀相）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有）一

36、代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。茫，深表惋惜。n n“朱雀桥边草花，乌衣巷口夕阳斜。朱雀桥边草花，乌衣巷口夕阳斜。”（刘禹锡（刘禹锡乌衣巷乌衣巷）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。夕阳映照着破败凄凉的巷口。n n6、南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之

37、所。屈原九哥?河伯：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”江淹别赋：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”范成大横塘：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。n n7、长亭是陆上的送别之所。李白菩萨蛮：“何处是归程？长亭更短亭。”柳永雨霖铃：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同送别：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。n n8、芳草在中国古典诗歌中喻离恨。楚辞?招隐土：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登

38、楼伫望。乐府相和歌辞?饮马长城窟行“青青河边草，绵绵思远道。”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。白居易赋得古原草送别：“野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，睛翠接荒城。”李煜清平乐：“离恨恰如春草，更行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。n n9、芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐雨打芭蕉，表凄凉之音。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。吴文英唐多令：“何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。”葛胜冲点绛唇：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本来就够

39、凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。n n10、梧桐在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。白居易长恨歌：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”秋日冰冷的雨打在梧桐叶上，好不令人凄苦。李煜相见欢：“寂寞梧桐，深院锁清秋。”温庭筠更漏子：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。”李清照声声慢：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。n n11、梅花“以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。这一时期的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。张耒：“何

40、以伴高洁，清晓颂黄庭”；张泽民：“一白雪相似，独清春不知。”“肌肤姑射白，风骨伯夷清。”苏轼：“诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。”陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。n n12、松柏论语?子罕中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。刘禹锡：“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。”李山浦：“孤标百尺雪中现，长啸一声风里闻。桃李谤她真是佞，藤萝攀尔亦非群。”另外，如菊花象征高洁的品质，桃花象征美人，牡丹寄寓富贵，杨花有飘零之意。n n3 3、杜鹃杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季、杜鹃杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、

41、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。正像唐代诗人成彦雄写的的血。正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。疑是口中血，滴成枝上花。”中国古代有中国古

42、代有“望帝啼鹊望帝啼鹊”的神的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。李白诗云：在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。李白诗云：“杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪。杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪。”又如李白又如李白蜀道难蜀道难：“又闻子归啼夜月，愁空山。又闻子归啼夜月，愁空山。”白居易

43、白居易琵琶行琵琶行：“杜鹃杜鹃啼血猿哀鸣。啼血猿哀鸣。”秦观秦观踏莎行踏莎行“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。里斜阳暮。”文天祥文天祥金陵驿二首金陵驿二首：“从今别江南路，化从今别江南路，化作啼鹃带血归。作啼鹃带血归。”杜鹃的啼叫又好像是说杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如不如归去，不如归去归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思，宋代范仲淹诗，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思，宋代范仲淹诗云：云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。”n n14、乌鸦按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在

44、中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。李商隐隋宫：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”秦观满庭芳：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。”马致远小令天净沙?秋思：“枯藤，老树，昏鸦。”n n15、蟋蟀作为被吟咏的对象，最早见于诗经?豳风?七月。它对蟋蟀的活动规律观察得相当细致：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”那时古人已经觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人等联系了起来。蟋蟀被直接唤为“促织”，在古诗十九首中就出现过：“明月皎皎光，促织鸣东壁。”姜夔齐天乐：“哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。”写出了一位

45、缅怀远人的女性闻蟋蟀声后的惆怅。n n16、猿啼出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。杜甫登高：“风急天高猿啸哀”郦道元小经注?江水中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”李端送客赋得巴江夜猿：“巴水天边路，啼猿伤客情。”他们都借助于猿啼表达这种伤感的情绪。n n17、关山关塞山河。关，关隘要塞；山，山河。高道塞上吹笛：“借问梅花何处落，风吹一夜满关山。”“梅花落”为曲子名。意思是请问笛声飘到哪里去了呢？风吹着悠扬的笛声一夜间就间就飘满了边塞大地。n n18、羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣凉州曲：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

46、”岑参白雪歌送武判官归京：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。”李益夜上受降城闻笛：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”范仲淹渔家傲：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。胡笳的作用与此相同，就不再列举了。n n1919、明月、白云望云思友，见月怀人，是古代、明月、白云望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。杜甫诗诗词中常用手法。杜甫诗恨别恨别：“思家步月思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。清宵立，忆弟看云白日眠。”这两句也是借白云这两句也是借白云明月，寄托对友人的怀念。刘长卿明月，寄托对友人的怀念。刘长卿谪仙怨谪仙怨：“白云千里万里，明月前溪后

47、溪。白云千里万里，明月前溪后溪。”写别后相隔写别后相隔之遥与思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一之遥与思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情带给千里万里之外的友人。至于对月片思念之情带给千里万里之外的友人。至于对月思人就更多了，如谢庄思人就更多了，如谢庄月赋月赋：“隔千里兮共隔千里兮共明月。明月。”张九龄：张九龄：“思君如满月，夜夜减清辉。思君如满月，夜夜减清辉。”“”“海上生明月，天涯共此时。海上生明月，天涯共此时。”李白：李白：“举头举头望明月，低头思故乡。望明月，低头思故乡。”杜甫：杜甫：“露从今夜白，露从今夜白，月是故乡明。月是故乡明。”苏轼：苏轼：“但愿人长久，千里共婵但愿人

48、长久，千里共婵娟。娟。”等等。等等。n n20、水在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。李煜词云：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”“自是人生长恨水长东。”用东流之水来比喻绵绵不断的愁思。秦观踏莎行：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”“化作春江都是泪，流不尽，许多愁。”以流水与离愁关合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。n n21、琴瑟（1）比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。诗?周南?关雎：“窈窕淑女，琴瑟友之。”又小雅?常棣：“妻子好合，如鼓琴瑟。”（2）比喻兄弟朋友的情谊。陈子昂春夜别友人诗：“离堂思琴瑟，别路绕出川。”n n22、螟蛉诗?小雅?小宛：“螟蛉有子，蜾赢负之。”蜾赢（一

49、种蜂）捕螟蛉为食，并以产卵管刺入螟蛉体内，注射蜂毒使其麻痹，然后负之置于蜂巢内，作蜾赢幼虫的食料。古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把作为螟蛉养子的代称。n n23、鸿雁汉书?苏轼传载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。如晏殊清平乐：“生笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在不，惆怅此情难寄。”李清照词云：“雁字回时，月满西楼。”李清照另一首词云：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”大雁在这里是传书的信使。n n24、神器指帝位、政权。老子：“将欲取天下而为之，吾见其不得己。天下神器，不可为也。”