教育专题：《河中石兽》对照翻译精品课件(1).ppt

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1、 纪昀巧解纪昀巧解“老头子老头子”纪纪昀昀主主持持编编纂纂四四库库全全书书，在在馆馆内内校校书书，适适值值盛盛夏夏，严严酷酷异异常常，他他便便赤赤着着胳胳膊膊，盘盘了了发发辫辫在在脖脖子子上上，危危坐坐观观书书。巧巧逢逢乾乾隆隆踱踱入入馆馆中中，他他不不及及披披衣衣，忙忙钻钻入入案案下下，不不料料已已被被乾乾隆隆帝帝瞧瞧见见。乾乾隆隆帝帝便便踱踱到到纪纪昀昀座座旁旁，静静悄悄悄悄地地坐坐着着。纪纪昀昀伏伏了了许许久久，汗汗流流浃浃背背，伸伸首首问问众众人人道道：“老老头头子子已已去去么么？”乾乾隆隆帝帝向向着着他他道道：“纪纪昀昀不不得得无无礼礼。”纪纪昀昀此此时时只只得得出出来来穿穿好好了了

2、衣衣，俯俯伏伏请请罪罪。乾乾隆隆帝帝道道：“别别的的罪罪总总可可原原谅谅，你你何何故故叫叫我我老老头头子子？有有说说可可生生，无无说说即即死死。”谁谁知知纪纪昀昀却却不不慌慌不不忙忙，从从容容奏奏道道：“老老头头子子三三字字，乃乃京京中中人人对对皇皇帝帝的的统统称称，并并非非臣臣敢敢臆臆造造，容容臣臣详详奏奏。皇皇帝帝称称万万岁岁，岂岂不不是是老老？皇皇帝帝居居兆兆民民之之上上，岂岂不不是是头头？皇皇帝帝便便是是天天子子，所所以以称称子子。这这“老头子老头子”三字，从此流传开来。三字，从此流传开来。纪纪昀昀是是如如此此聪聪明明之之人人，那那他他写写文文章章又又如如何何呢呢？下下面面我们就来学习

3、他的我们就来学习他的河中石兽河中石兽。纪昀纪昀题目解说题目解说“河中河中”是是地点地点，“石兽石兽”指指对象。对象。河河中中石石兽兽-倒倒塌塌在在河河中中的的石石兽兽（交交代代文章的文章的主要内容主要内容。）。）一、了解：作家、作品、写作背景一、了解：作家、作品、写作背景敏而好学可为文敏而好学可为文授之以政无不达授之以政无不达 纪昀纪昀 y y n(1724n(1724年年6 6月月-18051805年年2 2月），月），字晓岚，一字春帆，字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人晚号石云，道号观弈道人。历雍。历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。因其二岁。因其“敏而

4、好学可为文，敏而好学可为文，授之以政无不达授之以政无不达”（嘉庆帝御赐（嘉庆帝御赐碑文），故卒后碑文），故卒后谥号文达谥号文达，乡里，乡里世称文达公。世称文达公。纪昀昀，字，字晓岚，清清代文学家代文学家,生性生性诙谐风趣，著有趣，著有阅微草堂笔微草堂笔记等。等。任任四库全书四库全书总纂官总纂官，分古今图书为分古今图书为经、史、子、集经、史、子、集四档，总名为四档，总名为“四库全四库全书书”。阅微草堂笔微草堂笔记是纪昀晚年所作的一部是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说文言笔记小说，以以记述述狐鬼故事、奇特狐鬼故事、奇特见闻为主主，是以是以笔笔记形式写成的志怪小形式写成的志怪小说。阅微草堂笔记阅微草堂

5、笔记，所编写入册的文章大，所编写入册的文章大多是多是记叙说理类记叙说理类，我们今天要一起学习的这，我们今天要一起学习的这篇篇河中石兽河中石兽也不例外，这篇小说也不例外，这篇小说通过一通过一个故事来说明一个道理。个故事来说明一个道理。反复朗读，读准字音反复朗读，读准字音 圮圮（p）棹棹(zho)曳曳(y)铁铁钯钯（p）木木杮杮（fi）湮湮(yn)啮啮(ni)溯溯(s)臆臆(y)欤欤（y）募募（m）掷掷（zh）朗读课文 注意朗读节奏沧州南沧州南/一寺一寺/临临/河干，山门河干，山门/圮于河，二石兽圮于河，二石兽/并并沉焉。沉焉。阅阅/十余岁，僧十余岁，僧/募金募金/重修，求重修，求/石兽石兽/于水

6、中，于水中，竟竟/不可得，以为不可得，以为/顺流下矣。棹顺流下矣。棹/数小舟，曳数小舟，曳/铁钯，铁钯，寻寻/十余里十余里/无迹。无迹。一讲学家一讲学家/设帐设帐/寺中，闻之寺中，闻之/笑曰：笑曰：“尔辈尔辈/不能不能/究物理。是究物理。是/非木杮，岂能非木杮，岂能/为暴涨为暴涨/携之去？乃携之去？乃/石性石性/坚重，沙性坚重，沙性/松浮，湮松浮，湮/于沙下，渐沉于沙下，渐沉/渐深耳。沿河、渐深耳。沿河、求之，不亦求之，不亦/颠乎？颠乎？”众众/服服/为确论。为确论。一老河兵一老河兵/闻之，又闻之，又/笑曰：笑曰：“凡凡/河中失石，当河中失石，当/求求之之/于上流。盖于上流。盖/石性坚重，沙性

7、松浮，水石性坚重，沙性松浮，水/不能冲石，不能冲石，其其/反击之力，必反击之力，必/于石下迎水处于石下迎水处/啮沙啮沙/为坎穴。渐激为坎穴。渐激渐深，至渐深，至/石之半，石石之半，石/必倒掷必倒掷/坎穴中。如是坎穴中。如是/再啮，再啮，石石/又再转。转转不已，遂又再转。转转不已，遂/反溯流反溯流/逆上矣。求之逆上矣。求之/下下流，固颠；求之流，固颠；求之/地中，不地中，不/更颠乎？更颠乎？”如如/其言，果得其言，果得/于数里外。然则于数里外。然则/天下之事，但天下之事，但/知其一，不知其二者知其一，不知其二者/多矣，可多矣，可/据理臆断欤？据理臆断欤？解释红色字对照翻译全文沧州南一寺沧州南一寺

8、临临河河干干，山门，山门圮圮于于河，二石河，二石兽兽并并沉沉焉焉。靠近靠近岸边岸边p倒塌倒塌 一起一起gn沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两寺庙的大门倒塌在了河水里，两只石兽一起沉入了河中。只石兽一起沉入了河中。兼词：于之，兼词：于之，在这里（在河里）在这里（在河里）阅阅十余十余岁岁，僧，僧募募金重修，金重修，求求二二石兽于水中，石兽于水中，竟竟不可得。不可得。经过，过了经过，过了 年年募集募集寻找寻找终于，到底终于，到底过了十多年，庙僧们募集钱款重修寺庙，过了十多年，庙僧们募集钱款重修寺庙，在河中寻找石兽，到底没能找到。在河中寻找石兽，到

9、底没能找到。以为顺流下矣，以为顺流下矣，棹棹数小舟，数小舟，曳曳铁钯，寻十余里无铁钯，寻十余里无迹迹。zho划船划船y拉拉踪迹踪迹庙僧们认为石兽顺流而下了，庙僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拉着铁耙，于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有石兽的任寻找了十多里，没有石兽的任何踪迹。何踪迹。一讲学家一讲学家设帐设帐寺中，寺中，闻闻之之笑曰：笑曰：“尔辈尔辈不不能能究究物理物理，是是非非木杮木杮，岂岂能能为为暴涨暴涨携携之去？之去？讲学，教书讲学，教书听说听说 这件事这件事你们这些人你们这些人推究推究 事物的道理事物的道理这这fi木片木片怎么怎么被被带带一位学者在寺庙里讲学，听了这

10、件事嘲笑说：一位学者在寺庙里讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这石兽你们这些人不能推究事物的道理。这石兽不是木片，怎么能被大水带走呢？不是木片，怎么能被大水带走呢？乃乃石性石性坚重坚重，沙性沙性松浮松浮，湮湮于沙上，渐沉渐深耳。于沙上，渐沉渐深耳。是是坚硬沉重坚硬沉重松软轻浮松软轻浮yn埋没埋没应该是石头的性质坚硬沉重，沙的性质应该是石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。罢了。沿河求之，不亦沿河求之，不亦颠颠乎？乎？”众服为确论众服为确论。通通“癫癫”，疯狂，疯狂大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。大家信

11、服地认为（这话）是精当确切的言论。顺着河流寻找石兽，不是疯狂的吗？顺着河流寻找石兽，不是疯狂的吗？”大家信服地认为这话是精当确切的言论。大家信服地认为这话是精当确切的言论。一老河兵闻一老河兵闻之之，又笑曰：，又笑曰：“凡凡河中河中失失石石，当当求之于上流。求之于上流。讲学家的话讲学家的话凡是凡是丢失的石兽丢失的石兽应当应当一个老河兵听了讲学家的话，又嘲笑说：一个老河兵听了讲学家的话，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石兽，都应当到河凡是丢失在河里的石兽，都应当到河的上游寻找。的上游寻找。盖盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，石，其其反激反激之之力，必于石下迎水处力，必于石下

12、迎水处啮啮沙沙为为坎穴坎穴，渐激渐深，渐激渐深，至至石之石之半，石必半，石必倒掷倒掷坎穴中。坎穴中。因为因为水水的的侵蚀、冲刷侵蚀、冲刷形成形成坑洞坑洞等到等到摔倒摔倒ni因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲的力量，一定在石头流不能冲走石头，河水的反冲的力量，一定在石头下面迎着水流的地方冲刷成坑洞，越冲越深，冲到下面迎着水流的地方冲刷成坑洞，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑洞里。石头底部的一半时，石头必定倒在坑洞里。如是如是再啮，石又再转。再啮，石又再转。转转转转不不已已，遂遂反反溯溯流逆上矣。流逆上矣

13、。像这样像这样一再翻转一再翻转停止停止于是于是su逆流而上逆流而上像这样又冲击，石头又会再次转动。像这样又冲击，石头又会再次转动。这样不停地转动，于是反而逆流而上。这样不停地转动，于是反而逆流而上。求之下流，求之下流，固固颠；求之地中，不更颠乎？颠；求之地中，不更颠乎？”如如其其言，言，果果得得于数里外。于数里外。本来本来依照依照他的，指老河兵的他的，指老河兵的找到找到到河的下游寻找石兽，本来就疯狂；在原地深处到河的下游寻找石兽，本来就疯狂；在原地深处寻找石兽，不是更疯狂吗？寻找石兽，不是更疯狂吗？”人们依照他的话去人们依照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。寻找，果然在上游的几里外寻

14、到了石兽。然则然则天下之事，天下之事，但但知其一，不知知其一，不知其二者多矣，可据理其二者多矣，可据理臆断臆断欤欤？既然这样，那么既然这样，那么只只主观地判断主观地判断吗吗y既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的有很多啊，怎么能根不知道其中根本道理的有很多啊，怎么能根据某个道理就主观判断呢？据某个道理就主观判断呢？译 文 沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两只石兽一起沉入了河中。过了倒塌在了河水里，两只石兽一起沉入了河中。过了十多年，庙僧们募集钱款重修寺庙，在河中寻找石十

15、多年，庙僧们募集钱款重修寺庙，在河中寻找石兽，到底没能找到。庙僧们认为石兽顺流而下了，兽，到底没能找到。庙僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有石兽的任何踪迹。有石兽的任何踪迹。一位学者在寺庙里讲学，听了这件事嘲笑说：一位学者在寺庙里讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这石兽不是木你们这些人不能推究事物的道理。这石兽不是木片，怎么能被大水带走呢？应该是石头的性质坚硬片，怎么能被大水带走呢？应该是石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深

16、罢了。顺着河流寻找石兽，不是疯狂的吗？越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是疯狂的吗？”大家信服地认为这话是精当确切的言论。大家信服地认为这话是精当确切的言论。一个老河兵听了讲学家的话，又嘲笑说：一个老河兵听了讲学家的话，又嘲笑说：“凡凡是丢失在河里的石兽，都应当到河的上游寻找。因是丢失在河里的石兽，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲的力量，一定在石头下不能冲走石头，河水的反冲的力量，一定在石头下面迎着水流的地方冲刷成坑洞，越冲越深，冲到石面迎着水流的地方冲刷成坑洞，越冲越深，冲到石头底部的一半时，

17、石头必定倒在坑洞里。像这样又头底部的一半时，石头必定倒在坑洞里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就疯狂；反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就疯狂；在原地深处寻找石兽，不是更疯狂吗？在原地深处寻找石兽，不是更疯狂吗？”人们依照人们依照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的有很多啊，怎么能根据某个道理道其中根本道理的有很多啊，怎么能根据某个道

18、理就主观判断呢？就主观判断呢？思考思考1 1、文中开头交代石兽沉于河中、文中开头交代石兽沉于河中“阅十余阅十余岁岁”有何作用？有何作用？强调时间久远强调时间久远，石兽不能轻易，石兽不能轻易在它掉落的地方寻找到，由此在它掉落的地方寻找到，由此引出下文情节。引出下文情节。2 2、在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家、在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的办法？出了正确的办法？总结四种寻找石兽的方法总结四种寻找石兽的方法寻找经寻找经过过人物人物寻找的地寻找的地点点结果结果第一种第一种僧僧第二种第二种僧僧顺流而下顺流而下第三种第三种 讲学

19、家讲学家 原地沙下原地沙下第四种第四种老河兵老河兵求之于上流求之于上流果得于果得于数里外数里外失败失败原地水中原地水中 不可得不可得无迹无迹第一种第一种没考虑流水、石兽、泥沙的关系没考虑流水、石兽、泥沙的关系第二种第二种只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙第三种第三种 考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水流水第四种第四种既有理论又有实践，准确把握了三既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系者的性质及相互关系2 2、庙僧和讲学家都犯了、庙僧和讲学家都犯了拘泥于一般的道理拘泥于一般的道理而而主观臆主观臆断的错误断的错误；而老河兵则；而老河

20、兵则根据石性、沙性和流水反激力根据石性、沙性和流水反激力等物理属性以及三者的关系等物理属性以及三者的关系，因此能提出正确的办法。因此能提出正确的办法。3 3、文章中写到了两次、文章中写到了两次“笑笑”，你，你怎样理解其中的意味？怎样理解其中的意味？讲学家的讲学家的“笑笑”，是自以为懂是自以为懂得物理，嘲笑别人不具备这方面得物理，嘲笑别人不具备这方面的知识；的知识；老河兵的笑，老河兵的笑，则是因为则是因为富有实际经验，嘲笑讲学家主观富有实际经验，嘲笑讲学家主观臆断。臆断。4 4、人物性格分析、人物性格分析 庙僧：庙僧：在打捞石兽一事上，庙僧显得考虑不在打捞石兽一事上，庙僧显得考虑不周，忽而原地打

21、捞，忽而沿河而下，代表的是周，忽而原地打捞，忽而沿河而下，代表的是不不深思熟虑而盲目行动的态度深思熟虑而盲目行动的态度。讲学家：讲学家：空谈事理，不切合实际，代表的正空谈事理，不切合实际，代表的正是是“据理臆断据理臆断”的态度的态度，其一知半解而好为人师，其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人。自视清高而轻视他人。老河兵：唯有老河兵老河兵：唯有老河兵有实际经验，能综合考虑有实际经验，能综合考虑各种现实因素，各种现实因素，提出符合实际的结论，提出符合实际的结论，代表的是代表的是实事求是的作风实事求是的作风，但有点沾沾自喜。，但有点沾沾自喜。5 5、作者借助在河中寻找打捞石兽的事，要阐、作者借助

22、在河中寻找打捞石兽的事，要阐明什么观点？（请用课文中的原句）。明什么观点？（请用课文中的原句）。然则天下之事，但知其一，不然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤知其二者多矣，可据理臆断欤？写法写法探究探究1、层层铺垫、层层铺垫最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确众服为确论论”，并且通过讲学家对寺僧的评价，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠颠”来写出讲学家对自己的看法的自来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵老河兵的一番话，加上信。最后写老河兵老河兵的一番话，加上“果得于数里外果得于数里外”的结

23、果，巧妙地的结果，巧妙地表现自信的讲学表现自信的讲学“不更颠乎不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。，极具戏剧性和讽刺性。2、具有较强的思辨色彩、具有较强的思辨色彩不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述的道理是能不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述的道理是能“究物理究物理”的，所的，所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。3、细节描写增加了文采和可读性。细节描写增加了文采和可读性。如讲学家的

24、如讲学家的“笑笑”（包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态）（包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态）老河兵的老河兵的“笑笑”（流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和（流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜）沾沾自喜）本文通过寻找倒塌的河本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事，说明里的石兽的故事，说明要要具体问题具体分析，实事求具体问题具体分析，实事求是，不能主观臆断。是，不能主观臆断。主 题课课文文是是怎怎样样结结构构的的，阐阐述述的的事事理理对对我我们们平平时时的的生生活活、学习有什么启

25、示？学习有什么启示？本文围绕寻寻找找河河中中石石兽兽这这一一线线索索，展开戏剧性的情节，在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓寓理理于于事事，作作者者在在文文末末以以议议论论的的方方式式点点明明自自己己的的观观点点：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!这这句句话话，既既是是对对讲讲学学家家之之类类一一知知半半解解而而又又自自以以为为是是的的人人的的辛辛辣辣嘲嘲讽讽，又又指指明明了了认认识识事事物物的的方方法法和和途途径径：不不能能片片面面地地理理解解，而而要要全全面面深深入入地地调调查查探探究究事事物物的的特特性性；更更不不能能主主观观臆臆断断，而而应

26、应当当遵遵循循客客观观事事物物的的规规律律。同同时时也也诠诠释释了了生生活活学学习习中中要要注注意意理理论论联系实际，不可做空头理论家的哲理。联系实际，不可做空头理论家的哲理。归纳整理一、通假字一、通假字 1 1、曳铁钯、曳铁钯2 2、不亦颠乎、不亦颠乎 “钯钯”通通“耙耙”，农具，农具，用于除草、平土用于除草、平土“颠颠”通通“癫癫”，疯狂，疯狂二二、词类活用词类活用动词动词用作用作名词，洪水名词，洪水。名词（船桨船桨）用作动词：划船。棹棹：暴涨：暴涨：三、古今异义三、古今异义1 1、沧州南一寺临河、沧州南一寺临河干。干。2 2、二石兽、二石兽并并沉焉沉焉。3 3、阅阅十余岁。十余岁。4 4

27、、尔辈不能究、尔辈不能究物理。物理。5 5、是是非木杮非木杮。6 6、盖盖石性坚重石性坚重7 7、转转不、转转不已已 8 8、求之下流，、求之下流，固固颠颠 9 9、但但知其一知其一古义：岸古义：岸；今义：不潮湿；今义：不潮湿古义：一起古义：一起；今义：并列；今义：并列古义：经过，过了；古义：经过，过了；今义：阅读今义：阅读古义：事物的道理、规律；今义：古义：事物的道理、规律；今义：物理学物理学古义：代词，这古义：代词，这；今义：判断动词，是；今义：判断动词，是古义：大概，因为；今义：有遮蔽作用的器物古义：大概，因为；今义：有遮蔽作用的器物古义：停止古义：停止今义：已经今义：已经古义：本来；今

28、义：坚固古义：本来；今义：坚固古义：只；古义：只；今义：表转折，但是今义：表转折，但是，却，却为1、岂能岂能为为暴涨携之去。暴涨携之去。2 2、必于石下迎水外啮沙、必于石下迎水外啮沙为为坎穴坎穴3 3、众服、众服为为确论确论四、一词多义四、一词多义（介词，被）（介词，被）（动词，（动词，成为）成为）（动词，是）（动词，是）一词多义一词多义之之1、闻、闻之之笑曰笑曰代词代词,代顺流而下寻找石兽这件事代顺流而下寻找石兽这件事2、沿河求、沿河求之之代词代词,代石兽代石兽.3、一老河兵闻、一老河兵闻之之代词代词,代讲学家的代讲学家的话话.4、当求、当求之之于上流于上流代词代词,代丢失的石兽代丢失的石兽.5、其反激、其反激之之力力 的的6、至石、至石之之半半的的7、求、求之之下流、求下流、求之之地中地中代词代词,代石兽代石兽8、然则天下、然则天下之之事事的的1.熟读并背诵全文。2.对照翻译课文。作业