孙武和孙子兵法哲学.ppt

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1、第五章第五章 孙武和孙子兵法哲孙武和孙子兵法哲学学 兵兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。不可不察也。知己知彼，百战不殆。知己知彼，百战不殆。孙子兵法的哲学解读孙子兵法的哲学解读汉汉书书艺艺文文志志认认为为：“兵兵家家者者，盖盖出出于于古古司司马马之之职职，王王官官之之武武备备也也。”（汉汉书书535）其其中中记记载载了了兵兵权权谋谋家家、兵兵形形势势家家、兵兵阴阴阳阳家家、兵兵技技巧巧家家。其其中中阴阴阳阳家家和和权权谋谋家家哲哲学学味味道道较较浓浓。权权谋谋家家：“权权谋谋者者，以以正正守守国国，以以奇奇用用兵兵，先先计计而而后后战战，兼兼形形

2、势势，包包阴阴阳阳，用用技技巧巧者者也也。”（汉汉书书第第534页页）其其中中就就包包括括吴吴孙孙子子兵兵法法、齐齐孙孙子子、吴吴起起、管管子子等等。形形势势包包括括尉尉缭缭等等。“阴阴阳阳者者，顺顺时时而而发发，推推刑刑德德，随随斗斗击击，因因五五胜胜，假假鬼鬼神神而而为为助助者者也也。”（汉汉书书第第535页）页）孙子兵法在汉代被列为孙子兵法在汉代被列为“兵权谋兵权谋”之类的代表作。之类的代表作。宋朝时列为武经七书之首，以该书考试武士。宋朝时列为武经七书之首，以该书考试武士。一、战争的本体追问：战争涉一、战争的本体追问：战争涉及生死，哲人如何对待之？及生死，哲人如何对待之？薄伽梵歌之解决薄

3、伽梵歌之解决方案：方案：“或以此为杀者，或或以此为杀者，或思此为所杀，二者皆思此为所杀，二者皆不知兮，此非能杀非不知兮，此非能杀非所杀者。所杀者。”“生者之死定然兮，生者之死定然兮，死者之生必当。故于死者之生必当。故于必不可免之事兮，如必不可免之事兮，如竟不可忧伤！竟不可忧伤！”道，势、天地。道，势、天地。道：道：“存亡之道存亡之道”；“主孰有道主孰有道”；二、战争的价值考量二、战争的价值考量孙子兵法之所以孙子兵法之所以是哲学著作，就在于是哲学著作，就在于对战争的价值反思和对战争的价值反思和伦理考量，在于其提伦理考量，在于其提出了一个战争伦理。出了一个战争伦理。伦理的基本范畴伦理的基本范畴“智、信、仁、勇、严智、信、仁、勇、严”。三、战争的认识论指导三、战争的认识论指导“知己知彼，百战不殆。知己知彼，百战不殆。”（谋攻篇谋攻篇）