教育专题：2018版高中语文人教版先秦诸子选读课件：第一单元三、知之为知之不知为不知-语文备课大师【全免费】.pptx

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1、第一单元 论语选读 三、知之为知之，不知为不知内容索引预读先学 读文本内容读文本内容，知文理学基础，知文理学基础精读研析 读课文题点，析思路明答案读课文题点，析思路明答案多读厚积 读优秀作文，积素养提技能读优秀作文，积素养提技能预读先学 读文本内容，知文理学基础释文题“知之为知之，不知为不知”语出论语为政，意思是说，懂了就是懂了，不懂就是不懂。这句话充分体现了孔子的生存智慧，他告诉我们要正视自己的无知，要坦然地承认自己的无知，只有这样，我们才能学到更多的知识。从孔子身上，我们感受到一种生存的大智慧。庄子也是先秦时期的一位文化巨人。他曾经感慨：“吾生也有涯，而知也无涯。”(庄子养生主)对所有的人

2、来说，这都是一个事实。不管是古代还是现代，每一个人都注定要用有限的生命，来面对广阔无垠的知识海洋；相对于自己的无知而言，每一个人的知识都不过是沧海一粟。知文明理那么，我们应该用什么样的态度，来对待自己的无知呢？孔子告诫我们，一个人的聪明不在于他比别人知道得多，而在于他坦然地承认自己的无知。从孔子的告诫中，我们应该学会如何对待自己的无知。明主旨本课所录选文集中反映了孔子生存的大智慧，孔子的很多观点，诸如要正视自己的无知，并想方设法改变自己的无知；要勇于承认自己的错误，并努力地改正错误；要严于律己，宽以待人；凡事不能急功近利，欲速则不达；要以诚信为本，取信于人；要坚守自己的志向节操，经得起各种考验

3、；要珍惜时间，努力学习，奋发向上等，都闪耀着理性的光辉，给我们以深刻的启示，教会我们如何立身处世。语言积累1.词语理解词语理解(1)通假字由，诲女知之乎 通“_”，_ 知之为知之是知也 通“_”，_ 君子之过也，如日月之食焉 通“_”，_ 无欲速，无见小利 通“_”，_ 岁寒，然后知松柏之后彫也 通“_”，_ 汝你智聪明蚀亏损毋不要凋衰落(2)一词多义信人而无信，不知其可也：_ 足食，足兵，民信之矣：_ 信可乐也：_ 今行而无信，则秦未可亲也：_ 欲信大义于天下：_ 自可断来信，徐徐更谓之：_ 名词，信用，诚信动词，相信副词，实在名词，信物通“伸”，伸张名词，使者，指媒人雷霆乍惊，宫车过也：_

4、 以其境过清，不可久居：_ 君子之过也：_ 过而能改，善莫大焉：_ 闻大王有意督过之：_ 愿枉车骑过之：_ 裘马过世家焉：_ 过动词，走过，经过副词，过于名词，过失，过错动词，犯有过错动词，责备动词，拜访，探望动词，超过舍sh南北百里，东西一舍：渔夫樵父之舍，皆可指数：sh二者不可得兼，舍生而取义者也：逝者如斯夫，不舍昼夜：表数量，三十里为一舍名词，房舍动词，舍弃动词，止，息(3)古今异义是知也古义：_今义：判断动词，表肯定。足食，足兵古义：_今义：军人，军队。这。兵器，武器装备。(4)虚词归纳而杀鸡为黍而食之：_ 斯人也而有斯疾也：_ 必不得已而去：_ 夫子莞尔而笑：_ 连词，表承接连词，表

5、转折连词，表承接连词，表修饰2.词类活用词类活用(1)躬自厚而薄责于人，则远怨矣：_(2)足食，足兵，民信之矣：_(3)小人之过也必文：_形容词的使动用法，使远离使动用法，使充足名词作动词，掩饰3.特殊句式特殊句式(1)是知也。_(2)知之为知之，不知为不知。_(3)其何以行之哉？_(4)于斯三者何先？_(5)躬自厚而薄责于人。_判断句判断句宾语前置句宾语前置句介宾短语后置句。4.语句翻译语句翻译(1)知之为知之，不知为不知，是知也。译文：_(2)君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。译文：_(3)小人之过也必文。译文：_懂就是懂，不懂就是不懂，这就是聪明啊。君子的过错好比

6、日蚀月蚀：他犯过错，人们都看见了；他改正过错，人们都仰慕他。人格卑下的人犯了过错，一定会掩饰。(4)躬自厚而薄责于人，则远怨矣。译文：_(5)大车无 ，小车无 ，其何以行之哉？译文：_严于要求自己而少要求别人，那就可以避免别人的怨恨了。就好像大车没 ，小车没 一样，它靠什么行走呢？文本名句名言警句1.知之为知之，不知为不知，是知也。2.过而不改，是谓过矣！3.君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。4.欲速则不达，见小利则大事不成。5.人而无信，不知其可也。6.岁寒，然后知松柏之后彫也。7.逝者如斯夫，不舍昼夜！文外名句1.君子务本，本立而道生。2.礼之用，和为贵。3.礼，与

7、其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。4.工欲善其事，必先利其器。精读研析 读课文题点，析思路明答案1.儒家认为该怎样面对自己的错误呢？要点突破答案子夏曰：“小人之过也必文。”这句话是说，人格卑下的人犯了过错，一定会掩饰。儒家认为君子和小人的区别不在于犯不犯错误，而在于犯了错误是否能够勇敢地面对。人只要有文过饰非的念头，就是小人了。总之，正视错误是很重要的，而接下来改正错误也很重要。子曰：“过而不改，是谓过矣！”意思是说，犯了错误而不改，这就是错误。正如左传宣公二年所说：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”2.如何理解“人能弘道，非道弘人”这句话的深刻含意？答案这句话是说，人能光大道义，而不是道义能

8、弘扬人，即强调人对“道”的一种主观能动性，应该主动地去实施仁义、道德之事，不要坐等别人对自己实施仁德之事。其实，孔子在这里意在强调修养自身、扩充自己、提高自己的重要性，反对以道来装点门面、哗众取宠的行为。孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”你认为我们应该如何来对待自己的“无知”呢？延伸探究知道就是知道，不知道不要装知道，这就是聪明智慧。这句话对我们有以下启示：一是不要强不知以为知，人生有涯而知识无涯，不知道是正常的，不知道却要装知道就可能闹笑话；二是装知道就会关上学习求知的大门，老老实实承认不知道就有了求知的动力；三是要分清知道的与不知道的，知道的不需要过分重复学习，不知道的才是学习研

9、究的重点。答案多读厚积 读优秀作文，积素养提技能闻吾过，心窃喜闻吾过，心窃喜(1)三闾大夫说：“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”天地万物皆有其不足，人生在世，也难免有过失。就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢？其关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒，是为庸人；闻过则喜，是为圣贤。【思悟亮点思悟亮点】(1)这篇文章的标题有何特点？提示题目用“闻吾过，心窃喜”一语，句式工整，既概括了文章主旨，又彰显了考生的文言文功底。孔老夫子说：“过而能改，善莫大焉。”我们且不说改正错误，单说知错，便已是不易。对于别人提出的批评，是恼羞成怒，还是虚心接受并对别人表示由衷的

10、感激？闻过则喜，可以成就一个人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方席卷而来。这位年仅30岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰心丧气，更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批评他的语言，反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历史上最著名的校长之一。试问，假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了，或是冲动恼怒了，那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥大学的骄傲呢？面对批评，我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗？(2)(2)本段列举了事例后运用了哪种分析方法？有何作用？提示运用了假设分析法。这样写，宕开一笔，

11、从另一个角度进行假设，自然得出结论，使论证更加有力。闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云，哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议，再修改、再审议才最终制定的？如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀，何来一次次战役的胜利？如果他一意孤行，又会有多少士兵的生命白白葬送？又会有多少无谓的牺牲？(3)面对批评，我们要学会冷静，冷静地去思考，到底是不是我们的错，有则改之，并做出改进，为多数人的利益去奋斗。(3)连用多个反问句，有什么表达效果？提示多个反问连用，增强了气势，大大增强了论证的效果。闻过则喜，可以兴盛一个王朝。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明

12、得失。”唐太宗虚怀若谷，从谏如流，对于魏征直截了当的批评，他没有以皇帝的威严震慑他，而是欣然接受。正是唐太宗这种闻过则喜的品质，才开创了“贞观之治”的盛世局面，才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的，不正是闻过则喜的胸怀吗？闻吾过，心窃喜，这是中华民族的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得更远！(4)本文运用了哪些名人名言？有什么作用？以三闾大夫的名言做开篇之句，引人入胜，用孔老夫子的名言过渡，承上启下，借唐太宗的话收束全篇，这些名言的引用彰显了文章的厚度。提示本课结束