河北省衡水中学2022届高三年级七调考试【解析版】.pdf
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1、河北省衡水中学河北省衡水中学 2022 届高三上学期七调考试届高三上学期七调考试语文试题语文试题【解析版】【解析版】2022 年年 3 月月 30 日日说明:一家之言,请批判阅读。说明:一家之言,请批判阅读。序图:林风眠、李娟(序图:林风眠、李娟(20222022 年年 3 3 月月 2525 日罗湖书城签售会)日罗湖书城签售会)一、现代文阅读(一、现代文阅读(35 分)分)(一)论述类文本阅读(一)论述类文本阅读(9 分,每小题分,每小题 3 分,分,高一上学期高一上学期 12 月周周清题)月周周清题)技术也可以技术也可以“ “诗意盎然诗意盎然” ”刘根生刘根生1下列关于原文内容的理解和分析
2、,正确的一项是(下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3 分)分)A中国的陶瓷闻名遐迩中国的陶瓷闻名遐迩,丝绸远销世界丝绸远销世界,古代建筑令人陶醉古代建筑令人陶醉,这说明审美价值重于实这说明审美价值重于实用价值用价值。 【 “这说明审美价值重于实用价值这说明审美价值重于实用价值” 。原文句子。原文句子“中国的陶瓷闻名遐迩,丝绸远销世中国的陶瓷闻名遐迩,丝绸远销世界,古代建筑令人陶醉,皆因实用价值与审美价值相得益彰界,古代建筑令人陶醉,皆因实用价值与审美价值相得益彰。 ” 】B层层种下乔木层层种下乔木、灌木和草本植物灌木和草本植物,让绿植充满建筑空间让绿植充满建筑空间,这种这种“垂直森林
3、垂直森林”的新式的新式建筑的出现,体现了对传统观念的突破。建筑的出现,体现了对传统观念的突破。C美具有巨大的竞争力美具有巨大的竞争力,技术讲究美感技术讲究美感,说到底就是为了增强科技产品的竞争力说到底就是为了增强科技产品的竞争力。 【错错在在“说到底就是为了增强科技产品的竞争力说到底就是为了增强科技产品的竞争力” 。原文说。原文说“凝聚着美凝聚着美给人更多便利感受和给人更多便利感受和美的体验美的体验” 。 】D追求技术的诗意追求技术的诗意,要用要用“ “人的尺度人的尺度” ”统摄技术统摄技术,即考虑到人对科技产品的尺寸的要求即考虑到人对科技产品的尺寸的要求。【错在错在“多些技术的诗意,实质正是
4、遵守技术伦理,把创意和人文有机融合多些技术的诗意,实质正是遵守技术伦理,把创意和人文有机融合。 ”偷换概念偷换概念。 】2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3 分)分)A文章围绕着技术的诗意文章围绕着技术的诗意,通过大量的例子通过大量的例子,从正反两个方面论证了技术诗意的重要从正反两个方面论证了技术诗意的重要性、可行性等问题。性、可行性等问题。B文章第文章第段以大树为喻,是为了说明人文要素比效率、性能更重要段以大树为喻,是为了说明人文要素比效率、性能更重要。 【错在错在“是为是为了说明人文要素比效率、性能更重要了说明人文要素比效率、性能更重要”
5、 。两者之间是相得益彰,互不缺少的关系。缺少。两者之间是相得益彰,互不缺少的关系。缺少“效效率、性能率、性能”的科技,没有使用价值。而缺少的科技,没有使用价值。而缺少“人文要素人文要素”的科技创新美感的科技创新美感。 】C文章第文章第段在上文的基础上段在上文的基础上,进一步阐述了技术诗意的特征进一步阐述了技术诗意的特征,为自己的立论提供了为自己的立论提供了理论依据。理论依据。D认为技术的终极目标是提高人们的生活品质认为技术的终极目标是提高人们的生活品质,这是文章论述技术应是实用价值和审这是文章论述技术应是实用价值和审美价值相融合的前提。美价值相融合的前提。3根据原文内容,下列说法不正确的一项是
6、(根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3 分)分)A某些技术成果之所以缺少良好的用户体验某些技术成果之所以缺少良好的用户体验,根本原因在于设计者在根本原因在于设计者在“贪多求快的浮贪多求快的浮躁心理驱使下主动放弃了对诗意的探求躁心理驱使下主动放弃了对诗意的探求” 。 【错在此句表述本身就是错误错在此句表述本身就是错误。 “某些技术成果缺某些技术成果缺少良好的用户体验的根本原因在于设计者在少良好的用户体验的根本原因在于设计者在 “贪多求快的浮躁心理驱使下主动放弃了对诗意贪多求快的浮躁心理驱使下主动放弃了对诗意的探求的探求” 。 】B一切技术创新的出发点在于提升生活品质一切技术创新的出发点在于提
7、升生活品质,但某些决策者在规划设计中往往偏向于但某些决策者在规划设计中往往偏向于追求政绩和商业价值。追求政绩和商业价值。C技术的诗意固然重要技术的诗意固然重要,但不能随意地铺陈但不能随意地铺陈、夸张夸张、搞怪搞怪,而应遵循规律而应遵循规律,自然而为自然而为之。之。D许多城市的新城区道路许多城市的新城区道路、公共广场一味讲求宽大公共广场一味讲求宽大,显得浪费又没有美感显得浪费又没有美感,其中原因其中原因可能是决策者事先没有向专业人士咨询意见。可能是决策者事先没有向专业人士咨询意见。【解析解析】原题网上有很多,是一道经典题,故不再另外解析。原题网上有很多,是一道经典题,故不再另外解析。(二)文学类
8、文本阅读(二)文学类文本阅读(本题共本题共 3 小题,小题,14 分)分)阅读下面的文字,完成阅读下面的文字,完成 46 题。题。【作者简介作者简介】李娟李娟(2022 年全国丙卷年全国丙卷文学类文本阅读作者文学类文本阅读作者) ,女女,籍贯四川遂宁籍贯四川遂宁,1979年出生于新疆生产建设兵团农七师年出生于新疆生产建设兵团农七师 123 团(位于伊犁哈萨克自治州乌苏市车排子镇团(位于伊犁哈萨克自治州乌苏市车排子镇) ,1999年开始写作年开始写作。曾在曾在南方周末南方周末 文汇报文汇报等开设专栏等开设专栏,并出版散文集并出版散文集九篇雪九篇雪 我的阿勒我的阿勒泰泰 阿勒泰的角落阿勒泰的角落
9、走夜路请放声歌唱走夜路请放声歌唱 。作品羊道获。作品羊道获 2011 年度人民文学奖年度人民文学奖“ “非虚构非虚构奖奖” ”。李娟生活在新疆阿勒泰地区,从未受过任何专业文学训练,李娟生活在新疆阿勒泰地区,从未受过任何专业文学训练,1999 年开始写作。她的上年开始写作。她的上一本散文集九篇雪已经在市场绝迹多年,最近才分别推出了新作阿勒泰的角落一本散文集九篇雪已经在市场绝迹多年,最近才分别推出了新作阿勒泰的角落 我我的阿勒泰的阿勒泰 。李娟的文字都来源于她的生活感悟李娟的文字都来源于她的生活感悟:养鸡养鸡、卖杂货卖杂货、做裁缝做裁缝、种葵花种葵花、剪羊毛剪羊毛、去森林采木耳,以及哈萨克形形色色
10、有趣的人物。去森林采木耳,以及哈萨克形形色色有趣的人物。她的散文为灾难病痛提供了一种全新解读她的散文为灾难病痛提供了一种全新解读, 她笔下的人物尽管贫穷她笔下的人物尽管贫穷, 却怀抱善心与向上却怀抱善心与向上的快乐。的快乐。随文命题:随文命题:(1)李娟的散文朴素而具有深刻的内涵李娟的散文朴素而具有深刻的内涵,深刻中有女子特有的细腻和深刻中有女子特有的细腻和“简单简单” ,她的文她的文章或许为灾难病痛提供了一种全新解读章或许为灾难病痛提供了一种全新解读,结合全文来看结合全文来看,你认为贪婪与你认为贪婪与“喜爱喜爱”的不同之处的不同之处在哪里?在哪里?(2)从从“我几乎亲眼看到我几乎亲眼看到”到
11、到“我目睹我目睹” ,作者在翻捡石头的过程中作者在翻捡石头的过程中,浮想联浮想联翩,她如此化虚为实的目的是什么?翩,她如此化虚为实的目的是什么?石石头头李李娟娟我总是喜欢一个人在河边捡石头。由于我的我总是喜欢一个人在河边捡石头。由于我的“ “喜欢喜欢” ”,石头们被分成了好看和不好看的两,石头们被分成了好看和不好看的两种种。由于我的喜欢由于我的喜欢,世界微微失衡世界微微失衡。好在我的这种好在我的这种“ “喜欢喜欢” ”力量微薄力量微薄,不足以影响真正的现实不足以影响真正的现实世界世界。顶多影响一下我对两块石头的取舍顶多影响一下我对两块石头的取舍,顶多影响两块石头的命运吧顶多影响两块石头的命运吧
12、。 【我的这种我的这种“喜欢喜欢”力量微薄力量微薄,但千千万万个我汇聚起来但千千万万个我汇聚起来,这种这种“喜欢喜欢”就能量奇大就能量奇大,给千千万万个石头和大自给千千万万个石头和大自然产生疯狂的影响然产生疯狂的影响。 】我反复对比我反复对比,放弃了一块石头放弃了一块石头,占有了另一块占有了另一块。但被我占有的石头从此之后真的就属于但被我占有的石头从此之后真的就属于我了吗?不是的我了吗?不是的,从此之后从此之后,它只是和我并列出现在这个世界上而已它只是和我并列出现在这个世界上而已。 【 “并列并列”说明它和我说明它和我的级别是一样的,不存在占有一说,它的尊卑和我完全等同的级别是一样的,不存在占
13、有一说,它的尊卑和我完全等同。 】贪婪与贪婪与“ “喜爱喜爱” ”的不同之处在哪里?的不同之处在哪里?【 “喜爱喜爱”维度是小的维度是小的, “贪婪贪婪”维度是大的维度是大的, “贪婪贪婪”纵欲成灾纵欲成灾, 永无止境永无止境, 任何一种泛滥都是过犹不及任何一种泛滥都是过犹不及, 对自然的溺爱对自然的溺爱, 就是对自然的戕害就是对自然的戕害。 】 每当我独自走在大风中的高高河岸上每当我独自走在大风中的高高河岸上, 看向对岸缠绵起伏的金色沙丘看向对岸缠绵起伏的金色沙丘, 再看向秋天深蓝无底再看向秋天深蓝无底的天空的天空,长久注目悬于夕阳一侧的半透明的圆月长久注目悬于夕阳一侧的半透明的圆月【非常富
14、有画面感非常富有画面感,建议好词好句摘抄建议好词好句摘抄,建建议自己化用进文段的仿写中议自己化用进文段的仿写中】,便暗暗否定了自己曾深深坚信的很多东西,便暗暗否定了自己曾深深坚信的很多东西。 【这是过渡这是过渡段段】当我生活在更加荒凉遥远的南面冬牧场上时当我生活在更加荒凉遥远的南面冬牧场上时, 闲暇时间也喜欢在沙漠中长时间散步闲暇时间也喜欢在沙漠中长时间散步, 寻寻找脚下的美丽碎片。找脚下的美丽碎片。牧羊人居麻看着我入迷地把玩那些彩色小石子牧羊人居麻看着我入迷地把玩那些彩色小石子, 便问我便问我: “ “它们值多少钱?它们值多少钱?” ”我说我说: “ “不值钱不值钱。但我觉得很好看但我觉得很
15、好看。 ” ”他表示怀疑他表示怀疑。 【他认为我和那些汉族人一样,眼睛里充满了钱,充满了价他认为我和那些汉族人一样,眼睛里充满了钱,充满了价值值,而不会欣赏而不会欣赏,不会品味不会品味】他感慨地说他感慨地说: “ “这种事只有你们汉族人才知道这种事只有你们汉族人才知道。你们一看就知道你们一看就知道哪块石头值钱哪块石头值钱【这是商业的悲剧这是商业的悲剧】 。你们专门开几百公里的车来到我们的戈壁滩上捡石头。你们专门开几百公里的车来到我们的戈壁滩上捡石头。我们呢,世世代代在这里放羊,天天踩过那么多石头,却什么也不知道我们呢,世世代代在这里放羊,天天踩过那么多石头,却什么也不知道【 “不知道不知道”的
16、淳朴的淳朴是最宝贵的是最宝贵的。李娟的散文为灾难李娟的散文为灾难、病痛病痛、贫穷和落寞提供了一种全新解读贫穷和落寞提供了一种全新解读,她笔下的人物尽她笔下的人物尽管贫穷管贫穷,却安贫乐道却安贫乐道,却怀抱善心与向上的快乐却怀抱善心与向上的快乐。却有与城市和高度城市化的汉人格格不入却有与城市和高度城市化的汉人格格不入的生活哲学的生活哲学。 】 。没办法没办法,我们什么也不懂我们什么也不懂,我们捡的石头都卖不了钱我们捡的石头都卖不了钱。 ” ”他坚信有一个关于石他坚信有一个关于石头的秘密掌握在少数人手里。他捏起我的一块石头看了又看。再次感慨自己的命运。我说头的秘密掌握在少数人手里。他捏起我的一块石
17、头看了又看。再次感慨自己的命运。我说:“ “我只是喜欢它的颜色而已,看,红红的我只是喜欢它的颜色而已,看,红红的! ” ”他仍然不相信他仍然不相信【他反而还羡慕我们能鉴赏石头换他反而还羡慕我们能鉴赏石头换钱致富,而他们不懂这些,他们很贫穷,但是殊不知钱致富,而他们不懂这些,他们很贫穷,但是殊不知, “我我”交叉羡慕他们,因为我们的开交叉羡慕他们,因为我们的开采也没挣多少钱,还伤害了自然,伤害了这些贫穷人们身边的最后一丝美丽采也没挣多少钱,还伤害了自然,伤害了这些贫穷人们身边的最后一丝美丽】 。在北疆在北疆,无论是无论是 216 国道线还是国道线还是 217 国道线国道线,沿着荒凉空旷的公路上下
18、沿着荒凉空旷的公路上下,几乎每过一百几乎每过一百公里就可看到几顶帐篷,三五个卖石头的摊位。公里就可看到几顶帐篷,三五个卖石头的摊位。那些石头从表面看上去灰头土脸那些石头从表面看上去灰头土脸、 普通至极普通至极。 但剖开后但剖开后, 却有着透明而梦幻的内瓤却有着透明而梦幻的内瓤。 【像像和氏璧一样的石头和氏璧一样的石头, 这种这种 “价值价值” 在于激发人们的好奇心在于激发人们的好奇心, 就跟淘金般有一种好奇心的驱使就跟淘金般有一种好奇心的驱使,从而罔顾自然的感受从而罔顾自然的感受。 】我觉得很多时候,它所谓的我觉得很多时候,它所谓的“ “价值价值” ”并非在于它的美丽,而在于它的这种反差吧?并
19、非在于它的美丽,而在于它的这种反差吧?是的,大家为这种石头冠名为是的,大家为这种石头冠名为“ “戈壁玉戈壁玉” ”。戈壁玉真多啊。虽然名字被冠以戈壁玉真多啊。虽然名字被冠以“ “玉玉” ”,但毕竟不是玉。玉应该是更细腻绵密的质地,有,但毕竟不是玉。玉应该是更细腻绵密的质地,有着更柔和的光泽着更柔和的光泽。作为荒野中的存在作为荒野中的存在,戈壁玉的确是美丽的戈壁玉的确是美丽的,甚至令人眩目甚至令人眩目。可一旦离开荒可一旦离开荒野,离开纯粹的蓝天和粗砾的大地,它的美丽便迅速枯萎野,离开纯粹的蓝天和粗砾的大地,它的美丽便迅速枯萎。 【所以人们为何要残忍地将所以人们为何要残忍地将“戈戈壁玉壁玉”和自然
20、母亲分离?自然养玉,玉也养自然和自然母亲分离?自然养玉,玉也养自然。 】在海南三亚在海南三亚,在全国离阿勒泰最遥远的地方在全国离阿勒泰最遥远的地方,我也曾见过我们的戈壁玉我也曾见过我们的戈壁玉。满满的满满的,一板一板车又一板车车又一板车,堆在街头叫卖堆在街头叫卖。各种形状的吊坠各种形状的吊坠、配饰配饰,十元三件十元三件。如塑料制品一样面无表情如塑料制品一样面无表情,如塑料制品一样廉价,同时,如塑料制品一样千篇一律如塑料制品一样廉价,同时,如塑料制品一样千篇一律。 【照应了上文照应了上文它的美丽便迅速它的美丽便迅速枯萎枯萎。 】可是,一边是戈壁玉成山成海的盛况,另一边,却是大地的千疮百孔可是,一
21、边是戈壁玉成山成海的盛况,另一边,却是大地的千疮百孔。 【下面开始对人下面开始对人类的竭泽而渔进行反思类的竭泽而渔进行反思】开始开始,人们只是在节假日里当作野游一样去郊外捡拾着玩耍人们只是在节假日里当作野游一样去郊外捡拾着玩耍。他们把车停在公路边他们把车停在公路边,沿沿着公路上下行走着公路上下行走,碰运气一般翻找大地表层的石头碰运气一般翻找大地表层的石头。后来越来越多的人开始专职干这个后来越来越多的人开始专职干这个。他他们越走越远,越来越深入。搜罗遍了大地的每一个角落。们越走越远,越来越深入。搜罗遍了大地的每一个角落。开始开始,他们开着小四轮拖拉机进入荒野他们开着小四轮拖拉机进入荒野。后来后来
22、,开着挖掘机进入开着挖掘机进入。疯狂开采的后果也许疯狂开采的后果也许就是就是“ “十元三个十元三个” ”吧吧。可是可是,我却知道这块平凡的小小玉石有着比世界上任何一个凡人都壮阔我却知道这块平凡的小小玉石有着比世界上任何一个凡人都壮阔崎岖的经历。我几乎亲眼看到它碎裂于洪荒时代的大地震时期。看着它被海水冲击亿万年崎岖的经历。我几乎亲眼看到它碎裂于洪荒时代的大地震时期。看着它被海水冲击亿万年。海枯石烂之后海枯石烂之后,又被泥石流埋没亿万年又被泥石流埋没亿万年。接下来接下来,日复一日的风吹日晒日复一日的风吹日晒,终于有一天它重见终于有一天它重见天日天日,躺在球上一条平凡的河流边躺在球上一条平凡的河流边
23、,天衣无缝地镶嵌在一个平凡的泥土凹窝里天衣无缝地镶嵌在一个平凡的泥土凹窝里。 【 “我几乎亲我几乎亲眼看到眼看到”这句话加强语势这句话加强语势,作者固然不可能看到宇宙洪荒作者固然不可能看到宇宙洪荒,但用但用“我我”作为主语作为主语,化虚为实化虚为实,凸显石头形成的不容易,也反讽人类的骄傲无知凸显石头形成的不容易,也反讽人类的骄傲无知。 】我还看到了它的最后一幕记忆。我还看到了它的最后一幕记忆。看到它被暴力挖开看到它被暴力挖开【 “最后一幕记忆最后一幕记忆”说明石头的生命已经结束,死得很惨,围绕石头说明石头的生命已经结束,死得很惨,围绕石头的生态圈也不复存在的生态圈也不复存在,让人看了很心痛让人
24、看了很心痛。 】 ,露出身下和自己同样形状的洞窟露出身下和自己同样形状的洞窟。看到虫子四散看到虫子四散奔逃奔逃, 植物白嫩的根系坦曝在日光暴晒之中植物白嫩的根系坦曝在日光暴晒之中。 更多的石头在挖掘机的操作下源源不断翻出大更多的石头在挖掘机的操作下源源不断翻出大地地。失陷绝地的蚂蚁们不知所措失陷绝地的蚂蚁们不知所措。一个个保护着蚁后一个个保护着蚁后,衔着蚁卵衔着蚁卵,面对眼下没完没了天翻地面对眼下没完没了天翻地覆的世界覆的世界,不知逃往何处不知逃往何处。一窝蚂蚁的毁灭一窝蚂蚁的毁灭,其惨烈不亚于一个王国的覆灭吧?亿万万蚁窝其惨烈不亚于一个王国的覆灭吧?亿万万蚁窝和虫穴的毁灭和虫穴的毁灭,亿万万
25、微小的惊骇与怨恨游荡天地之间亿万万微小的惊骇与怨恨游荡天地之间,无处可去无处可去,便依附于戈壁玉便依附于戈壁玉。附着附着在它的色泽上在它的色泽上,附着在它所有细微的裂缝里附着在它所有细微的裂缝里。所以戈壁玉的颜色黯淡压抑所以戈壁玉的颜色黯淡压抑,所以戈壁玉的饰所以戈壁玉的饰物一碰即碎物一碰即碎。 还有人不明白城市午夜的街头为什么如此哀凉无望还有人不明白城市午夜的街头为什么如此哀凉无望。 他经过成堆批发戈壁玉的他经过成堆批发戈壁玉的地摊,还是不能明白地摊,还是不能明白。 【现代文明对游牧文明的价值观带来了冲击,而且挖石头也没换几个现代文明对游牧文明的价值观带来了冲击,而且挖石头也没换几个钱,却对
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