51文化创新的源泉和作用11.ppt

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1、2008北京奥运会会徽思考：从北京奥运会会徽，说下文化在传播和继承中和创新的关系。阅读教材阅读教材p48,思考：什么是实践？什么是社会实践？思考：什么是实践？什么是社会实践？黄河大合唱黄河大合唱是冼星海最具代表性、且又是冼星海最具代表性、且又最为人熟悉的作品。乐曲诞生于抗日战争最最为人熟悉的作品。乐曲诞生于抗日战争最为惨烈的日子为惨烈的日子。作品表现了在抗日战争年代里，中国人民的苦难与顽强作品表现了在抗日战争年代里，中国人民的苦难与顽强斗争，也表现了我们民族的伟大精神和不可战胜的力量。斗争，也表现了我们民族的伟大精神和不可战胜的力量。它以我们民族的发源地它以我们民族的发源地黄河为背景，展示了黄

2、河岸黄河为背景，展示了黄河岸边曾经发生过的事情，以启迪人民来保卫黄河、保卫华边曾经发生过的事情，以启迪人民来保卫黄河、保卫华北、保卫全中国。作品气势宏伟磅礴，音调清新、朴实北、保卫全中国。作品气势宏伟磅礴，音调清新、朴实优美，具有鲜明的民族风格，强烈反映了时代精神。它优美，具有鲜明的民族风格，强烈反映了时代精神。它在我国近代音乐史上具有重大的意义，对后来的大合唱在我国近代音乐史上具有重大的意义，对后来的大合唱及其他体裁的音乐创作都产生了巨大而深远的影响。及其他体裁的音乐创作都产生了巨大而深远的影响。从创作技术来说，冼星海运用了西方的从创作技术来说，冼星海运用了西方的“康塔塔康塔塔”形式和合唱和

3、声写作技巧形式和合唱和声写作技巧来创作来创作黄河黄河；从题材上来说，则将现实和人民的生活，作了艺术性的加；从题材上来说，则将现实和人民的生活，作了艺术性的加工塑造，这使工塑造，这使黄河大合唱黄河大合唱成为一首具有中国风格、中国气派和时代感的成为一首具有中国风格、中国气派和时代感的艺术品。九十年代的今日，跟半个世纪前艺术品。九十年代的今日，跟半个世纪前黄河黄河诞生的时代、生活背景虽诞生的时代、生活背景虽已完全不同，但此作品对中华民族所起的精神激励却仍然存在，每次唱之听已完全不同，但此作品对中华民族所起的精神激励却仍然存在，每次唱之听之，仍令人激动，其因在此。之，仍令人激动，其因在此。思想感悟思想

4、感悟通过以上材料思考：一：黄河大合唱创作的需要是什么？二：黄作者的灵感来自哪里？三：黄创作的题材来自哪里？黄河大合唱-黄河船夫曲四：黄创作的动力是什么？五：黄的创作和演出对当时的社会发展有什么意义？对当今社会呢？黄河大合唱黄河大合唱演出现场演出现场（1）社会社会实践实践是文化创新的是文化创新的源泉源泉作为人们改造客观世界的活动作为人们改造客观世界的活动,是一种有目的、有意识的社会性活动是一种有目的、有意识的社会性活动 从文化创新和社会实践的角度，从文化创新和社会实践的角度，谈谈你对这句诗的理解？谈谈你对这句诗的理解？比喻读书时，一要注意知识更新，不可抱残比喻读书时，一要注意知识更新，不可抱残守

5、缺，二要从生活中吸取新的养料，不断补守缺，二要从生活中吸取新的养料，不断补充自己。充自己。（2）社会实践社会实践是文化创新的是文化创新的动力动力新情况、新问题新情况、新问题的出现与解决的出现与解决要求文化创新；要求文化创新；社会实践的发展为文化创新社会实践的发展为文化创新提提供丰富的资源供丰富的资源和充足的条件。和充足的条件。想一想想一想 鲁迅和鲁迅和高尔基的高尔基的文学作品反映的社会文学作品反映的社会生活有何不同？（教材生活有何不同？（教材p49p49）中国维持了几千年，构成中国维持了几千年，构成了从先秦到了从先秦到“五四五四”时期时期的全部历史，鲁迅通过其的全部历史，鲁迅通过其文学作品控诉

6、了几千年的文学作品控诉了几千年的历史是一部吃人的历史。历史是一部吃人的历史。揭示了揭示了整个中国封整个中国封建社会吃人建社会吃人的本质；而的本质；而这个社会在这个社会在屈不挠的革命精神和英雄气概，屈不挠的革命精神和英雄气概，塑造了具有社会主义觉悟的无产塑造了具有社会主义觉悟的无产阶级革命战士的光辉形象，展示阶级革命战士的光辉形象，展示了俄国工人运动发生、发展的历了俄国工人运动发生、发展的历史过程及其必然规律，具有深刻史过程及其必然规律，具有深刻的典型意义和普遍意义。的典型意义和普遍意义。母亲母亲生生动地反映了工动地反映了工人阶级反对地人阶级反对地主、资产阶级主、资产阶级专制统治的革专制统治的革

7、命斗争，歌颂命斗争，歌颂了无产阶级不了无产阶级不鲁迅：揭示了整个鲁迅：揭示了整个中国封建社会吃人中国封建社会吃人的本质。的本质。高尔基：早期作品抨击了资产高尔基：早期作品抨击了资产阶级的腐朽，晚期作品歌颂了阶级的腐朽，晚期作品歌颂了无产阶级不屈不挠的革命精神无产阶级不屈不挠的革命精神和英雄气概。和英雄气概。苏轼在苏轼在石钟山记石钟山记一文中就士大夫没一文中就士大夫没有正确认识到有正确认识到“钟声钟声”产生的原因时提出产生的原因时提出：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知知。这告诉我们这告诉我们:A A、实践是认识发展的动力实践是认识发展的动力B B、实

8、践是认识的来源实践是认识的来源C C、认识正确与否只能通过实践来检验认识正确与否只能通过实践来检验D D、一个人要有所知，必须要亲自实践一个人要有所知，必须要亲自实践随堂练习随堂练习 1.1.苏轼的苏轼的惠崇春江晚景惠崇春江晚景脍炙人口：脍炙人口：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。满地芦芽短，正是河豚欲上时。”诗人用拟人手法启示我们诗人用拟人手法启示我们A.A.社会实践是文化创新的源泉社会实践是文化创新的源泉 B.B.书本是知识的源泉书本是知识的源泉C.C.文化的创新需要想象文化的创新需要想象 D.D.要积极参加实践活动，不断

9、积累文化知识要积极参加实践活动，不断积累文化知识A基础知识巩固基础知识巩固（二）巨大的作用，深刻的意义（二）巨大的作用，深刻的意义.创新的创新的意义意义 创新，是一个民族进步的灵魂，是一个国创新，是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。家兴旺发达的不竭动力。创新，是文化的生命，是创造文化精品的创新，是文化的生命，是创造文化精品的必由之路。必由之路。苟日新，日日新，又日新苟日新，日日新，又日新 礼记礼记这告诉我们要敢于创新，勇于创新。不破这告诉我们要敢于创新，勇于创新。不破不立，没有打破旧的框架，就难有理论和不立，没有打破旧的框架，就难有理论和实践的进步与创新。实践的进步与创新。2、

10、文化创新的、文化创新的作用作用推动推动社会实践的发展社会实践的发展（复习：文化的反作用）（复习：文化的反作用）文化创新的文化创新的根本根本目的目的和和检验标准检验标准 文化创新源于社会实践，又文化创新源于社会实践，又可以推动社会实践的发展。可以推动社会实践的发展。推动社会实践的发展，促进人推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文的全面发展，是文化创新的根本化创新的根本目的目的，也是，也是检验文化创新的标准检验文化创新的标准所在。所在。2、文化创新的、文化创新的作用作用促进促进民族文化的繁荣民族文化的繁荣v文化创新，是一个民族永葆生文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的命力和富有凝聚力的

11、重要保证重要保证。京剧京剧，清朝光绪年间形成于北京。其前，清朝光绪年间形成于北京。其前身为身为徽剧徽剧，通称皮簧戏通称皮簧戏，同治、光绪两朝，同治、光绪两朝，最为盛行。同治、光绪年间皮簧班中陆续出最为盛行。同治、光绪年间皮簧班中陆续出现了一批著名演员，他们善于吸取其他地方现了一批著名演员，他们善于吸取其他地方戏的各种优点，并在艺术形式方面敢于革新戏的各种优点，并在艺术形式方面敢于革新尝试，迅速促进了皮簧戏的发展，终于形成尝试，迅速促进了皮簧戏的发展，终于形成一个崭新的剧种一个崭新的剧种京剧。近百年来，这个京剧。近百年来，这个剧种遍及全国，已成为中国影响最大，最具剧种遍及全国，已成为中国影响最大

12、，最具有代表性的一个剧种。有代表性的一个剧种。思考：思考：从徽班进京到京剧的产生从徽班进京到京剧的产生，体现，体现了文化创新具有什么作用和意义？了文化创新具有什么作用和意义？文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。重要保证。1.文化创新的根本目的是：文化创新的根本目的是：A A、推动社会实践的发展推动社会实践的发展B B、促进经济的发展促进经济的发展C C、文化继承文化继承D D、推动政治的发展推动政治的发展随堂练习随堂练习 2.2.据人民日报报道：动漫不仅使据人民日报报道

13、：动漫不仅使电视荧屏更精彩，而且形成了动漫游电视荧屏更精彩，而且形成了动漫游戏出版物，音像制品，动漫游戏产品戏出版物，音像制品，动漫游戏产品的动漫产业这说明：的动漫产业这说明：、实践是文化创新的动力、实践是文化创新的动力、文化创新的需要来自社会实践、文化创新的需要来自社会实践、文化创新可以促进文化的繁荣、文化创新可以促进文化的繁荣、文化创新的途径就是继承传统和推、文化创新的途径就是继承传统和推陈出新陈出新随堂练习随堂练习C硕鼠硕鼠，无食我黍！硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。三岁贯女，莫我肯顾。诗经诗经魏风魏风硕鼠硕鼠 诗经诗经是我国最早的一部诗歌总集是我国最早的一部诗歌总集.诗经诗经存

14、三百零五篇，分存三百零五篇，分风风、雅雅、颂颂三部分。三部分。风风有十五国风，是出自各地的民歌，有十五国风，是出自各地的民歌，这一部分这一部分文学成就最高文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。怒。雅雅分分大雅大雅、小雅小雅，多为贵族祭祀，多为贵族祭祀之诗歌之诗歌.颂颂则为宗庙祭祀之诗歌。则为宗庙祭祀之诗歌。我国的我国的诗经诗经保存了不少保存了不少劳动人民劳动人民的口头创作，的口头创作，它不仅表达了劳动人民的思想感情，也显示了劳动它不仅表达了劳动人民的思想感情，也显

15、示了劳动人民的艺术创作才能。人民的艺术创作才能。结合结合诗经诗经的创作过程，思考：的创作过程，思考：文化创作的文化创作的主体是谁主体是谁?中国文化工作者有怎样的使命和职责？中国文化工作者有怎样的使命和职责？（三）（三）呼唤文化创新的时代呼唤文化创新的时代诗经诗经的创作过程告诉我们：的创作过程告诉我们：人民群众是文化创造的主体。人民群众是文化创造的主体。文化工作者必须文化工作者必须 自觉投身于社会实践自觉投身于社会实践 虚心向人民群众学习虚心向人民群众学习这是当代中国文化工作者的使命和职责。这是当代中国文化工作者的使命和职责。知识结构：知识结构：1.1.文化创新可以推动文化创新可以推动社会实践社

16、会实践的发展。的发展。2.文化创新能够促进文化创新能够促进民族文化民族文化的繁荣。的繁荣。文文化化创创新新的的源源泉泉和和作作用用源源泉泉作作用用文文化化工工作者的作者的使使命命和和职职 责责1.1.人民群众人民群众是文化创造的主体是文化创造的主体2.2.我们应我们应投身于投身于社会实践社会实践 向向人民群众人民群众学习学习1.1.文化发展的实质：文化发展的实质：文化创新文化创新是社会实践发展的是社会实践发展的必然要求必然要求是文化自身发展的是文化自身发展的内在动力内在动力2.2.社会实践是文化创新的社会实践是文化创新的源泉源泉、动力动力和和基础基础。知识结构：知识结构：1.1.文化创新可以推

17、动文化创新可以推动社会实践社会实践的发展。的发展。2.文化创新能够促进文化创新能够促进民族文化民族文化的繁荣。的繁荣。文文化化创创新新的的源源泉泉和和作作用用源源泉泉作作用用文文化化工工作者的作者的使使命命和和职职 责责1.1.人民群众人民群众是文化创造的主体是文化创造的主体2.2.我们应我们应投身于投身于社会实践社会实践 向向人民群众人民群众学习学习1.1.文化发展的实质：文化发展的实质：文化创新文化创新是社会实践发展的是社会实践发展的必然要求必然要求是文化自身发展的是文化自身发展的内在动力内在动力2.2.社会实践是文化创新的社会实践是文化创新的源泉源泉、动力动力和和基础基础。讨论：讨论：有

18、人非常羡慕电影明星，认为只要有机会自己也能成为有人非常羡慕电影明星，认为只要有机会自己也能成为电影明星。殊不知要想成为电影明星是很不容易的。很多演电影明星。殊不知要想成为电影明星是很不容易的。很多演员为了演好角色，必须要亲自到基层体验生活，找到创作灵员为了演好角色，必须要亲自到基层体验生活，找到创作灵感，才能创作出人民大众喜欢的作品。感，才能创作出人民大众喜欢的作品。(1)(1)演员为何到基层体验生活演员为何到基层体验生活？(2)(2)你认为怎样才能创造出无愧于时代和人民的文化作品？你认为怎样才能创造出无愧于时代和人民的文化作品？提示：提示：(1)实践是文化创新的源泉、动力和基础。实践是文化创新的源泉、动力和基础。体验生活，属于参加实践活动。只有体验生活才能解决理论和体验生活，属于参加实践活动。只有体验生活才能解决理论和 nihao感性认识不能解决的问题，才能成为一个有作为的文化创造者。感性认识不能解决的问题，才能成为一个有作为的文化创造者。（2）参考课本）参考课本p51“文化工作者的使命和职责文化工作者的使命和职责”一段进行回答。一段进行回答。