一古希腊戏剧.ppt

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1、第一章第一章 古希腊戏剧古希腊戏剧 第一节第一节 古希腊戏剧发展概况古希腊戏剧发展概况 第二节第二节 古希腊戏剧三大悲剧家古希腊戏剧三大悲剧家第三节第三节 古希腊喜剧家古希腊喜剧家第一节第一节 古希腊戏剧发展概况古希腊戏剧发展概况一、古希腊悲剧与喜剧的缘起一、古希腊悲剧与喜剧的缘起 v1、社会历史文化背景、社会历史文化背景 v位于地中海中北部，是欧洲文化的摇篮，欧洲戏剧的发源地。位于地中海中北部，是欧洲文化的摇篮，欧洲戏剧的发源地。v丰富的文化宝藏：希腊神话、荷马史诗、萨福琴歌、伊索寓丰富的文化宝藏：希腊神话、荷马史诗、萨福琴歌、伊索寓言。言。v政治、经济、军事力量的崛起。政治、经济、军事力量

2、的崛起。v泛神论。泛神论。祭祀仪式：由人假扮表演一定的情节祭祀仪式：由人假扮表演一定的情节戏剧。戏剧。2 2、酒神祭祀与戏剧比赛、酒神祭祀与戏剧比赛 v祭祀酒神狄俄尼索斯的歌舞祭祀酒神狄俄尼索斯的歌舞古希腊悲剧和喜剧的雏形。古希腊悲剧和喜剧的雏形。v首先使原舞台合唱形式的酒神颂首先使原舞台合唱形式的酒神颂歌具有艺术上的表演因素的是阿歌具有艺术上的表演因素的是阿瑞翁。瑞翁。v公元前公元前560年，僭主庇西士特拉年，僭主庇西士特拉妥把酒神祭典搬到雅典城内。妥把酒神祭典搬到雅典城内。v约公元前约公元前534年，雅典人忒斯庇年，雅典人忒斯庇斯（泰斯庇斯）在歌舞表演中采斯（泰斯庇斯）在歌舞表演中采用第一

3、个演员。用第一个演员。v每年每年3、4月份举行的城市酒神节。月份举行的城市酒神节。戏剧比赛。戏剧比赛。二、基本演出形态及剧场艺术发展二、基本演出形态及剧场艺术发展 v1、悲剧演出、悲剧演出 v题材：荷马史诗中的神话故事和题材：荷马史诗中的神话故事和英雄传说；用诗的语言来叙述故英雄传说；用诗的语言来叙述故事。结构严谨，严肃是悲剧的特事。结构严谨，严肃是悲剧的特性。性。（1）、演员）、演员 v约公元前约公元前534年，雅典人忒斯庇年，雅典人忒斯庇斯（泰斯庇斯）在歌舞表演中采斯（泰斯庇斯）在歌舞表演中采用第一个演员。用第一个演员。v第二个演员的出现，归功于埃斯第二个演员的出现，归功于埃斯库罗斯。库罗

4、斯。v索福克勒斯把演员增至三个。索福克勒斯把演员增至三个。v面具造型特点。面具造型特点。v悲剧表演的主要技能是演员的朗诵。着装华美，嗓音宏亮，动作缓慢有悲剧表演的主要技能是演员的朗诵。着装华美，嗓音宏亮，动作缓慢有节奏，令人物显得高大和尊贵。节奏，令人物显得高大和尊贵。（2 2）、歌队）、歌队 v一般公认在索福克勒斯有生之年，歌队由一般公认在索福克勒斯有生之年，歌队由1515人组成。人组成。v作用：作用：戏剧背景的叙述人，用以连接戏剧表演的情节间断；戏剧背景的叙述人，用以连接戏剧表演的情节间断；戏剧氛围的制造者和渲染者；戏剧氛围的制造者和渲染者；戏剧效果的引导者，把观众引向期待的反应；戏剧效果

5、的引导者，把观众引向期待的反应；往往表露作者的观点，与剧中其他人物交换看法，提出意见或建议，往往表露作者的观点，与剧中其他人物交换看法，提出意见或建议，相当于戏剧中的一个角色。相当于戏剧中的一个角色。提高戏剧的观赏性。提高戏剧的观赏性。（3 3）、场地及其他）、场地及其他 2、喜剧演出、喜剧演出 v表现现实生活中普通人的琐事，杂有放纵和狎昵的内容，被认为比悲剧表现现实生活中普通人的琐事，杂有放纵和狎昵的内容，被认为比悲剧低下。低下。v不用韵文而以日常口语进行表演，结构灵活，风格轻松滑稽。不用韵文而以日常口语进行表演，结构灵活，风格轻松滑稽。v（1）、演员）、演员v3个，有时候根据需要增至个，有

6、时候根据需要增至5个。个。v服装：由日常生活服装演化而来。外衣短小，以增强滑稽效果。服装：由日常生活服装演化而来。外衣短小，以增强滑稽效果。v面具较多：歪大嘴，笑纹，常常秃顶、丑陋等面具较多：歪大嘴，笑纹，常常秃顶、丑陋等滑稽可笑。还可把知滑稽可笑。还可把知名人物形象做成面具。名人物形象做成面具。v（2）、歌队）、歌队v24人。制造喜剧效果。人。制造喜剧效果。第二节第二节 古希腊戏剧三大悲剧家古希腊戏剧三大悲剧家一、埃斯库罗斯一、埃斯库罗斯 v1 1、埃斯库罗斯（约公元前、埃斯库罗斯（约公元前525525前前456456）生平及创作）生平及创作 v传世剧本传世剧本7 7部，它们是：部，它们是：

7、乞援人乞援人(约公元前约公元前490490年，一说公元前年，一说公元前463463年年)、波斯人波斯人(公元前公元前472472年，得头奖年，得头奖)、七将攻特拜七将攻特拜(公元前公元前467467年，得头奖年，得头奖)、普罗米修斯普罗米修斯(约公元前约公元前465465年，一说公元前年，一说公元前469469年年)、阿伽门农阿伽门农、奠酒人奠酒人、报仇神报仇神（即（即俄瑞斯忒亚俄瑞斯忒亚三部曲三部曲 ）阿伽门农、克吕泰涅斯特拉、埃吉斯托斯阿伽门农、克吕泰涅斯特拉、埃吉斯托斯 、俄瑞斯忒斯、俄瑞斯忒斯 v作品气势宏伟，庄严豪迈，以极其优美的诗剧写成。他在悲剧中采用了作品气势宏伟，庄严豪迈，以极

8、其优美的诗剧写成。他在悲剧中采用了第二个演员，使得对话和戏剧冲突增强，情节也更加丰富。第二个演员，使得对话和戏剧冲突增强，情节也更加丰富。2 2、被缚的普罗米修斯被缚的普罗米修斯 v三场（开场、退场除外）悲剧，取材于古希腊神话。三场（开场、退场除外）悲剧，取材于古希腊神话。v威力神和暴力神、匠神威力神和暴力神、匠神 v普罗米修斯普罗米修斯v长河神的女儿们长河神的女儿们(由她们组成剧中歌队由她们组成剧中歌队)v长河神长河神 v伊俄伊俄 v宙斯宙斯 v赫尔墨斯赫尔墨斯 v啊，我那无比神圣的母亲啊，啊，普照世间万物的光亮大气啊，我那无比神圣的母亲啊，啊，普照世间万物的光亮大气啊，请看我正遭受怎样不公

9、平的虐待啊，请看我正遭受怎样不公平的虐待!v剧作家对专制统治的反思，表达出对民主政治的向往。剧作家对专制统治的反思，表达出对民主政治的向往。v剧中歌队的抒情演唱和人物的对话充分揭示了人物的内心世剧中歌队的抒情演唱和人物的对话充分揭示了人物的内心世界，营造了一种庄严的氛围。界，营造了一种庄严的氛围。v剧作选取事件临近结尾的部分作为正面描写的对象，以人物剧作选取事件临近结尾的部分作为正面描写的对象，以人物的活动空间为出发点结构剧情。的活动空间为出发点结构剧情。v缺陷：普罗米修斯的缺陷：普罗米修斯的“行动行动”主要靠人物的对话交待，心理主要靠人物的对话交待，心理活动表现充分，但戏剧性不是很强。活动表

10、现充分，但戏剧性不是很强。v普罗米修斯：爱护人类、不屈服于暴力、坚强不屈，是崇高、普罗米修斯：爱护人类、不屈服于暴力、坚强不屈，是崇高、悲壮、完美的悲剧形象。悲壮、完美的悲剧形象。v宙斯：暴君。反映了诗人的民主精神宙斯：暴君。反映了诗人的民主精神 。二、索福克勒斯二、索福克勒斯 v1 1、索福克勒斯生平及创作、索福克勒斯生平及创作 v索福克勒斯（公元前索福克勒斯（公元前496496？前？前406406）埃阿斯埃阿斯(约公元前约公元前442442年演出年演出)、安提戈涅安提戈涅(约公元前约公元前441441年演出年演出)、俄狄浦斯王俄狄浦斯王(约公元前约公元前431431年演出年演出)、厄勒克特

11、拉厄勒克特拉(公元前公元前419419年至年至415415年之间演出年之间演出)、特刺喀特刺喀斯少女斯少女(约公元前约公元前413413年演出年演出)、菲罗克忒斯菲罗克忒斯(公元前公元前409409年演出年演出)、俄狄浦斯在科罗诺斯俄狄浦斯在科罗诺斯(公元前公元前401401年演出年演出)。“戏剧界的荷马戏剧界的荷马”v他首先在悲剧演出中采用第三个演员，使对白在剧中占有了他首先在悲剧演出中采用第三个演员，使对白在剧中占有了更加重要的地位，增加了戏剧的成分，减弱了合唱队的作用。更加重要的地位，增加了戏剧的成分，减弱了合唱队的作用。v最重要贡献在悲剧的结构布局方面。作品结构复杂，富有悬最重要贡献在

12、悲剧的结构布局方面。作品结构复杂，富有悬念，同时又严整简洁，和谐完美。念，同时又严整简洁，和谐完美。v善于刻画人物。善于刻画人物。v剧本的语言洗练有力，对白紧凑，文字富于联想，许多段落剧本的语言洗练有力，对白紧凑，文字富于联想，许多段落可以独立成章，被认为是抒情诗的典范。可以独立成章，被认为是抒情诗的典范。俄狄浦斯王俄狄浦斯王Oedipus the KingOedipus the Kingv四场（还有开场、退场，进场歌、每一场之后有合唱歌共计四场（还有开场、退场，进场歌、每一场之后有合唱歌共计4 4次）悲剧。次）悲剧。v情节整一、结构严密、布局巧妙情节整一、结构严密、布局巧妙 。v亚里斯多德亚

13、里斯多德 v突转，突转，“指行动的发展从一个方向转至相反的方向指行动的发展从一个方向转至相反的方向”；v“发现发现”，则是，则是“指从不知到知的转变，即使置身于顺达之指从不知到知的转变，即使置身于顺达之境或败逆之境的人物认识到对方原来是自己的亲人或仇敌境或败逆之境的人物认识到对方原来是自己的亲人或仇敌”。v“最佳的发现与突转同时发生最佳的发现与突转同时发生”。v（开场）忒拜城发生瘟疫（开场）忒拜城发生瘟疫寻找杀害前国王拉伊俄斯的凶手，凶手是谁？（悬念）寻找杀害前国王拉伊俄斯的凶手，凶手是谁？（悬念）v 国王俄狄浦斯国王俄狄浦斯v 前国王拉伊俄斯前国王拉伊俄斯v 内兄克瑞翁内兄克瑞翁v（进场歌）

14、（进场歌）v（一）先知忒瑞西阿斯：（一）先知忒瑞西阿斯：“你就是你要寻找的杀人凶手你就是你要寻找的杀人凶手”。（悬念，冲突）。（悬念，冲突）v 第一合唱歌。第一合唱歌。“那聪明的先知非常的，非常的使我烦恼，我不能同意，也不能承认；不知说什么那聪明的先知非常的，非常的使我烦恼，我不能同意，也不能承认；不知说什么好！好！”v（二）王后伊俄卡斯忒劝架：预言都是不可信的。（发现，突转）（二）王后伊俄卡斯忒劝架：预言都是不可信的。（发现，突转）v 俄狄浦斯道出隐情：科任托斯王子。俄狄浦斯道出隐情：科任托斯王子。v 三岔路口。三岔路口。凶手是一个人还是一群人？（悬念）凶手是一个人还是一群人？（悬念）v 第

15、二合唱歌。宙斯第二合唱歌。宙斯“不灭的威力不灭的威力”v（三）科任托斯的报信人：科任托斯王去世（三）科任托斯的报信人：科任托斯王去世俄狄浦斯的身世。（发现）俄狄浦斯的身世。（发现）v 第三合唱歌。关于哪个仙女是母亲，第三合唱歌。关于哪个仙女是母亲，v（四）牧羊人说出当年弃婴实情。（发现，突转）（四）牧羊人说出当年弃婴实情。（发现，突转）v 第四合唱歌。感叹俄狄浦斯的不幸。第四合唱歌。感叹俄狄浦斯的不幸。v（退场）（退场）你应该知道我是多么忧虑。碰上这样的命运，我还能把话讲给哪一你应该知道我是多么忧虑。碰上这样的命运，我还能把话讲给哪一个比你更应该知道的人听？个比你更应该知道的人听？我父亲是科任

16、托斯人，名叫波吕玻斯，我母亲是多里斯人，名叫墨我父亲是科任托斯人，名叫波吕玻斯，我母亲是多里斯人，名叫墨洛珀。我在那里一直被尊为公民中的第一个人物，直到后来发生了一件洛珀。我在那里一直被尊为公民中的第一个人物，直到后来发生了一件意外的事意外的事那虽是奇怪，倒还值不得放在心上。那是在某一次宴会上，那虽是奇怪，倒还值不得放在心上。那是在某一次宴会上，有个人喝醉了，说我是我父亲的冒名儿子。当天我非常烦恼，好容易才有个人喝醉了，说我是我父亲的冒名儿子。当天我非常烦恼，好容易才忍耐住；第二天我去问我的父母，他们因为这辱骂对那乱说话的人很生忍耐住；第二天我去问我的父母，他们因为这辱骂对那乱说话的人很生气。

17、我虽然满意了，但是事情总是使我很烦恼，因为诽谤的话到处都在气。我虽然满意了，但是事情总是使我很烦恼，因为诽谤的话到处都在流传。我就瞒着父母，去到皮托，福玻斯没有答复我去求问的事，就把流传。我就瞒着父母，去到皮托，福玻斯没有答复我去求问的事，就把我打发走了；可是他却说了另外一些预言，十分可怕，十分悲惨，他说我打发走了；可是他却说了另外一些预言，十分可怕，十分悲惨，他说我命中注定要玷污我母亲的床榻，生出一些使人不忍看的儿女，而且会我命中注定要玷污我母亲的床榻，生出一些使人不忍看的儿女，而且会成为杀死我的生身父亲的凶手。成为杀死我的生身父亲的凶手。v 朋友们，快把我这完全毁了的，最该受诅咒的，最朋友

18、们，快把我这完全毁了的，最该受诅咒的，最为天神所憎恨的人带出，带出境外吧！为天神所憎恨的人带出，带出境外吧！v我曾经命令所有的人把那不清洁的人赶出去，即使他是我曾经命令所有的人把那不清洁的人赶出去，即使他是天神所宣布的罪人，拉伊俄斯的儿子。我既然暴露了这样的天神所宣布的罪人，拉伊俄斯的儿子。我既然暴露了这样的污点，还能集中眼光看这些人吗？不，不能；污点，还能集中眼光看这些人吗？不，不能；俄狄浦斯形象解析俄狄浦斯形象解析 v敢于同命运抗争、勇于承担责任、富有智慧、正直善良、关敢于同命运抗争、勇于承担责任、富有智慧、正直善良、关心民众疾苦。心民众疾苦。v坚强的意志和独立自主的精神。坚强的意志和独立

19、自主的精神。v把人放在尖锐的矛盾冲突中加以刻画，使之动作性强，性格把人放在尖锐的矛盾冲突中加以刻画，使之动作性强，性格鲜明鲜明 。v问题：你如何理解体现在俄狄浦斯王身上的悲剧性？俄狄浦问题：你如何理解体现在俄狄浦斯王身上的悲剧性？俄狄浦斯的悲剧何来？性格还是命运？斯的悲剧何来？性格还是命运？v情节乃悲剧的基础，有似悲剧的灵魂；情节乃悲剧的基础，有似悲剧的灵魂；“性格性格”则占第二位。则占第二位。v六个成分里，最重要的是情节，即事件的安排；因为悲剧所六个成分里，最重要的是情节，即事件的安排；因为悲剧所摹仿的不是人，而是人的行动、生活、幸福（摹仿的不是人，而是人的行动、生活、幸福（“幸福幸福”与不

20、与不幸系于行动）。悲剧的目的不在于摹仿人的品质，而在于摹幸系于行动）。悲剧的目的不在于摹仿人的品质，而在于摹仿某个行动；剧中人物的品质，是由他们的仿某个行动；剧中人物的品质，是由他们的“性格性格”决定的，决定的，而他们的幸福与不幸，则取决于他们的行动。而他们的幸福与不幸，则取决于他们的行动。悲剧没有悲剧没有行动，则不成为悲剧，但没有行动，则不成为悲剧，但没有“性格性格”，仍然不失为悲剧，仍然不失为悲剧 （亚里斯多德（亚里斯多德 ）v歌队：你这作了可怕的事的人啊，你怎么忍心弄瞎了自己的歌队：你这作了可怕的事的人啊，你怎么忍心弄瞎了自己的眼睛？是哪一位天神怂恿你的？眼睛？是哪一位天神怂恿你的？v俄

21、狄浦斯：是阿波罗，朋友们，是阿波罗使这些凶恶的，凶俄狄浦斯：是阿波罗，朋友们，是阿波罗使这些凶恶的，凶恶的灾难实现的；但是刺瞎了这两只眼睛的不是别人的手，恶的灾难实现的；但是刺瞎了这两只眼睛的不是别人的手，而是我自己的，我多么不幸啊！什么东西看来都没有趣味，而是我自己的，我多么不幸啊！什么东西看来都没有趣味，又何必看呢？又何必看呢？v我听了这些话，就逃到外地去，免得看见那个会实现神示所我听了这些话，就逃到外地去，免得看见那个会实现神示所说的耻辱的地方，从此我就凭了天象测量科任托斯的土地。说的耻辱的地方，从此我就凭了天象测量科任托斯的土地。v我走近三岔路口的时候，碰见一个传令官和一个坐马车的人，

22、我走近三岔路口的时候，碰见一个传令官和一个坐马车的人，正象你所说的。那领路的和那老年人态度粗暴，要把我赶到正象你所说的。那领路的和那老年人态度粗暴，要把我赶到路边。我在气愤中打了那个推我的人路边。我在气愤中打了那个推我的人那个驾车的；那老那个驾车的；那老年人看见了，等我经过的时候，从车上用双尖头的刺棍朝我年人看见了，等我经过的时候，从车上用双尖头的刺棍朝我头上打过来。可是他付出了一个不相称的代价，立刻挨了我头上打过来。可是他付出了一个不相称的代价，立刻挨了我手中的棍子，从车上仰面滚下来了；我就把他们全杀死了。手中的棍子，从车上仰面滚下来了；我就把他们全杀死了。三、欧里庇得斯三、欧里庇得斯 v1

23、 1、欧里庇得斯生平及创作、欧里庇得斯生平及创作 v欧里庇得斯（欧里庇得斯（EuripidesEuripides）（约公元前）（约公元前480480前前406406）相传写有悲剧相传写有悲剧9090余部，现存余部，现存美狄亚美狄亚、希波吕托希波吕托斯斯、特洛亚妇女特洛亚妇女、阿尔刻斯狄斯阿尔刻斯狄斯等等1818部。部。v写实手法，写实手法，采用日常生活为题材采用日常生活为题材。v善于描写人物的心理。善于描写人物的心理。v歌队在欧里庇得斯的剧中失去了它的重要地位歌队在欧里庇得斯的剧中失去了它的重要地位成为成为戏剧的装饰。戏剧的装饰。v风格比较华美风格比较华美语言流畅，剧中往往充满了冗长的说语言流

24、畅，剧中往往充满了冗长的说理和辩论。理和辩论。2 2、美狄亚美狄亚 v五场悲剧（还有开场、退场，进场歌、每一场之后有合唱歌共计五场悲剧（还有开场、退场，进场歌、每一场之后有合唱歌共计5 5次）次）v美狄亚美狄亚 “在一切有理智、有灵性的生物当中，我们女子算是最不幸的。在一切有理智、有灵性的生物当中，我们女子算是最不幸的。”v美狄亚：科尔喀斯国王幼女，地狱女神神庙祭司美狄亚：科尔喀斯国王幼女，地狱女神神庙祭司 v伊阿宋：伊俄尔科斯国王的孙子伊阿宋：伊俄尔科斯国王的孙子 v科任托斯王科任托斯王克瑞翁克瑞翁 v科任托斯王女儿科任托斯王女儿 v雅典国王埃勾斯雅典国王埃勾斯 v剧作剧作批判不合理的婚姻制

25、度和男女地位的不平等批判不合理的婚姻制度和男女地位的不平等痛责男子的不道德和痛责男子的不道德和自私自利自私自利，对妇女的卑微地位和不幸遭遇表示了深切的同情。，对妇女的卑微地位和不幸遭遇表示了深切的同情。v缺陷：缺陷：“龙车龙车”的用处。的用处。3 3、美狄亚形象解析、美狄亚形象解析 v“弃妇弃妇”形象。形象。v刚烈而坚强，刚烈而坚强，“产儿的狮子产儿的狮子”，在受到打击之后进行疯狂的报复，在受到打击之后进行疯狂的报复 。v聪明机智。聪明机智。v从心理方面来描写美狄亚报仇的意念的形成和她报仇计划的实施：从心理方面来描写美狄亚报仇的意念的形成和她报仇计划的实施：弃妇弃妇的恨和贤母的爱展开了剧烈的冲

26、突。的恨和贤母的爱展开了剧烈的冲突。v可是，坏东西，你得到了这些好处，居然出卖了我们，你已经有了两个可是，坏东西，你得到了这些好处，居然出卖了我们，你已经有了两个儿子，却还要再娶一个新娘；若是你因为没有子嗣，再去求亲，倒还可儿子，却还要再娶一个新娘；若是你因为没有子嗣，再去求亲，倒还可以原谅。我再也不相信誓言了，你自己也觉得你对我破坏了盟誓！我不以原谅。我再也不相信誓言了，你自己也觉得你对我破坏了盟誓！我不知道，你是认为神明再也不掌管这个世界了呢，还是这人间已立下了新知道，你是认为神明再也不掌管这个世界了呢，还是这人间已立下了新的律条？啊，我这只右手，你曾屡次握住它求我；啊，我这两个膝头，的律

27、条？啊，我这只右手，你曾屡次握住它求我；啊，我这两个膝头，你曾屡次抱住它们祈求我，它们白白让你这坏人抱过，真是辜负了我的你曾屡次抱住它们祈求我，它们白白让你这坏人抱过，真是辜负了我的心。（第二场）心。（第二场）v唉，唉！我的孩子，你们为什么拿这样的眼睛望着我？为什么向着我最唉，唉！我的孩子，你们为什么拿这样的眼睛望着我？为什么向着我最后一笑？哎呀，我怎样办呢？朋友们，我如今看见他们这明亮的眼睛，后一笑？哎呀，我怎样办呢？朋友们，我如今看见他们这明亮的眼睛，我的心就软了！我决不能够！我得打消我先前的计划，我得把我的孩儿我的心就软了！我决不能够！我得打消我先前的计划，我得把我的孩儿带出去。为什么要

28、叫他们的父亲受罪，弄得我自己反受到这双倍的痛苦带出去。为什么要叫他们的父亲受罪，弄得我自己反受到这双倍的痛苦呢？这一定不行，我得打消我的计划。呢？这一定不行，我得打消我的计划。我到底是怎么了？难道我想我到底是怎么了？难道我想饶了我的仇人，反遭受他们的嘲笑吗？我得勇敢一些！我竟自这样脆弱，饶了我的仇人，反遭受他们的嘲笑吗？我得勇敢一些！我竟自这样脆弱，使我心里发生了这样软弱的思想！使我心里发生了这样软弱的思想！v我就想这样同我的孩子告别：我就想这样同我的孩子告别：“啊，孩儿呀，快伸出，快伸出你们啊，孩儿呀，快伸出，快伸出你们的右手，让母亲吻一吻！我的孩儿这样可爱的手、可爱的嘴，这样高贵的右手，让

29、母亲吻一吻！我的孩儿这样可爱的手、可爱的嘴，这样高贵的形体、高贵的容貌！愿你们享福，的形体、高贵的容貌！愿你们享福，可是是在那个地方享福，因为可是是在那个地方享福，因为你们在这里所有的幸福已被你们父亲剥夺了。我的孩儿这样甜蜜的吻，你们在这里所有的幸福已被你们父亲剥夺了。我的孩儿这样甜蜜的吻，这样细嫩的脸，这样芳香的呼吸！分别了，分别了！我不忍再看你们一这样细嫩的脸，这样芳香的呼吸！分别了，分别了！我不忍再看你们一眼！眼！”我的痛苦已经制伏了我；我现在才觉得我要做的是一件多么我的痛苦已经制伏了我；我现在才觉得我要做的是一件多么可怕的罪行，我的愤怒已经战胜了我的理智。（第五场）可怕的罪行，我的愤怒

30、已经战胜了我的理智。（第五场）v“我的心啊，快坚强起来！为什么还要迟疑，不去做这可怕我的心啊，快坚强起来！为什么还要迟疑，不去做这可怕的、必须做的坏事！啊，我这不幸的手呀，快拿起，拿起宝的、必须做的坏事！啊，我这不幸的手呀，快拿起，拿起宝剑，到你的生涯的痛苦的起点上去，不要畏缩，不要想念你剑，到你的生涯的痛苦的起点上去，不要畏缩，不要想念你的孩子多么可爱，不要想念你怎样生了他们，在这短促的一的孩子多么可爱，不要想念你怎样生了他们，在这短促的一日之间暂且把他们忘掉，到后来再哀悼他们吧。他们虽然是日之间暂且把他们忘掉，到后来再哀悼他们吧。他们虽然是你杀的，你到底也心疼他们！你杀的，你到底也心疼他们

31、！啊，我真是个苦命的女人！啊，我真是个苦命的女人！”v我决不耽误时机，决不抛撇我的孩儿，让他们死在更残忍的我决不耽误时机，决不抛撇我的孩儿，让他们死在更残忍的手里。我的心啊，快坚强起来！为什么还要迟疑，不去做这手里。我的心啊，快坚强起来！为什么还要迟疑，不去做这可怕的、必须做的坏事！啊，我这不幸的手呀，快拿起，拿可怕的、必须做的坏事！啊，我这不幸的手呀，快拿起，拿起宝剑，到你的生涯的痛苦起点上去，不要畏缩，不要想念起宝剑，到你的生涯的痛苦起点上去，不要畏缩，不要想念你的孩子多么可爱，不要想念你怎样生了他们，在这短促的你的孩子多么可爱，不要想念你怎样生了他们，在这短促的一日之间暂且把他们忘掉，到

32、后来再哀悼他们吧。他们虽然一日之间暂且把他们忘掉，到后来再哀悼他们吧。他们虽然是你杀的，你到底也心疼他们！是你杀的，你到底也心疼他们！啊，我真是个苦命的女啊，我真是个苦命的女人！（第五场）人！（第五场）思考思考v比较美狄亚的形象与我国古典诗歌、戏曲中的比较美狄亚的形象与我国古典诗歌、戏曲中的“弃妇弃妇”形象。形象。v美狄亚形象在现当代作品中的衍生及其意义。美狄亚形象在现当代作品中的衍生及其意义。第三节第三节 古希腊喜剧家及其戏剧创作古希腊喜剧家及其戏剧创作 v旧喜剧：旧喜剧：产生于言论比较自由的民主政治繁荣时期。这一时期的喜剧具有较产生于言论比较自由的民主政治繁荣时期。这一时期的喜剧具有较强的

33、批判性，大多取材于当代现实生活，反映重大社会问题，讽刺抨击强的批判性，大多取材于当代现实生活，反映重大社会问题，讽刺抨击违背民意的当权人物和各种丑恶现象，以浓厚的现实性、强烈的政治性违背民意的当权人物和各种丑恶现象，以浓厚的现实性、强烈的政治性著称，尤其擅长讽刺当权人物。这时的喜剧被称为著称，尤其擅长讽刺当权人物。这时的喜剧被称为“旧喜剧旧喜剧”。代表作。代表作家是阿里斯托芬家是阿里斯托芬。v新喜剧：新喜剧：希腊化时期出现的古希腊戏剧体裁。新喜剧回避政治和重大社会问希腊化时期出现的古希腊戏剧体裁。新喜剧回避政治和重大社会问题，往往通过男女爱情和家庭关系来反映当时的社会习俗，表现贵族青题，往往通

34、过男女爱情和家庭关系来反映当时的社会习俗，表现贵族青年要求自由独立的愿望。艺术上强调情节的曲折和风格的雅致，注重性年要求自由独立的愿望。艺术上强调情节的曲折和风格的雅致，注重性格描写和刻画人物的内心活动，生活气息浓郁，再加上取消了歌队，更格描写和刻画人物的内心活动，生活气息浓郁，再加上取消了歌队，更接近于近代戏剧，成为罗马和欧洲世态喜剧的先导。也叫接近于近代戏剧，成为罗马和欧洲世态喜剧的先导。也叫“世俗喜剧世俗喜剧”。一、阿里斯托芬及其戏剧创作一、阿里斯托芬及其戏剧创作 v阿里斯托芬（阿里斯托芬（Aristophanes，前，前446前前385）v完整流传下来的完整流传下来的11部：部：阿卡奈

35、人阿卡奈人、骑士骑士、云云、马蜂马蜂、和平和平、鸟鸟、吕西斯吕西斯忒拉忒忒拉忒、地母节妇女地母节妇女、蛙蛙、公民大会公民大会妇女妇女、财神财神。v强调文艺的社会教育作用强调文艺的社会教育作用主张喜剧创作应该主张喜剧创作应该“发发扬真理，坚持正义扬真理，坚持正义”。v喜剧多以雅典的社会、政治、文化生活为表现对象，喜剧多以雅典的社会、政治、文化生活为表现对象，具有强烈的讽刺和思辨色彩。具有强烈的讽刺和思辨色彩。阿卡奈人阿卡奈人(前前 425)v六场（开场、退场除外）喜剧。六场（开场、退场除外）喜剧。v狄凯奥波利斯、阿卡奈人、马科斯狄凯奥波利斯、阿卡奈人、马科斯 v反对战争、维护和平的主题，表现了作

36、者对现实的高度关注反对战争、维护和平的主题，表现了作者对现实的高度关注和反对当权者的政治倾向。和反对当权者的政治倾向。v寓庄于谐，剧情具有夸张性、象征性。寓庄于谐，剧情具有夸张性、象征性。v戏谑性很强的戏剧场面。戏谑性很强的戏剧场面。艺术特点艺术特点 v善于采用夸张的手法，以漫画式的形象构成强烈的讽刺。善于采用夸张的手法，以漫画式的形象构成强烈的讽刺。v剧中包含着许多滑稽剧中包含着许多滑稽诙谐诙谐讽刺讽刺嘲弄以及狂欢粗野的成嘲弄以及狂欢粗野的成分分也有幻想和抒情成分。也有幻想和抒情成分。v塑造了有种种特殊性格的人物形象。塑造了有种种特殊性格的人物形象。v语言来自民间，朴实、自然、诙谐、生动，讽

37、刺的语言特别语言来自民间，朴实、自然、诙谐、生动，讽刺的语言特别锋利锋利抒情的词句也很优美动听。抒情的词句也很优美动听。二、米南德及其戏剧创作二、米南德及其戏剧创作 v米南德米南德 （MenanderMenander约公元前约公元前342342前前291291）v恨世者恨世者 萨摩斯女子萨摩斯女子两部较完整的剧本和两部较完整的剧本和割发割发公断公断农夫农夫等几部残本。等几部残本。v通过爱情故事和家庭关系通过爱情故事和家庭关系反映社会生活，目的在于反映社会生活，目的在于劝善规过。劝善规过。v注意人物性格刻画，语言优美，没有粗鲁的插科打诨。注意人物性格刻画，语言优美，没有粗鲁的插科打诨。v剧本充满

38、和煦温情和机敏睿智的喜剧趣味。剧本充满和煦温情和机敏睿智的喜剧趣味。恨世者恨世者（古怪人古怪人）v五幕喜剧。五幕喜剧。v林木之神潘、克涅蒙林木之神潘、克涅蒙 、女儿、戈尔吉阿斯、索斯特拉托斯、女儿、戈尔吉阿斯、索斯特拉托斯v“一个人总需要有人在身边帮助一个人总需要有人在身边帮助”v以平民视角观察和评判了世俗生活，表达了不分贫富贵贱、以平民视角观察和评判了世俗生活，表达了不分贫富贵贱、互助友爱的社会生活理想。互助友爱的社会生活理想。v重视人物性格的刻画。重视人物性格的刻画。v造笑方法：喜剧情境的构筑和喜剧性格的发掘。造笑方法：喜剧情境的构筑和喜剧性格的发掘。v语言生动活泼但不粗俗；结构比较紧凑。语言生动活泼但不粗俗；结构比较紧凑。v表现形式：林木神开篇的介绍；旁白较多表现形式：林木神开篇的介绍；旁白较多 。