教育专题：窦娥冤(2).ppt

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1、 茶馆是一个三教九流茶馆是一个三教九流会面之处，可以容纳各会面之处，可以容纳各色人物。一个大茶馆就色人物。一个大茶馆就是一个小社会。是一个小社会。舞台小天地，舞台小天地，天地大舞台。天地大舞台。中 国 古 典 戏 剧 概 述 中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清 传奇、清代花部等四种基本形式。元 代 杂 剧 元杂剧，虽说盛行于元代，但在金朝末年就已经元杂剧，虽说盛行于元代，但在金

2、朝末年就已经产生了。元杂剧一本通常有产生了。元杂剧一本通常有“四折一楔子四折一楔子”。角色大。角色大致可以分为末、旦、净、丑四类。一本杂剧只限一个致可以分为末、旦、净、丑四类。一本杂剧只限一个角色唱，其他角色只能念白。动作和效果称为角色唱，其他角色只能念白。动作和效果称为“科科”，凡需演员表演某一动作，剧本上都标明，凡需演员表演某一动作，剧本上都标明“科科”。元曲元曲散曲散曲杂剧杂剧套曲套曲小令小令唱唱唱演唱演（散曲（散曲“科科”“白白”）（一宫调一曲子）（一宫调数曲子）关汉卿，号己斋叟，元代杂剧关汉卿，号己斋叟，元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏

3、剧作家。他与最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远郑光祖、白朴、马致远齐名，被齐名，被称为称为“元曲四大家元曲四大家”。他不仅写。他不仅写作剧本，有时还登台演唱。他一作剧本，有时还登台演唱。他一生创作杂剧有生创作杂剧有6060多部，但大都散多部，但大都散失，现仅存失，现仅存1515部。部。窦娥冤窦娥冤救风尘救风尘单刀会单刀会等流传很等流传很广。其中的广。其中的窦娥冤窦娥冤是我国十是我国十大古典悲剧之一。大古典悲剧之一。19561956年，他的年，他的名字被列入世界文化名人之列。名字被列入世界文化名人之列。窦娥冤窦娥冤是我国十大古典悲剧之一，是我国十大古典悲剧之一，是元杂剧中悲剧的典范

4、，具有极高的艺术成是元杂剧中悲剧的典范，具有极高的艺术成就。就。全剧共四折，开头有一个全剧共四折，开头有一个“楔子楔子”（序（序幕），第一折为故事的开端，第二折是故事幕），第一折为故事的开端，第二折是故事的发展，第三折是情节的高潮，第四折是故的发展，第三折是情节的高潮，第四折是故事的结局。事的结局。本文选的是第三折，是戏剧矛盾冲突的本文选的是第三折，是戏剧矛盾冲突的高潮，也是窦娥性格发展到顶点的部分。高潮，也是窦娥性格发展到顶点的部分。根据根据10个曲牌和故事情节，可以把课文个曲牌和故事情节，可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？分成几个层次？各层大意是什么？第第1层层（端正好滚绣球两个曲牌

5、）（端正好滚绣球两个曲牌）指指天天斥地斥地第第2层层（倘秀才倘秀才至鲍老儿四个曲牌）至鲍老儿四个曲牌）决别婆婆。决别婆婆。第第3层层（耍孩儿耍孩儿至煞尾四个曲牌）至煞尾四个曲牌）三大誓愿。三大誓愿。一、窦娥的人物形象一、窦娥的人物形象指天斥地部分 刚烈的性格，反抗的精神诀别婆婆部分 淳朴、善良的美好心灵 三桩誓愿部分 强烈愤恨，坚决抗争 窦娥是一个正直、善良，但又有强烈窦娥是一个正直、善良，但又有强烈反抗精神的古代年轻妇女。反抗精神的古代年轻妇女。第一桩誓愿：血溅白练第一桩誓愿：血溅白练第二桩誓愿：六月飞雪第二桩誓愿：六月飞雪第三桩誓愿：亢旱三年第三桩誓愿：亢旱三年二、三桩誓愿二、三桩誓愿 1

6、、窦娥临刑时发出的三桩誓愿，请用最窦娥临刑时发出的三桩誓愿，请用最简洁的词语概括它们。简洁的词语概括它们。誓愿顺序誓愿顺序誓愿内容誓愿内容所用典故所用典故誓愿实质誓愿实质第一桩第一桩第一桩第一桩第二桩第二桩第二桩第二桩第三桩第三桩第三桩第三桩六月飞雪六月飞雪六月飞雪六月飞雪飞霜六月飞霜六月飞霜六月飞霜六月因邹衍因邹衍因邹衍因邹衍她希望自己的冤屈她希望自己的冤屈她希望自己的冤屈她希望自己的冤屈会在上天得到反应会在上天得到反应会在上天得到反应会在上天得到反应亢旱三年亢旱三年亢旱三年亢旱三年东海曾经东海曾经东海曾经东海曾经孝妇冤孝妇冤孝妇冤孝妇冤她不仅希望个人的冤屈她不仅希望个人的冤屈她不仅希望个人

7、的冤屈她不仅希望个人的冤屈得到得到得到得到伸伸张，而且希望上张，而且希望上张，而且希望上张，而且希望上天能够惩治邪恶。天能够惩治邪恶。天能够惩治邪恶。天能够惩治邪恶。血溅白练血溅白练血溅白练血溅白练苌弘化碧苌弘化碧苌弘化碧苌弘化碧望帝啼鹃望帝啼鹃望帝啼鹃望帝啼鹃希望刑场上人了解希望刑场上人了解希望刑场上人了解希望刑场上人了解她的冤屈她的冤屈她的冤屈她的冤屈 3 3 3 3、窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的意愿、窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的意愿、窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的意愿、窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的意愿在现实生活中是不可能实现的，作者为什么要这样写在现实生活中是不可能

8、实现的，作者为什么要这样写在现实生活中是不可能实现的，作者为什么要这样写在现实生活中是不可能实现的，作者为什么要这样写？窦娥的三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈。窦娥的三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈。窦娥的三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈。窦娥的三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈。她发下三愿，为的是把自己的冤情昭示世人，感动苍天，让她发下三愿，为的是把自己的冤情昭示世人，感动苍天，让她发下三愿，为的是把自己的冤情昭示世人，感动苍天，让她发下三愿，为的是把自己的冤情昭示世人，感动苍天，让人们知道人们知道人们知道人们知道“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言这都是官吏

9、每无心正法，使百姓有口难言这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。这。这。这。这充分揭露了当时社会官吏昏愦、吏制腐败、人民蒙受奇冤呼充分揭露了当时社会官吏昏愦、吏制腐败、人民蒙受奇冤呼充分揭露了当时社会官吏昏愦、吏制腐败、人民蒙受奇冤呼充分揭露了当时社会官吏昏愦、吏制腐败、人民蒙受奇冤呼告无门的社会现实，表现了女主人公至死不屈的斗争精神。告无门的社会现实，表现了女主人公至死不屈的斗争精神。告无门的社会现实，表现了女主人公至死不屈的斗争精神。告无门的社会现实，表现了女主人公至死不屈的斗争精神。这样安排情节也是关汉卿社会政治观点和美学理想的这样安排情节也是关汉卿

10、社会政治观点和美学理想的这样安排情节也是关汉卿社会政治观点和美学理想的这样安排情节也是关汉卿社会政治观点和美学理想的形象体现。他运用形象体现。他运用形象体现。他运用形象体现。他运用浪漫主义手法浪漫主义手法浪漫主义手法浪漫主义手法，通过，通过，通过，通过奇特的构思奇特的构思奇特的构思奇特的构思，借助，借助，借助，借助想象想象想象想象，让天地震惊，人神共怒，虽然违背常理，却又合乎，让天地震惊，人神共怒，虽然违背常理，却又合乎，让天地震惊，人神共怒，虽然违背常理，却又合乎，让天地震惊，人神共怒，虽然违背常理，却又合乎人情，有力地表现了广大人民要求伸张正义、洗雪天下冤人情，有力地表现了广大人民要求伸张

11、正义、洗雪天下冤人情，有力地表现了广大人民要求伸张正义、洗雪天下冤人情，有力地表现了广大人民要求伸张正义、洗雪天下冤屈的心愿。屈的心愿。屈的心愿。屈的心愿。4、有人认为窦娥是善良的野蛮人，她的誓愿、有人认为窦娥是善良的野蛮人，她的誓愿“六月飞六月飞雪，楚州亢旱雪，楚州亢旱”是一种报复，一种盲目的野蛮的报复，将是一种报复，一种盲目的野蛮的报复，将一己私仇扩大至整个楚州之地，你如何认识这种看法？一己私仇扩大至整个楚州之地，你如何认识这种看法？如果不这样处理，就不会让读者体会如果不这样处理，就不会让读者体会窦娥惊天地、泣鬼神的冤仇窦娥惊天地、泣鬼神的冤仇，运用浪漫主，运用浪漫主义的手法，创造了义的手

12、法，创造了浓郁的悲剧气氛，深化浓郁的悲剧气氛，深化了主题，构成全剧的高潮了主题，构成全剧的高潮，充满激动人心，充满激动人心的艺术魅力。这也是此剧家喻户晓的原因。的艺术魅力。这也是此剧家喻户晓的原因。作作者者通通过过窦窦娥娥蒙蒙受受的的千千古古奇奇怨怨，深深刻刻地地揭揭露露了了封封建建社社会会的的黑黑暗暗，统统治治阶阶级级的的昏昏庸庸残残暴暴以以及及在在它它的的庇庇护护下下流流氓氓恶恶棍棍的的横横行行；也也反反映映了了人人民民深深重重的的苦苦难难和和坚坚定定的的反反抗抗精精神神。从从思思想想的的深深度度和和广广度度来来看看，这这部部剧剧称称得得上上是是元元代代这这个个特特定定历历史史时时期期社社会会生生活活的的一一面面镜镜子子。造造成成劳劳动动人人民民苦苦难难的的根根源源是是腐腐朽朽的的封封建建专专制制制制度度，只只有有推推翻翻这这一一制制度度，劳劳动动人人民民才才能能过过上自由幸福的生活。上自由幸福的生活。