放学后:儿童时间的分配和控制——以T市学龄期儿童为例.docx
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1、放学后:儿童时间的分配和控制以T市学龄期儿童为例 摘要:近年来为了响应教育部门给儿童“减负”、“增添快乐”的号召,各地学校纷纷实行了“弹性放学时制”,旨在将课堂时间还给儿童,给予其更多的课余时间自由分配,但奇怪的是,课余时间更多的孩子们却有了更多的烦恼。本文通过考察学龄期儿童的时间分配对减负后又补充的种种安排进行了批判和反思。“减负”并不意味着激发儿童天性使其自由地成长和发展,而是通过更精细、更隐秘的方式实现对儿童时间的分配和控制,现代社会正以一种更精密、更理性的方式实现着对儿童的掌控。具体表现在两方面:(一)参与时间分配的主体多样化并相互叠加;(二)课余时间内的作息安排更加细致,同时也赋予了
2、更重要的价值,呈现出“个性化”、“细致化”、“理性化”的特点以及“学社融合的趋势”。研究表明,现代社会对儿童的治理方式正在悄然地转变,在此过程中,关于儿童减负与增负、期望和负担、自由与规训的讨论正是生动的写照。当下的学龄期儿童正面临一种“理性的驯化”,其童年处于危机之中。关键词:学龄期儿童;课余时间;时间分配;儿童治理;童年危机After school: distribution and control of childrens timeAn investigation of school age children in T CityAbstract : In recent years, in
3、 response to the call of the education department to reduce the burden and increase the happiness for children, schools around the world have implemented the flexible after school system, which aims to return the classroom time to children and give them more free distribution of after-school time. H
4、owever, it is strange that children with more after-school time have more troubles. This paper criticizes and reflects on the arrangement of time distribution of school-age children. Reducing the burden does not mean to stimulate childrens nature to grow and develop freely, but to realize the distri
5、bution and control of childrens time in a more subtle and secret way. Modern society is realizing the control of children in a more precise and rational way.(1)The subjects participating in the time distribution are diversified and overlapped with each other; (2) the work and rest arrangement in the
6、 spare time is more detailed, but also gives more important value,showing the characteristics of individuation, meticulous, rationalization and the trend of the integration of the society. Research shows that the modern society is quietly changing the way of childrens governance. In this process, th
7、e discussion about childrens burden reduction and increase, expectation and burden, freedom and discipline is a vivid portrayal. At present, school-age children are facing a kind of rational domestication, and their childhood is in crisis.Keywords:school-age children;time after school;Time allocatio
8、n; Child governance;Childhood crisis.第一章 绪论(一)选题背景与问题提出在我国现行的工作时制和学校时制下,学龄期儿童放学时间和家长下班时间之中存在着较大的空档期,如何对儿童的课余时间进行分配和管理成为了困扰社会各界的难题。计划经济时代,儿童在课后时间中主要由行政力量主导的学校进行统一管理,学校采取教授课程、辅导作业、开展体育活动等方式对儿童进行托管,待到家长下班后再将孩子遣散,呈现出单一的特点。现在绝大多数公立小学都实行了“弹性放学时制”,使得孩子有了更多的课余时间;同时在市场经济的浪潮下涌现出了大批校外教育机构,而众多社会组织也响应号召参与到儿童看护中,
9、儿童的课余时间又被各种计划所填满。另外值得一提的是,受本次疫情影响学校无法正常开学,但线上教学的形式得到了广泛的应用,学校对儿童时间细致且理性化的分配控制依旧有条不紊地延续着;而家长们也积极响应学校号召进行监督,并给居家的孩子们制定相应的作息计划。据不少儿童反应,其课余时间的分配存在着不平衡的状况。家长和学校不断施加着学业上的压力,自己缺乏足够的时间自由支配,兴趣爱好得不到充分发展,无法满足学校和家庭的高期望;而另一方面家长们则吐槽着孩子们学业成绩不理想,自立能力和责任感缺失,需要更多的时间来控制和培养。二者在时间分配和控制上经常产生冲突,而孩子们往往迫于权威选择服从,由此常处于巨大的压力之下
10、。(二)研究目的和意义本研究将以儿童的时间为载体,调查T市内部分小学“弹性放学时制”的实行状况;再访谈其中一些儿童及其家庭,收集他们在课余时间内所选择的管理方式和具体内容,在此基础上总结出现代社会对儿童时间分配方式的特点和发展趋势,并联系现代社会的发展进程进行解读。随后以此为基点,考察现代社会中的儿童治理方式。本文关注的重点并不是学校、家长等主体为科学的治理儿童而进行的探索和实践,而是从儿童的视角出发,展现他们在周密安排下所面临的压力和困境,并指出当下的童年正遭受一种理性的“驯化”。时间的合理分配对个体的生活具有着重要意义。而考察儿童时间的分配和控制,则为我们了解儿童行为和心理状况提供了一个良
11、好的舞台,由此我们将更容易考察现代社会中儿童的生活状况。另外从教育学实践的角度来看,教育是以儿童的成长和发展为出发点,需要各方共同参与;而考察儿童时间的分配有利于探索良性的儿童治理策略,由此促进儿童的健康成长和发展。最后,儿童期是个体社会化的重要阶段,该阶段中个体在生理和心理上快速发育,具有极强的可塑性;在对其进行合理的安排和控制之外,更需要给予其足够的空间来自我探索和磨砺,过度的控制则容易适得其反,这也是本文所反思的重点。(三)文献综述 目前学界有关学龄期儿童时间及其治理的研究可以归纳为三个方向:从参与分配的主体(如学校、家庭、教育机构、社会组织等)来考察课余时间的具体安排,分析各主体托管时
12、间和方式中存在的优势与劣势;采用问卷调查和结构式访谈的方式,选取部分学生和家庭作为研究对象来调查课余时间的利用状况,理清儿童在各时间段内作息安排的主流情况;从学龄期儿童的生活入手寻找载体(如服饰、礼仪、游戏、儿童保险、食物等),分析现代社会对儿童的治理观念和其中存在的缺陷。 1.多元主体视角下儿童时间的分配方式在承担儿童时间分配的主体上,不断呈现出多样化和专业化的特点,同时托管内容也不再拘泥于单调的形式,这为有序及周密分配和控制儿童的课余时间奠定了基础。现代化学校制度形成和推广之前,儿童的绝大多数时间分配给了家庭,家庭承担着照顾和培育儿童的社会职能,这是每个家庭成员共同的责任。在育儿组织上,我
13、国家庭素有“严父慈母”的传统:母亲负责子女的“生理性抚育”,操持孩子的衣食起居并体恤孩子的需求;父亲通常负责孩子的“社会性抚育”,严格管教以发展道德、品格、知识和技能(肖索未,2014)。正是在此基础上形成了大量的全职女性家庭,而在简单的照料外也增添了对孩子的个性化培育。同时,全职家庭里的祖辈也参与着儿童时间的分配。考察了北京市十三个城市家庭后,肖索未提出了现代社会儿童抚育中“严母慈祖”的代际合作与权力关系:祖辈作为权力边缘的协助者,负责孩子的接送和日常照料,监督孩子在课后时间内完成学业;待到父母归来后,再将权力交给这些“总管”,由他们依照专业的育儿观念进行决策,培养孩子的兴趣和能力,纠正孩子
14、的错误意识并筛选积极的价值观念,由此推动其良性发展(肖索未,2014)。而李芳和金科也强调隔代教育参与儿童时间分配的价值和意义(李芳,金科,2016)。学校是教育走向体系化、制度化、科学化的产物,在现代社会中,国家以行政力量为基础广泛建立起各级教育部门和学校,至今行政力量引导下的公立学校依旧是儿童时间分配的主要承担者。依托中华人民共和国义务教育法,我国已经形成了完整且成熟的义务教育体系,由专职教师对儿童的日间时段进行精细化、理性化的管理,保障儿童基本的尊严和权力并初步顺应社会的发展(郝盼盼,彭安莉,2018);在放学后,大部分小学提供了免费的校内托管服务,作为空档期时间的一种补充方式,但在服务
15、内容上较为单调。卫晨翔以太原市内的多所小学为主体,综合访谈了学校、家长和学生,发现校内托管服务依旧是家长们的首选;而在托管服务的具体情况上,学校因为经费和管理人员的限制,仅能提供看管照料、作业辅导、体育活动等简单性的服务,无法针对儿童的爱好和兴趣进行个性化的引导,这也是令家长长期担忧的问题(卫晨翔,2016)。为了有效解决儿童课余时间分配的难题,同时也立足于更特色化、专业化的托管服务,各类商业教育机构、社区中心、“四点半课堂”等应运而生。随着消费主义观念的崛起,各种私人教育机构早已充斥着市场的各个角落,并成为家长们分配孩子时间的又一重要选择。事实上,儿童消费文化并非只属于儿童世界,它还为成年人
16、如何做“好父母”设定了文化边界,并据此来建构父母身份(林晓珊,2018)。在分析了中国教育追踪调查(CEPS)2013-2014基线调查数据后,林晓珊指出:在当前城镇家庭消费结构中,儿童教育消费已经成为了一项重要的支出;儿童校外教育消费的投入体现了家长们工具理性和情感表达的双重特征;独生子女家庭、双亲同局家庭更倾向于为儿童进行校外教育的投资,而在女孩身上更为普遍;在校外辅导班或兴趣班的选择上更存在着较大的阶层差异(林晓珊,2018)。另外,社区组织、社工机构等主体也联合起来,共同参与到儿童的管理中。深圳市宝安区沙井街道M社区依托专业社工和机构,为居民开创了“四点半课堂”,但存在着参与人员单一、
17、服务资源匮乏、管理模式缺乏创新等不足(张智辉、林昂婵,2018) 儿童时间分配和控制中存在着各社会主体之间的博弈和协作,而共治的理念已经成为了学界和民间的共识。李杨分析了日本放学后“儿童计划”的实践,提出以“学社融合”(即学校社区化和社区学校化)为指导,让学校和社区之间实现无缝对接和资源共享,同时联合家庭的职能,探索共治的方式(李杨,2018)。而欧美国家自20世纪80年代以来,在儿童治理主体上经历了“管理一体化”、“去集权化”、“私利机构参与”的变迁(刘昆,郭力平,2017);褚宏启提出以共治求善治是教育治理的必由之路,多元主体为典型特征的共治是路径,而追求有效性、回应性、稳定性的善治是目标
18、,重要的是善治本身也不是目的,最后的目标是公共利益的最大化(褚宏启,2014)。2.学龄期儿童课余时间内作息安排的经验研究以儿童一天的作息时间为考察点,大致可以将其时间分为两大部分:即在校时间和课余时间。针对学龄期儿童而言,在校时间占据了日常的大部分,期间的主要安排是完成学业;而课余时间则较少,大部分儿童需要听从家长的安排,只有少部分能够自由支配,一股无形的压力萦绕在课余生活中。徐计之以郑州市一些初中生和学生家长为对象进行访谈和调查,指出:课余时间在3小时以上的仅占11,课余时间内学生可自由支配的时间匮乏;课余时间安排不合理,学习自修占据了大量的比重,而休闲方式也表现单一,大部分集中在上网和手
19、机游戏上,缺乏培养个人兴趣爱好,拓展人际关系的意识。对课余时间的这种安排,近五成表现出不满意。最终作者从教育实践的角度指出了问题及其来源,提供了一些可行的建议(徐计之,2019)。部分人的调查更为细致,杨雪以时间为线索,考察了低年级小学生一日的作息时间:起床时间早,睡眠时间不足;在校时间长,学娱时间分配不均衡;课余时间少,孩子难以自由支配,辅导班和作业成为闲暇时间的主流;以上都是存在于儿童时间分配和管理中的问题。最后从学校、教师、家长、教育部门等不同主体的角度提出了改进的建议(杨雪,2014)。而张晓静以课余时间的分配为载体,重点分析了义务教育阶段学生的学习压力。从2009年进行的“大连市义务
20、教育阶段学生课业负担抽样调查”出发,依托义务教育阶段学生课业负担数据库中的数据,她考察了睡眠时间、作业时间、自习时间、辅导班/家教时间、娱乐时间的分配和安排状况;同时又通过文献广泛收集美国中小学生时间的分配数据,随后将二者进行详细对比后指出:两国学生在义务教育阶段睡眠时间和学业时间并无大异,但是在课余时间里中国学生的重心更偏向学业,而这也常常给他们带来较大的压力(张晓静,2010)。3.儿童治理观念和方式的研究儿童并非诞生起就受到家庭和社会的宠爱和尊敬,最初他们只是作为家庭和社会的附属品,其家庭地位和社会地位的确立经历了漫长的发展。传统社会看不到儿童,甚至更看不到青少年,儿童期缩减为儿童最为脆
21、弱的时期,一旦在体力上勉强可以自立时,儿童就混入成年人的队伍,他们与成年人一样地工作,一样地生活(菲利浦阿利埃斯,2013)。国内外众多学者以历史为基点,从儿童生活的各个领域考察了儿童生活方式和公众对儿童价值观念的变迁。计划经济体制下全职父母在育儿方面普遍存在着困难,而为缓解托管难题出现的行政托管机构在管理上存在着极大的缺陷,社会在育儿观念上也普遍存在着一些扭曲的意识:养育孩子是私事、家庭的利益便是孩子的利益、吃好穿暖有人管、孩子小是包袱,带孩子是家务。儿童被视作家庭的附属品,因此转变育儿观念成为了刻不容缓的任务(熊景明,1990)。陈桃兰也提出:功利主义导向是我国传统儿童教育观的目的,智育是
22、主要内容,重灌输、重权威是教育观,这些阻挡了儿童教育的改革和发展(陈桃兰,2015)。菲利浦阿利埃斯广泛收集了中世纪的历史材料,深度考察了四个世纪的绘画服饰,以及游戏、礼仪、学校的演变,由此来追溯儿童的历史和儿童形象的变迁。从在艺术中缺失到自成一体的艺术类型,儿童形象得到不断丰富;从穿着体现社会等级的成人服饰到专门为儿童设计独特的服饰,社会借此表达着新的情感关怀;从全盘接受或全盘否定无年龄差异的游戏到两种态度实现妥协,公众将有害的游戏列为禁忌并向孩子们推荐公认的益智游戏,以展现对儿童遵守道德顺应社会发展的期望;从在儿童面前表现得不知羞耻、放诞无礼到克恭克顺以保护儿童的天真无邪,大众对儿童的道德
23、观经历了巨大的变迁,儿童不再是附属品和玩物,而是具有杰出潜力且需要认真教导的个体;而将学校从教授神学的学院里分离,并按照年龄划级对儿童进行集中托管,则最能体现儿童观念和管理行为的变迁(菲利浦阿利埃斯,2013)。维维安娜泽利泽考察了18世纪到20世纪美国童工行业、儿童保险、儿童意外伤亡司法赔偿和儿童市场的变迁,展现了美国社会对经济上“无用”而情感上“无价”的孩子进行重新定价的过程。剥削儿童经济价值的功利行为受到了广泛的批判和摒弃,儿童成为了不容亵渎的“天使”,其情感价值得到了释放和发展;但司法实践中儿童意外伤亡的“零赔偿”、儿童保险行业的崛起和儿童家庭角色地位的变化又将儿童价值的议题提上了日程
24、,综合经济价值和情感价值成为了儿童社会价值解读的新模式。正如泽利泽指出:到了1980年代,神圣的、经济上无用的孩子可能已经成为了一般的当代家庭不能再估价而且事实上也难以负担的奢侈品;人们对于创新性地将儿童重新纳入到社区的生产性生活之中抱有越来越浓厚的兴趣,有关儿童在家中具备潜在有用性的观点也开始流行(维维安娜泽利泽,2018)。乔治娅古尔丹(2019)和伯娜丁徐(2019)考察了市场经济浪潮下中国政府和家庭抚养观念的变迁,以提供给儿童的更优质丰富的食物为载体,展现了社会对儿童价值的珍重和发展前景的热切期盼;郭于华(2019)调查了家庭中的餐桌状况,指出食物消费观念的变迁承载着不同代际的饮食和社
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