古代青绿山水的现代表现技法研究.doc
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1、古代青绿山水的现代表现技法研究 摘 要本论文主要写了对青绿山水历史的学习,对青绿山水技法的研究,研究过程和绘画结果。关键词:青绿山水AbstractThis thesis mainly deals with the study of the history of the green mountains and waters, the study of the techniques of the green mountains and waters, the process of the study and the results of the painting.Key words: green
2、 landscape第1章 绪 论1.1青绿山水的历史背景 我国的传统绘画有着悠久的历史,历代画家为我们留下了灿烂多彩的宝贵遗产,各流派,各画种如涓涓清泉,汇成浩瀚的民族传统长河,中国青绿山水画便是其中的一条支流。青绿山水在中国山水画里比起水墨山水起源要早,不论是历史还是现在,青绿山水在各个历史时期都留下了灿烂篇章,熠熠发光。 青绿山水画是中国工笔重彩画范畴之内的画种。工笔重彩画包括重彩人物,重彩花鸟,重彩山水。 工笔线描早在七八千年前的河姆渡文化遗址中就有双凤朝阳的骨刻,仰韶文化中有鱼形,鸟形的图案,这类题材是这一时期重要的文化特征之一。而到了青铜时代,见诸雕刻,纹饰的凤鸟形象更是屡见不鲜,
3、这些形象大多与图腾有关。 魏晋南北朝,隋代画家展子虔为后人留下一幅宝贵的游春图。这幅游春图是我国山水画传世最早的一幅,而此幅游春图又是一幅青绿山水。 唐朝末年至五代时期,是我国山水画大变革、大提高和大裂变的时期,这种风气一直影响到宋朝初期,宋朝初年是我国山水画成熟达到一个高峰的时期。 宋代绘画在中国历史上有特殊的地位,起的作用是很大的。宋代的山水画对以后的山水画发展起了承前启后的作用。青绿山水在宋代得以很大发展,丰富了唐时刻板的青绿和金碧画法,对后来学习青绿山水的人有很大启示。 青绿山水作为独立的山水画技法,虽出现在盛唐以前,但直到唐代李思训父子才形成了“青绿为质,金碧为纹”的青绿山水画派.
4、董其昌是明代画坛之首,诗文、书法、绘画皆精通,是明代最有影响的画家。董其昌在青年时期遍临前朝各家山水画法,中年之后便立自家法,崇尚披麻皴法,一生创作了很多山水。 董其昌虽然崇南贬北,把明初极为受崇的南宋之风和青绿山水贬为下乘,然而他的大青绿昼锦堂图却采用董巨山水皴法,在皴的山石上施以石色,而不采用勾斫线条法,是继王希孟千里江山图又一提高。1.2研究目的和意义 1.明代初期,由于明王朝统治者对元朝的山水画反感,画家为了迎合皇帝朱元璋的口味,仿学南宋风格,青绿山水在清朝统治二百七十多年中没有得以大的发展与提高,从事青绿山水的画家多是仿古派,清王朝对于前朝画家没有像明朝枉杀画家的政策,前代画风得以延
5、续。(随着水墨画的兴起和文人画的成熟,青绿山水画遭到贬抑和歧视。)希望能够使青绿山水不断延续和发展。 2.研究青绿山水的技法和多种表现方式,以及尝试不同材质上的不同表现方式。 3.结合青绿山水的发展历程和现代艺术思考如何创新、发展。第2章 青绿山水的概述2.1 青绿山水的发展源流到北宋,青绿山水化的创作到了高峰期,名家辈出,但是随着文人画观念的确立,青绿山水逐渐失去了其正统地位。青绿山水的出现可以说是中国文化对外来文化相互融合的一种表现,早期,作为人物配景的山水画,重视用色,故当时着色山水,称为青绿山水,至今,凡着石青石绿及重彩的山水画均称“青绿山水画”。具体到色彩上,青绿山水的色彩样式是中国
6、无形对佛教美术色彩消化,吸收、整合的结果。通过文人士大夫所作的山水画和民间画工所作的壁画我们可以去研究传统青绿山水画的源流。青绿山水的发展大体可以分为四个时期。雏形期:魏晋南北朝时,处于中国历史上最乱,王朝割据与更替频繁的时期。不少文人仕途坎坷,遁世隐居寄情山水,以求精神上的解脱。市的以表现山水为主体的山水画应用而生,并摆脱了作为人物画的附庸,逐渐成为独立的画科。成熟期:从魏晋南北朝时开始,直到隋唐,山水画正式成为一个新的画科,此时又不少大画家如展子虔、阎立本、吴道子等都兼工山水画,山水画也渐渐成长步入了他的成熟期,渐渐在社会上取得了与人物画并列的地位。这一时期创立了山水画的独立模式,发展了写
7、实主义创作方法,“外师造化,中的心源”观点的提出,对山水画从意境、构图、山石、云水、树木和点景人物、建筑等的表现程式及着色法方法,都有了更进一步的研究。兴盛期:青绿山水从唐代至宋代,步入了成熟期,由于帝王爱好,受到重视,以李思训、李昭道为代表,成为唐代早期画坛优势。五代水墨山水兴起,青绿山水渐被人漠视。至北宋哲宗时,哲宗年幼,其师程颐辅政,提倡复古,山水画上追初唐二李,于是青绿山水得以复兴,并促使青绿山水画艺术发展到兴盛时期,取得杰出成就,但是遗憾的是这个时期的传世之作所存无几,只能以有关学术收藏部门鉴定为依据,来分析其艺术特色。潜隐期:汴京王朝被金人所灭,廉王赵构建立南宋,虽然仍有画院,但其
8、规模远不及北宋画院,画家思想也起了较大的变化。山水画家从对大自然真山水的赞美,转向借山水强化笔墨,以方硬刚劲的笔墨和造型,宣泄对半壁江山的伤感和激愤情绪。这一时期,青绿山水画家有赵伯驹和赵伯骕,而二人又以为官为主,画作不多。元代蒙古贵族灭南宋建立元朝。当时汉人知识分子地位低下,失去了科举利禄上进仕途的机会,但又要维持自己的生存,虽心向隐逸,但并不想隐居山林,只能徘徊于市井,寄情于山水。在这种心理状态下,作画成为一种追求内在精神自由,人格自我完善和性情抒发的手段,进一步发展了文人画。明代继承宋制,恢复了画院,但不及宋代,而且由于制度专制苛严,大兴文字狱。此时青绿山水已经偃旗息鼓,无人问津。明代中
9、叶,新的一批文人在社会上影响很大,青绿山水有所复兴,沈周、文征明等都作青绿山水。仇英为青绿山水高手,独树一帜。其后董其昌虽然提出“南北宗论”一直影响画坛对色彩的漠视。 尽管如此,董其昌还是偶作青绿山水,无法完全抵制青绿色彩对他的诱惑。元明清三代,水墨画大兴,青绿山水由于历史原因而没有得到长足的发展,大多数画家偶作青绿,缺少传世杰作。元代画坛领袖赵孟頫作为水墨画的倡导者、理论家和卓有成效的实践者,却留有少数青绿山水之作。其后的钱选所作的青绿山水如幽居图,更精巧工致,细笔繁密。却明显文人化了。明四家仇英的山水画风格多样,但最为人称道者当属他的大青绿着色山水,精工艳丽而又秀雅,没有富贵气,俗气和火气
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