论人存在的特殊性.doc

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1、摘要：人是自然界的产物，从这一方面来说，人的存在状态是自在性的；人是实践活动的主体，所以人的存在形式又是现实性的；当人的存在状态表现为超越性时，我们则要在实践的目的性和能动性的角度审视人。存在于自然和社会中的人是充满矛盾的：人不仅作为他本身存在着，而且从某些方面更是超出了他本身的存在人的存在是人学研究的基础和出发点。 “人是一种怎样的存在”这是个多维的哲学问题传统观点认为，思维和存在的关系问题代表了哲学的两个基本观点。我国哲学界普遍认同的是恩格斯的“全部哲学，特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题。”这一观点。人，是一切行为的主体，毋庸置疑，探讨思维和存在的关系问题定当离不开“人

2、”的主线，在这一问题上，我们不能高高拿起，空空而谈，而要立稳它的根基，强调它现实的存在意义。在这一关系中，人的主体形象是以怎样的形式存在的？下面是我的一些观点：一、人是自在性的存在人要怎样做到自在性的存在呢？“自在”是一个属性概念，它包含着“自立性、独立性、本性、天性、本然”的意义。人最原始的状态就是自然状态，那是人的本性，即天性，在这样的状态下，人的生命活动是没有任何目的性的。“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”人作为自然界的产物，必然自然世界一部分，世界的存在也是自然的，而人存在于世界上，必然是自然而然的自在生命状态。人作为单个存在的有机体生物，他的生死循环，老弱病残及生理

3、活动，都是生物的存在本能，并在所有的生命活动中占据着主导地位。人凭借着自然界运动着的生命，获得自己生命的运动，他的生存状态永远是遵循自然界的运动规律而生存的自然、自在状态。二、人是现实性的存在作为活生生的生命，人是一种现有的存在，人有自己的生命周期。人的生命活动具有实践性，而实践是人存在的基本方式，从事实践活动的人是现实的社会的。现实的人以现实的世界为实践对象，以单纯的自在状态活动在自然世界中。而不现实的人恰好相反，他们的活动否定了世界的自在性，使自然人化，甚至脱离了自然界的发展规律。我们之所以说人是现实性的是因为： (一)现实性存在的物质前提人生来就是社会性的动物。他们为了生活，就要生产满足

4、生活中衣食住行等的资料，也就是生产物质生活本身。现实物质生活条件制约和规定着人的生存和发展。马、恩已经从实践本质的“作为人变革物质世界的活动，实践具有物质的性质和形式，这是实践区别于意识的一般本质”这一方面来论述人的存在是现实性。(二）现实性存在的社会属性人是自然属性和社会属性的统一。现实的人不能脱离社会现实而存在，在人的存在中，社会关系是人的社会存在和整个存在的根本内容。所以，人的本质在其现实性上表现为一切社会关系的总和，人是社会性的人，人与人，与社会的相互关系，都是在现实人的中间伸展的。 (三）现实性存在是具体的历史的统一对于人的存在的历史形态，马克思在手稿中有些说法：“人的依赖关系（起初

5、完全是自然发生的），是最初的社会形式，在这种形式下，人的生产能力只是在狭小的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形式”在现实世界里，我们要充分地把理论与实际结合起来，把握好生命个体的历史存在形态，将人的现实存在和人的历史存在较好的统一起来。三、人是超越性的存在人在历史的发展过程中，总在不断地超越自己，与前两个特性来说，超越性更体现了人类是一种特殊的存在。“存在先于本质”，是法国存在主义哲学家，萨特提出的一个哲学命题，它同我们的谚语“种瓜得瓜，种豆得豆”其实有相同的道理。这个命题就指出了人与其他事物最最本质的区别：除了人，其他的事物总是先有本质，然后才有存在。人必

6、须先存在，然后才创造他自己。但是存在并不创造他，他是在存在的过程中，用自己的思想意志来锻造本质，即“自觉成才”。具体点说，人不断在实践里超越自己的方式有几个方面：(一)现实的人对人的外在现实的超越列宁有句话诠释了人活动的目的性：“世界不会满足人，人决心以自己的行动来改造世界”。从人的发展历史看来，人不断在发现，认识，推翻认识，再发现再认识这正是人在实践过程中不断超越现实和自己的表现。为了心中理想的存在，人一代一代地改变着现实社会的状况，所以不管理想和现实有多么大的差距，人总会不断奋斗，来改变这一对矛盾的差距的。(二）现实的人对人的内在现实的超越1.从“生存”到“生活”的超越马克思在手稿中有说到

7、动物和人的区别：“动物和自己的生命活动是直接同一的它就是自己的生命活动。人则使自己的生命活动本身变成自己意志的和自己意识的对象有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来”。生活，是个大概念，生存就包含在内，人在生存的基础上，寻求理想的生活。生存是人以及其他生命体都具备的能力。而生活很丰富，人在生活里要面对社会关系，自然关系等等复杂事物。作为自然的存在者，社会活动中的人具有主观能动性，他可以不断提升将自己的认识和创造力并将他们运用到改造生活当中，不仅解决自己的肉体的物质的需求，也要满足内在的精神需要。这是人类做到的从生存到生活的超越。2.从“有限性”到“无限性”超越生存存在于死亡之上，人的

8、有限性就表现在这里，生老病死是生命体的正常循环，人无可避免。生命也许是一瞬间，但为了证明一种永恒的存在，人总在不断探索生命的真理和内涵，并用自己有限的生命创造出对整个人类、世界无限的价值。古往今来，几乎所有人都在努力彰显自己的存在，他们用语言、文化等方式将人的智慧的结晶积累、传承和发展下去。彰显自己的存在是大多数人存在的最终目标，而整个人类都在用自己的有限性去突破无限性的生命终极。四、结语从古希腊流传下来一句话：“认识你自己”。人从认识自己的生命开始，进而去探索更多的哲学问题。从这个过程中人们发现，自己其实是世界上最复杂难懂的研究对象。披荆斩棘是免不了的，更要在实践认识实践的过程里总结经验，收集真理。人是矛盾的人，又是发展的人，我们需要不断探索人的存在问题，不仅要在哲学问题上提高认识，更要兼顾其他方面，使人的现实存在更接近其理想目标。