高中语文兰亭集序知识点总结.docx

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1、高中语文兰亭集序知识点总结高中语文兰亭集序知识一、通假字1.悟言一室之内(“悟”通“晤”，会面)2.趣舍万殊(“趣”通“趋”，意为“往、取”)3.亦由今之视昔(“由”通“犹”，意为“像”)二、古今异义1.列坐其次【古义】其，指曲水。次，旁边。【今义】第二;次要的地位。2.亦将有感于斯文【古义】这些【今义】文雅，又指或文人。3.或取诸怀抱【古义】胸怀抱负。【今义】抱在怀里;胸前。4.俯仰一世【古义】形容时间短暂。【今义】低头抬头。5.俯察品类之盛【古义】物品，物类。指天地万物。【今义】物品的种类。三、词类活用1.群贤毕至(形容词作名词，贤才)2.不知老之将至(形容词作名词)3.所以游目骋怀(动词

2、的使动用法，使纵展;使奔驰)4.所以兴怀(动词的使动用法，使兴起)5.固知一死生为虚诞(数词意动，把看作一样)6.齐彭殇为妄作(形容词意动，把看作相等)7.况修短随化(形容词作名词，寿命长;寿命短)8.死生亦大矣(形容词作名词，大事)9.一觞一咏(名词作动词，喝酒)10.足以极视听之娱(动词活用为名词耳目)四、一词多义1.【修】修楔事也(动词，做，从事)茂林修竹(形容词，高)况修短随化(形容词，长)2.【一】其致一也(统一，一致)悟言一室之内(数词)固知一死生为虚诞(把看作一样)一边一边。例：一觞一咏3.【次】列坐其次(旁边水边)又间令吴广之次所旁丛祠中(驻扎)凡用兵之法，全国为上，破国次之(

3、次一等)余船以次俱进(次序)太上不辱先，其次不辱身(下一等)陈胜、吴广次当行(次序、按次序引申为“轮到”)4.【致】所以兴怀，其致一也(情致)假舆马者，非利足也，而致千里(达到)家贫，无从致书以观(得到)此人可就见，不可屈致也(招致)5.【修】此地有崇山峻岭，茂林修竹(高)况修短随化，终期于尽(长)怠者不能修，而忌者畏人修(学习，进步)是修而谤兴，德高而毁来(办好)乃重修岳阳楼，增其旧制(修建)修守战之具(整治)6.【期】况修短随化，终期于尽(至、及，注定)不期修古，不法常可(期望、要求)会天大雨，道不通，度已失期(时间期限)期(j)年之后(周、满)君与家君期日中(约定)五、文言虚词1.【为】

4、引以为流觞曲水(动词，作为，当作)已为陈迹(动词，成为)2.【之】仰观宇宙之大，俯察品类之盛(助词，表定语后置)不知老之将至(助词，用在主谓间，取消独立性)及其所之既倦(动词，往达到)每览昔人兴感之由(结构助词，的)以之兴怀(代词，回指上文中的事)暮春之初(音节助词，衬足四个音节)所之既倦(动词，意为“往”，到达)夫人之相与(助词，用在主谓间，取消句子独立性)极视听之娱(结构助词，的)3.【虽】虽趣舍万殊(虽然，连词)虽世殊事异(即使，连词)4.【于】会于会稽山阴之兰亭(“在”，连词)欣于所遇(意为“对”，介词)终期于尽(意为“到”，介词)5.【以】引以为流觞曲水(意为“把”，介词)亦足以畅叙

5、幽情(意为“用来”，介词)犹不能不以之兴怀(意为“因”，介词)6.【所】或因寄所托(构成所字结构，相当于名词)当其欣于所遇(构成所字结构，相当于名词短语)及其所之既倦(构成所字结构，相当于名词短语)7.【所以】所以兴怀，其致一也(表原因)所以游目骋怀，足以极视听之娱(表，以此用来的)六、特殊句式【判断句】死生亦大矣。【倒装句】1.介宾短语后置会于会稽山阴之兰亭不能喻之于怀亦将有感于斯文当其欣于所遇2.定语后置：虽无管弦之盛仰观宇宙之大，俯察品类之盛【省略句】1.省主语：(群贤)会于会稽山阴之兰亭(群贤)引以为流觞曲水2.省介词宾词：引以(之)为流觞曲水3.省介词“于”：映带(于)左右悟言(于)

6、一室之内兰亭集序轻轻地打开书本，我的心跃入了文字中，来到了另一个世界。会稽山阴。兰亭。置身于崇山峻岭之中，四周是一片高高的茂密的竹林，清清的流水匆匆而过，“叮咚叮咚”，他在和我说一个故事。一代书圣王羲之，在那里写下了“遒媚劲健，绝代更无”的序文，一个个“飘若游云，矫若惊龙”的字，仿佛有了生命。我想王羲之是一个“怕死”的人。因此，他更加珍惜生命，珍惜眼前的完美的事物。为了使自己的生命更加充实，他“尝极东方，寄情于山水之间”，又临池学书，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书。王羲之陶醉于山水，书法之时，定是十分快然自足，忘记了时间的流逝。那么，如此短暂的一生，不是更加迫近死亡了吗?不是这样的。对他来

7、说，虽然时间匆匆而逝，但并不是什么也没有留下。正如流星一般，很快便消逝了，却擦出极其夺目的光芒!珍惜时间，并不是珍惜时间本身，把时间当成宝贝一样，而是珍惜生命，怜惜如何度过时间。无所事事的人感觉时间是漫长的，他们似乎有了更长久的生命。但是，他们就像纸上的一条长长的线，单薄而苍白!司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他告诉了我们如何看待死亡。而看了兰亭集序之后，我明白了自己该如何活着。正如泰戈尔所说：“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”想起自己以前，不知蹉跎了多少时光。以前坐在电脑旁边，几个小时不停地玩着游戏，还津津有味，不亦乐乎;以前和同学们出外游玩，吃喝打闹，还以为年轻便是如

8、此;以前坐在桌子旁，对着书本一筹莫展，还觉得时间是如此漫长我真为自己感到羞愧!人生无常，时不我待!清晨的阳光洒进窗子，请不要用昨夜的梦拒绝她，我们就应用朗朗的读书声回报她灿烂的笑;五彩缤纷的网络世界向你招手时，请不要轻易地把整个身心投入她的怀抱，我们就应友好地和她握握手;当你想亲近大自然的时候，请不要带着喧闹同行，静静的一个人，大自然才会向你展示她的全部魅力“花开时折直须折，莫待无花空折枝。”时间如白驹过隙，在时间的长河里，我们是激起千层大浪，还是默默无闻，随之而逝?完美的生命是易逝的，我们就应珍惜眼前，珍惜生命的一分一秒。一条单薄而苍白的线已经成了过去，此刻我们要用生命绘出一幅唯美的画卷一朵灿烂的夏花!兰亭集序中心思想事物有生就有灭，有乐就有悲;事物由生到灭，由乐到悲，其时间很短暂，倏忽之间，正如白驹之过隙;生命之长短之存灭，不是主观所能左右的，它取决于自然的造化;批评当时崇尚老庄、大谈玄理、不务实际、思想虚无、寄情山水、笑傲山野的思想。