高考历史模拟练习题附答案.docx
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1、高考历史模拟练习题附答案一、选择题1.汉初有歌谣盛赞:“萧何定法律,明白又整齐;曹参接任后,遵守不偏离。施政贵清静,百姓心欢喜。”这反映了西汉初年盛行()A.墨家学说B.法家学说C.黄老之学D.大一统思想解析本题主要考查学生分析历史现象的能力。材料反映了汉初“萧规曹随”的现象,这是汉初推行黄老之学,无为而治的治国方针的反映。答案C2.下列观点与黄老之学相符的有()“天法道,道法自然”倡导“待时而动”倡导“因时制宜”强调“无为而无不为”A.B.C.D.解析本题考查学生对黄老之学精神实质的理解。根据材料叙述可知,理解为人既要尊重自然规律反对盲目行动,又要发挥人的主观能动作用,是黄老之学的理论依据,
2、是黄老之学的具体表现。答案A3.汉武帝时“绌黄老刑名百家之言,延文学儒者数百人”。对这一材料理解不正确的是()A.体现了儒家学派战胜了黄老学派B.适应了西汉社会发展的需要C.不利于解决王国问题D.儒家思想逐渐成为了正统思想解析题干材料体现了汉武帝结束了“无为而治”的黄老之学的统治地位,采用主张“大一统”的儒家思想作为统治思想,这有利于加强中央集权,解决王国问题。答案C有人认为中国古代君主理论由先秦法家遵守,经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是()A.荀子、董仲舒B.荀子、孟子C.商鞅、孟子D.韩非子、董仲舒解析战国时期韩非子主张君主,而汉武帝时董仲舒创立新儒学主张大一统,发展完善了君
3、主理论。答案D史记李斯列传:“古者天下散乱,莫能相一人善其所私学,以非上所建立。今陛下并有天下,别白黑而定一尊。而私学乃相与非法教之制如此不禁,则主势降乎上,党与成乎下。”汉书董仲舒传:“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”上述两者的思想共同点是()A.实行国家思想统一B.采用法家思想治国C.罢黜百家,独尊儒术D.禁绝一切学派思想解析本题主要考查学生理解材料,分析比较的能力。B项只符合李斯主张;C项只符合董仲舒思想;D项说法太绝对;A项是其共同之处。答案A董仲舒说:“使富者足以示贵而不致于骄,贫者足以养生而不致于忧。以此为度而均调之,使财不匮而上下相安,故易治也。今世弃其度制,而
4、各从其欲富者愈贪利而不肯为义,贫者日犯禁而不可得止,是世之所以难治也。”董仲舒这一观点主要着眼于()A.消除贫富差距B.保障财政收入C.维护统治D.缓和阶级矛盾解析本题主要考查学生的理解能力。解题时可结合董仲舒强化中央集权的思想来理解材料。从材料中的“易治”和“难治”可知其着眼点是维护统治。答案C“凡灾异之本,尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽,而天出灾害以谴告之;谴告之而不知变,乃见怪异以惊骇之;惊骇之尚不知畏恐,其殃咎乃至”。引文的出处应为()A.道德经B.论语C.韩非子D.春秋繁露解析本题主要考查学生解读材料的能力。材料反映了董仲舒的天人感应的学说,这应出于春秋繁露,D项正确;A项是老子的
5、著作;B项是记述孔子的言论;C项是法家韩非的著作。答案D汉书董仲舒传中有“道之大原出于天,天不变,道亦不变”“以教化为大务”“正法度之宜”等记载。由此可知董仲舒的思想()A.强调“春秋大一统”B.糅合了多学派思想C.趋向“三教合一”D.背离了先秦传统儒学解析本题主要考查学生的理解能力。“道之大原出于天,天不变,道亦不变”是道家的主张;“以教化为大务”是儒家的主张;“正法度之宜”反映了法家重视法治的思想。材料反映了董仲舒糅合了多学派思想。答案B江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄弟,骄横好胜。汉武帝为、引导刘非,任命董仲舒为江都相。根据所学知识,你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是()A.“
6、我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”B.“明主之国,无书简之文,以法为教,无先王之语,以吏为师”C.“天子受命于天,天下受命于天子”D.“兼相爱,交相利”解析本题实质在于考查董仲舒的思想学说,A、B、D三项分别是道家、法家和墨家思想,只有C项体现了董仲舒“天人感应”思想。答案C奶奶不断唠叨:“老天爷爷,你怎么不睁眼,这雨没完没了地下,你还叫我们穷人活不活。”以上是某一文学作品中的片断,“奶奶”的话表达了中国中对“天”的敬重,这与中国古代哪一学派有关()A.道家学派B.法家学派C.儒家学派D.墨学学派解析“天人合一”是汉代儒家大师董仲舒提出的重要学说,对“天”
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