语文部编核舟记知识点总结.docx

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1、语文部编核舟记知识点总结语文部编核舟记知识一、作者简介魏学洢(约1596-约1625)，字子敬，明末嘉善(现浙江嘉兴)人，著有茅檐集。二、写作背景本文选自虞初新志，文中所记核舟的者是明代微雕大师王叔远。据记载：王叔远，常熟人，号“初平山人”，曾到过宁波，并创作了微型木雕天封塔。他最著名的微雕艺术作品是“桃核舟”。此枚明代核舟船篷一侧，有一明显为“明”字的标志，是王叔远的简称，其题款的位置与魏学洢核舟记中记载的“其船背稍夷，则题名其上”的情况完全一致。三、文言知识积累(一)通假字1.舟首尾长约八分有奇(“有”同“又”，用来连接整数和零数)2.左手倚一衡木(“衡”同“横”，横着)3.虞山王-毅叔远

2、甫刻(“甫”通“父”，男子美称，多附于字之后)(二)古今异义1.约八分有奇古义：零数。今义：单的；不成对的，跟“偶”相对。2.高可二黍许“可”的古义：大约。今义：表示同意。“许”的古义：上下。今义：答应；允许。3.其两膝相比者古义：靠近。今义：比较，较量。4.神情与苏、黄不属古义：类似。今义：归属。5.而计其长曾不盈寸古义：竟然。今义：曾经。(三)一词多义1.奇：明有奇巧人曰王叔远(形容词，奇妙、奇特)舟首尾长约八分有奇(名词，零数)2.为：为宫室、器皿、人物(雕刻)中轩敞者为舱(是)3.有：为字共三十有四(同“又”，用来连接整数和零数)炉上有壶(表示领有，与“无”相对)4.可：高可二黍许(大

3、约)珠可历历数也(可以)5.端：东坡右手执卷端(名词，右端)其人视端容寂(形容词，端正，正)6.者：中轩敞者为舱(的部分)居右者椎髻仰面(的人)7.而：中峨冠而多髯者为东坡(连词，表并列，并且)而计其长曾不盈寸(连词，表转折，但是)启窗而观(连词，表顺承，然后)8.盖：盖大苏泛赤壁云(表示推测的句首语气词)盖简桃核修狭者为之(原来是)9.云：盖大苏泛赤壁云(句尾语助词，无实际意义)此中人语云(动词，说)(四)词类活用1.中轩敞者为舱，箬篷覆之(名词作状语，用箬篷)2.石青糁之(名词作状语，用石青)3.中峨冠而多髯者为东坡(名词用作动词，戴着高高的帽子)4.居右者椎髻仰面(名词作动词，梳着椎形发

4、髻)(五)文言句式1.倒装句定语后置(1)其两膝相比者，各隐卷底衣褶中(“相比”是中心词“两膝”的后置定语，“者”用作后置定语的煞尾，相当于“的”。)(2)盖简桃核修狭者为之(“修狭”是中心词“桃核”的后置定语，“者”用作后置定语的煞尾，相当于“的”。)2.省略句(1)省略主语(佛印)卧右膝，诎右臂支船(句首承前省略主语“佛印”)(2)省略介词“于”佛印居(于)右，鲁直居(于)左各隐(于)卷底衣褶中居(于)右者椎髻仰面居(于)左者右手执蒲葵扇其船背稍夷，则题名(于)其上四、翻译课文明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏

5、泛赤壁云。奇巧人：指手艺奇妙精巧的人。为：做。这里指雕刻。以至：以及。罔不：无不、全都。因：顺着、就着。象：模拟，这里指雕刻。尝：曾经。贻：赠。盖：表示推测的句首语气词。泛：泛舟，坐着船在水上游览。云：句尾语助词。译文：明朝有个手艺奇妙精巧的人名叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻成宫殿、器具、人物以及飞禽走兽、树木山石，全都是按照(材料原来的)形状刻成(各种事物的)形象，各有各的神情姿态。(他)曾经赠送给我一只用桃核刻的船，(刻的)应当是苏东坡坐船游赤壁(的情景)。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小

6、，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。约：大约。有奇：多一点。有，同“又”，用来连接整数和零数。奇，零数。可：大约。许：上下。轩：高。望：对着，面对着。糁：涂。译文：核舟首尾长大约八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷遮盖着。旁边开了小窗户，左右各四扇，共有八扇。打开小窗看，两边的雕花栏杆正好左右相对。关上小窗，只见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，并用石青涂在刻着字的凹处。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语

7、。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。峨冠：高高的帽子。卷端：指画幅的右端。手卷：横幅的书画卷子。卷末：指画幅的左端。如有所语：好像在说什么似的。语，说话。比：靠近。绝类：极像。类，像。矫首昂视：抬头仰望。矫，举。不属：不相类似。诎：弯曲。倚：靠。历历数：清清楚楚地数出来。历历，分明可数的样子。译文：船头坐着三个人，中间那个戴着高帽子，留着浓密胡须的是苏东坡，佛印在他的右边，黄鲁直在他的左边。苏、黄两个人在共同欣赏一横幅的书画卷子。苏东坡右手拿着画幅的右端，

8、左手轻搭在鲁直的背上。鲁直左手拿着画幅的左端，右手指着卷子，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，各自隐藏在卷子下面的衣褶里。佛印特别像弥勒佛，敞开胸脯，露出乳房，抬头仰望，神情跟苏、黄不一样。他平放着右腿，弯着右臂支撑在船上，左膝支起来，挂着念珠的左臂就靠在左膝上那念珠可以清清楚楚地数出来。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。楫：船桨。椎髻：椎形发髻。衡：同“横”，横着。攀：扳着。啸呼：大声呼叫。视端容寂：眼睛正视着(茶炉)，神色平静。

9、若然：相当于“好像的样子”。译文：船尾横放着一支桨，桨的左右各有一名船夫。右边的船夫梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，像是在大声呼叫的样子。左边的船夫右手握着蒲葵扇，左手抚着炉子，炉子上有一个水壶，那人眼睛正视着炉子，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王-毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。夷：平。甫：通“父”，男子美称，多附于字之后。了了：清楚明白。丹：朱红色。译文：船的顶部比较平坦，就在上面题写名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王-毅叔远甫刻”，(字迹)细得像蚊子脚，一笔一

10、画都非常清楚，颜色是黑的。还有一个篆字图章，刻的字是“初平山人”，颜色是朱红的。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！为：刻有。曾不盈寸：竟然不满一寸。曾，竟然。盈，满。简：挑选。修狭：长而窄。技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊！“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。译文：总计在这条船上，共刻有五个人，八扇窗，一张箬篷，一支桨，一个炉子，一个壶，一幅手卷，一串念珠；刻有对联、题名和篆文，共三十四个字。可是，计算它的长度竟不满一寸。原来是挑选狭长的桃核雕刻成的。啊，技艺也真神奇啊

11、！五、问题归纳1.“奇巧”在文中有怎样的作用？“奇巧”二字是文眼，表现了王叔远雕刻技艺之精湛，以下对核舟的具体说明都是围绕着雕刻者雕刻技艺的“奇巧”展开的。第一句是从哪些方面突出“奇巧”二字的？集中说明了什么？原材料体积小；雕刻的物品种类繁多；雕刻物构思精巧，情态逼真。集中说明了王叔远的雕刻技艺精湛。雕刻者为什么在小窗上刻上“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”？这两句话分别出自苏轼的后赤壁赋和赤壁赋，写的是苏轼泛舟赤壁之所见、所感。将它们刻在小窗上，既能通过小窗启闭景象的分别说明，使读者体会王叔远刀法的精细又能暗示核舟的背景、主题，照应第一段的“大苏泛赤壁”，使读者惊叹王叔远构思的奇巧

12、。课文结尾段落文字有什么作用？总括全文，“通计”舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应“八分有奇”，用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结，揭示中心，表达了对王叔远精湛的雕刻技艺的由衷赞叹。5.比较本文分说部分不是按照从头到尾的顺序，而是按照船的中间、船头、船尾、船背的顺序描述核舟的。作者从船的中部写起，有什么好处？本文这样写大概有两个原因：一是核舟的中间部分是船舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又可以开闭，由此说起能够引起读者的兴趣；二是窗上又刻有苏轼赤壁赋后赤壁赋中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环

13、境。这后一个原因尤为重要如果我们把核舟比作一幅图画的话，那么，苏、黄、佛印三位泛舟者所在的船头是画的主体部分，而船舱就是背景部分了；先描绘背景，不仅可以引人入胜，还可以使读者初步领略这个环境中的特殊氛围。如果按正常顺序先写船头，次写船舱，就不会产生这样的艺术效果。至于后写船尾，这不用细说，那两个舟子显然是用来烘托船头的三位游者的。而将船背放在最后写，则体现了文章写作内容安排主次分明，因正面是雕刻品的主体部分，而背面则为雕刻品的附属部分。核舟记在一个核桃上雕刻出五个人、八扇窗、三十四个字以及各种船上用品，其精妙就不用我多说了。上面刻的是苏轼游赤壁的情景，雕刻者雕刻的惟妙惟肖，作者描绘的生动形象。

14、用“赞雕刻者高超技艺、摹泛舟入休闲神情”来描绘再合适不过了。在老师的讲解下，眼前仿佛浮现了这巧夺天工的珍宝。其实除了雕刻者的高超技艺值得我们惊叹外，雕刻者的细心与耐心也是值得我们学习的。如果雕刻者有一丝的马虎，也许今天我们就不能领略“只应天上有，不该凡间现”的奇宝。我想在生活中雕刻家对待每一件事情一定都是极其认真的，认真已经成了他们的习惯。对于我们学生来说，认真是非常重要的，但又是非常难做到的。养成认真的好习惯应该从日常小事做起，而不是只在考试中认真。老师经常告诉我们要认真写作业，就是为了让我们养成认真的习惯，在考试中不用太克制自己，自然而然就会认真了。反之，如果我们平时不能认真做作业，考试时

15、也就很难认真了。对于这个雕刻家来说，除了细心，耐心也是必不可少的。一串念珠都雕刻的历历可数，除了可以看出雕工细致外，更能表现雕刻者的耐心。雕刻品绝不是一下两下就可以完成的，它需要无数次的雕刻。面对这些一成不变的重复动作，如果没有足够的耐心，是绝对不能完成的。在现实生活中，我们不用雕刻，但耐心应该是我们必备的。重复的读一篇课文直到背下来是枯燥无味的，可是为什么有的同学可以背下来，而有的同学不可以呢？这就体现了一个耐心。面对一道不会的数学题，如果能耐下心来仔细的计算，大多数题都一定能解出来，这就是耐心的威力。我一定要学习雕刻者的细心和耐心，面对生活中的每一件事。核舟记课文主题本文使用从中间到两头，从正面到背面的空间顺序，介绍了“核舟”的形象，表现了我国古代工艺作品的精湛技艺，热情讴歌了民间艺人的卓越才能。