初中七年级语文教师备课教案样本.docx

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1、初中七年级语文教师备课教案样本初中七年级语文教师备课教案1华南虎欣赏课本剧：剧情大致内容为：几个中学生去动物园看动物表演，一只看似威武的老虎在训兽员的指挥下乖乖地进行各种表演。要求表演者突出老虎和观众(中学生、游客)的心理。(教师表扬表演者)情境导入：课本剧中的老虎禁不住人类的诱惑，失去了虎威。但是，并不是所有被囚的老虎都这样。老虎历来被人们称为“兽中”。虎，以它威猛高贵的气质震撼了人们的心灵。今天，就让我们走进一只华南虎的内心世界，感受这种震撼。播放课文配乐朗诵录音。背景介绍：这首诗写于“十年动乱”期间，当时诗人被迫在一个“干校”接受“劳动改造”。那时，人们的精神受到了严重束缚。一次，他去桂

2、林，在动物园看到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首诗。诗文赏析：1、先分角色朗读诗文，注意节奏和感情，并为生字词注音。栅栏(zhlan)斑斓(bnln)呵斥(hch)抽搐(ch)趾(zh)爪铰(jio)掉沟壑(h)不羁(j)2、自由朗读这首诗，(2分钟)思考：问题一：文中的华南虎处境如何?“我”看到的这只在笼中的华南虎是个什么形象?请用诗文中的原话概括。华南虎处境：被囚禁于人类的牢笼之中，远离了广袤的山林斑斓的面孔、火焰似的眼睛、又长又粗的尾巴、健壮的腿、破碎的滴血的趾爪3、齐读第三节，教师点拨节奏和重音。以小组为单位，讨论

3、以下问题。问题二：观众在老虎面前和诗人眼中是一群什么样的人?为什么?是一群“胆怯而绝望”“可怜而可笑”的人.因为他们不知道自己的无耻，反而用“砸”“呵斥”“劝诱”的方式来对待高贵的华南虎;他们卑微，即使面对华南虎威严的背影也会感到“胆怯”;他们无聊，竟会因为从生活中找不到“谈资”和“好戏”而“绝望”;他们自以为是，蔑视老虎向往的“苍苍莽莽的山林”，他们不但对自己囚牢一样的生活境况不自知，而且还向想用同样的牢笼囚住一切生灵。问题三：请看这一节的最后两句：“你梦见了苍苍莽莽的山林吗?是屈辱的心灵在抽搐吗?”华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”?感觉“屈辱”有两层含义：浅层的意思是为自己的尊严被践踏、自

4、由被剥夺而感觉“屈辱”;深层的意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感觉“屈辱”。4、快速阅读1-4节，思考：问题四：和观众相比，笼中的华南虎在诗人眼中具有什么样的个性?课文中的哪些诗句能表现它的个性?华南虎的个性：高傲不羁、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争、向往自由课文中的诗句：背对胆怯而绝望的观众/安详地卧在一个角落高傲不羁梦见了苍苍莽莽的山林向往自由、追求独立灰灰的水泥墙壁上/有一道一道的血淋淋的沟壑威武不屈、勇于抗争问题五：面对这只华南虎，诗人的心情怎么样?诗人为什么会感到“羞愧”?诗人明白了一些什么?“我”感到“羞愧”是因为“我”也作为庸俗大众中的一员，来“观赏”老虎。在这个“

5、不羁的灵魂”面前，“我”感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命;“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知;“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，抵抗堕落，奋然前行。问题六：通过以上分析，怎样理解诗中的“观众”、“铁笼”“我”的含义?“观众”无耻、无聊、冷漠、市侩、卑微、自以为是、有时助纣为虐“铁笼”是人类制造出来的色彩阴暗、冰冷无情的囚具。它禁锢自由，代表邪恶。“我”良知未泯，代表了有良知、有思想的人的灵魂的觉醒5、诗人写诗讲就意象，并借助意象来表达一种情感。(回忆未选择的路)那么，

6、本文的意象是什么?这是一种什么表现手法?(学生总结这首诗的象征意义)本文的意象是华南虎.象征.本诗的象征意义：不屈的生命、执著的灵魂、渴望精神自由、渴望人格独立6、齐读全诗，结华南虎教案合课本剧和写作背景思考：七：华南虎写于一个特殊的年代，我们应如何理解它的现实意义?这首诗写于最没有诗意的时期70年代，表现了在当时特有的政治环境下，中国正直、有良知的知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。超越那个特定的时代，即使在今天，这首诗也有其积极的现实意义。想要在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神的自由和人格的独立的人们，应该能从这首诗中得到启迪和鼓励。初中七年级语文教师备课教案2华南虎教学目标

7、：1、通过诗歌学习,鼓励学生培养追求自由的精神,鄙弃庸俗,保持高尚独立人格.2、培养学生通过鉴别关键词句,理清思路,整体把握的能力.3、诵读品味诗歌,了解诗歌形象的象征意义,了解诗中的众多形象所表现的深层意义,体会诗歌意境,把握诗歌主旨.教学重点：1、学习鉴别关键语句,理清思路,整体感知,理解诗中形象的象征意义.2、朗读品味,鉴赏诗歌形象.教学难点：引导学生对诗歌内容进行分析,评析语言文字所表达的思想意义,字里行间所蕴涵的深厚感情及哲理.课前准备：熟读课文,解决字词.教学设计：一、创设情境,导入新课多媒体显示画面，学生根据提示说一句完整的话：虎啸、鱼游、雁翔、万事万物，世界。二、初步朗读全诗,

8、熟悉课文内容1、听录音(或听教师范读)营造气氛,学生听读、欣赏、品味,自行正音.2、学生自由朗读全诗.要求朗读流畅、节奏合理、停顿恰当,语气、语调符合文意.三、学生再次朗读课文,整体感知课文出示思考题1、课文中的华南虎处境如何?这是一只具有什么样的个性的华南虎?它的个性有哪些诗句可以表现?2、对华南虎,“观众”和“我”持什么态度?你对“我”与众人行为有怎样的评价?学生思考讨论,明确：1、它有着美丽的容貌和强健的形体,但它被囚于人类的牢笼中,远离了广袤的山林它的精神家园.它本属于大山与森林,属于大自然的自由的儿子,现在却被囚禁在铁笼里,供人观看,呵斥、捉弄,这是一个扭曲生命的环境.华南虎有维护尊

9、严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性.有关诗句如：背对胆怯而绝望的观众,/安详地卧在一个角落高傲不羁.梦见了苍苍莽莽的山林向往自由、追求独立.灰灰的水泥墙壁上/有一道一道的血淋淋的沟壑不屈服于压迫、勇于抗争.2、“观众”对华南虎“砸”、“呵斥”、“诱惑”,冷漠粗暴灵魂麻痹,这是一群没有独立人格自我意识的群体,有时还会助纣为虐;“我”良知未泯,从华南虎身上感到一种沉寂在内心深处的精神力量,灵魂被震撼而觉醒.四、深层研讨,评论诗歌内容1、朗读诗歌,找出诗中最能震撼人心、表现主旨的诗节.2、探讨诗歌的主旨.3、学习这首诗有什么现实意义.4、展开联想,拓展思路.作者说：“我终于明白”请补充

10、省略号的内容,谈谈这里蕴涵着作者怎样的人生思索?教师点拨：2、诗人以被囚禁在铁笼中,失去自由还饱受摧残嘲弄的华南虎形象为象征,表现了自己及同类人在艰难困境中不屈的人格和对自由的强烈渴望.3、这首诗作于1973年6月,正是“十年动乱”时期,那是个最没有诗意的年代.诗人在干校劳动改造.一次,他去桂林,在动物园里见到一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎,四只破碎的虎爪愤怒绝望地把水泥墙壁刨出了一道道深深浅浅的血迹,那不驯的气魄引起诗人灵魂强烈的震撼.回到干校,写下这首诗,表现自己独立的人格和对自由的追求。在20世纪70年代初,这首诗表现中国正直、有良知的知识分子不屈服于黑暗,追求光明的思想感情.在今

11、天,要想在充满诱惑的社会中不屈服,不迷失,追求精神自由和人格独立的人们,应该都能从这首诗中得到启迪和鼓励.4、省略号隐去了“我”的内心活动,“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋的沟壑”唤醒了“我”的内心,迫使“我”作一场灵魂的追问.“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎,而是一个不屈服、不苟活的高尚的生命;“羞愧”一词说明“我”在“不羁的灵魂”面前感到人类的庸俗、猥琐和无知;那滴血的趾爪,那腾空而去的具有动感的形象,既是“我”对华南虎不屈灵魂的膜拜,也是“我”屈辱灵魂的觉醒,它让“我”看见了人类的希望.写这首诗的时候,作者处境同样艰难,华南虎不羁的个性引起了诗人灵魂强烈的震撼,它唤起了诗人追

12、求自由和光明的激情.使诗人明白了在悲怆和困厄中,人应该超越苦难,拒绝庸俗,抵抗堕落,保持独立、健全的人格奋然前行.5、这首诗具有浓厚的象征色彩.象征,就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情.被囚在牢笼中的华南虎,代表着不屈的生命,执著的灵魂;与之相对的是禁锢自由,代表邪恶的铁笼.通过两者之间的激烈冲突,表现了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望.“观众”“叽叽喳喳”“胆怯而绝望”“可怜而可笑”这是一群没有独立的人格和自我意识的群体.在诗中他们只是一群苍白,概念化的符号.他们无耻、卑微、无聊、自以为是,他们是冷漠、市侩,有时还会助纣为虐的群体的真实写照.“铁栅栏”“铁

13、笼”“灰灰的水泥墙壁”作为对华南虎“专政”的工具,是人类制造出来的色彩阴暗、冰冷无情的囚具.愚昧的大众蔑视老虎向往的“苍苍莽莽的山林”,他们不但对自己囚牢一样的生活境况不自知,而且还想用同样的牢笼囚住,一切生灵.精神的独立,往往被众生当成洪水猛兽,“两道铁栅栏”形象地表现了他们懦弱的心理.“我”也和其他人一样,隔着铁栅栏来“观赏”华南虎.但“我”毕竟良知未泯,从老虎“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲愤”中,“我”感到了沉寂在内心深处的精神力量,感到了现世众生的人格堕落.“我终于明白”,“我羞愧”,“我离开”,“我恍惚之中听见一声/石破天惊的咆哮”,这声音来自“我”的灵魂,它代表了有良知、

14、有思想的人灵魂的觉醒.六、诵读品味,深入体会感情1、朗读指导：第一、二小节以叙述语气为主,第三、四小节要读出华南虎对人类的轻蔑,读出它内心的孤独和忧愤,更要读出它的抗争,最后一节是作者感情的高潮,要读出作者的羞愧和觉醒后的激愤.2、学生自由朗读,深入品味情感.八、巩固拓展根据提示自己写一节小诗。初中七年级语文教师备课教案3华南虎教学目标：1、有感情诵读，联系背景，整体感知诗歌内容，基本把握诗歌主旨。2、抓住关键，品味语言，培养学生对语言的感受力和理解力。3、研读赏析，形象探究，感受诗歌中浓厚的象征意义。4、鼓励学生追求精神的自由和人格的独立，鄙弃世俗、勇于抗争。教学过程：一、导入：老虎历来被人

15、们称为“兽中”，它的形象已成为古今中外文人描绘抒写的对象。虎，以它的威猛和高贵一直震撼着人们的心灵。下面就让我们一起走进华南虎的内心世界，让我们具体感受一只被囚老虎的震撼力吧。二、介绍写作背景及作者：作者：牛汉，原名史成汉，1923年生，山西定襄县人。40年代开始诗歌创作，是“七月诗派”的重要成员。1955年由于受胡风事件的牵连，遭到两年的拘捕囚禁。“_”期间，又被关入“牛棚”，从事强制性劳动。70年代初，创作了不少诗歌作品，其中比较的有华南虎悼念一棵枫树半棵树等。已出版诗集彩色的生活祖国爱与歌温泉海上蝴蝶及自选集蚯蚓和羽毛等。写作背景：这首诗作于1973年6月，正是“十年动乱”期间。诗人牛汉

16、正在湖北咸宁文化部干校劳动改造(“_”中，被关入“牛棚”，从事强制性劳动)。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首华南虎，表现自己独立的人格和对自由的追求。表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。70年代特有的政治环境和作者特有的政治待遇与华南虎的遭遇何其相似。(以下选自梦游人说诗)1973年6月，我(牛汉)第一次去桂林时，写了一首华南虎，连我自己事先也没有料到竟然写了一首大煞桂林风景的老虎诗。老虎，按它的气质与形象，很难与桂林山水联系起来。但是，我却以愤激的情绪写了一只体态并不出众的虎。有生

17、以来，我多次见到虎。那些虎，比桂林的这只华南虎，要威武得多。1951年，在齐齐哈尔见过一只囚放铁笼不久、狂吼不已的东北虎，在北京动物园见过不下三五只老虎。但都没有动过写虎的念头。前面说过，我的气质不是喜欢写壮美的事物吗?为什么没有写狂吼如雷的东北虎?一般说，我这个人对生活的感应还不算迟钝，但让我冷静地剖析我当时的感应，使之理论化，确没有这个本领。我只能尽量真实地写下当时形成诗的经过。三、朗读课文并指导：诗歌一定要放声朗读，而朗读不仅要正确流利，关键还要有感情，这样才能和诗人的思想感情形成共鸣，得到美的享受和有益的人生启示。第一、二小节以叙述语气为主，第三、四小节要读出华南虎对人类的轻蔑，读出它

18、内心的孤独和忧愤，更要读出它的抗争，最后一节是作者感情的高潮，要读出作者的羞愧和觉醒后的激愤。四、整体感知：诗歌诵读后，你对华南虎有怎样的感受呢?五、研读赏析，合作探究：1、形象探究：诗人笔下的华南虎处境如何?这只老虎具有什么样的个性?试从课文中找出有关诗句加以说明。这是一只有着美丽的容貌和强健的形体的华南虎，但被囚于人类的牢笼中，远离了山林。它具有维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性。诗句如：背对胆怯而绝望的观众，/安详地卧在一个角落高傲不羁。梦见了苍苍莽莽的山林向往自由、追求独立。灰灰的水泥墙壁上/有一道一道的血淋淋的沟壑不屈服于压迫，勇于抗争。对华南虎，“观众”和“我”

19、持什么态度?你对“我”与众人的行为有怎样的评价?“观众”对华南虎“砸”“呵斥”“劝诱”，态度冷漠、粗暴。“我”良知未泯，从老虎的“悲愤”中，感到了沉寂在内心深处的精神力量被触动，有所觉醒。2、理解象征：这首诗具有浓厚的象征意义。所谓象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。那么华南虎及“铁笼”分别象征什么呢?华南虎是不屈的生命、执著的灵魂的象征。“铁笼”禁锢自由、代表邪恶。诗中的“观众”又代表着一个怎样的群体呢?诗中的“观众”冷漠粗暴、庸俗无聊，是一个没有独立人格和自我意识的群体。诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。3、合作探究

20、：华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”?感到“屈辱”有两层含义：浅层意思是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感到“屈辱”;深层意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。在华南虎面前，“我”为什么会感到“羞愧”?“我”作为庸俗大众中的一员，来“观赏”老虎。在“不羁的灵魂”面前，感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。为什么“我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛”?这是在表现华南虎对自由的火一般的渴望，歌颂华南虎在逆境中爆发的充满野性的炽热生命力。六、主旨探讨：诗歌结尾作者说“我终于明白”“我”明白些什么?这里蕴涵着作者怎样的人生思索?学习本诗有什么现实意义?“我”明白了被人类囚禁在笼中的不

21、只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命;“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知;“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，保持独立、健全、高尚的人格，奋然前行。作者写这首诗时，处境同样艰难，华南虎的不羁个性唤起了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望。我们应追求精神的自由和人格的独立，在种种诱惑面前不屈服、不迷失。这首诗表现中国知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格独立的人们，都能从这首诗中得到启迪。七、诵读比较：1、朗读英国诗人布莱克老虎一诗，概括诗人塑造的老虎形象。2、诗歌比较，课文

22、和老虎同样写老虎，作者表达的思想感情有什么不同?明确：华南虎身陷铁笼但高傲不屈，向往着自由的山林，诗人主要是借老虎表达对自由的渴望和对不羁灵魂的颂扬;老虎写黑夜森林中老虎的神威和力量，表达作者由衷的赞叹。两首诗歌让我们感到人在不同的生存状态下会表现出完全不同的精神境界，华南虎在困笼中表现出来的独立个性和追求，森林中老虎的威猛和力量，都深深地感染和启迪着我们。这种独立精神、个性追求也正是我们的追求。两只老虎的形象还启示我们，同一写作对象，因为作者写作目的不同，会赋予这一形象不同的特征，表现出不同的情感。八：体验反思，互动释疑：1、体验反思：假如你就是那只被囚在“铁笼”中的华南虎，当时你会怎样想呢

23、?假如你是观众，当你看到“铁笼”中的华南虎时，你又会怎样想呢?再次诵读诗歌，体会诗中最能震慑人心、表现主题的诗句。2、互动释疑：在预习、美读课文的过程中，你还有什么疑问?九、总结存储：1、总结存储：这首诗作于一个特殊的年代“十年动乱”期间，表现了在特有的政治环境下，中国有良知、正直的知识分子不屈服于压制，追求光明、自由的思想感情。诗人把这种感情融注在具体的物象华南虎身上，使华南虎的形象有了象征意义。而华南虎在困笼中表现出来的独立个性和追求，深深地感染着启迪着我们，事实上，这样一种独立精神和个性追求也正是我们青少年的追求。2、学习这首诗，有什么现实意义?在20世纪70年代初，这首诗表现中国知识分

24、子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格独立的人们，都能从这首诗中得到启迪。十、拓展延伸：课外读一些抒写动物的现代小诗。以华南虎的自白为题，根据诗意展开想像，试着写一首短诗。初中七年级语文教师备课教案4紫藤萝瀑布教学目的1.把握文章脉络，理解文章主旨2.理解本文借物抒情的特点，学习写景状物的写法。3.自我反思，以积极乐观的态度对待人生。重点、难点l.重点:把握文章脉络，理解文章主旨2难点:理解本文借物抒情的特点，学习写景状物的写法。教学时间一课时课前准备1.查字典，读准下面加点词的音。迸溅出beng)忍俊不禁(jin)仙露琼浆(qio

25、ng)盘虬卧龙(qiu)2.查工具书，解释下面的生词。(l)迸溅:向外溅出或喷射。(2)繁密:多而密。(3)稀落:稀稀疏疏，出现得少。(4)伶仃:孤独，没有依靠。(5)酒酿;江米酒。(6)挑逗:逗引，招惹。(7)忍俊不禁:忍不住笑。忍俊:含笑。(8)仙露琼浆:形容鲜美的酒。(9)盘虬卧龙:回旋地绕像卧着的龙。课堂教学一、导入自然景物是丰富多彩、婀娜多姿的。它会令人心旷神怡，会令人浮想联篇，感悟到人生的真谛。读完紫藤萝瀑布我们一定会更加热爱大自然，热爱我们的生命。本堂课我们主要解决如何读懂一篇借物抒情的散文及如何赏析散文语言的问题。二、整体感知1.朗读课文。(老师配乐范读，学生听读思考)2.问题

26、设计:A.理清文章的写作思路，概括文章内容。B.作者的思想感情是怎样的?有什么变化?C.作者由紫藤萝瀑布对生命产生了怎么样的感悟?3.学生讨论、交流，老师引导、归纳、明确:读懂一篇借物抒情的散文，首先要理清文章的写作思路，概括文章的内容，看看写了什么物，从哪些方面写的，突出了物的什么特点等。如本文写的是紫藤萝，从形、色、态、味几个方面写的，突出了紫藤萝生长的旺盛，生机勃发的特点。文章又插叙了紫藤萝在“十年浩劫”中被摧残的不幸命运，结合下文的议论，我们可以理解作者是要表达“花会遭遇各种各样的不幸，但一旦环境改变，它又会勃发出旺盛的生命力”的主题，字里行间洋溢着对其旺盛生命力的赞美。其次，我们要有

27、写物是为了写人的意识，要注意作者的感情变化，那往往是文章的行文线索。另外，我们在读文章时要多问个为什么。如我们读到作者由“焦虑和悲痛”变得“宁静和喜悦”时，就应该问问:作者为什么“焦虑和悲痛”?又为什么变得“宁静和喜悦”?因为作者写的比较含蓄，要理解她为什么“焦虑和悲痛”，有必要补充写作背景。(课件展示:宗璞一家，在“”中深受迫害，“焦虑和悲痛”“一直压在”作者的心头。这篇文章写于1982年5月。当时作者的小弟身患绝症，作者非常悲痛(1982年10月小弟病逝)，徘徊于庭院中，见一树盛开的紫藤萝花，睹物释怀，由花儿自衰到盛，感悟到生的美好和生命的永恒，于是写成此文。)这样我们就不难理解文中为什么

28、要插叙在“十年浩劫”中紫藤萝的不幸遭遇了。原来花的命运正是人的命运的象征。花能够从不幸中走出来，以饱满的生命力投身到生命的长河中去，人难道不能吗?作者正是从花的身上幡然悟出了人生的真谛，所以释怀，变得“宁静和喜悦”了。再次，我们要注意作者对物和人发表的议论，那往往是文章的主旨和中心。如文中写道:“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”这是画龙点睛之笔，是文章形神的结合点。我们可以结合文意理解，它的意思是:不幸是生命的必然，我们不要囿于不幸，被不幸压倒，而要珍惜生活，珍爱生命，像紫藤萝一样，以饱满的生命力投身到生命的长河中去，让生命更加绚丽多彩。因此文章结尾说:“我不觉加快了

29、脚步。”三、研读与赏析本文以“紫藤萝瀑布”为题，但文章的主要内容显然不仅仅是描写紫藤萝。作者面对盛开的紫藤萝花，深受启示，抚今追昔，感悟出深刻的人生哲理。这种写法称之为“借物抒情”。借物抒情，首先要根据表达的需要写好物，请同学们认真研读课文，看看作者是怎样描写紫藤萝的。1.提问:作者是从哪几个方面描写紫藤萝的?写作顺序是什么?讨论并归纳:从四个方面写。初中七年级语文教师备课教案5紫藤萝瀑布教科书分析：1.短文两篇包含了唐代文学家刘禹锡陋室铭和宋代文学家周敦颐爱莲说两篇文章。其中陋室铭通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望和不求闻达，安贫乐道的生活情趣。爱莲说和陋室铭一样，都

30、采用了托物言志的手法，通过把莲花和菊花、牡丹进行对比，表明了自己对莲花的喜爱以及对“出淤泥而不染”的高洁品质的追求。2.语文课程标准要求：“阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟、运用，提高欣赏品味。”同时要求：“有自己的情感体验并能说出来，品味作品中富于表现力的语言。获得有益启示。”因此，在具体教学过程中，既要引导帮助学生通过自主学习和合作探究，完成文章梳理，更要善于抓住文章中的主要形象的特点，思考感悟，生发出自己的体会，获得对人生有益的启示。3.七年级下学期的学生，一方面对与学习文言文不再是“新手”，出了掌握了基本的学习文言文的简单方法之外，他们对于文言文的理解能

31、力也有了一定的提升。这个学段，要求学生在继续积累知识内容的基础上，打开思维，领悟文字中蕴含的思想和情感。所以，在这堂课上，一方面需要扎实地落实文言基础，另一方面需要重点引导学生思考和感悟。4.虽然跨越不同时代，但是两篇文章均采用了“托物言志”的手法，都表达了对优秀品质和人格的不懈追求。所以在实际的教学过程中，需要侧重于让学生理解“物”后的“志”。学情分析：七年级第二学期的学生，在经过半年初中语文的学习，在初中文言的知识层面已经有了初步的积累。另一方面也渐渐开始有文言自主合作学习方法上的思考。这个学段的孩子具有较强的好奇心，一旦调动起来，课堂效率会大大提高。所以应该着重打开学生的思维，调动学生的

32、学习积极性，并通过适当的激励，来让学生真正高效地参与的课程的学习过程中，进而产生自己的思考和感悟。教学目标：1.掌握文中常见的文言虚词，了解托物言志手法。3.学习古代仁人志士高尚的品格和情操。教学重点：1.自主预习和合作完成课文梳理，积累文言知识。2.学习古代仁人志士对高尚品格情操的追求。教学难点：结合文章写作背景，理解作者对高尚品格的追求，获得对自己有益的启示。教学准备：学生需要提前预习，画出自己理解不了的地方。老师提前准备好相关课件以及用以朗诵的背景音乐。教学课时：两课时教学过程第一课时一、故事导入，知人论世1.导语：唐顺宗时，刘禹锡热心于政治革新，得罪了不少当朝权贵，失败后被贬到和州当刺史。按当时的规定，他应住衙门里三间三夏的屋子，可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。