国外社会学理论.ppt
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1、国外社会学理论国外社会学理论Thehistoryofsociologicaltheory非常象-灵性在线陈劲松陈劲松参考书目参考书目1.社会学理论的结构社会学理论的结构,(美)(美),乔纳森乔纳森H特纳特纳2.当代社会学理论当代社会学理论,(美)玛格丽特波洛玛(美)玛格丽特波洛玛华夏出版社华夏出版社3.西方社会学正在到来的危机西方社会学正在到来的危机,PAlvln和和WGouldner4.当代社会理论当代社会理论从帕森斯到哈贝马斯从帕森斯到哈贝马斯,IanCraib廖立文译廖立文译5.西方社会学西方社会学人物学派思想人物学派思想,(美)(美)WD珀杜珀杜等著等著河北人民出版社河北人民出版社6.
2、社会学思想简史社会学思想简史,(英)艾伦斯温杰伍德(英)艾伦斯温杰伍德社会科学文献出版社社会科学文献出版社1988年年7.二十世纪社会思潮二十世纪社会思潮,(美)雷蒙德保罗库佐尔特等中国人民大学出版社(美)雷蒙德保罗库佐尔特等中国人民大学出版社1991年年8.社会学主要思潮社会学主要思潮,(法)雷蒙阿隆(法)雷蒙阿隆上海译文出版社上海译文出版社1988年年9.社会学理论社会学理论,(美)(美)DP约翰逊约翰逊国际文化出版公司国际文化出版公司1988年年10.当代社会学研究解析当代社会学研究解析,(英)(英)G罗斯罗斯宁夏人民出版社宁夏人民出版社1988年年11.三十个世界大经济学家三十个世界大
3、经济学家,上海译文出版社上海译文出版社1989年(日)日本现代经济研究会年(日)日本现代经济研究会李柱锡李柱锡鱼金涛鱼金涛12.西方社会学史西方社会学史,郑也夫郑也夫李强主编李强主编能源出版社能源出版社1987年版年版13.外国社会学史外国社会学史,贾春增主编贾春增主编中国人民大学出版社中国人民大学出版社1989年年14.现代社会学现代社会学,林国灿主编林国灿主编重庆出版社重庆出版社1991年年15.西方社会学理论西方社会学理论,宋林飞南京大学出版社宋林飞南京大学出版社1997年年16.国外社会学理论国外社会学理论,刘少杰主编高等教育出版社刘少杰主编高等教育出版社2006年年绪论绪论从哪儿来到
4、哪儿去(如来)从哪儿来到哪儿去(如来)第一章从哲学到社会学孔德的社会学理论第一章从哲学到社会学孔德的社会学理论第二章赫伯特第二章赫伯特斯宾塞的社会学斯宾塞的社会学第三章实证主义社会学的典范:杜尔凯姆社会学思想第三章实证主义社会学的典范:杜尔凯姆社会学思想第四章滕尼斯的社会学体系第四章滕尼斯的社会学体系第五章马克斯第五章马克斯韦伯的理解社会学韦伯的理解社会学第六章齐美尔的形式社会学第六章齐美尔的形式社会学第七章结构功能主义第七章结构功能主义第八章第八章冲突理论冲突理论第九章批判理论第九章批判理论第十章社会交换理论第十章社会交换理论第十一章符号互动理论第十一章符号互动理论第十二章本土方法论:现象论
5、社会学派第十二章本土方法论:现象论社会学派第十三章解释社会学第十三章解释社会学第十四章哈贝马斯与沟通理论第十四章哈贝马斯与沟通理论第十五章后现代与社会学第十五章后现代与社会学 西方社会学简史西方社会学简史一、社会学的史前状态一、社会学的史前状态从社会哲学从社会哲学到到社会学的转变社会学的转变“社会学不是天上掉下来的,社会学不是天上掉下来的,也不是某个人凭空的臆造。也不是某个人凭空的臆造。”二、社会学的二百年二、社会学的二百年社会学的史前状态(社会学的史前状态(whereareyoufrom)1、古希腊、罗马时期关于社会的阐释、古希腊、罗马时期关于社会的阐释l智者派(公元前智者派(公元前5世纪)
6、世纪)-l柏拉图(公元前柏拉图(公元前427-347)-理想国(社会分层问题)理想国(社会分层问题)l亚里士多德(公元前亚里士多德(公元前384-322)-2、中世纪的世界观、中世纪的世界观lIbnKhaldum(1332-1406):社会一致社会一致-一致的社会意识一致的社会意识-模仿和同化、社会对立模仿和同化、社会对立-自私和仇恨、自私和仇恨、“文明循环论文明循环论”3、文艺复兴时期关于社会的社会哲学思想、文艺复兴时期关于社会的社会哲学思想l马基雅弗利(马基雅弗利(1469-1527)l博丹(博丹(1530-1596):):社会起源于家庭、究其本质是小群体的结合;国家建立于暴力。社会起源于
7、家庭、究其本质是小群体的结合;国家建立于暴力。社会学的史前状态(社会学的史前状态(whereareyoufrom)4、1618世纪关于社会的社会哲学思想世纪关于社会的社会哲学思想l霍布斯(霍布斯(1588-1630):):“人对人是狼人对人是狼”、利维坦、利维坦l洛克(洛克(1632-1704):宪政民主政治、):宪政民主政治、“自然权利自然权利”(生存权(生存权-自由自由-财产权财产权)、政治权力分为)、政治权力分为立法权立法权、行政权和对外权、行政权和对外权l卢梭(卢梭(1712-1778):天使、论人类社会不平等的起源):天使、论人类社会不平等的起源-社会契约论社会契约论l维科(维科(1
8、668-1744):神学):神学-英雄英雄-人本人本l孟德斯鸠(孟德斯鸠(1689-1755):共和):共和-道德、君主道德、君主-荣誉、专制荣誉、专制-恐怖恐怖l马尔萨斯(马尔萨斯(1766-1734):):1798人口原理人口原理l魁奈(魁奈(1694-1774):重农学派):重农学派l亚当亚当斯密(斯密(1723-1790):货币、利润、地租和工资的一般规律货币、利润、地租和工资的一般规律l弗格森(弗格森(1723-1816):常识哲学、):常识哲学、3阶段阶段-未开化未开化-野蛮野蛮-文明文明l圣西门(圣西门(1760-1825):实证、社会有机体、奴隶):实证、社会有机体、奴隶-封建
9、封建-资本资本-社会主义制度社会主义制度l黑格尔(黑格尔(1770-1831)市民社会)市民社会-国家国家社会学的近二百年历史社会学的近二百年历史(1839-now)1、社会学产生时的历史情景、社会学产生时的历史情景2、社会学发展的几个历史阶段、社会学发展的几个历史阶段全球化的第一波:全球化的第一波:世界市场与世界文学世界市场与世界文学“不断扩大产品销路的需要,驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落不断扩大产品销路的需要,驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户,到处开发,到处建立联系。户,到处开发,到处建立联系。资产阶级,由于资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界
10、性的开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了了。使反动派大为惋惜的是,资产阶级挖掉了工业脚下的民族基础。古老的。使反动派大为惋惜的是,资产阶级挖掉了工业脚下的民族基础。古老的民族工业被消灭了,并且每天都还在被消灭。它们被新的工业排挤掉了,新民族工业被消灭了,并且每天都还在被消灭。它们被新的工业排挤掉了,新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题;这些工业所加工的,的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题;这些工业所加工的,已经不是本地的原料,而是来自极其遥远的地区的原料;它们的产品不仅供已经不是本地的原料,而是来自极其遥远的地区的原料;它们的产品不仅供本国消费,而
11、且同时供世界各地消费。旧的、靠本国产品来满足的需要,被本国消费,而且同时供世界各地消费。旧的、靠本国产品来满足的需要,被新的、要靠极其遥远的国家和地带的产品来满足的需要所代替了。过去那种新的、要靠极其遥远的国家和地带的产品来满足的需要所代替了。过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态,被各民族的各方面的互相往来和地方的和民族的自给自足和闭关自守状态,被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此,精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财物质的生产是如此,精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为
12、不可能,于是由许多种民族的和地方的产。民族的片面性和局限性日益成为不可能,于是由许多种民族的和地方的文学形成了文学形成了一种世界的文学一种世界的文学。资产阶级,由于一切生产工具的迅速改进,由于交通的极其便利,把一切民资产阶级,由于一切生产工具的迅速改进,由于交通的极其便利,把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格,是它用来摧族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格,是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族-如果它们不想灭亡的话如果它们不想灭亡的话-采用资产阶级的
13、生产方式;它迫使它们在自己那里采用资产阶级的生产方式;它迫使它们在自己那里推行所谓的文明,即变成资产者。一句话,它按照自己的面貌为自己创造出推行所谓的文明,即变成资产者。一句话,它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。一个世界。”马克思的批判(马克思的批判(1)资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱,把这种关系变成了纯粹的金钱关资产阶级撕下了罩在家庭关系
14、上的温情脉脉的面纱,把这种关系变成了纯粹的金钱关系。系。资产阶级揭示了,在中世纪深受反动派称许的那种人力的野蛮使用,是以极端怠惰作资产阶级揭示了,在中世纪深受反动派称许的那种人力的野蛮使用,是以极端怠惰作为相应补充的。为相应补充的。它第一个证明了,人的活动能够取得什么样的成就。它第一个证明了,人的活动能够取得什么样的成就。它创造了完全不同于埃及金字塔、罗马水道和哥特式教堂的奇迹;它完成了完全不同它创造了完全不同于埃及金字塔、罗马水道和哥特式教堂的奇迹;它完成了完全不同于民族大迁徙和十字军征讨的远征。于民族大迁徙和十字军征讨的远征。资产阶级除非对生产工具,从而对生产关系,从而对全部社会关系不断地
15、进行革命,资产阶级除非对生产工具,从而对生产关系,从而对全部社会关系不断地进行革命,否则就不能生存下去。否则就不能生存下去。反之,原封不动地保持旧的生产方式,却是过去的一切工业阶级生存的首要条件。反之,原封不动地保持旧的生产方式,却是过去的一切工业阶级生存的首要条件。生产的不断变革,一切社会状况不停的动荡,永远的不安定和变动,这就是资产阶级生产的不断变革,一切社会状况不停的动荡,永远的不安定和变动,这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了,一切新一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念
16、和见解都被消除了,一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了,一切形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了,一切神圣的东西都被亵渎了。神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系。马克思的批判(马克思的批判(2)资产阶级使资产阶级使农村屈服于城市的统治农村屈服于城市的统治。它创立了巨大的城市,。它创立了巨大的城市,使城市人口比农村人口大大增加起来,因而使很大一部分使城市人口比农村人口大大增加起来,因而使很大一部分居民脱离了农村生活的愚昧
17、状态。正像它使农村从属于城居民脱离了农村生活的愚昧状态。正像它使农村从属于城市一样,它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家,市一样,它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家,使农民的民族从属于资产阶级的民族,使东方从属于西方。使农民的民族从属于资产阶级的民族,使东方从属于西方。资产阶级日甚一日地消灭生产资料、财产和人口的分散状资产阶级日甚一日地消灭生产资料、财产和人口的分散状态。它使人口密集起来,使生产资料集中起来,使财产聚态。它使人口密集起来,使生产资料集中起来,使财产聚集在少数人的手里。由此必然产生的结果就是集在少数人的手里。由此必然产生的结果就是政治的集中政治的集中。各自独立的、几乎只
18、有同盟关系的、各有不同利益、不同各自独立的、几乎只有同盟关系的、各有不同利益、不同法律、不同政府、不同关税的各个地区,现在已经结合为法律、不同政府、不同关税的各个地区,现在已经结合为一个拥有一个拥有统一的政府、统一的法律、统一的民族阶级利益统一的政府、统一的法律、统一的民族阶级利益和统一的关税的统一的民族和统一的关税的统一的民族。马克思的批判(马克思的批判(3)资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建它无情地斩断了把人们束缚于天然
19、尊长的形形色色的封建羁绊,它使人和人之间除了羁绊,它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系赤裸裸的利害关系,除了冷酷,除了冷酷无情的无情的“现金交易现金交易”,就再也没有任何别的联系了。,就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作,淹没在利己主义打算的冰水之中。作,淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值,用一种没有良心的贸易自它把人的尊严变成了交换价值,用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之,它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代总
20、而言之,它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。第一章从哲学到社会学第一章从哲学到社会学第一章从哲学到社会学第一章从哲学到社会学AUGHSTECOMTEAUGHSTECOMTE的实证主义社会学的实证主义社会学的实证主义社会学的实证主义社会学总体评价:总体评价:思想史转折点上的思想家思想史转折点上的思想家l1、充满、充满的孤独者的孤独者LOVE/SOLOIST。l2、新世纪精神支柱的建构者。、新世纪精神支柱的建构者。l3、社会学的创建者。、社会学的创建者。l4、人道教的教皇。、人道教的教皇。(1839年实证哲学教程第一卷
21、)年实证哲学教程第一卷)Sociology1798-18571.身世、同事、崇拜者及著述身世、同事、崇拜者及著述2.对科学精神的对科学精神的哲学自觉哲学自觉3.社会学的根据社会学的根据4.社会静力学社会静力学5.社会动力学社会动力学6.实证主义社会学的研究方法实证主义社会学的研究方法7.重建社会的理想重建社会的理想8.新世纪精神支柱的重建者新世纪精神支柱的重建者p著述著述l实证哲学教程实证哲学教程(共六卷)(共六卷)l实证政治体系实证政治体系(共四卷)(共四卷)l实证宗教教义问答实证宗教教义问答1798-18481798-1857富裕的欧洲富裕的欧洲不平等的欧洲不平等的欧洲动荡的欧洲(巴黎)动
22、荡的欧洲(巴黎)生命中的重要他人生命中的重要他人身世、同事、崇拜者身世、同事、崇拜者LOVE身世、同事、崇拜者身世、同事、崇拜者SOLOISTl“形而上学形而上学”之旅之旅l实证主义精神的诞生实证主义精神的诞生实证的涵义实证的涵义l现实的现实的l有用的有用的l确实的确实的l精确的精确的l积极的积极的l相对的相对的社会学的根据社会学的根据(1839年实证哲学教程第一卷)年实证哲学教程第一卷)社会学学科的确立社会学学科的确立社会学研究的对象社会学研究的对象社会学的目的社会学的目的社会学的分类社会学的分类科学的标准:实证性科学的标准:实证性普及程度普及程度+简单程度简单程度天文学天文学数学数学物理学
23、物理学化学化学生物学生物学社会学社会学社会动力学社会动力学社会静力学社会静力学社会静力学社会静力学研究社会的单位研究社会的单位构成社会秩序的基本原则构成社会秩序的基本原则l语言语言l宗教信仰宗教信仰l劳动分工劳动分工社会动力学社会动力学个体智力发展个体智力发展人类智力进步论人类智力进步论社会形态的发展社会形态的发展秩序秩序-混乱混乱自发进步自发进步-合理促动合理促动神学阶段神学阶段-1300年前年前(拜物教(拜物教-多神教多神教-一神教)军事文明一神教)军事文明形而上学阶段形而上学阶段-1800年年-工业文明工业文明实证社会阶段实证社会阶段-牧师牧师-银行家银行家-工业家工业家反物质反物质反经
24、济反经济反金钱反金钱反积累反积累反增长反增长实证主义社会学的研究方法实证主义社会学的研究方法1、研究方法的实证主义的原则、研究方法的实证主义的原则2、实证主义社会学的具体方法、实证主义社会学的具体方法(1)观察法)观察法(2)实验法)实验法(3)对比分析法)对比分析法社会建设的理想社会建设的理想p宗教情结宗教情结-秩序情结秩序情结p实证社会的建设实证社会的建设l人道教的核心人道教的核心-对人类的崇拜对人类的崇拜l实证社会学的地位实证社会学的地位l牧师的作用(爱牧师的作用(爱-秩序秩序-进步、社会指导者)进步、社会指导者)l普遍的道德教育普遍的道德教育l合理组织社会舆论合理组织社会舆论l合理行动
25、促进社会进步合理行动促进社会进步新世纪精神的先知新世纪精神的先知:实证主义精神实证主义精神-科学精神的哲学自觉科学精神的哲学自觉最早正式把自己的哲学叫做实证主义最早正式把自己的哲学叫做实证主义用哲学的铁犁开垦出社会学的园地用哲学的铁犁开垦出社会学的园地1.批判了前实证主义哲学。批判了前实证主义哲学。2.新的时代精神(科学精神)的哲学表述。新的时代精神(科学精神)的哲学表述。3.对社会学和其它社会科学的关系自觉(自大)。对社会学和其它社会科学的关系自觉(自大)。4.爱的偏痴,及人道教的迷狂。爱的偏痴,及人道教的迷狂。结束语:关于孔德的说法结束语:关于孔德的说法l“欧洲第一流思想家欧洲第一流思想家
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