二十三课《送东阳马生序》.pptx

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1、 苏教版苏教版 初中语文初中语文 八年级下册八年级下册送东阳马生序送东阳马生序云南省昆明市呈贡区昆明第三中学云南省昆明市呈贡区昆明第三中学 杨琼杨琼送东阳马生序送东阳马生序宋濂宋濂为什么要送马生这篇序？为什么要送马生这篇序？贤贤生以乡人子谒余生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。与之论辩，言和而色夷。才学才学谦恭谦恭谦逊谦逊是是可谓可谓善学善学者矣！者矣！余余故故道为学之难以告之。道为学之难以告之。每句话都有独立的句意，每句话都有独立的句意，几个句子就构成了一个完几个句子就构成了一个完整的马生形象。整的马生形象。与马生同时代的学生的学与马生同时代的

2、学生的学习情况是什么样的？习情况是什么样的？今诸生学于太学今诸生学于太学，县县官日官日有有廪稍之供廪稍之供，父父母岁母岁有有裘葛之裘葛之遗，遗，无冻馁之患矣；无冻馁之患矣；坐坐大厦大厦之下而诵诗书，之下而诵诗书，无奔走之劳矣；无奔走之劳矣；有有司业、博士为之师，司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；未有问而不告，求而不得者也；凡所宜凡所宜有有之书，皆集于此，之书，皆集于此，不必若余之手录，不必若余之手录，假诸人而后见也。假诸人而后见也。帮助理清文章结构的帮助理清文章结构的语言语言标志标志：相同或接近的句式相同或接近的句式标点符号标点符号提示性的语言提示性的语言今今诸生学于太学诸生学于太

3、学，县县官日有廪稍之供官日有廪稍之供，父父母岁有裘葛之母岁有裘葛之遗，遗，无冻馁之患矣；无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。不必若余之手录，假诸人而后见也。看到今日后生，必然会想看到今日后生，必然会想到昔日的自己，昔日宋濂到昔日的自己，昔日宋濂求学情况如何？求学情况如何？余幼时即嗜学。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，

4、手自笔录，计日以还。自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。以是人多以书假余，余因得遍观群书。余幼时即嗜学。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得以是人多以书假余，余因得遍观群书。遍观群书。既加冠，既加冠，益慕圣贤之

5、道益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不

6、知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。而乃和。寓逆旅，寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。盖余之勤且艰若此。叙事顺序：时间叙事顺序：时间 空间空间 逻辑逻辑理清总述句与分述句之间的关系理清总述句与分述句之间的关系关注段落间的照应关注段落间的照应为什么要送马生这篇序？为什么要送马生这篇序？