王力语言学史(四).ppt

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1、 在这一节里，我们将学习宋代、金元时代以及明在这一节里，我们将学习宋代、金元时代以及明代的韵书。将谈到代的韵书。将谈到七部韵书：七部韵书：广韵广韵集韵集韵五五音集韵音集韵壬子新刊礼部韵略壬子新刊礼部韵略古今韵会举要古今韵会举要中原音韵中原音韵洪武正韵洪武正韵。这七部书各有特点：。这七部书各有特点：广韵广韵是隋唐韵书的替身，是隋唐韵书的替身，集韵集韵徧于守旧，徧于守旧，五音集韵五音集韵趋于革新，趋于革新，壬子新刊礼部韵略壬子新刊礼部韵略完成完成韵部的合并；韵部的合并；古今韵会举要古今韵会举要寓革新于守旧之中；寓革新于守旧之中；中原音韵中原音韵全依北方口语；全依北方口语；洪武正韵洪武正韵南北调南北

2、调和。其中和。其中广韵广韵和和中原音韵中原音韵两部书在语言学史两部书在语言学史上具有特别重要的地位，由于时间关系，只把重点放上具有特别重要的地位，由于时间关系，只把重点放在在中原音韵中原音韵上。上。1、广韵广韵：前面讲到前面讲到切韵切韵一书作为唐宋科举考试标准韵一书作为唐宋科举考试标准韵书，风靡几百年，影响无数学子。但无论是书，风靡几百年，影响无数学子。但无论是切韵切韵还是唐五代还是唐五代切韵切韵的刊谬补缺本，到宋代就逐渐全的刊谬补缺本，到宋代就逐渐全部失传了。隋唐韵书为什么会消失？这么重要的作为部失传了。隋唐韵书为什么会消失？这么重要的作为科举考试标准的韵书消失上千年，又怎能对宋代以及科举考

3、试标准的韵书消失上千年，又怎能对宋代以及宋代以后的音韵学产生影响呢？宋代以后的音韵学产生影响呢？原来原来切韵切韵在北宋初年就有了一部最大的增补在北宋初年就有了一部最大的增补本本广韵广韵。广韵广韵最前面就是陆法言的最前面就是陆法言的切韵序切韵序，内容，内容完全继承完全继承切韵切韵音系。全名音系。全名大宋重修广韵大宋重修广韵，简，简称称广韵广韵，是宋真宗祥符元年（）陈彭年，是宋真宗祥符元年（）陈彭年等人奉诏根据前代韵书修订成的一部韵书。等人奉诏根据前代韵书修订成的一部韵书。广韵广韵的名字，就是根据陆法言的名字，就是根据陆法言切韵切韵而广之的意思，即而广之的意思，即增广隋唐韵书的意思。是增广隋唐韵书

4、的意思。是切韵切韵最重要的增订本，最重要的增订本，完全继承了完全继承了切韵切韵、唐韵唐韵的音系，只是收字大的音系，只是收字大为增加，注释也较详细。全书分为增加，注释也较详细。全书分206韵，比韵，比切韵切韵的的193韵多出韵多出13韵，这是分韵粗细宽严的问题，不是韵，这是分韵粗细宽严的问题，不是语音系统有什么变化。语音系统有什么变化。广韵广韵写成之后，一直流传到今天。它是中国古写成之后，一直流传到今天。它是中国古代第一部官修的韵书，因为是官修，成书之后能够大量代第一部官修的韵书，因为是官修，成书之后能够大量发行，由于刻印条件的局限，发行，由于刻印条件的局限，广韵广韵一出，一出，切韵切韵及唐人的

5、增订本也就就逐渐不流行了，消失了，直到清及唐人的增订本也就就逐渐不流行了，消失了，直到清末，人们始终未见到末，人们始终未见到切韵切韵。切韵切韵不见了，但它不见了，但它的内容全部保存在的内容全部保存在广韵广韵里，所以宋代以后许多学者里，所以宋代以后许多学者就把就把广韵广韵当做当做切韵切韵看待。如看待。如55页，清代学者戴页，清代学者戴震、陈澧及清末章炳麟都没有见到过震、陈澧及清末章炳麟都没有见到过切韵切韵，他们所，他们所说的说的206韵是韵是广韵广韵的分韵，陆法言的的分韵，陆法言的切韵切韵只有只有193韵。所以，尽管韵。所以，尽管切韵切韵原书早就失传了，但它的原书早就失传了，但它的内容没有消失，

6、它的影响一直存在。内容没有消失，它的影响一直存在。广韵广韵的内容的内容全书共卷，收字全书共卷，收字2万万6千余，分属千余，分属206韵，其中韵，其中193韵来自隋陆法言的韵来自隋陆法言的切韵切韵，其余，其余13韵分别来自韵分别来自唐代唐代唐韵唐韵和和王韵王韵。韵目的排列次序，则采用。韵目的排列次序，则采用李舟李舟切韵切韵的排列法。卷首还有陆法言的排列法。卷首还有陆法言切韵切韵序序和孙愐和孙愐唐韵唐韵序序，可见，可见广韵广韵是以是以切韵切韵、唐韵唐韵为蓝本。由于为蓝本。由于切韵切韵唐韵唐韵失传，后代失传，后代学者见不到学者见不到切韵切韵、唐韵唐韵，有人就把，有人就把广韵广韵当作当作切韵切韵唐韵唐

7、韵看待，他们所称的看待，他们所称的切韵切韵、唐韵唐韵实际上都是实际上都是广韵广韵。广韵广韵广韵广韵的贡献：的贡献：的贡献：的贡献：（1）为）为切韵切韵系韵书集大成的作品，是我国语言系韵书集大成的作品，是我国语言学史上最古最完整的一部韵书。在完整的学史上最古最完整的一部韵书。在完整的切韵切韵重重现之前，现之前，广韵广韵成了研究古音最重要的材料。成了研究古音最重要的材料。（2）该书记录了中古汉语的字音和字义，特别是数）该书记录了中古汉语的字音和字义，特别是数以千计的反切注音，为後人研究这一时期的语音保存以千计的反切注音，为後人研究这一时期的语音保存了完整的资料。研究上古音和近代音也可以以此书作了完

8、整的资料。研究上古音和近代音也可以以此书作为桥梁和基础，再根据其他的材料来进行。因此，它为桥梁和基础，再根据其他的材料来进行。因此，它是汉语语音史上一部承上启下的著作。是汉语语音史上一部承上启下的著作。（3）唐代韵书注释逐渐加多，引文都有出处，韵书）唐代韵书注释逐渐加多，引文都有出处，韵书便具有字典的性质。到便具有字典的性质。到广韵广韵，这种体制已成定，这种体制已成定型。型。广韵广韵也可以说是一部按韵编排的同音字典。也可以说是一部按韵编排的同音字典。2 2、集韵集韵集韵集韵 广韵广韵增订本，官修。增订本，官修。广韵广韵颁行后颁行后31年，宋年，宋祁等上书皇帝批评祁等上书皇帝批评广韵广韵“多用旧

9、文多用旧文”，“繁省失繁省失当，当，有误科试有误科试”，宋仁宗令丁度等人重修，宋仁宗令丁度等人重修广韵广韵，皇帝，皇帝赐赐名名集韵集韵。“集集”就是集大成的意思。这是本书最就是集大成的意思。这是本书最大大特色。韵部仍分特色。韵部仍分206韵，韵目名称和次序稍有更动。与韵，韵目名称和次序稍有更动。与广韵广韵主要的不同之处在于收字比主要的不同之处在于收字比广韵广韵增加一增加一倍余，而且收的异体字特别多。一个字不管有多少不倍余，而且收的异体字特别多。一个字不管有多少不同的写法，又不管是正体，还是古体、或体、俗体，同的写法，又不管是正体，还是古体、或体、俗体，只要有点根据就收进来。刊行后，并不被文人学

10、士重只要有点根据就收进来。刊行后，并不被文人学士重视。它的集大成也使它的讹误不少。总的来说，这也视。它的集大成也使它的讹误不少。总的来说，这也是一本较好的韵书。是一本较好的韵书。3五音集韵五音集韵宋代的韵书从宋代的韵书从广韵广韵开始，开始，集韵集韵礼部韵礼部韵略略等都是官韵，都遵循等都是官韵，都遵循切韵切韵的分韵标准，不顾的分韵标准，不顾当时的语言实际，分当时的语言实际，分206韵，使这类韵书和当时实际韵，使这类韵书和当时实际语音的差距越来越大。到了金、元的时代，韵书在编语音的差距越来越大。到了金、元的时代，韵书在编制的体例和韵部的分合上有了新的变化。金代韩道昭制的体例和韵部的分合上有了新的变

11、化。金代韩道昭作的作的五音集韵五音集韵就是一部有革新意识的著作。此书就是一部有革新意识的著作。此书最值得称道的一件事就是大胆地合并了最值得称道的一件事就是大胆地合并了广韵广韵的韵的韵部。全书分部。全书分160韵，比韵，比广韵广韵少少46韵。韵。五音集韵五音集韵在全书编排体例上也有较大改革。在全书编排体例上也有较大改革。切韵切韵系的韵书，如系的韵书，如广韵广韵集韵集韵等，在编等，在编排上都是在每一韵下把同音字分组排列。排上都是在每一韵下把同音字分组排列。五音集韵五音集韵每一韵下却按三十六字母（声母）排每一韵下却按三十六字母（声母）排列，次序是：列，次序是：见溪群疑（见溪群疑（牙音牙音）；）；端透

12、定泥，知彻澄娘来（端透定泥，知彻澄娘来（舌音舌音）；）；帮滂並明，非敷奉微（帮滂並明，非敷奉微（唇音唇音）；）；精清从心邪，照穿床审禅日（精清从心邪，照穿床审禅日（齿音齿音）；）；影喻晓匣（影喻晓匣（喉音喉音）。）。所谓所谓五音集韵五音集韵的的“五音五音”大约就是指喉牙舌大约就是指喉牙舌齿齿唇。这就在韵部之外，注明了声类。唇。这就在韵部之外，注明了声类。五音集韵五音集韵在在编排体例上的这种改革，对后世韵书有较大影响，如编排体例上的这种改革，对后世韵书有较大影响，如后来的后来的韵略易通韵略易通五方元音五方元音等韵书，在体例上等韵书，在体例上也是不仅分韵，也分声类。可见也是不仅分韵，也分声类。可见

13、五音集韵五音集韵有革新有革新之功。之功。四库全书总目提要四库全书总目提要评论说：评论说：“自金韩道昭自金韩道昭五音集韵五音集韵，始以七音、四等、三十六字母，颠倒，始以七音、四等、三十六字母，颠倒唐宋之纽，而韵书一变。唐宋之纽，而韵书一变。”可见在中国韵书发展史可见在中国韵书发展史上，韩道昭上，韩道昭五音集韵五音集韵在韵部、体例上的革新，是在韵部、体例上的革新，是起一定作用的。起一定作用的。4 4壬子新刊礼部韵略壬子新刊礼部韵略壬子新刊礼部韵略壬子新刊礼部韵略壬子新刊礼部韵略壬子新刊礼部韵略是在是在礼部韵略礼部韵略等书的基础上等书的基础上创作的。创作的。礼部韵略礼部韵略是北宋仁宗年间由礼部颁行的

14、一是北宋仁宗年间由礼部颁行的一种注释简略的韵书，专备礼部考试之用，与种注释简略的韵书，专备礼部考试之用，与广韵广韵集韵集韵同时代并行于世，但在收字和字的注释方面较同时代并行于世，但在收字和字的注释方面较广韵广韵、集韵集韵都简略，所以称为都简略，所以称为韵略韵略。又由。又由于它是当时考官和应考的举子共同遵守的官韵，而官韵于它是当时考官和应考的举子共同遵守的官韵，而官韵从唐开元以来就由主管考试的礼部颁行，所以叫从唐开元以来就由主管考试的礼部颁行，所以叫礼部礼部韵略韵略。只收。只收9590字，仍为字，仍为206韵。此书编成颁行后遍韵。此书编成颁行后遍及天下，读书人十年寒窗，只盼能一举成名，所以人手及

15、天下，读书人十年寒窗，只盼能一举成名，所以人手一部，成为必读之书。一部，成为必读之书。壬子新刊礼部韵略壬子新刊礼部韵略作者：作者：刘渊，江北平水人。刘渊，江北平水人。成书年代：成书年代：成书于南宋理宗淳祐壬子年。成书于南宋理宗淳祐壬子年。特点特点：该书将：该书将韵略韵略等韵书的等韵书的206韵合并成韵合并成107韵。韵。原因原因：宋代韵书从：宋代韵书从广韵广韵集韵集韵到到礼部韵略礼部韵略都是都是206韵，分韵太繁琐，又与宋代实际语音不符，读韵，分韵太繁琐，又与宋代实际语音不符，读书人根据这些韵书写诗用韵，苦不堪言。于是，有人书人根据这些韵书写诗用韵，苦不堪言。于是，有人尝试将这些韵书中注明可以

16、同用的韵合并起来。刘渊尝试将这些韵书中注明可以同用的韵合并起来。刘渊的的壬子新刊礼部韵略壬子新刊礼部韵略就是当时尝试进行韵部合并就是当时尝试进行韵部合并的最有影响的著作之一。他将北宋韵书的的最有影响的著作之一。他将北宋韵书的206韵合并成韵合并成107韵，这是一个创举。韵，这是一个创举。影响：宋代以后的诗人写诗押韵，实际上不是根据影响：宋代以后的诗人写诗押韵，实际上不是根据广韵广韵的的206韵，而是根据平水韵韵，而是根据平水韵106韵。韵。而平水韵而平水韵得名于刘渊的得名于刘渊的壬子新刊礼部韵略壬子新刊礼部韵略和金人王文郁编和金人王文郁编的的平水新刊韵略平水新刊韵略两部韵书。两部韵书。平水韵的

17、得名与刘渊有关，因刘渊是江北平水人平水韵的得名与刘渊有关，因刘渊是江北平水人（今山西临汾（今山西临汾）。刘渊的）。刘渊的壬子新刊礼部韵略壬子新刊礼部韵略将将206韵合并为韵合并为107韵，王文郁韵，王文郁平水新刊韵略平水新刊韵略将将206韵合并为韵合并为106韵，这就是后代所说的平水韵，因为王韵，这就是后代所说的平水韵，因为王文郁是平水书籍官（山西平水地方管理图书印刷的官文郁是平水书籍官（山西平水地方管理图书印刷的官员员），所以常说的平水韵），所以常说的平水韵106韵得名也与他有关。韵得名也与他有关。由于平水韵的分韵比较符合实际，且易于掌握，由于平水韵的分韵比较符合实际，且易于掌握，于是逐渐成

18、了正统。宋以后的诗人作诗遵用平水韵，于是逐渐成了正统。宋以后的诗人作诗遵用平水韵，明清时代官韵为明清时代官韵为106韵。韵。在平水韵未出世以前的唐宋时代，诗人写诗实际在平水韵未出世以前的唐宋时代，诗人写诗实际上并不是依照上并不是依照切韵切韵193韵或韵或广韵广韵206韵押韵，韵押韵，而是依照而是依照广韵广韵中独用和同用的规定来押韵的，而中独用和同用的规定来押韵的，而平水韵平水韵106韵是根据韵书中独用和同用的规定，将唐代韵是根据韵书中独用和同用的规定，将唐代可以可以“同用同用”的韵合并而成的韵合并而成，所以唐代近体诗的用韵，所以唐代近体诗的用韵实实际上是和平水韵相吻合的，因此我们今天可以依照平

19、际上是和平水韵相吻合的，因此我们今天可以依照平水韵去分析唐诗。水韵去分析唐诗。5古今韵会举要古今韵会举要：简称简称韵会韵会，元初熊忠著。宋末元初黄公绍编，元初熊忠著。宋末元初黄公绍编古今韵会古今韵会，熊忠认为它过于浩繁，所以特意为它，熊忠认为它过于浩繁，所以特意为它作作举要举要，列举主旨、要点，选出主要部分，列举主旨、要点，选出主要部分。古今韵会举要古今韵会举要的部目依据刘渊的的部目依据刘渊的壬子新刊礼部壬子新刊礼部韵略韵略，共分，共分107韵，和后来流行的诗韵平水韵韵，和后来流行的诗韵平水韵106韵相比，就是多了一个拯韵。每部中字按三十六字母韵相比，就是多了一个拯韵。每部中字按三十六字母排列

20、，和排列，和五音集韵五音集韵基本相同。本书为研究文字、基本相同。本书为研究文字、训诂以及宋元间语音的重要资料。根据它，可以知道训诂以及宋元间语音的重要资料。根据它，可以知道元代语音的概况。元代语音的概况。6中原音韵中原音韵北音韵书的创始之作北音韵书的创始之作古人写诗用韵，以韵书为准。唐宋时代遵守陆法言古人写诗用韵，以韵书为准。唐宋时代遵守陆法言切韵切韵以及宋代陈彭年等人的以及宋代陈彭年等人的广韵广韵。宋代以后。宋代以后把韵部合并为把韵部合并为106个，明清诗人沿用，这就是法定的官个，明清诗人沿用，这就是法定的官韵韵“平水韵平水韵”。有了韵书，诗歌在全国范围有了一个。有了韵书，诗歌在全国范围有了

21、一个统统一的用韵标准，用韵规范了。但是，韵部划分过于烦一的用韵标准，用韵规范了。但是，韵部划分过于烦琐；而且这些韵书都以隋朝的琐；而且这些韵书都以隋朝的切韵切韵为底本，与不为底本，与不断发展变化的生活中的口语完全脱节。由于官方规定断发展变化的生活中的口语完全脱节。由于官方规定作诗必须严格按官定韵书用韵，科举考试也严格照此作诗必须严格按官定韵书用韵，科举考试也严格照此办理，倘有一个韵脚不合规定，便要落第。这样自然办理，倘有一个韵脚不合规定，便要落第。这样自然无人去研究活生生的、丰富和变化的语言。无人去研究活生生的、丰富和变化的语言。但是元代新兴的一种诗体但是元代新兴的一种诗体曲的用韵方面却有重大

22、曲的用韵方面却有重大的变革。元代周德清著的变革。元代周德清著中原音韵中原音韵，以元代北方实，以元代北方实际语音为标准，共分际语音为标准，共分19个韵部（韵部内再分四声）。个韵部（韵部内再分四声）。这样一来，紧密结合口语实际，韵部大大简化。这样一来，紧密结合口语实际，韵部大大简化。原因原因：元代没有科举考试，也没有要读书人严格遵：元代没有科举考试，也没有要读书人严格遵守的所谓守的所谓“官韵官韵”，读书人不必为了功名前途而苦读，读书人不必为了功名前途而苦读切韵切韵一系韵书，就有时间从事实际语音的研究。一系韵书，就有时间从事实际语音的研究。明清以明清以切韵切韵一系的平水韵为官韵，读书人继续一系的平水

23、韵为官韵，读书人继续遵守传统韵书，反映实际语音的遵守传统韵书，反映实际语音的中原音韵中原音韵就不就不为人所重视。为人所重视。现代学者认为记录近代北音的现代学者认为记录近代北音的中原音中原音韵韵是国语的源头，使它在语音史上的地位迅速提高。是国语的源头，使它在语音史上的地位迅速提高。1中原音韵中原音韵的作者的作者 周德清，字挺斋，今江西高安县人，北宋词人周周德清，字挺斋，今江西高安县人，北宋词人周邦彦的后代。元代卓越的音韵学家兼戏曲作家。生平邦彦的后代。元代卓越的音韵学家兼戏曲作家。生平不详，约生于南宋末年。关于周德清的出身历史，文不详，约生于南宋末年。关于周德清的出身历史，文献上记录不多，献上记

24、录不多，高安县志高安县志说他说他“工乐府，精通音工乐府，精通音律律之道之道”，录鬼簿续编录鬼簿续编也说他也说他“工乐府，善音律工乐府，善音律”。但但从江西从江西高安县志高安县志以及贾仲民的以及贾仲民的录鬼簿续编录鬼簿续编不不载他别的事迹来看，他大概是个布衣之士。载他别的事迹来看，他大概是个布衣之士。而周德清敢于改革历代读书人严格遵守，不敢越而周德清敢于改革历代读书人严格遵守，不敢越雷池一步的传统韵书旧制，可能就与他的出身有关。雷池一步的传统韵书旧制，可能就与他的出身有关。他不是正途出身的文人学士，也就是说他不是封建社他不是正途出身的文人学士，也就是说他不是封建社会看重的通过科举考试进士出身，传

25、统的旧框框对他的会看重的通过科举考试进士出身，传统的旧框框对他的约束力很小，所以他能指出约束力很小，所以他能指出广韵广韵系韵书泥古非今，系韵书泥古非今，脱离当时语言的实际，敢于从当时语言实际出发，编制脱离当时语言的实际，敢于从当时语言实际出发，编制成一部具有革新意义的韵书。成一部具有革新意义的韵书。当然，由于他不是科班出身，又是南方人，很多人当然，由于他不是科班出身，又是南方人，很多人从学问上和籍贯上攻击他，说他学问不高，满口土话，从学问上和籍贯上攻击他，说他学问不高，满口土话，“去中原甚远去中原甚远”。他虽然不是中原人，但他工乐府，善。他虽然不是中原人，但他工乐府，善声声律，他是根据当时戏剧

26、家关汉卿等人的戏曲作品的用韵律，他是根据当时戏剧家关汉卿等人的戏曲作品的用韵字，进行分析研究编辑而成的。字，进行分析研究编辑而成的。2 2写作缘起：写作缘起：写作缘起：写作缘起：中原音韵中原音韵是为北曲的用韵而作的，是中国最早是为北曲的用韵而作的，是中国最早出现的一部曲韵著作。作者对于元代盛极一时的北曲出现的一部曲韵著作。作者对于元代盛极一时的北曲的创作和演唱了解得很深。他感到当时作曲、唱曲的的创作和演唱了解得很深。他感到当时作曲、唱曲的人都不大讲究格律，艺坛上出现了不少混乱现象。他人都不大讲究格律，艺坛上出现了不少混乱现象。他觉得应该纠正作曲家的用韵不一。他在序言中谈到写觉得应该纠正作曲家的

27、用韵不一。他在序言中谈到写作此书的目的时说：作此书的目的时说：“言语一科，欲作乐府，必正言言语一科，欲作乐府，必正言语，欲正言语，必宗中原之音。语，欲正言语，必宗中原之音。”也就是说，作戏曲也就是说，作戏曲必必须须“正言正言”，正言的依据就是中原语音，即作曲家必，正言的依据就是中原语音，即作曲家必须须依据中原语音作为作曲的用韵，用它来正音咬字的。依据中原语音作为作曲的用韵，用它来正音咬字的。中原音韵中原音韵前无所本，他是从元代名家戏曲作品韵前无所本，他是从元代名家戏曲作品韵字上分析归纳出来，以改革字上分析归纳出来，以改革广韵广韵一系的韵书。一系的韵书。3 3中原音韵中原音韵中原音韵中原音韵的内

28、容的内容的内容的内容：此书写成于元泰定元年（此书写成于元泰定元年（1324年），年），全书内容分为全书内容分为韵谱韵谱和和正语作词起例正语作词起例两大部分两大部分（二卷）（二卷）第一部分为第一部分为韵谱韵谱，即韵书。内容要点有三：，即韵书。内容要点有三：一分韵。一分韵。作者按照北曲作品的实际用韵情况和大都作者按照北曲作品的实际用韵情况和大都（即今北京）的实际语音系统，把曲词里常用的（即今北京）的实际语音系统，把曲词里常用的5866个韵脚字按照当时使用的官话语音（他称为个韵脚字按照当时使用的官话语音（他称为“中原之中原之音音”）分成分成19个韵部个韵部，编成一个曲韵韵谱。，编成一个曲韵韵谱。广韵

29、广韵分分韵部韵部206个，从个，从206韵到韵到19韵，可见从唐宋到元语言变韵，可见从唐宋到元语言变化之大。化之大。广韵广韵206韵的韵目各用一个代表字表示，韵的韵目各用一个代表字表示，中原音韵中原音韵19韵的韵目用各用两个代表字表示。韵的韵目用各用两个代表字表示。二为发现平声分为阴阳。二为发现平声分为阴阳。二为发现平声分为阴阳。二为发现平声分为阴阳。平分阴阳是指平声分成阴平和阳平两类。其条件是声平分阴阳是指平声分成阴平和阳平两类。其条件是声母的清浊，清声母（包括全清次清）的平声字归阴母的清浊，清声母（包括全清次清）的平声字归阴平，浊声母（包括全浊次浊）的平声字归阳平。即平，浊声母（包括全浊次

30、浊）的平声字归阳平。即清声母平声字清声母平声字阴平阴平浊声母平声字浊声母平声字阳平阳平 平分阴阳是周德清首先发现的平分阴阳是周德清首先发现的。他在。他在自序自序中说中说“字别阴阳者，阴阳字平声有之，上去俱无。上去各字别阴阳者，阴阳字平声有之，上去俱无。上去各止一声，平声独有二声。止一声，平声独有二声。”一部之中，平声分为阴阳一部之中，平声分为阴阳两类，这都是根据实际语音作出的分类。两类，这都是根据实际语音作出的分类。三为入声派入三声三为入声派入三声。入声韵尾，就是以塞音、入声韵尾，就是以塞音、结尾的结尾的韵，是一种收音短促无法拉长声的韵尾。韵，是一种收音短促无法拉长声的韵尾。中古时期中古时期是

31、单独的一个调类，与平、上、去声相对。入声在北是单独的一个调类，与平、上、去声相对。入声在北方话中很早就开始发生变化，在宋词中已有反映，因方话中很早就开始发生变化，在宋词中已有反映，因此到了元杂剧时代，这种入声的变化自然地反映到了此到了元杂剧时代，这种入声的变化自然地反映到了文学创作上。于是周德清根据这些情况总结出文学创作上。于是周德清根据这些情况总结出“入派入派三声三声”的规律来。中古的入声字被分别附于平、上、的规律来。中古的入声字被分别附于平、上、去去声之后，称作声之后，称作“入派三声入派三声”。入声字发展到元代基本。入声字发展到元代基本上上消灭了，周德清第一个揭示了这一语音现象。消灭了，周

32、德清第一个揭示了这一语音现象。第二部分为附论，第二部分为附论，称做称做正语作词起例正语作词起例用各种实例来详细说明韵谱的使用方用各种实例来详细说明韵谱的使用方法，以及北曲的创作规范等问题。其中法，以及北曲的创作规范等问题。其中对如何使用阴、阳、上、去四声的字对如何使用阴、阳、上、去四声的字做了种种说明。做了种种说明。内容小结内容小结内容小结内容小结：中原音韵中原音韵全书共两卷，收字五千多个。前卷为全书共两卷，收字五千多个。前卷为韵书，后卷为附论。周德清对曲韵的归纳主要以元曲韵书，后卷为附论。周德清对曲韵的归纳主要以元曲四大家的作品为依据，同时也扬弃了他们用韵不规范四大家的作品为依据，同时也扬弃

33、了他们用韵不规范的地方。他根据元朝的北曲用韵，把韵部归纳为十九的地方。他根据元朝的北曲用韵，把韵部归纳为十九个，并且打破过去韵书在声调上分平、上、去、入四个，并且打破过去韵书在声调上分平、上、去、入四声的旧规，首创声的旧规，首创“平分阴阳，入派三声平分阴阳，入派三声”的新制，每的新制，每个个韵部分为平声阴、平声阳、上声、去声等类，入声则韵部分为平声阴、平声阳、上声、去声等类，入声则归入以上各类中归入以上各类中。阴平、阳平、上、去四个声调的划。阴平、阳平、上、去四个声调的划分和普通话是一致的，这是中国音韵学史上一次重大分和普通话是一致的，这是中国音韵学史上一次重大的革新。总之，的革新。总之，中原

34、音韵中原音韵有三大贡献：有三大贡献：一是韵分部，二是平分阴阳，三是入派三声。一是韵分部，二是平分阴阳，三是入派三声。4中原音韵中原音韵所反映的音系：所反映的音系：中原音韵中原音韵是以元代中原实际语音为依据的一是以元代中原实际语音为依据的一部韵书。以它为代表的近代北方语音包含的声母、韵部韵书。以它为代表的近代北方语音包含的声母、韵母、声调大体上有多少类，与中古音相比，发生了哪母、声调大体上有多少类，与中古音相比，发生了哪些变化？与现代汉语相比，又有什么不同？些变化？与现代汉语相比，又有什么不同？这些问题，作者并没有直接告诉我们。作者只分这些问题，作者并没有直接告诉我们。作者只分出声调，没有明确标

35、出声母、韵母。后代学者进行研出声调，没有明确标出声母、韵母。后代学者进行研究，归纳考订出究，归纳考订出中原音韵中原音韵的声韵情况。的声韵情况。中原音韵中原音韵的声母：的声母：中原音韵中原音韵代表的近古音的代表的近古音的声母是多少，书中没有明确标出。但周德清在书中说声母是多少，书中没有明确标出。但周德清在书中说：“音韵内每空是一音，以易识字为头，止依头一字呼音韵内每空是一音，以易识字为头，止依头一字呼吸，更不别立切脚。吸，更不别立切脚。”如如一东钟：一东钟：平声阴：平声阴：东东冬冬钟钟中忠衷终中忠衷终通通平声阳：平声阳：同同铜童桐筒峒瞳潼铜童桐筒峒瞳潼戎戎绒绒上上声：董懂声：董懂肿踵种冢肿踵种冢

36、孔孔恐恐桶桶统统去去声：声：洞洞栋动冻栋动冻凤凤奉讽缝奉讽缝共共供贡供贡即每个韵部之中将同音字排在一起，中间用即每个韵部之中将同音字排在一起，中间用隔隔开，每空一格就是另一个音，每个音第一个字是个容开，每空一格就是另一个音，每个音第一个字是个容易认识的字，所以不需要反切，大家看了都会懂得。易认识的字，所以不需要反切，大家看了都会懂得。依照这个线索去分析，不难把声母系统也找出来。依照这个线索去分析，不难把声母系统也找出来。现在大致可以肯定，现在大致可以肯定，中原音韵中原音韵共有共有20个声母个声母（也有说（也有说21个，个，25个）。这个）。这20个声母正好与明代云南个声母正好与明代云南兰茂兰茂

37、“早梅诗早梅诗”所代表的声母相同。兰茂删旧日所代表的声母相同。兰茂删旧日36字字母母为为20，并以，并以“早梅诗早梅诗”的形式来表明声类，通俗易懂。的形式来表明声类，通俗易懂。诗中每一字的声母各代表当时云南官话的一个声母，诗中每一字的声母各代表当时云南官话的一个声母，其诗是：其诗是：东风破早梅，向暖一枝开，东风破早梅，向暖一枝开，冰雪无人见，春从天上来。冰雪无人见，春从天上来。现将二十字母与三十六字母的关系，列表如下现将二十字母与三十六字母的关系，列表如下：（早梅诗与三十六字母对照表）早梅诗与三十六字母对照表）东东端定端定d风风非敷非敷奉奉f破破滂滂並並p早早精从精从z梅梅 明明 m向向晓晓匣

38、匣h暖暖泥娘泥娘n一一影影喻疑喻疑(零声母零声母)枝枝知照知照澄澄床床zh开开溪溪群群k冰冰帮帮並並b雪雪心心邪邪s无无微微v人人日日r见见见群见群g春春彻穿彻穿澄澄床禅床禅ch从从清清从邪从邪c天天透透定定t上上审床禅审床禅sh来来来来l 中原音韵中原音韵声母和普通话声母的比较：声母和普通话声母的比较：数量已非常接近，普通话声母有数量已非常接近，普通话声母有22个（包括零声个（包括零声母），总数比普通话声母少两个。母），总数比普通话声母少两个。比普通话比普通话多了微多了微v这一声母。这一声母。v母的消失是从清母的消失是从清初初五方元音五方元音一书中反应出来的。一书中反应出来的。比普通话比普通

39、话少了少了j/q/x三个声母。三个声母。这三个声母大致产这三个声母大致产生于清初稍后，因为清初生于清初稍后，因为清初五方元音五方元音中尚未出现。中尚未出现。中原音韵中原音韵声母与普通话声母方面一个重要的声母与普通话声母方面一个重要的变化是变化是j/q/x三个声母的产生。三个声母的产生。j/q/x来源于古代的来源于古代的g/k/h和和z/c/s。方言中声母。方言中声母j/q/x的发音为的发音为g/k/h，如，如街（街（j-g）敲（）敲（q-k）鞋（）鞋（x-h）中原音韵中原音韵的声母与的声母与36字母比较有什么重大变化字母比较有什么重大变化？（1）数量上的变化：）数量上的变化：3620，少了，少

40、了16个。个。（2）全浊声母全浊声母消失，原全浊声母字变成了清声母消失，原全浊声母字变成了清声母字。字。中古汉语声母共有中古汉语声母共有36个，其中个，其中並奉定澄从邪床禅並奉定澄从邪床禅群匣群匣为全浊音，到了为全浊音，到了中原音韵中原音韵时代，这些时代，这些全浊音全浊音全部变成了清音全部变成了清音声母。声母。（3）舌上音）舌上音知彻澄知彻澄跟正齿音的跟正齿音的照穿床禅照穿床禅合流，成为卷合流，成为卷舌音舌音zh、ch和和sh。（4）中古轻唇音已经）中古轻唇音已经“非敷奉非敷奉”三母合一，都变成三母合一，都变成f。（5）喻喻母和多数母和多数疑疑母字并入母字并入影影母，即变成了零声母。母，即变成

41、了零声母。中原音韵中原音韵的韵母的韵母：中原音韵中原音韵分分19个韵部，比个韵部，比切韵切韵音系音系206韵大大简化。但作者没有标出韵母，韵部只区别韵腹韵大大简化。但作者没有标出韵母，韵部只区别韵腹和韵尾，不区别韵头。要确定和韵尾，不区别韵头。要确定中原音韵中原音韵十九个韵十九个韵部中包含有多少韵母，主要方法也是通过对每一部部中包含有多少韵母，主要方法也是通过对每一部中的同音字组进行研究。许多现代著名学者都对中的同音字组进行研究。许多现代著名学者都对中中原音韵原音韵的韵母作过研究的韵母作过研究，将，将中原音韵中原音韵的韵母的韵母确定为确定为46个（也有说个（也有说44个）。个）。这些韵母是根据

42、这些韵母是根据中原音韵中原音韵韵谱所划分韵谱所划分的小韵求出来的。韵谱不用反切注音，而是按照的小韵求出来的。韵谱不用反切注音，而是按照“每每空是一音空是一音”的方式列出同音字组，称为的方式列出同音字组，称为“小韵小韵”，有，有些些学者称为学者称为“空空”，共，共1627个小韵，各部中的同音字个小韵，各部中的同音字之之间用圆圈隔开间用圆圈隔开。如：一东钟如：一东钟平声阴平声阴：东冬东冬钟中忠衷终钟中忠衷终通通平声阳：同铜童桐筒峒瞳潼平声阳：同铜童桐筒峒瞳潼戎绒戎绒上上声：董懂声：董懂肿踵种冢肿踵种冢孔恐孔恐桶统桶统去去声：洞栋动冻声：洞栋动冻凤奉讽缝凤奉讽缝共供贡共供贡 同一个小韵的字必同音，不

43、同小韵的字彼此必不同同一个小韵的字必同音，不同小韵的字彼此必不同音。这种不同音有音。这种不同音有3 种情况，即声母同而韵母不同；种情况，即声母同而韵母不同；韵母同而声母不同；声母、韵母都不同。根据这种同韵母同而声母不同；声母、韵母都不同。根据这种同音与不同音的情况，使用归纳法进行研究，再参照其音与不同音的情况，使用归纳法进行研究，再参照其他材料即可考订出他材料即可考订出中原音韵中原音韵的韵母系统。的韵母系统。目前学术界确定近古音目前学术界确定近古音中原音韵中原音韵19韵的韵母韵的韵母为为46个，中古音个，中古音广韵广韵206韵的韵类韵的韵类90类（都是根类（都是根据反切上下字归纳）。现代汉语普

44、通话有三十九个韵据反切上下字归纳）。现代汉语普通话有三十九个韵母。从中古到近古再到现代，韵母不断减少：母。从中古到近古再到现代，韵母不断减少：904639，原因是什么？，原因是什么？相近韵母的合并相近韵母的合并。中古韵腹和韵尾相同或相近的。中古韵腹和韵尾相同或相近的韵，读音比较接近，许多韵后来发生了合并。如：韵，读音比较接近，许多韵后来发生了合并。如：披披pie（滂支开三）（滂支开三）pi（滂母支韵开口呼（滂母支韵开口呼批批pei（滂支开四）（滂支开四）三等韵与四等韵）三等韵与四等韵）相近韵母合并是中古韵母大量减少的重要原因之一。相近韵母合并是中古韵母大量减少的重要原因之一。m尾韵变尾韵变-n

45、尾韵。尾韵。广韵广韵 m尾韵的韵共有尾韵的韵共有九个。九个。中原音韵中原音韵中，这九类韵被合并成中，这九类韵被合并成“侵寻、侵寻、监咸、廉纤监咸、廉纤”3部。到明末，此部。到明末，此3部与部与“真文、寒山、真文、寒山、桓桓欢、先天欢、先天”4部被合并为部被合并为“真寻、山寒、先全真寻、山寒、先全”3部，部，说说明这时明这时m尾韵已经消失。尾韵已经消失。m尾韵并入尾韵并入-n尾尾韵，这是中古韵母大量减少的又一重要原因。韵，这是中古韵母大量减少的又一重要原因。入声韵的消失。入声韵的消失。广韵广韵有入声韵有入声韵34韵，韵，平水韵平水韵有入声韵有入声韵17韵，韵，中原音韵中原音韵无入声韵。无入声韵。

46、中古的入声韵有中古的入声韵有-p-t-k三种辅音韵尾，三种辅音韵尾，到了到了中原音韵中原音韵时代，这三种韵尾全部发生时代，这三种韵尾全部发生脱落。脱落后，入声韵即转变成阴声韵，并与脱落。脱落后，入声韵即转变成阴声韵，并与原来的阴声韵发生了合并，这种合并是造成韵原来的阴声韵发生了合并，这种合并是造成韵母减少的主要原因。母减少的主要原因。中原音韵中原音韵的声调：的声调：广韵广韵有平上去入四声，近代音的四个声调不同于有平上去入四声，近代音的四个声调不同于中古四声，周德清在中古四声，周德清在中原音韵中原音韵中已明确列出：中已明确列出：平声平声阴阴（周氏于平声中分阴、阳二类）（周氏于平声中分阴、阳二类）

47、平声平声阳阳，入声作平声（大约是作阳平），入声作平声（大约是作阳平）上上声，声，入声作上声入声作上声去去声，声，入声作去声入声作去声它与今天北京话四声完全一致，只是具体的归字有它与今天北京话四声完全一致，只是具体的归字有所不同而已。周德清将中古入声字分别附在平、上、所不同而已。周德清将中古入声字分别附在平、上、去三声之后，所谓去三声之后，所谓“入声作平声入声作平声”，“入声作上声入声作上声”，“入入声作去声声作去声”，实际上也就是入声分别转为其他三声。，实际上也就是入声分别转为其他三声。中原音韵中原音韵音系小结：音系小结：声母声母韵母韵母声调声调中古音中古音36约约90平上去入平上去入中原音韵

48、中原音韵约约20约约46阴阳上去阴阳上去（平分阴阳，入派三声）（平分阴阳，入派三声）普通话普通话2239阴阳上去阴阳上去总之，总之，中原音韵中原音韵的声调系统已经跟现代音一致，的声调系统已经跟现代音一致，所定的韵部，以及它反映的声母系统，都是以当时北方所定的韵部，以及它反映的声母系统，都是以当时北方的实际语音为依据的，大半与现代的北京音相符。因此，的实际语音为依据的，大半与现代的北京音相符。因此，中原音韵中原音韵所反应的音系，是现代汉语语音系统的源所反应的音系，是现代汉语语音系统的源头和基础。头和基础。关于关于中原音韵中原音韵“入派三声入派三声”的问题：的问题：周德清多次指出周德清多次指出“入

49、派三声入派三声”的音变，并指出不是的音变，并指出不是从从元朝才开始的。他说：元朝才开始的。他说：“音韵音韵无入声，派入平、无入声，派入平、上、去三声。前辈佳作中间，备载明白，但未有以集上、去三声。前辈佳作中间，备载明白，但未有以集之者，今撮其同声；或有未当，与我同志改而正诸。之者，今撮其同声；或有未当，与我同志改而正诸。”这话表明，在元朝以前，入声已经开始变化了。这话表明，在元朝以前，入声已经开始变化了。但他又曾在但他又曾在中原音韵中原音韵中说道中说道：“入声派入平、入声派入平、上、去三声者，以广其押韵，为作词而设耳。上、去三声者，以广其押韵，为作词而设耳。然呼吸然呼吸言语之间，还有入声之别。

50、言语之间，还有入声之别。”后世研究者对这段话有不同看法，对后世研究者对这段话有不同看法，对“入派三声入派三声”产产生截然不同的两种理解。生截然不同的两种理解。一种看法是：认为入声到元代时仍然存在。一种看法是：认为入声到元代时仍然存在。“入声存在说入声存在说”的主要依据就是周德清自己所说的这的主要依据就是周德清自己所说的这段段话。话。“入派三声入派三声”不等于不等于“入变三声入变三声”。“入派三声入派三声”是为是为了曲词唱念方便扩大押韵范围，在戏曲语言里对入声了曲词唱念方便扩大押韵范围，在戏曲语言里对入声字行腔吐字采取的变通办法，根据入声字的声母性质字行腔吐字采取的变通办法，根据入声字的声母性质