教育专题：5敬业与乐业课件.ppt

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1、-梁梁启启超超梁梁启启超超(1873-1929)梁梁启启超超(1873(18731929)1929)，字字卓卓如如，号号任任公公，別別署署饮饮冰室主人，冰室主人，广东广东新新会会人。人。他他是是康康有有为为的的弟弟子子，戊戊戌戌变变法法前前，他他曾曾和和康康有有为为联联合合各各省省举举人人上上书书请请变变法法，領領导导京京师师和和上上海海的的强强学学会会活活动动；又又和和黃黃遵遵宪宪等等在在上上海海创创办办时时务务报报，著著变变法法通通议议，主主张张废废科科举举，兴兴学学校校，亦亦时时发时时发民民权论权论。他他又又多多批批评评清清代代时时政政，胪胪举举失失政政，提提倡倡革革命命，因因此此，他他

2、对对清清末末改改良良运运动动的的发发展展起起了了极极大大的的推推动动作作用。用。戊戊戌戌变变法法失失败败后后，他他流流亡亡日日本本，和和康康有有为为组组织织保保皇皇会会，创创办办清清议议报报、新新民民义义报报、新小新小说说等等杂记杂记，坚坚持改良主持改良主义义立立场场。他他同同时时努努力力于于西西方方社社会会科科学学的的介介绍绍，对对中中国国传传统统的的学学术术思思想想的的整整理理和和历历史史文文化化的的研研究究，对对改改革革旧旧思思想想、旧旧文文化化，传传布布新新思思想想、新新文文化化，也也起起了了广广泛泛的的影影响响和一定的和一定的积极积极作用。作用。全文主旨 本本文文主主旨旨是是说说明明

3、对对职职业业(工工作作)应应有有的的态态度：度：敬敬业业和和乐业乐业。并并说说出出如如何何培培养养敬敬业业乐乐的的精精神。神。敬敬业业一一词词 -出出于于礼记礼记之之敬敬业业乐乐群群。乐业乐业一一词词 -出出于于老子老子之之安其居安其居乐乐其其业业。題解題解本文是本文是梁梁启启超超在在19231923年向年向上海中上海中华职业学华职业学校校快快将毕业将毕业的的学学生演生演讲讲的的讲讲词词，向，向学学生生说说明明对对职业应职业应有的有的态态度。度。点点明明题题旨旨課文分析課文分析1.1.交代交代讲题讲题敬敬业与乐业业与乐业的出的出处处。二二.说说明明为什么为什么要以要以敬敬业与乐业业与乐业为讲题

4、为讲题。(讲讲题题敬敬业业与与乐乐业业乃乃作作者者从从礼礼记记和和 老老子子中中断断章章取取义义造造出出來來，与与礼礼记记、老老子子原原意意不不相相同同。)第一段段落大意段落大意 第一段 指指出出题题目目出出处处及及题题旨旨敬敬业业與與乐业乐业在人在人类类生活的重要性。生活的重要性。整体感知整体感知 圈点勾画文中表现作者对敬业圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。与乐业观点、看法的语句。1把不理解的字词，难懂的语句把不理解的字词，难懂的语句做上记号；做上记号；2试把每一段的段意归纳出来；试把每一段的段意归纳出来；3课文中多处引用课文中多处引用论语论语礼礼记记老子老子庄子庄子等古代典

5、籍等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，认真的论述。逐一抄录这些论述，认真想一想它们的意思。想一想它们的意思。整体感知整体感知 明确：课文共七段，总体结构明确：课文共七段，总体结构是是总一分一总总一分一总式：开头总起全式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。文可分为三个部分。第二部分（第二部分（2 28 8）论证中心论点论证中心论点。第一层（第第一层（第2 25 5段）提出有业之必要。段）提出有业之必要。第二层（第第二层（第6 67 7段

6、）论述段）论述“要敬业要敬业”。第三层（第第三层（第 8 8 段）论述段）论述“要乐业要乐业”。第一部分（第一部分（1 1）提出中心论点提出中心论点敬业乐业敬业乐业第三部分（第三部分（9 9）归结全文归结全文:用责任心和趣味回用责任心和趣味回应和进一步说明应和进一步说明敬业乐业敬业乐业结构划分结构划分自主学习自主学习v反复读课文，想一想，作者先后反复读课文，想一想，作者先后谈论了哪几个问题；文中说谈论了哪几个问题；文中说“我深我深信人类合理的生活总该如此信人类合理的生活总该如此”，用，用自己的话说说自己的话说说“人类合理的生活人类合理的生活”应该是怎样的。应该是怎样的。“有业有业”“敬业敬业”

7、“乐业乐业”v“合理的生活合理的生活”，首先首先是有一是有一份正当的职业（或任何一件有价份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能值的事情），不能“饱食终日，饱食终日，无所用心无所用心”。对于所做的事情要。对于所做的事情要生出敬意，从而全神贯注，心无生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；旁骛，忠实地把它做好；二是二是要要从专心做事中发现乐趣，不是皱从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到达到“乐以忘忧乐以忘忧”的境界。的境界。合作探究合作探究v阅读课文第阅读课文第2、3、4和和8段，段，试着为试着为“有业之必要有业之必要”列举出列举

8、出几条理由或为几条理由或为“凡职业都是有凡职业都是有趣味的趣味的”提供几个例子。提供几个例子。v“有业之必要有业之必要”的理由的理由：一、可以谋生，使自己在：一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；息、受人牵制；v二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；闷无聊；v三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。v四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才

9、干的锻炼；品性、能力和才干的锻炼；v五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；给人带来精神满足；v六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定。六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定。v“凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”：居里夫居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼妇在成吨的工业废渣中提炼“镭镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到们怀着找到“镭镭”的梦想，从没有认的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。苦而想放弃。说说明有明有业业

10、的必要的必要課文分析課文分析1.指出人必先有业，才可谈敬业与乐业。二.引述古人之言行以作证。三.总结有业的重要性无无所事事的人：所事事的人：-是社是社会会的蛀米的蛀米虫虫-是掠是掠夺夺別人勤別人勤劳劳的成果的盜的成果的盜贼贼(梁梁启启超所指的超所指的业业，并并不只局限不只局限于于工作，而是泛指做事工作，而是泛指做事)第二至五段課文分析課文分析作者引述以说明人人都需有职业(工作)的古人言行第二至五段饱食终日，无所用心，难矣哉群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉(无所事事，不做工作的人，实在难以教化，从反面说明做人必须要有业)孔子一日不做事，一日不吃饭(不事生产的人，无资格享受成果，从正面说明做人

11、必须有业)百百丈丈禪禪師師第二至五段引用儒门、佛门例子，论证有业的必要。段落大意段落大意 论论敬敬业业課文分析課文分析一.敬业就是把工作做得圆满。二.引述古人之言行、假设事例以作证。三.总结敬业的重要性 -若能因自己的才能、境地把工作做得若能因自己的才能、境地把工作做得圆满圆满，便是天地便是天地间间第一等人第一等人第六、七段課文分析課文分析作者引述以说明敬业的古人言行第六至七段主一无适便是敬(心无旁骛便是敬)朱熹引引宋宋儒儒朱熹朱熹的的说话说说话说明明什么什么是是敬敬业业課文分析課文分析作者假设事例以说明敬业第六至七段借黃包車夫和大借黃包車夫和大总统说总统说明，明，什么职业什么职业都是一都是一

12、样样，无无分高尚分高尚与与低下，都要做得低下，都要做得圆满圆满課文分析課文分析作者假设事例以说明如何敬业第六至七段假假设设不同的事例不同的事例说说明：明：不不论论是是什么职业什么职业，都，都应应敬敬业业木匠木匠政治家政治家承蜩老人故事承蜩老人故事法法国国人人英英国国人人挑挑粪粪夫夫军军人人課文分析課文分析作者引古人说话以说明如何敬业第六至七段引用不同名人引用不同名人说话说明说话说明：敬敬业业(天下天下间间第一等人第一等人)就是因自己才能、境地把工作做得就是因自己才能、境地把工作做得圆满圆满孔子素其位而行，不原乎其外(安于自己的本业，不分心外骛)用志不分，乃凝于神(只有集中精神做事才能成功)莊莊

13、子子庄庄子子第六至七段援引语例、假设事例说明敬业的定义及敬业的秘诀 专心于工作。段落大意段落大意 課文分析課文分析作者引古人说话以说明为什么要乐业第八至九段借借孔子孔子的說話說明：的說話說明：乐业乐业(从从事情中事情中领领略趣味略趣味)才是真正有才是真正有价值价值的生活。的生活。孔子知之者不如好之者，好之者不如乐之者(能够对事物从中找出趣味，才是真正享受那种事情)其为人也(指孔子自己)，废寝忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔(全情投入于工作之中，什么也可忘记)论论乐业乐业課文分析課文分析一.指出凡是职业都有趣味。二.能否领略其中趣味，只在乎主观的心。-天下天下间间第一等苦人：第一等苦人：终终日日

14、无无所事事，所事事，闲闲游浪游浪荡荡。-天下天下间间第二等苦人：第二等苦人：厌恶厌恶自己本自己本业业的人。的人。三.总结如何乐业 -投入工作之中，投入工作之中，于于不同不同层层次次进进展展变变化中，化中，领领略趣味。略趣味。-在工作的刻苦在工作的刻苦奋斗过奋斗过程中，程中，领领略趣味。略趣味。-与与同同业业互相比互相比较较、骈进竞骈进竞争争中，領略趣味。中，領略趣味。-投入工作投入工作时时，可杜，可杜绝绝其他游思妄想。其他游思妄想。第八、九段第八至九段指出乐业的重要，凡职业都有趣味，只有能够从工作中领略其中趣味，生活才有价值。段落大意段落大意 总结总结演演讲讲的主的主题并题并勉勉励励同同学学課

15、文分析課文分析第十段-敬业即是责任心-乐业即是趣味。第十段总结全文，指出敬业即是责任心，乐业即是趣味。并勉励同学两者的实现，是人类的理想生活。段落大意段落大意 第十段总总结结全全文文，指指出出敬敬业业即即责责任任心心，乐乐业业即即趣趣味味，两两者者的的实实现现，是是人人业业的理想生活。的理想生活。段落大意段落大意 段落大意段落大意 第一段：-指出题目出处及题旨 敬业与乐业在人业生活的重要性。第二至五段：-引用儒门、佛门例子论证有业的必要。第六至七段：-说明敬业的定义及敬业的秘訣忠实。段落大意段落大意 第八至九段：第八至九段：-论论述何述何谓乐业谓乐业及如何及如何从职业从职业中找出趣味。中找出趣

16、味。第十段：第十段：-总结总结全文，指出敬全文，指出敬业业即即责责任心任心，乐业乐业即即趣味趣味，两两者的者的实现实现，是人，是人类类的理想的理想生活。生活。段落大意段落大意 拓展延伸拓展延伸v课文说：课文说：“事的性质，从学理上事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。解剖起来，并没有高下。”又说：又说：我信得过我当木匠的作成一张好我信得过我当木匠的作成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。个共和国家同一价值。然而，有然而，有人却引用拿破仑的话说：人却引用拿破仑的话说：“不想当不想当元帅的士兵不是好士兵。元帅的士兵不是好士兵。”讨论一讨论一下，对

17、这个问题究竟应该怎么看。下，对这个问题究竟应该怎么看。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅元帅”职位是少之又少的，如果大多数职位是少之又少的，如果大多数“士士兵兵”想当想当“元帅元帅”又当不成，人生岂不尽是一又当不成，人生岂不尽是一场失败？场失败？可见，两种说法适用的语境有所不可见，两种说法适用的语境有所不同

18、，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。的进取型、外向型人生观。小结小结 1中心意思：这篇讲演针对听中心意思：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了讲者的实际情况，提出了敬业敬业与乐业与乐业的论题，深入地论述了的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。神，去过人类合理的生活。寅作手法(1)开宗明义，提出论点(2)逐层深入，议论透辟(3)先破后立，说服力强(4)设問反诘，加强语气(5)援引例证，加强论点(6)正反立论，以资比較修辞学习1.引用(语例)-引用古人或名人的说话2.举例 -事例：举出一些事实(如史实或某做过的事)以作例证 -设例：假设一些情況以作例证4.反问 -提出疑问，让读者思考3.设问 -提出疑问，让读者思考，然后指出答案