九级语文下册《综合性活动乘着音乐的翅膀》课件 人教新课标.ppt
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1、乘着音乐的翅膀乘着音乐的翅膀走入文学的殿堂什么是音乐?说说你对音乐的理解或音乐的作用音乐是全世界通用的语言,任何一人只要经过音乐圣音乐是全世界通用的语言,任何一人只要经过音乐圣音乐是全世界通用的语言,任何一人只要经过音乐圣音乐是全世界通用的语言,任何一人只要经过音乐圣手拂过,就会感到春风拂面,情思悠悠。手拂过,就会感到春风拂面,情思悠悠。手拂过,就会感到春风拂面,情思悠悠。手拂过,就会感到春风拂面,情思悠悠。音音乐的起源的起源关于人类社会音乐的起源可以追溯到非常古老的洪荒时代。在人类还没有产生语言时,就已经知道利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情。随着人类劳动的发展,逐渐产生了统一劳动
2、节奏的号子和相互间传递信息的呼喊,这便是最原始的音乐雏形;当人们庆贺收获和分享劳动成果时,往往敲打石器、木器以表达喜悦、欢乐之情,这便是原始乐器的雏形。中国音乐的发展可以大致分为三个时期:中国音乐的形成期(约公元前21世纪至公元3世纪),包括从夏、商、西周到春秋、战国、秦汉。这一时期为中国音乐以后的发展奠定了基础,其最具有代表性意义的音乐艺术形式是钟鼓乐队。中国音乐的新生期(约公元4世纪至10世纪),包括从魏、晋、南北朝到隋、唐。中国音乐在这一时期发生显著变化,开创了音乐国际化的新乐风。一方面世界音乐为中国音乐的发展做出了贡献,而另一方面中国音乐也开始走向了世界化。中国音乐的整理期(约公元10
3、世纪至19世纪),包括辽、宋、金、明、清。这一时期的音乐文化与普通的平民阶层保持着密切的关联,呈现出世俗性和社会性的特点。其代表性音乐艺术形式是戏曲艺术及其音乐。中国音中国音乐的的发展展伟大的人民音大的人民音乐家家 聂耳名聂守信,字子义,一作紫艺。笔名曾用过黑天使、噪森、浣玉、王达平等。云南玉溪人,生于昆聂耳名聂守信,字子义,一作紫艺。笔名曾用过黑天使、噪森、浣玉、王达平等。云南玉溪人,生于昆明。自明。自幼喜爱花灯、滇剧等民间音乐,会演奏多种民间乐器。幼喜爱花灯、滇剧等民间音乐,会演奏多种民间乐器。大革命时期曾参加进步学生运动,十八岁到上海,翌年考进大革命时期曾参加进步学生运动,十八岁到上海,
4、翌年考进“明月歌舞团明月歌舞团”,向黎锦晖学习,向黎锦晖学习 作曲。作曲。因不满剧团的方针,于因不满剧团的方针,于1932年退出,去北平与李元庆等开展革命音乐活动。后回上海参加剧联音乐小年退出,去北平与李元庆等开展革命音乐活动。后回上海参加剧联音乐小组,发起组织了中国新兴音乐研究会。并在联华影业公司、百代唱片公司工作,为左翼进步电影、话组,发起组织了中国新兴音乐研究会。并在联华影业公司、百代唱片公司工作,为左翼进步电影、话剧、舞台剧作曲。剧、舞台剧作曲。1933年在创作上初试锋芒,创作了开矿歌、卖报歌、使人耳目一新。年在创作上初试锋芒,创作了开矿歌、卖报歌、使人耳目一新。1934年是他的年是他
5、的“音乐年音乐年”,大路歌、开路先锋、毕业歌、新女性、码头工人歌、,大路歌、开路先锋、毕业歌、新女性、码头工人歌、前进歌、打长江等歌曲以及金蛇狂舞、翠湖春晓等民族器乐曲,都是这一年完成的。前进歌、打长江等歌曲以及金蛇狂舞、翠湖春晓等民族器乐曲,都是这一年完成的。1935年,写下了梅娘曲、慰劳歌、塞外村女、自卫歌、铁蹄下的歌女以及建国年,写下了梅娘曲、慰劳歌、塞外村女、自卫歌、铁蹄下的歌女以及建国后定为国歌的义勇军进行曲。他从事音乐创作时间只有两年左右,却为八部电影、三部话剧、一后定为国歌的义勇军进行曲。他从事音乐创作时间只有两年左右,却为八部电影、三部话剧、一部舞台剧写了二十首主题歌或插曲,加
6、上其他歌曲十五首和根据民间音乐整理改编的民族器乐合奏四部舞台剧写了二十首主题歌或插曲,加上其他歌曲十五首和根据民间音乐整理改编的民族器乐合奏四首、口琴曲两首,共创作了四十一首音乐作品。此外还发表了黎锦晖的首、口琴曲两首,共创作了四十一首音乐作品。此外还发表了黎锦晖的“芭蕉叶上诗芭蕉叶上诗”、中国、中国歌舞短论等十五篇战斗性的音乐论文和时代青年等三部电影剧本(生前未出版)。歌舞短论等十五篇战斗性的音乐论文和时代青年等三部电影剧本(生前未出版)。1935年到日本,准备经欧洲去苏联求学,不幸于游泳时溺死于藤泽市鹄沼海中。他的作品具有鲜年到日本,准备经欧洲去苏联求学,不幸于游泳时溺死于藤泽市鹄沼海中。
7、他的作品具有鲜明的民族特征和时代精神,第一次在歌曲中塑造了中国无产阶级的光辉形象,是我国当之无愧的革命明的民族特征和时代精神,第一次在歌曲中塑造了中国无产阶级的光辉形象,是我国当之无愧的革命音乐的开路先锋。音乐的开路先锋。感人的乐曲留给人的记忆是长久的。不管你什么年龄,感人的乐曲留给人的记忆是长久的。不管你什么年龄,无论你走到哪里,只要你重新听到那熟悉的旋律,就会触无论你走到哪里,只要你重新听到那熟悉的旋律,就会触动你那颗敏感的心,引起你久久的怀恋。想一想,哪一首动你那颗敏感的心,引起你久久的怀恋。想一想,哪一首歌最让你念念不忘,哪一支曲子最让你浮想联翩歌最让你念念不忘,哪一支曲子最让你浮想联
8、翩.音乐是一种神奇的语言。人们也许彼此言语不通,但音乐是一种神奇的语言。人们也许彼此言语不通,但音乐在哪里响起,那里的人们就可以共同起舞。而生动的音乐在哪里响起,那里的人们就可以共同起舞。而生动的解说,可以加深我们对音乐的理解。请你想想自己最喜爱解说,可以加深我们对音乐的理解。请你想想自己最喜爱哪一张音乐光盘、哪一位歌手、哪一个作曲家、哪一首曲哪一张音乐光盘、哪一位歌手、哪一个作曲家、哪一首曲子或哪一支歌,来介绍下。子或哪一支歌,来介绍下。说一一说你最你最爱的音的音乐音乐故事1高山流水高山流水传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫锺子期竟能领会这是描绘巍巍乎志在高山和洋洋乎志在流水。伯牙惊
9、道善哉,子之心而与吾心同。子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操,故有高山流水之曲。“高山流水”最先出自列子.汤问,传说俞伯牙善鼓琴,钟子期善听音。俞伯牙所念,钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,魏魏乎泰山”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎流水”钟子期死,俞伯牙破琴绝弦,终生不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。音乐故事2余音绕梁余音绕梁 传说春秋战国时代,韩国有个名叫韩娥的歌唱能手,闻名全国。有一年,韩国突然发起狂风暴雨,洪水决堤,巨浪冲天,把田园、房屋都冲毁了,百姓纷纷跑命。韩娥在乡亲帮助下幸免于难,投奔齐国。途中
10、盘缠用尽,唯有卖唱为生。她一路走一路唱,歌声的美妙动人,可谓登峰造极。她人走了,大家还是觉得她仍在自己身旁,歌声仍旧回旋在屋梁之间,久久不散。“余音绕梁,三日不绝”的成语,就源于此。韩娥来到齐国雍门的地方,天已黑了,饥饿和疲劳折磨着她,遂向客店走去,准备投宿。谁知一踏进店门就被掌柜连骂带推赶出门外。这时候,韩娥深切地感受到父老乡亲的苦难和眼前所受的屈辱,把心中的激情化作了一曲人间最哀怨凄楚的歌声。歌声向雍门四面八方飘去,一时间山风停啸,河水停流,行者止步,泣天动地。以致韩娥走后,雍门男女老少仍然沉入愁海之中,昼不能吃,夜不能眠,天天如此。于是百姓选派一青年作代表,催马扬鞭追上韩娥,恳请她返回雍
11、门。途中,百姓夹道相迎,盛情款待。韩娥感受到百姓亲如家人的深情,化悲为喜,唱起了欢乐的歌,歌声又立即传遍千家万户。于是大家愁云消散,高歌欢舞,把雍门变成了欢乐的海洋。音乐故事3l l阳关三叠阳关三叠阳关三叠阳关三叠 l l阳关三叠是唐代蓍名琴歌,以王维诗送元二使安西阳关三叠是唐代蓍名琴歌,以王维诗送元二使安西为词:为词:“渭城朝雨浥轻尘,客舍轻轻柳色新;劝君更尽渭城朝雨浥轻尘,客舍轻轻柳色新;劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人一杯酒,西出阳关无故人”。因诗中有。因诗中有“阳关阳关”、“谓城谓城”两地名,故又称为阳关曲、渭城曲,两地名,故又称为阳关曲、渭城曲,“阳关阳关”也成为送友酬唱的代名词。三叠
12、指的是全曲三段基本上是也成为送友酬唱的代名词。三叠指的是全曲三段基本上是一个曲调变化反复三次。一个曲调变化反复三次。l l阳关三叠传至后代,有多种曲谱和唱法,仅宋时就有阳关三叠传至后代,有多种曲谱和唱法,仅宋时就有三种,苏轼曾说他本人就听过两种。现存阳关三叠琴三种,苏轼曾说他本人就听过两种。现存阳关三叠琴歌谱共歌谱共3030多种,它们在曲式结构上有些差别,曲调则大同多种,它们在曲式结构上有些差别,曲调则大同小异。全曲曲调纯朴而富有激情,略带淡淡的愁绪,以同小异。全曲曲调纯朴而富有激情,略带淡淡的愁绪,以同音反复作为结束音,强化了离情别意及对远行友人的关怀,音反复作为结束音,强化了离情别意及对远
13、行友人的关怀,与诗的主题十分吻合。与诗的主题十分吻合。音乐故事音乐故事4滥竽充数滥竽充数 古时候,齐国的国君齐宣王爱好音乐,尤其喜欢听吹竽,手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹,爱摆排场,总想在人前显示做国君的威严,所以每次听吹竽的时候,总是叫这300个人在一起合奏给他听。有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好,觉得有机可乘,是个赚钱的好机会,就跑到齐宣王那里去,吹嘘自己说:“大王啊,我是个有名的乐师,听过我吹竽的人没有不被感动的,就是鸟兽听了也会翩翩起舞,花草听了也会合着节拍颤动,我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴,不加考察,很痛快地收下了他,把他也编进那支300人的吹竽队中。这以
14、后,南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听,和大家一样享受着优厚的待遇,心里得意极了。其实南郭先生撒了个弥天大谎,他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候,南郭先生就捧着竽混在队伍中,人家摇晃身体他也摇晃身体,人家摆头他也摆头,脸上装出一副动情忘我的样子,看上去和别人一样吹奏得挺投入,还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天,不劳而获地白拿薪水。可是好景不长,过了几年,爱听竽合奏的齐宣王死了,他的儿子齐闵(min)王继承了王位。齐闵王也爱听吹竽,可是他和齐宣王不一样,认为300人一块儿吹实在太吵,不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐闵王发布了一道命令,要这300个人好好练习,作好准备
15、,他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习,想一展身手,只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁,惶惶不可终日。他想来想去,觉得这次再也混不过去了,只好连夜收拾行李逃走了 像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人,骗得了一时,骗不了一世。假的就是假的,最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功,唯一的办法就是勤奋学习,只有练就一身过硬的真本领,才能经受得住一切考验。音乐故事5n n阳春白雪阳春白雪阳春白雪阳春白雪 n n 阳春白雪的典故来自楚辞中的宋玉答楚王问一文。楚阳春白雪的典故来自楚辞中的宋玉答楚王问一文。楚襄王问宋玉,先生有什么隐藏的德行么?为何士民众
16、庶不怎么称襄王问宋玉,先生有什么隐藏的德行么?为何士民众庶不怎么称誉你啊?宋玉说,有歌者客于楚国郢中,起初吟唱誉你啊?宋玉说,有歌者客于楚国郢中,起初吟唱 下里巴人下里巴人,国中和者有数千人。当歌者唱国中和者有数千人。当歌者唱 阳阿薤露阳阿薤露 时,国中和者只有数百时,国中和者只有数百人。当歌者唱人。当歌者唱 阳春白雪阳春白雪 时,国中和者不过数十人。当歌曲再增时,国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧,即加一些高难度的技巧,即 引商刻羽,杂以流徵引商刻羽,杂以流徵 的时候,国中和的时候,国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是,者不过三数人而已。宋玉的结论是,是其曲弥高,其和弥寡。是其
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