22短文两篇（陋室铭爱莲说）教学设计.docx

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1、22短文两篇（陋室铭爱莲说）教学设计22 短文两篇 陋室铭 教学目标 1、借助注解了解课文大意，理解课文的思想内容。2、 理解托物言志的手法。3、 准确、流畅、有感情地朗读课文并背诵课文。 教学重难点 理解托物言志的手法。 教学准备 1、朗读课文。2、 课前对照书下注释疏通文意，标出有疑问的字句。 教学时间：3课时 设计思路 “铭”是一种文体，陋室铭是用“托物言志”的手法，表达了一致的理想与追求，这种理想与追求是君子对待自我的要求，是一种可贵的高尚而超俗的品质，是“斯是陋室，惟吾德馨”，是君子在物质贫瘠条件下追求的精神富足。这不仅是刘禹锡的追求，也是历代文人、知识分子的追求。 先在同学互助和教

2、师虎的指点下疏通文意，发挥学生的自主性和合作性，然后结合文章内容（主人高尚的道德、陋室周围优美的自然环境、主人与客人共同营造的人文环境）展开联想和想像，理解中国古代文人的理想追求和胸襟。然后再从文章比兴手法的运用以及布局谋篇上理解课文。 教学过程 一、导入新课。 （由介绍“铭”这种文体导入。）同学们可能、看过有的古代铜器上刻有一些文字，谁想过这些文字是用来干什么的，又为什么刻在器物上呢？ （有的学生可能回答：是器物的一种装饰，是因为自己喜欢这段文字才刻上去的。） 教师介绍（如条件允许可用图片来介绍。）：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来，“铭”成为一种文体。今天我们

3、一起来学习的陋室铭就是其中的一篇。简介作者及作品，突出其因参与王叔文领导的政治革新失败而被贬的背景。 二、全体同学齐读课文，掌握文言字词。 斯是陋室（这） 惟（只）吾德馨（品德高尚） 谈笑有鸿儒（博学的人） 往来无白丁（平民） 无案牍（官府的公文）之劳形（身体） 学生四人一组讨论，互译课文。男生一句，女生一句，主动发言讲解课文，其他同学的问题可由发言同学解决，老师适时适当点评。调动学生自主学习的主动性和积极性。 三、在理解文意的基础上思考。 1、“陋室”的主人是个粗俗低下的人吗？2、从文中看，刘禹锡笔下的“陋室“究竟是不是陋室，为什么？作者是从哪些方面写的？3、想像陋室周围的环境。4、结合文章

4、想像作者在陋室里经常干些什么？表明作者有怎样的志向？ 要点提示： 1、文中“斯是陋室，惟吾德馨。”说明“我”的道德高尚。2、“苔痕上阶绿，草色入帘青。”是写陋室优美的自然环境。 “可以调素琴，阅金经。”是写陋室主人优雅的情趣。 “谈笑有鸿儒，往来无白丁。”是写陋室往来客人的脱俗。 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭。、孔子云：何陋之有？”这里作者援引西汉扬雄的事例，大教育家孔子的名言，有力地证明了“斯是陋室，惟吾德馨”。 3、学生自由想像，这里既不是门庭若市，也并非人迹罕至。人与自然有着心灵的默契，草木生长，绿意葱葱。4、主人情趣高雅，琴棋书画可能样样精通。自己本已才学非凡，与之效的人更有渊博的学问。他

5、们的谈话内容可请同学结合已学习和了解的诗句想像。分组合作一个情景对话。想像刘禹锡、王叔文、柳宗元在各干什么，说了些什么等。作者的志向雅致淡泊、豁达乐观。他不图功名利禄，追求个人品德的高尚和道德的安宁与乐观。 四、再读课文，思考。 1、文章开头写“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”的作用是什么？2、文章结尾写道“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”的作用是什么？3、本文题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？ 要点提示： 1、用了比兴的手法。“山不在高”“水不在深”类比“陋室”；“有伸则名”“有龙则灵”暗喻自己。2、文章首句用了比兴手法，尾句与首句互相呼应。3、不矛盾

6、。题中之“陋“为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”，不鄙俗。 板书设计 陋室德馨不陋 自然环境（优美） 主人情趣（优雅）雅雅致淡泊、豁达乐观 往来客人（脱俗） 爱莲说 教学目标 1、体会本文托物言志和衬托的写法，学习记叙、抒情、议论的结合。2、学习一些文言词语，尤其是多义词。3、理解作品对追名逐利的世态的批判，领悟作者以“莲”自况，对高法品格的追求。 教学重难点 1、疏通文意，理解内容，了解写法。爱莲说阅读训练2、反复朗读，背诵默写。 教学准备 课前对照书下注释疏通文意，标出有疑问的字句，朗读课文。 设计思路 先用学生自读求疑的方法，结合书下注释把握文章基本意思。在理

7、清文意的基础上，联系已学过的课文学习文言词语，尤其是多义词，结合“研讨与练习”三，学习课文中“之”的用法。然后，按照在众花中选择莲、莲的形态、莲具有的品质到作者的品质这一思路理解课文。课文先是通过莲和牡丹、菊的对比引出了莲花的特性“水陆草木之花”，“予儿爱莲之出淤泥而不染“以用莲形态的各方面，并逐步把莲的品质和君子的品质结合。理解莲的特点和品质也就是理解古代文人心目中君子的品质和节操。然后结合陋室铭学习托物言志的手法。 教学过程 一、 疏理文意。 1、学生自读课文，提出疑难字词，理解文意。 甚 蕃 独 予 濯 清涟 妖 蔓 益 净 植 亵玩 隐逸 鲜 宜乎 阅读书下注释，在老师适量的讲解下，逐

8、句翻译课文。 2、朗读课文，体会“之”的用法。 教师以“水陆草木之花”“予独爱莲之出淤泥而不染”两句为例进行讲解，讨论解决课文中其他“之”的用法以及课后练习。 二、问题思考与讨论。 文言文精细复习爱莲说 1、作者是在哪些花中选择了莲的？那些花各有什么特点和品质？作者这样写的目的是什么？2、莲有哪些优点和习性？其中最突出的是什么？3、作者喜欢莲表明了他具有怎样的品质？4、结合你对课文的理解，举一些事例谈谈君子的品行和风度。 要点提示： 1、作者用三种花象征三种人，用三种爱象征三种生活态度。菊花在花草凋零的秋天独吐幽香，所以将它比做隐士。文中用陈述句“菊之爱，陶后鲜有闻。“表达对菊及爱菊者并不反感

9、，只是慨叹真正隐逸之士极少。莲正像品德高尚的君子，文中用了一个疑问句“莲之爱，同予者何人？”借反问语气感慨君子太少。牡丹绚丽浓艳，所以将它比做贵人。文中用感叹句“牡丹之爱，宜乎从矣。”表达对牡丹及爱牡丹者的厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵、追求名利的世态。最后三句，将次序调整为菊、莲、牡丹，使褒贬爱憎更鲜明。2、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”：莲洁身自好，不以妖艳取悦于人。 “中通外直，不蔓不枝”：莲茎挺直独立，决不旁逸斜出。 “香远益清”：莲的芳香可以传到很远的地方，而越远越清香扑鼻。 “亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”：莲亭亭玉立，纤尘不染，任人观瞻，而有凛然不可侵犯的风姿。 这七个短语从七个方面写莲

10、，合起来描写莲的整体形象，充分说明了“予独爱莲”的原因。 3、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”：不同流合污，不孤芳自赏。 “中通外直，不蔓不枝”：通达正直，行为端正。 “香远益清”：志洁行谦，美名传扬。 “亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”：仪态庄重，令人敬重。爱莲说详细知识点 5、主要目的是让学生把课文对对君子的表述变为自己的，并体会其中的好处和趣味。 三、学习托物言志的手法。 从文章的表现手法上看，这两篇文章作者都没有直接表明自己的看法，而是把自己的志向分别寄托在某种东西上，这种手法叫做什么？好处是什么？ 介绍托物言志的手法。 四、布置作业 背诵默写全文。 短文两篇教学反思 学生四人一组讨论，互译课文。男生一句，女生一句，看谁译得好（接得快，译得准）。 陋一文，对于陋与不陋的争议，对“不鄙俗”一词学生不大易理解，教师要说明陋，是从形上说。不陋，是从精神上说。 爱一文，对花的品质理解可让学生说出喜欢的花，教师再分析这种花相应的特点和品质。（太阳花）