教育精品：《湖心亭看雪》课件 (2).ppt

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1、张岱张岱湖湖心心亭亭看看雪雪湖湖 心心 亭亭位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。墨客到此赏景。杭州西湖杭州西湖 西湖是我国著名的旅游胜地，被誉西湖是我国著名的旅游胜地，被誉为为“人间天堂人间天堂”。西湖景区由以下景。西湖景区由以下景点构成。点构成。一山一山（孤山）（孤山）两堤两堤（苏堤、白堤）（苏堤、白堤）三岛三岛（阮公墩、

2、湖心亭、小瀛洲）（阮公墩、湖心亭、小瀛洲）十景十景（曲院风荷、平湖秋月、断桥残（曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、雷峰夕照、南屏晚钟、雪、柳浪闻莺、雷峰夕照、南屏晚钟、花港观鱼、苏堤春晓、双峰插云、三花港观鱼、苏堤春晓、双峰插云、三潭印月）潭印月）西湖孤山西湖孤山蘇堤蘇堤白堤白堤阮阮 公公 墩墩小瀛洲小瀛洲花港观鱼花港观鱼苏堤春晓苏堤春晓断桥残雪断桥残雪雷锋夕照雷锋夕照柳浪闻莺柳浪闻莺南屏晚钟南屏晚钟平湖秋月平湖秋月曲院风荷曲院风荷三潭映月三潭映月双峰插云双峰插云西西湖湖 张岱张岱(1597-1679)(1597-1679)，字宗子，字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居又字石公，号陶庵，

3、别号蝶庵居士，士，明末山阴人。明亡后隐居，明末山阴人。明亡后隐居，著述。著述。著有著有西湖梦寻西湖梦寻快园快园道古道古等。其小品文多回忆个人等。其小品文多回忆个人经历的生活琐事，同时也是对晚经历的生活琐事，同时也是对晚明社会文化风俗的出色平述。明社会文化风俗的出色平述。其其中表现出对乡土和故园的怀念，中表现出对乡土和故园的怀念，也流露出不少伤感情绪。也流露出不少伤感情绪。湖心湖心亭看雪亭看雪是他的代表作。是他的代表作。毳毳()()衣衣雾凇雾凇()()沆沆 ()()砀砀()()铺毡铺毡()()更更()()定定.崇崇()()祯祯 ()()更更()()有此人有此人 强强()()饮饮 ChCh ngn

4、g zhn zhn cu sng hng dng gng zhn gng qing 参照注释参照注释 疏通文意疏通文意疏通文意疏通文意第一段：第一段：1 1、大雪三日，、大雪三日，湖中人鸟声湖中人鸟声俱俱 绝。绝。2 2、是是日日更定更定，余余 挐挐一小船，一小船，拥毳衣炉火拥毳衣炉火，3、雾凇沆砀雾凇沆砀，天与云与山与水，上下，天与云与山与水，上下一白一白。4、惟长堤一痕惟长堤一痕，湖心亭一点湖心亭一点，与余舟一芥与余舟一芥，舟中人两三粒舟中人两三粒而已而已。都都消失消失晚上八晚上八点左右点左右撑，划撑，划穿着毛皮衣，带着火炉穿着毛皮衣，带着火炉我我这这（湖上）（湖上）冰花一片弥漫冰花一片弥

5、漫全白全白只只一道长堤一道长堤的痕迹的痕迹一点湖心一点湖心亭的轮廓亭的轮廓我的一我的一叶小舟叶小舟舟中两三个人影舟中两三个人影第二段：第二段：1、见余，、见余，大喜大喜曰：曰：“舟中舟中焉得焉得 更更有此人有此人！”2、余余强饮强饮三大三大白白而别。而别。客客此。此。3、及及下船，舟子下船，舟子喃喃喃喃曰：曰：“莫莫说相公说相公痴痴，更有痴更有痴似似相公者！相公者！”非常高兴非常高兴哪能哪能 还还等到等到不要不要像像酒杯酒杯痛饮痛饮客居，动词客居，动词 崇祯五年十崇祯五年十二月，余住西二月，余住西湖。大雪三日，湖。大雪三日，湖中人鸟声俱湖中人鸟声俱绝。绝。翻译翻译课文课文.明崇祯五年明崇祯五年

6、明崇祯五年明崇祯五年十二月，我正十二月，我正十二月，我正十二月，我正住在西湖边。住在西湖边。住在西湖边。住在西湖边。下了三天雪，下了三天雪，下了三天雪，下了三天雪，湖上行人、飞湖上行人、飞湖上行人、飞湖上行人、飞鸟的声音全消鸟的声音全消鸟的声音全消鸟的声音全消失了。失了。失了。失了。是日，更定日，是日，更定日，余拿一小舟，拥毳余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与天与云、与山、与水，上下一白。湖水，上下一白。湖上影子，惟长堤一上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中与余舟一芥，舟中人两三粒而已。人两三粒而已。

7、这一天，晚上八点左右，这一天，晚上八点左右，我划一条小船，我划一条小船，穿着穿着毛皮衣服，带着火炉，毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。独自前往湖心亭看雪。湖上一片冰花弥漫，天湖上一片冰花弥漫，天空与白云、与山峦和湖空与白云、与山峦和湖水，上下全是一片白色，水，上下全是一片白色，望着湖上的物影，只留望着湖上的物影，只留下一道淡淡的长堤的痕下一道淡淡的长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上和我的一叶小舟，船上二三粒人影罢了。二三粒人影罢了。到亭上，有两到亭上，有两人铺毡对坐，一童人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：见余大喜，曰：“湖

8、中焉得更有此人湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余拉余同饮。余强饮三大白而别。强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵问其姓氏，是金陵人，客此。人，客此。来到湖心亭，竟然来到湖心亭，竟然看见还有两位游客，看见还有两位游客，铺着毡席，相对而坐。铺着毡席，相对而坐。一个小童正在煮酒，一个小童正在煮酒，炉火正旺，水也正沸。炉火正旺，水也正沸。见到我，他们喜出望见到我，他们喜出望外，说：外，说：“这个时候，这个时候，在湖上怎么会碰到像在湖上怎么会碰到像你这样的人！你这样的人！”随即随即拉我共饮。我很高兴，拉我共饮。我很高兴，硬喝下三大杯而后告硬喝下三大杯而后告别。打听他们的姓名，别。打听他们的姓名，他们说是金陵人

9、，现他们说是金陵人，现客住在这里。客住在这里。及下船，及下船，舟子喃喃曰：舟子喃喃曰：“莫说相公痴，莫说相公痴，更有痴似相公更有痴似相公者。者。”下船时，船下船时，船夫嘟嘟哝哝夫嘟嘟哝哝地说：地说：“别别说相公痴，说相公痴，还有比我们还有比我们这位相公更这位相公更痴的人呢。痴的人呢。”1、这是一篇游记，请你说说本文的四、这是一篇游记，请你说说本文的四要素。（时间、地点、人物、事件）要素。（时间、地点、人物、事件）默读思考：默读思考：时间：地点：人物：事件：崇祯五年十二月崇祯五年十二月西湖（湖心亭）西湖（湖心亭）余及金陵二人余及金陵二人看看 雪雪1 1、你能找出文中描写西湖雪、你能找出文中描写西

10、湖雪景的句子吗？并运用想像加以景的句子吗？并运用想像加以描绘。描绘。景物描写：景物描写：雾凇沆砀，天与云与雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。中人两三粒而已。2 2、这些景物描写是否、这些景物描写是否运用了大量的形容词运用了大量的形容词加以修饰？有什么特加以修饰？有什么特点？点？雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两

11、三粒而已。雾凇沆砀，天雾凇沆砀，天与云与山与水，与云与山与水，上下一白上下一白长堤一痕长堤一痕湖心亭一点湖心亭一点余舟一芥余舟一芥舟中人两三粒舟中人两三粒雪后西湖全景雪后西湖全景突出天地茫茫，突出天地茫茫，设造了静寂、空旷、设造了静寂、空旷、混沌的境界混沌的境界-“大大”特写西湖近景特写西湖近景描绘眼前景物渺小、描绘眼前景物渺小、微弱微弱突出突出“小小”字字 本句写景，物我交融，天人合一。景中含情，情景交融。本句写景，物我交融，天人合一。景中含情，情景交融。既透露出作者游湖观雪的雅趣，又有一种既透露出作者游湖观雪的雅趣，又有一种孤独、落寞孤独、落寞之感之感 2 2 写湖心夜景写湖心夜景其总的印

12、象是其总的印象是()特写景物是特写景物是()雾凇沆砀雾凇沆砀,天与云天与云,与山与山,与水与水,上下一白上下一白.长堤一痕、湖心亭一点、与长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒余舟一芥、舟中人两三粒全景全景广漠广漠特写特写渺小渺小奇景奇景上下一白上下一白一痕、一点、一芥、两三粒一痕、一点、一芥、两三粒独独与众不同与众不同喜喜知己之乐知己之乐痴痴醉情自然醉情自然雅趣雅趣湖心亭看雪白描 抒发了作者痴迷于天人合一的山水之乐，抒发了作者痴迷于天人合一的山水之乐，醉情于世俗之外的闲情雅致。同时天涯遇知醉情于世俗之外的闲情雅致。同时天涯遇知音的喜悦又化解了作者心中淡淡的愁绪。音的喜悦又化解了作者心

13、中淡淡的愁绪。总结：品味作者写景总结：品味作者写景全景全景：上下一白上下一白空旷，纯净，沉寂空旷，纯净，沉寂近景近景：一痕，一点，一芥，两三粒一痕，一点，一芥，两三粒置换量词置换量词“惟长堤一道，湖心亭一座，惟长堤一道，湖心亭一座，与余舟一条，舟中人两三个而已与余舟一条，舟中人两三个而已”体会体会量词使用之精准传神，突出大雪漫漫中量词使用之精准传神，突出大雪漫漫中人与物之渺小，令人产生人与物之渺小，令人产生“寄蜉蝣于天寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟地，渺沧海之一粟”之感。之感。寄蜉蝣于天地寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟渺沧海之一粟“-苏轼苏轼是感叹自己生命的短暂是感叹自己生命的短暂,以及人的渺小以及人

14、的渺小。蜉蝣是昆虫的一科蜉蝣是昆虫的一科,若虫生活在水中一年至若虫生活在水中一年至五、六年。成虫有翅膀两对，尾部有丝状五、六年。成虫有翅膀两对，尾部有丝状物两条或三条。成虫常在水面上飞行，寿物两条或三条。成虫常在水面上飞行，寿命很短，只有几小时。作者以此感叹自己命很短，只有几小时。作者以此感叹自己一生的短暂一生的短暂.写作手法：写作手法：文字简练朴素，不文字简练朴素，不加渲染加渲染，这种写作手法这种写作手法就是白描就是白描。白描白描是一种描写的方法。原是中国画是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画

15、色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，法。作为一种描写方法，白描用于白描用于写人写人，只需三言两语即可勾，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于白描用于写景写景，只需几笔就可勾勒出一幅，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写写事事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。象。在写作上：在写作上：白描是指抓住事物的白描是指抓住事物的主要特征，主要特征，用用简练朴实简练朴实的文字，只的文字，只寥寥几笔寥寥几笔就勾勒出就勾勒出事物形象

16、的方法。事物形象的方法。不施不施浓墨重彩浓墨重彩，不加，不加烘托渲染烘托渲染.少用少用形容形容词和修辞词和修辞，只抓住描写对象与众不同的，只抓住描写对象与众不同的地方，作如实的交代。地方，作如实的交代。白描写景，白描写景，只需几笔只需几笔就可勾勒出一幅鲜明就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如身临其境。的图画，使人如身临其境。天净沙秋思天净沙秋思 马致远马致远枯藤老树昏鸦，枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，小桥流水人家，古道西风瘦马。古道西风瘦马。夕阳西下，夕阳西下，断肠人在天涯。断肠人在天涯。作者只是利用白描手法作者只是利用白描手法对景物进行了排列，就对景物进行了排列，就勾勒出一幅勾勒出一幅”天涯游子天

17、涯游子图图”成就一首千古绝唱。成就一首千古绝唱。白描用于写人，只白描用于写人，只三言两语三言两语即可勾画出人即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。物的外貌和神态，使读者如见其人。如如一面一面中与鲁迅的手：中与鲁迅的手：“竹枝似竹枝似的手的手”。故乡故乡中写中年闰土的手：中写中年闰土的手：“像松树皮像松树皮”。又如又如背影背影里父亲的里父亲的体态、衣着、动作体态、衣着、动作描写，描写，特点突出，形象鲜明，而又真挚感人。特点突出，形象鲜明，而又真挚感人。胖子；黑布小帽，黑布大马褂，深青布棉袍；探、攀、缩、胖子；黑布小帽，黑布大马褂，深青布棉袍；探、攀、缩、倾倾欣赏一段肖像欣赏一段肖像描写：描

18、写：“他长得很矮，看样子顶多也不过十八岁。圆的脸，大眼睛，他长得很矮，看样子顶多也不过十八岁。圆的脸，大眼睛，下巴上有一道细长的疤痕，显然是子弹掠过时留下的纪念。下巴上有一道细长的疤痕，显然是子弹掠过时留下的纪念。本文的写景、叙事表现了作本文的写景、叙事表现了作者怎样的思想感情？者怎样的思想感情？表达了作者清高自赏和表达了作者清高自赏和淡淡的愁绪淡淡的愁绪雪后西湖人鸟声雪后西湖人鸟声“俱绝俱绝”而作者而作者“独往独往”反映出反映出作者什么作者什么“情怀情怀”？（超凡脱俗（超凡脱俗 孤芳自赏）孤芳自赏）中国历史上，有多少这样中国历史上，有多少这样的古代文人，他们在现实中被的古代文人，他们在现实中

19、被压弯了腰，透不过气来，于是，压弯了腰，透不过气来，于是，只有在大自然中来舒展自己。只有在大自然中来舒展自己。他们宁愿自己是山是水是树是他们宁愿自己是山是水是树是花是草是一朵云是一片冰。他花是草是一朵云是一片冰。他们寄情于山水，在山水中来寻们寄情于山水，在山水中来寻找心灵的依托。雪是其节，冰找心灵的依托。雪是其节，冰是其志，苍茫天地是其归宿，是其志，苍茫天地是其归宿，凌寒独立是其人格。凌寒独立是其人格。柳宗元的柳宗元的江雪江雪描写的也是雪景，描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的异同。描写手法和表达感情上的异同。江江 雪雪 柳宗元柳宗元千千山鸟飞绝，万径人踪灭。山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。描写手法描写手法表达感情表达感情湖心亭看雪湖心亭看雪江雪江雪白描白描烘托烘托清高自赏清高自赏淡淡愁绪淡淡愁绪怀才不遇怀才不遇的孤独感的孤独感 再 见