高考易考文言实词120实例（61-90） 高考复习(高三) .docx

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1、高考易考文言实词120实例（61-90） 高考复习(高三) 61去 本义是离开。如：去国怀乡。（岳阳楼记）其它动词义：（1）距离。如：去北军二余里。（赤壁之战）（2）前往，到去，向去。如：大江东去。（念奴娇赤壁怀古）（3）除去。如：为汉家除残去秽。（赤壁之战）62劝本义是勉励、鼓励，动词。如劝学，又如：果行，国人皆劝。（勾践灭吴）还有“劝说”意。如：A劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（渭城曲）B怀王稚子子兰劝王行。（屈原列传）63却本义是退、退却，动词。如：A相如因持璧却立。（廉颇蔺相如列传）B后秦击赵者再，李牧连却之。（过秦论，这里活用为使动词，意即“使退却”，也可译为“打退”“打败”。）附

2、虚词用法：连词。表重复，可译为“再”。如：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐夜雨寄北）64如本义是随从。用作动词：（1）往，到去。如：使使如秦受地。（屈原列传）（2）及，赶上。前面常有带否定词“不”，意为“比不上”，有时可不译。如：A固不如也。（鸿门宴）B不如因厚遇之。（廉颇蔺相如列传）（3）像。如：如弃草芥。（六国论）附虚词用法：（1）连词，表假设，可译为“假如”“如果”。如：如其克谐，天下可定也。（隆中对）10 回复：高中文言文120个实词例析 （2）与“何”连用，构成“何如”“如何”“如奈何”的格式，表询问，相当于“怎么样”“把怎么样”。如：如太行王屋何？（愚公移山） （3）复音词

3、“如是”，意为“如此”“这样”。如：闻道有先后，术业有专功，如是而已。（师说）65若本义是择、选择。用作动词：（1）及，比得上。如：曾不若孀妻弱子？（愚公移山，“不若”即“比不上”。）（2）如，像。如：门庭若市。（邹忌讽齐王纳谏）附虚词用法：（1）代词，用作第二人称，可译为“你（们）”“你（们）的”；有时与“属”连用，意为“你们”。如：A若毒之乎？（捕蛇者说）B更若役，复若赋，则何如？（捕蛇者说）C不者，若属皆且为所虏（鸿门宴）（2）连词，表假设，可译为“假如”“如果”。如：A若舍郑以为东道主。（烛之武退秦师）B若潜师以来，国可得也。（肴之战）（3）复音词“至若”“若夫”，都作句首语气词，表另

4、起话题，可译为“至于”“如果说到”等，有时不便译出。如：A至若春和景明。（岳阳楼记） B若夫霪雨霏霏。（岳阳楼记） 66善本义是美好。（1）形容词美，好，正确。成语“尽善尽美”，又如：A六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（六国论）B王曰：“善！”（邹忌讽齐王纳谏）友好。如；不如因善遇之。（鸿门宴）（2）动词擅长，善于。如：善假于物也。（劝学）亲善，与交好。如：素善留侯张良。（鸿门宴）67少本义是不多、数量少。（1）形容词，意为“不多”“数量少”，读sho。如：险以远，则至者少。（游褒禅山记）（2）动词，意为“缺少”，读sho。如：自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。（茅屋为秋风所破歌）（3）名

5、词，指“年轻人”读sho。如：群贤毕至，少长咸集。（滕王阁序）（4）与“间”连用，构成“少间”，读sho，意为“一会儿”“不久”。如：少间，帘内掷一纸出。（促织）附虚词用法：用作副词，读sho。表程度低，可译为“稍微”“略微”。如：太后之色少解。（触龙说赵太后）68涉本义是徒步渡水。用作动词：（1）渡（水）。如成语“跋山涉水”，又如：（涉江）（2）到，进入。如：园日涉以成趣。（归去来兮辞）69胜本义是胜任。（1）读shng，动词，意为“禁得起”“能承受”。如：A白头搔更短，浑欲不胜簪。（春望）B沛公不胜杯杓，不能辞。（鸿门宴）（2）读shng。动词，意为“战胜”“取胜”。如：而犹有可以不赂而胜

6、之之势。（过秦论）动词，意为“超过”“胜过”。如：A此时无声胜有声。（琵琶行）B终不能加胜于赵。（廉颇蔺相如列传）形容词，意为“（风景）优美”。如：胜地不常。（滕王阁序）（3）通“升”，意为“高升”。如：卿当日胜贵。（孔雀东南飞）附虚词用法：副词，表范围，意为“尽”“完全”。如成语“不胜枚举”“美不胜收”。又如：何可胜道也哉！（游褒禅山记）70识本义是认识、知道、懂得。如：相逢何必曾相识。（琵琶行）（1）动词，意为“知道”“识别”。如：其文漫灭，独其为文犹可识，曰花山。（游褒禅山记）（2）读zh,，动词，意为“记”“记住”。如：汝识之乎？（石钟山记）“断绝气息”即“死”，“断绝关系”即“绝交”

7、，“断绝道路”即“截断”。如：A抢乎欲绝。（促织）B若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。（赤壁之战）C秦伏兵绝其后。（屈原列传）消失，停止。如：噌吰如钟鼓不绝。（石钟山记）渡，横渡。如：假舟楫者，非能水也，而绝江河。（劝学）（2）形容词。用在名词前，可视情况来译。如：A真黄山绝胜处。（游黄山记，“绝胜处”即“风景最好的地方”。）B士大夫终不肯以小舟泊绝壁之下。（石钟山记，“绝壁”即“极其陡峭的山崖”。）C率妻子邑人来此绝境。（桃花源记，“绝境”，可不译，也可译为“与外界隔绝的地方”。）附虚词用法：副词。用作动词或形容词的前面，表程度深，可译为“最”“极”“尽”“完全”等。如：而心目耳力俱穷

8、，绝无响踪。（促织）48堪本义是地面突起的地方。用作动词：（1）忍受，经得起，受得了。如：每念上既如此，下何以堪？（游黄山记）（2）可，能够。如：千载谁堪伯仲间！（陆游书愤）49克本义是肩负。用作动词：（1）战胜，打败。如成语“克敌制胜”“攻无不克”，有又如：既克，公问其故。（曹刿论战）（2）克制，约束。如成语“克己奉公”“克己复礼”。（3）能，能够。如成语“克勤克俭”“克尽厥职”，又如：如其克谐，天下可定也。（赤壁之战）50类本义是种类相似。（1）名词种类，同类。如：物各从其类也。（劝学）事例。如：举类迩而见义远。（屈原列传）（2）动词，意为“像”“类似”。如：中绘殿阁，类兰若。（促织） 5

9、1怜本义是怜悯，同情。用作动词： （1）怜悯、同情。如：且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊耶？（信陵君窃符救赵）（2）爱惜、怜爱、疼爱。如：丈夫亦爱怜其少子乎？（触龙说赵太后）52弥本义是长久，形容词。引申为“满”“遍”“充满”“到处都是”。如成语“弥天大谎”。附虚词用法：副词，表程度越来越深，可译为“更加”。如：A芳菲菲其弥章。（离骚）B奉之弥繁，侵之愈急。（六国论）53莫本义是日落的时候。用作名词：（1）“暮”的本字，指傍晚。如：至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。（石钟山记）（2）通“漠”。如：广莫之野。（庄子逍遥游）附虚词用法：（1）用作代词。表无指，排除一切对象，可译为“没有谁”“

10、没有什么”等。如：王使屈平为令，众莫不知。（屈原列传）（2）用作副词。表否定，可译为“不”“不要”等。如：A莫若遣腹心自结于东。（赤壁之战）B初七及下九，嬉戏莫相忘。（孔雀东南飞）54乃本无实在意义，语气词。附虚词用法：（1）用作副词。表前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这才”等；也可表前后两事在情理上的逆转相背，可译为“却”“竟（然）”“反而”“才”等；还可表对事物范围的一种限制，可译为“才”“仅”等。如：A刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（曹刿论战）B夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（廉颇蔺相如列传）C而陋者乃以斧斤考击而求之。（石钟山记

11、）D臣乃敢上璧。（廉颇蔺相如列传）E项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑（史记项羽本纪，前“乃”译为“就”，后“乃”译为“仅”。）此外，用在判断句中，起确认、加强判断语气作用，可译为“是”“就是”。如：若事之不济，此乃天也。（赤壁之战）（2）用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你（们）的”；也作主语，译为“你（们）”。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游示儿）55内本义是从外面进入到里面。（1）名词内室，里面，内部。如：A少间，帘内掷一纸出。（促织）B内惑于郑袖，外欺于张仪。（屈原列传，“内”意为“内部”，在这里指“在朝廷里”，作状语。）内心，心里。如：内怀犹豫之计。（赤壁之战）

12、（2）通“纳”，译为“接纳”“放进”。如：距关，毋内诸侯。（鸿门宴）56期本义是邀约相会。（1）动词约定。如成语“不期而遇”。期望，要求。如：是以圣人不期修古，不法常可。（韩非子五蠹）因此圣明的人不期望（要求）沿袭古道，不效法固有的法则。（2）名词，读j，意为“满一年”或“满一月”。如：期年之后，虽欲言，无可进者。（邹忌讽齐王纳谏）57奇本义是奇异、罕见。（1）形容词，意为“奇异”“奇妙”。如：A天下之奇才。（六国论）B益奇之。（促织，这里活用为意动词，可译为“认为奇异”“对感到惊奇”。）（2）名词，读j，表零数，可译为“多”“余”。如：舟首尾约长八分有奇。（核舟记）58迁本义是登高。用作动词

13、：（1）迁移，转移。如成语“见异思迁”（2）变化，改变。如：A齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（六国论）B情遂事迁，感慨系之矣。（兰亭集序）（3）放逐，贬谪。如：顷襄王怒而迁之。（屈原列传）（4）升职，高升。如：A再迁为太史令。（张衡传）B贺卿得高迁。（孔雀东南飞）59请本义是谒见、拜见。用作动词：（1）请求，为求情。如：文嬴请三帅。（肴之战）（2）请示，询问。如：诸将请所之。（李愬雪夜入蔡州）附虚词用法：副词，用在动词前，表尊敬或希望，可不译或译为“请求“。有两种情况：（1）请别人做某事。如：寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。（廉颇蔺相如列传）（2）请允许（我）做某事。如：事急矣，请奉命求救于孙将

14、军。（赤壁之战）60穷本义是尽、完结。（1）形容词尽，完结。如：而心目耳力俱穷。（促织）困窘，处境艰难，（生活）窘迫。如：屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣！（屈原列传，处境艰难。）与“达“相对，意为“不得志”“不显达”。如：穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上）（2）动词。意为“穷尽”“竭尽”“穷究”。如：A穷余生之光阴以疗梅也哉！（病梅馆记）B则虽好游者不能穷也。（游褒禅山记，走到尽头。）61去本义是离开。如：去国怀乡。（岳阳楼记）其它动词义：（1）距离。如：去北军二余里。（赤壁之战）（2）前往，到去，向去。如：大江东去。（念奴娇赤壁怀古）（3）除去。如：为汉家除残去

15、秽。（赤壁之战）62劝本义是勉励、鼓励，动词。如劝学，又如：果行，国人皆劝。（勾践灭吴）还有“劝说”意。如：A劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（渭城曲）B怀王稚子子兰劝王行。（屈原列传）63却本义是退、退却，动词。如：A相如因持璧却立。（廉颇蔺相如列传）B后秦击赵者再，李牧连却之。（过秦论，这里活用为使动词，意即“使退却”，也可译为“打退”“打败”。）附虚词用法：连词。表重复，可译为“再”。如：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐夜雨寄北）64如本义是随从。用作动词：（1）往，到去。如：使使如秦受地。（屈原列传）（2）及，赶上。前面常有带否定词“不”，意为“比不上”，有时可不译。如：A固不

16、如也。（鸿门宴）B不如因厚遇之。（廉颇蔺相如列传）（3）像。如：如弃草芥。（六国论）附虚词用法：（1）连词，表假设，可译为“假如”“如果”。如：如其克谐，天下可定也。（隆中对）（2）与“何”连用，构成“何如”“如何”“如奈何”的格式，表询问，相当于“怎么样”“把怎么样”。如：如太行王屋何？（愚公移山）（3）复音词“如是”，意为“如此”“这样”。如：闻道有先后，术业有专功，如是而已。（师说）65若本义是择、选择。用作动词：（1）及，比得上。如：曾不若孀妻弱子？（愚公移山，“不若”即“比不上”。）（2）如，像。如：门庭若市。（邹忌讽齐王纳谏）附虚词用法：（1）代词，用作第二人称，可译为“你（们）”

17、“你（们）的”；有时与“属”连用，意为“你们”。如：A若毒之乎？（捕蛇者说）B更若役，复若赋，则何如？（捕蛇者说）C不者，若属皆且为所虏（鸿门宴）（2）连词，表假设，可译为“假如”“如果”。如：A若舍郑以为东道主。（烛之武退秦师）B若潜师以来，国可得也。（肴之战）（3）复音词“至若”“若夫”，都作句首语气词，表另起话题，可译为“至于”“如果说到”等，有时不便译出。如：A至若春和景明。（岳阳楼记）B若夫霪雨霏霏。（岳阳楼记）66善本义是美好。（1）形容词美，好，正确。成语“尽善尽美”，又如：A六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（六国论）B王曰：“善！”（邹忌讽齐王纳谏）友好。如；不如因善遇之

18、。（鸿门宴）（2）动词擅长，善于。如：善假于物也。（劝学）亲善，与交好。如：素善留侯张良。（鸿门宴）67少本义是不多、数量少。（1）形容词，意为“不多”“数量少”，读sho。如：险以远，则至者少。（游褒禅山记）（2）动词，意为“缺少”，读sho。如：自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。（茅屋为秋风所破歌）（3）名词，指“年轻人”读sho。如：群贤毕至，少长咸集。（滕王阁序）（4）与“间”连用，构成“少间”，读sho，意为“一会儿”“不久”。如：少间，帘内掷一纸出。（促织）附虚词用法：用作副词，读sho。表程度低，可译为“稍微”“略微”。如：太后之色少解。（触龙说赵太后）68涉本义是徒步渡水。用作动

19、词：（1）渡（水）。如成语“跋山涉水”，又如：（涉江）（2）到，进入。如：园日涉以成趣。（归去来兮辞）69胜本义是胜任。（1）读shng，动词，意为“禁得起”“能承受”。如：A白头搔更短，浑欲不胜簪。（春望）B沛公不胜杯杓，不能辞。（鸿门宴）（2）读shng。动词，意为“战胜”“取胜”。如：而犹有可以不赂而胜之之势。（过秦论）动词，意为“超过”“胜过”。如：A此时无声胜有声。（琵琶行）B终不能加胜于赵。（廉颇蔺相如列传）形容词，意为“（风景）优美”。如：胜地不常。（滕王阁序）（3）通“升”，意为“高升”。如：卿当日胜贵。（孔雀东南飞）附虚词用法：副词，表范围，意为“尽”“完全”。如成语“不胜枚

20、举”“美不胜收”。又如：何可胜道也哉！（游褒禅山记）70识本义是认识、知道、懂得。如：相逢何必曾相识。（琵琶行）（1）动词，意为“知道”“识别”。如：其文漫灭，独其为文犹可识，曰花山。（游褒禅山记）（2）读zh,，动词，意为“记”“记住”。如：汝识之乎？（石钟山记）71使本义是命令。（1）动词叫，让，派遣。如：A遂命酒，使快弹数曲。（琵琶行）B乃使蒙括北筑长城而守蕃篱。（过秦论）奉使命，出使。如：A求人可使报秦者。（廉颇蔺相如列传）B下官奉使命，言谈大有缘。（孔雀东南飞，“使命”即“出使的命令”。）主使，指使。如：周公之被逮所由使也。（五人墓碑记）（2）名词，意为“使者”，即“出使的人”。如：

21、使使如秦受地。（屈原列传，前“使”意为“派”“派遣”，后“使”意为“使者”。）附虚词用法：连词，表假设，可译为“假使”“如果”等。如：A嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。（阿房宫赋）B向使三国各爱其地则胜负之数，存亡之理，当与秦献较，或未易量。（六国论）72是本义是对的、正确，与“非”相对，形容词。如成语“自以为是”。又如：觉今是而昨非。（归去来辞）主要假借为虚词。附虚词用法：（1）代词，表近指或远指，可译为“这”“那（里）”。如：A张良是时从沛公。（鸿门宴）B必死是间，余收尔骨焉！（肴之战）（2）结构助词，起帮助宾语前置的作用，无实在含义，不译。如成语“唯利是图”“惟命是从”，又如：（3）与

22、“以”“由”“故”等词连用，构成“是以”“是故”“由是”等固定结构，用作连词，表结果，可译为“所以”“因此”等。如：A举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。（屈原列传）B是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。（六国论）C由是感激，遂许先帝以驱驰。（出师表）73适本义是到去。如：余自齐安舟行适临汝。（石钟山记）其它动词义：（1）女子出嫁。如：贫贱有此女，始适还家门。（孔雀东南飞）（2）顺从，适应。如：处分适兄意，那得自由专。（孔雀东南飞）（3）享受。如：而吾与子之所共适。（前赤壁赋）附虚词用法：副词，表动作行为发生在不久前，可译为“恰好”“刚好”“刚才”。如：A而适类于予。（愚溪诗序）但恰好

23、类似我。B适得府君书，明日来迎汝。（孔雀东南飞）74书本义是写（信）。（1）动词，意为“书写”。如：秦御史前书曰（廉颇蔺相如列传）（2）名词书信。如：适得府君书，明日来迎汝。（孔雀东南飞）书籍。如：彼童子之师，授之书而习其句读者（师说）（3）“书生”指读书人，如：勃，三尺微命，一介书生。（滕王阁序）75孰本义是熟（的）。“孰”通“熟”，用作形容词，意为“精审”“仔细”“周详”。如：A明日，徐公来，孰视之。（邹忌讽齐王纳谏）B惟大王与群臣孰计议之。（廉颇蔺相如列传）附虚词用法：代词，表疑问，可译为“谁”“什么”等；有时兼含比较、抉择之意，可译为“谁”“哪一个”“哪一样”等；还常与“与”连用，构成

24、“孰与”“与孰”等固定格式，表比较，可译为“与相比，谁（哪一个）”等。如：A其孰能讥之乎？（游褒禅山记）B与少乐乐，与众乐乐，孰乐？（庄暴见孟子）C我孰与城北徐公美？（邹忌讽齐王纳谏）D孰与君少长？（鸿门宴）E吾与徐公孰美？（邹忌讽齐王纳谏）76属（1）动词，读zh。连接，连续。如：然亡国破家相随属（屈原列传）撰写，写作。如：屈平属草稿未定。（屈原列传）通“嘱”，意为“嘱咐”“委托”。如：属予作文以记之。（岳阳楼记）（2）动词，读sh。隶属，属于。如：名属教坊第一部。（琵琶行）邀请，劝请。如：举酒属客。前赤壁赋）（3）名词，读sh。相当于“等”“辈”“类”，常与“吾”“若”“之”等结合，表人称

25、复数，可译为“我们”“我们这些人”“你们”“你们这些人”“这些人”等。如：A吾属今为之虏矣！（鸿门宴）B若属皆且为所虏。（鸿门宴）C于是六国之士有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。（过秦论）77数本义是数目、数量。如：愿令得补黑衣之数。（触龙说赵太后）希望让他能增补到侍卫的数目里（做一名卫士）。（1）名词，读sh。命运。如成语“劫数难逃”，又如：胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（六国论）（2）数量词，读sh。表约数，可译为“几”“若干”。如：每责一头，辄倾数家之产。（促织）（3）动词，读sh。查点（数目），计算（数目）。如：斗舰乃以千数。（赤壁之战）列举（罪状），责备，指责。如：数吕

26、师孟叔侄为逆（指南录后序）附虚词用法：副词，读sho。表经常或多次，可译为“屡次”等。如：范增数目项王。（鸿门宴，数目：多次用眼示意。）78率本义是捕鸟的网，假借为其它用法。用作动词，意为“率领”“带领”。如：率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。（过秦论）附虚词用法：用作副词。（1）表总括，可译为“全”“都”等。如：六国互丧，率赂秦耶？（过秦论）（2）表估计，可译为“大概”。如：大率用根者。（采草药，大率：大概，一般。）79说本义是说明、解释。（1）动词读shu，意为“陈述”“诉说”“解释”。如：说尽心中无限事。（琵琶行）读shu，意为“劝说”“说服”。如：A范增说项羽曰（鸿门宴）B亮见权于柴桑

27、，说孙权曰（赤壁之战）（2）名词，读shu。说法，主张，言论。如：是说也，人常疑之。（石钟山记）一种叙事兼议论的文体。如：师说（3）通“悦”，形容词，意为“高兴”“愉快”“欢喜”如：A秦伯说，与郑人盟。（烛之武退秦师）B学而时习之，不亦说乎？（论语学而）学习后再按时复习，不也很愉快吗？80私本义是私人的、自己的，形容词。如：子布，元表诸人各顾妻子，挟持私虑，深失所望。（赤壁之战）还用作动词，意为“偏爱”“偏向”“护私”。如：A吾妻之美我者，私我也。（邹忌讽齐王纳谏）B不宜偏私，使内外异法也。（出师表）附虚词用法：副词，表暗中进行，可译为“私下”“私自”“偷偷地”。如：项伯乃夜驰之沛公军，私见张

28、良。（鸿门宴）81素本义是（没有染色的）绸子，名词。如：十三能织素。（孔雀东南飞）附虚词用法：副词，表原有的情况或时间上前后一贯，可译为“本来”“向来”“平时”等。如：A且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。（廉颇蔺相如列传）B素善留侯张良。（鸿门宴）82汤本义是热水、沸水，名词。如成语“赴汤蹈火”，又如；臣请就汤镬。（廉颇蔺相如列传，汤镬：古代的一种酷刑，把人投入沸水中烹煮。）（1）其它名词义项有：汤药，即“中药汤剂”。如：臣侍汤药，未尝废止。（陈情表）专有名词，指商代第一个君子。如：上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。（屈原列传）（2）双音词“汤汤”：读shng，形容词，指大水急流的样子。如

29、：浩浩汤汤，横无际涯。（岳阳楼记）83涕本义是眼泪。如：不见覆关，泣涕涟涟。（诗经卫风氓）（1）名词。鼻涕。如：初闻涕泪满衣裳。（闻官军收河南河北）（2）动词，意为“哭泣”。如：儿涕而去。（促织）84徒本义是步行。用作名词：（1）意为“同一类的人”，常与“之”连用，构成“之徒”，可译为“这些人”。如：A郯子之徒，其贤不及孔子。（师说）B仲尼之徒，无道桓文之事。（孟子齐桓晋文之事）（2）意为“被罚服劳役的人”。如：陈涉迁徙之徒也。（过秦论）附虚词用法：用作副词。（1）表没有效果，可译为“空”“白白地”等。如成语“徒劳无益”，又如：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（廉颇蔺相如列传）（2）表限止，可译

30、为“只”“仅仅”“只不过”等。如：相如徒以口舌为劳。（廉颇蔺相如列传85亡本义是逃跑。如：亡去无义。（鸿门宴）用作动词。（1）逃难，避难。如：臣尝有罪，窃计欲亡走燕。（廉颇蔺相如列传）（2）丢失，失去。如成语“亡羊补牢”，又如：诸侯之所亡与战败而亡者（六国论）（3）死亡，灭亡。如：A今刘表新亡。（赤壁之战）B是故燕虽小而后亡。（六国论）附虚词用法：副词，同“无”，可译为“没有”。如：河曲智叟亡以应。（愚公移山）86王本义指帝王，读wng，有时指诸后国的君主。如：君王为人不忍。（鸿门宴）用作动词，读wng，意为“称王”“统一天下”。如：A沛公欲王关中。（鸿门宴）B今王与百姓同乐，则王矣。（庄暴见

31、孟子）87望本义是逃亡在外盼归。（1）动词盼望，期望。如：A日夜望将军至，岂敢反乎？（鸿门宴）B子布，元表诸人各顾妻子，挟持私虑，深失所望。（赤壁之战）远望。如：吏望见瑜船。（赤壁之战）（2）名词名望，声望，威望。如成语“德高望重”。又如：先达德隆望尊，门人弟子填其室。（送东阳马生序，德隆望尊：道德高名望大。）念头，愿望。如：以绝秦望。（廉颇蔺相如列传）（3）指月满盈时，即农历的每月十五日或十六日（小月十五，大月十六），下一日则称为“既望”。如：A予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。（五热墓碑记）B壬戌之秋，七月既望。（赤壁赋）88恶本义是罪恶，与“善”相对。（1）形容词，意为“坏”“不好”。如

32、：娇儿恶卧踏里裂。（茅屋为秋风所破歌，恶卧：睡相不好。）（2）动词，读w，意为“讨厌”“憎恶”。如：表恶其能而不能用也。（赤壁之战）刘表嫉妒他（刘备）的才能，因而不重用他。附虚词用法：读w。（1）疑问代词，比表询问，可译为“什么”“哪里”等。如：学恶乎始，恶乎终。（劝学）（2）疑问副词，表反诘，可译为“怎么”。如：A天下恶乎定？（孟子见梁襄王）B彼恶知之？（孟子梁惠王上）他们怎么知道呢？89微本义是隐蔽行走。用作形容词：（1）小，细小，（名位）低下。如：A曹操比于袁绍，则名微而众寡。（赤壁之战）B“微波入焉”“微风鼓浪”。（石钟山记）（2）精妙，含蓄。如：其辞微。（屈原列传）（3）模糊，隐约。

33、如：烟波微茫信难求。（梦游天姥吟留别）（说是）波涛渺茫，烟云缭绕，实在难以找到。附虚词用法：副词。有两种情况：（1）表程度轻或动作行为的隐秘，可译为“稍微”“略微”“暗中”“”悄悄地“等。如：A见其发矢十中八九，但微颔之。（卖油翁微颔之：稍微点了点头。）B微察公子，公子颜色愈和。（信陵君窃符救赵，微察：偷偷地观察。）（2）表否定，可译为“不”“只”“没有”等，有时表否定假设，可译为“要不是”“如果没有”等。如：A微独赵，诸侯有在者乎？（触龙说赵太后）不只是赵国，其它诸侯的子孙封侯的还有存在的吗？B微斯人，吾谁与归！（岳阳楼记）C微夫人之力不及此。（烛之武退秦师，微夫人：如果没有那人。）90悉本义是详尽。主要用作虚词。附虚词用法：副词，表范围，可译为“全”“都”等。如：A赵王悉召群臣议。廉颇蔺相如列传）B毁其盆，悉埋于地。（病梅馆记）C悉使羸兵负草填之，骑乃得过。（赤壁之战） 黄丹