2023年阅读教育教学名著心得体会(精选多篇).docx
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1、2023年阅读教育教学名著心得体会(精选多篇) 推荐第1篇:新教育之梦教学名著阅读心得体会 新教育之梦教学名著阅读心得体会3篇 新教育之梦将时刻警醒我们去做一个新时代的理想教师,培育一群新时代的理想学生。教育的未来充满阳光。下面是新教育之梦教学名著阅读心得体会,希望大家喜欢。 篇一:新教育之梦教学名著阅读心得体会 今天有幸拜读了新教育之梦这本书,它给了我心灵极大的震撼,思如潮涌。我们教师的一个个绚烂的梦在朱永新先生朴实的阐述和鲜活的事例中逐渐真实,它们变得是那么清晰,甚至只要你一伸手便能触摸到它们。全书没有空泛的说教,也没有晦涩难懂的理论,笔调清新、通俗,从小事着眼,小中见大,催人深思。 朱永
2、新先生提倡教给学生一生有用的东西。只着眼于眼前,一切只看分数、升学,只会成为学生发展的绊脚石,关键是怎么样让学生有一个真正辉煌的明天,而不仅仅是辉煌的今天。朱永新先生说,新教育实验的目的不单单是让人拥有知识,更重要的是让人拥有智慧。他说,知识并不等于智慧。知识关乎事物,智慧关乎人生;知识是理念的外化,智慧是人生的反观;知识只能看到一块石头就是一块石头,一粒沙子就是一粒沙子,智慧却能在一块石头里看到风景,在一粒沙子里发现灵魂。很通俗的讲述,让我们一线教育工作者,甚至家长和学生都产生了一种拨云见日的感觉。学和教的目标清晰异常的摆在了我们眼前。 新教育实验倡导的六大行动:营造书香校园、师生共写随笔、
3、聆听窗外声音、熟练运用双语、创建数码校园、构筑理想课堂,无不与教育实践紧密联系,充分融合。这就是我们打开新教育之门的钥匙。成功的教育来源于教育实践,教育者只有静下心来,从每一个细节做起,从每一件小事开始,为了一切的人,为了人的一切,只有从这一个起点出发,我们才能真正走上新教育的康庄大道。 细读全书,不仅给人以新颖的感觉,更有内心的激扬,它不但让我们清楚了我们的目标,也教会了我们方法,更让我们深刻理解到,学校的师生都应该有自己的梦,都应该给自己一种挑战自我的勇气,一种超越自我的精神。每一个教师、每一个学生都要找到成功的感觉,让相当部分的教师和学生都能够成才,最后有一定的成就。成长并快乐着,这是我
4、们追求的一种境界。 篇二:新教育之梦教学名著阅读心得体会 近段有幸捧起朱永新老师的新教育之梦,细细地读着、品着、感受着、也思索着。说起朱老师,感觉特别亲切,缘自于新教育之梦那独特的亲和力。简单而尊重地道一声朱老师,仿佛一下子距离近了许多。 我所从教的小学,很多方面已经是循着朱老师的教育之梦在走了。但可能限于探索和尝试的阶段,我们还无法很深地体味着新教育的甜蜜,而传统的教育观念又时时地不断的冲击,外加现行教育评价系统的不配套,要实现新教育的梦想自然是有着诸多困难,于是咀嚼着朱老师的文字,回忆和想象着我们的教育现实,不禁有了许多的感慨和欣喜。 很多时候读类似理想化的作品,我总有潜在的一种定性思维,
5、我觉得理想就是所谓纸上谈兵,夸夸其谈。洋洋洒洒说了许多美妙的东西,而真正能够在现实中存活或者构成蓝图的却零零星星。如今读新教育之梦却不尽然,朱老师平静而又睿智的语言,堆积的已不仅仅是一个梦想,他激起了所有教育人的热情,指引了教育人曾经迷茫的方向,更是提供了一套行之有效的操作方法。于是,崇敬、敬佩,更是欣慰。 朱老师正是怀着一种赤诚的教育理想之心,以诗一般的语言向我们描述着他的新教育之梦:理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的校长、理想的教师、理想的家长、理想的学生.我不打算在这里一一复述作者的教育理想,但我要强调说明的是,作者的这些理想绝不是虚无飘渺的童话或神话,而是根植于教改
6、现实的理性 以理想的智育为例,作者从八个方面谈了他对理想智育的理解。在此列举四个方面。第一,我心中的理想智育,应该是超越知识、走向智慧、激发创造、健全人格,为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础。第二,我心中的理想智育,应该充满民主精神,真正把以学生为主体的理念体现于教学的全过程。第三,我心中的理想智育,应该面对个性、没有失败、真正做到因材施教,让学生快乐地学习,让每个学生体验学习的成功、享受学习的快乐。第四,我心中的理想智育,应该注重协调和谐,融德智体美劳诸育于一体,着眼于学生的全面发展,着力于合格加特长的个性养成。 无论是理想的智育、理想的体育、还是理想的美育,朱老师都把它
7、放进了教育的大环境中进行阐述,其综合性和融合性可见一斑。教育界限在每一次的课程理想化中都似乎不着痕迹,理想的智育需要理想的德育,更需要理想美育、理想的劳动教育和理想的体育。用苏霍姆林斯基的话说,教育就好比是一朵花,而每一门学科就是这朵花上的一个花瓣。我们应综合地来看待这些学科,而非从大排到小,甚至忽略其存在的必要性。当然理想的学科应该客观看待和谨慎进行学科渗透和学科整合。这样理想才能更理想。 朱老师的教育理想之梦,带给我的灵感和激动将随着我的文字流畅成我的所得,感谢朱老师提供如此美味的精神食粮,感谢朱老师愿意把这些可贵的文字和我们分享,感谢朱老师孜孜不倦和循循善诱的引导和教诲。 新教育之梦将时
8、刻警醒我们去做一个新时代的理想教师,培育一群新时代的理想学生。教育的未来充满阳光。 篇三:新教育之梦教学名著阅读心得体会 在看这本书之前,我是抱着一种好奇的态度去看的,在我通读朱永新先生的这部著作之后发现,对于像我这样刚刚走上讲台的新教师来说,这确实是一本可读性很强的书籍。 作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想书写在新教育之梦之中,在他的眼中,教育是一首命名为热爱和未来的诗,教育是一个让人充满期待的梦想。一番翻阅以后,他超凡脱俗的热情和诚恳的文字深深地感染了我,他是一位受人尊敬的教育家,在书中,他是这样向我们畅谈着远大的教育理想,他为我们展开了一幅宏伟的教育蓝图。这本书通篇扎根教育的沃土,围绕
9、构成现代教育诸要素的核心词汇德智体美课程、学校、教师、校长、学生、父母等,以对教育的至爱、激情、理性和建设态度,向我们描绘了理想的教育图景,阐述了作为教师、教育研究者、教育行政官员的教育主张。 读了朱永新新教育之梦中的理想的智育一章,使我看到了素质教育的希望,因为这样的理想智育是我们广大师生心中千呼万唤始出来的希望教育。身为教师,和许多同行一样,我们都在自己心中播撒下了无数的梦想,再把这些梦想交付给我们的学生。无数次苦口婆心,兴师动众,我们把理想播在了学生的心中,满以为学生胸怀大志后会斗志昂扬,可我们想错了,学生仍是一脸茫然,谈理想在他们那里只是喊喊口号而已。 我们不难发现,学生的理想仅是我们
10、教师的理想,是家长的理想。他们自己的理想一点一点埋没在了一次次不理想的考试中,埋没在了稍有些反常规举动就招来批评的做错事中,埋没在了家长无数次向老师探听我家的孩子乖不乖诸如此类的问话中。学生一个个鲜活、有血有肉的个体就抽象成了一个个分数,抽象成聪明、愚笨、听话、不懂事等词语解释。我们漫不经心的三言两语就为这学生一生的发展下了定义。在这样的成人监控下,我们的学生还有自己的梦想可以保持吗?如果有一天真的是梦想成真,那个梦也仅是一个虚幻的水泡而已。 书中有这样一段话引起了我的深思:苏联教育家阿莫纳什维利在每学期结束时,不向家长送成绩分数单,而是送一只纸袋。在这个纸袋里面,装有学生智力劳动的作品,学生
11、写的书法,学生编的故事,精选出来的学生完成的各科作业,学生的绘画,学生的资料剪贴,学生的作文。这一只纸袋才真正全面反映了学生的学习状态和成绩以及学生智力能力的发展水平。为什么?因为数字本身说明不了儿童的具体学业成绩。因为儿童不需要分数,因为分数会阻碍他们对知识的渴求,阻碍他们在学校快乐和愉快的生活。可是,我们的真实做法呢?我们的家长在分数上钻了牛角尖,有时被家长牵着鼻子走的我们,迫不得已也会加入到其中队伍,拿分数不自主的评价起学生。结果当然就是,学生成了悲剧的主角。搞了一学期的素质教育,也就在此功亏一篑了。 梦开始的地方,是孕育希望的地方,也是奔向光明、理想的起始地点。梦,之所以为梦,是她有绚
12、烂诱人的前景,是那遥不可及的距离,是那心灵一隅中一直在不断呼唤你的声音。只要心中有梦,理想也就插上了翅膀,指日可飞。新教育之梦让我看到了那里才是梦开始的地方,如果说今后我还将有梦,那么我将永远记住这本书新教育之梦,是它让我懂得我们的教育不能没有梦,是它告诉像我这样的新教师应该做怎样的梦,也将是它激励我为梦的实现而奋然前行。 推荐第2篇:西方文学名著心得体会 西方文学名著心得体会 两个月的学习即将结束,对于西方文学名著导读这门课程来说,收获颇多。在这门课程中,主要是为我们介绍西方的优秀文学作品,但作为一名当代大学生,我们要不断丰富自己的文化知识,提升个人文化素养,这不能仅仅局限于对中国优秀文化的
13、了解与领悟,同样应该对西方文学有所认识,文化是相通的,通过这两个月来对西方文学名著导读这门课程学习,我认为自己在这方面还是有一定的提升。 相对于中国文学来说,两者之间最大的相同点就是文化都是对社会的折射与反映,这也是全世界文学的基本立足点,好的文学作品就应该给读者留来深刻的映象并带来反思,对社会发展以及文学发展起促进作用。 在西方文学名著导读这门课程中,文学名著主要分为各种流派进行阐释。通过一特定历史时期的文学主义来进行分类介绍。在学习中,我认识了自古希腊罗马文学到现代主义文学这几千年来的各种文学思潮,在这些文学主义中,它们都各自带着时代的烙印。 古希腊罗马文学与希伯来文学时期,这时的文学艺术
14、是丰富多彩、激情活泼的。神话、史诗和悲剧代表着古希腊文学的主要成就,古希伯来文学又被称为圣经文学,以圣经为主,可以看做是一种宗教文学。这一时期的文学总的来说是西方文学的开端,为后来文学的不断发展起着引导作用。 人文主义文学是文艺复兴时期诞生的一种文学思潮。这一时期的文学作品,绝大多数都具有强烈的人本意识,表现自我意识觉醒后人的精神个体的无限多样性,作家倡导艺术模仿自然,把文学作为反映自然的镜子,遵循写实主义的创作方法。人文主义文学是这一时期欧洲文坛上占主导地位的文艺思潮。 古典主义文学形成并繁荣于法国。这一时期的文学具有3个特征,第一是政治上拥护中央王权主张国际统一,第二是创作原则上主张理性主
15、义,第三是在历史传统上崇尚学习古典主义。这一时期的文学在多个领域都有建数,但以戏剧成就最高。古典主义文学在今后成为全欧性的文学思潮。 启蒙文学是18世纪欧洲文学的主潮。这一时期的文学带有政论性和哲理性,现实主义色彩和平民精神,同时在形式上有革新,并出现了哲理小说。启蒙文学从文学革命的角度提出了社会改革的强烈要求,对促进德国民族意识的觉醒起着积极作用。启蒙文学为19世纪文学的繁荣准备了条件。 浪漫主义文学是法国大革命的产物。这时的文学是张扬个性,崇尚自由的。浪漫主义文学崇尚自我,具有强烈的个人主义倾向,强调感情的抒发,偏重理想的追求,有很强的主观性,着力于表现自然景物和乡间的淳朴生活,歌颂和赞美
16、大自然,擅用夸张手法,追求强烈的艺术效果,重视民间文学和民族传统。 现实主义文学则分为两个阶段,即十九世纪现实主义文学与二十世纪现实主义文学。 十九世纪现实主义文学以人道主义为武器,具有强烈的批评性,重视艺术描写的客观真实性,重视人与社会环境关系的描写,以叙事文学为主。 二十世纪现实主义文学是对之前现实主义文学的继承与发展。它继承了传统的人道主义,追问人的意义与价值,借鉴现代主义的艺术手法,丰富了现实主义文学的艺术表现力。 现代主义文学是由多种流派组成的文学思潮。突出的表现异化主题,强调表现内心生活和心理真实,具有主观性和内倾性,运用象征隐喻的神话方式追求艺术的深度模式,提倡以丑为美。 西方文
17、学在不断的发展,于创新中不断提升,用文字表现社会,用情感触动读者,时代促进文学,文学影响社会。 推荐第3篇:读教学教育名著心得体会 读教学教育名著心得体会 殷玉荣 今天我有幸读了西方教学教育名著每个孩子都能成功这一本书,此书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯阿姆斯特朗先生,这是他进行了15年深入的调查研究写成的经典教育专著,他的研究成果表明,实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。 绝大部分也是世人总是带着有色眼镜看待的结果。 书中提到一个被勒令退学的孩子比利,因为他总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿,例如让水沿着水槽流下,带着乒乓球滚入洞槽,轮番撞击数只铃铛鸣叫,使一头玩具小猪旋转起来,最
18、后进入玩具鳄鱼嘴里。这样,一个鳄鱼似的小切削器便被启动了,你可以在里面削铅笔。他发明的一些其他机械,也是既富创造性又有实用性。然而,比利似乎不会按学校的规定的方式办事,他甚至不会计算房间的面积 而被勒令退学了。 还有一个被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”,原因是她总是在老师面前表露出自己的失望与迷惑。其实年仅六岁的她原本就是一个活泼好学的孩子,已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌。在入校的第一天她是何等地激动,这么一个有纪念意义的日子里,她充满了期待,她期待能在四周走动走动,她期待能了解一些事物,她期待学校能随处歌唱、玩耍,她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,实际情
19、况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里,在那儿,她必须去解析老师复杂的说辞,眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。她眼睛里充满了迷惑,老师就建议她去专家那儿做个检查,却被认为是“痴呆生”。 其实,教育是一门神秘的科学,需要耐心地探求和细心地分析。无论古今中外不乏许多大器晚成的伟人,中国就有齐白石,年少时只能以木匠为生,五十岁时开始学习绘画,终成一代国画大师;而外国就有爱因斯坦,年幼时数次不及格甚至零分,也没阻碍他成年以后智力的蓬勃发展,“最伟大的发明家”桂冠无可分非议的属于他。所以,我们要把每一位学生都当成一块玉,一块可雕之玉,对他们一
20、视同仁;并要坚信在爱的滋润下,“另类学生”终有一天都会成就自己,成为社会可用之材。无论进步、落后,都不要让我们的学生经常生活在否定中。一个学生如果很少得到表扬和激励,总是受到副面的评价,就会产生自我的“负驱动”,进而自暴自弃。关注缺点,只会让学生在充满挑剔的眼神下,变的越来越不自信、甚至绝望;关注优点,能让学生感受到教师的殷切希望,体验成功的愉悦,获取前进的动力,奔向成功的彼岸。据说有这么一个故事:一位鱼夫在深海里打捞到一个硕大的珍珠,他无比兴奋,因为珍珠实在很大,但美中不足的是这颗黑珍珠上有一个白点,鱼夫不满意。拿到家后小心的剥掉白点,就在鱼夫细心而谨慎的剥离下,珍珠越来越小,到最后鱼夫泪流
21、满面珍珠没了。其实,鱼夫的心态和我们 的选择思路有着相同之处,就是错误的钟情于缺点,更可悲的是总跟在缺点后面,只看到学生的缺点,无法以全面的、发展的眼光去看待我们的学生。实际上人从愚昧到觉悟、由混沌到开化,总有一个过程。教师决不能因为学生的暂时混沌,便将其看扁看死;也不能为了让学生所谓的早日开化、醒悟,而不惜违背教育规律去拔苗助长。教师要坚信学生将被唤醒的必然,要学会等待。等待的过程,同时又是一个积极发现的过程。学生的品质、智慧、浅能,总会自觉不自觉地得以显现。这种显现,往往稍纵即逝,我们要有灵动的心与锐利的眼光,善于于无声处听即将响起的惊雷。 教育,自其诞生之始,就注定是一门关于唤醒的艺术。
22、然而,唤醒,离不开对话。对话,不止是语言的勾通,更多的是心灵的交流。或许可以提及“牧师”这一职业。从某种意义上讲,牧师与教师的工作一样,都以净化他人心灵为己任,只不过前者以上帝的名义,后者以知识及技能的名义。在牧师的字典里没有“命令”,只有“对话”。因为在其眼中,教徒、教友或求助者与自己一样,都是上帝的子民倘若对话,双方永远平等。而教师与学生之间的勾通与交流,不也正是民主的、平等的对话吗?因为,他们都是真理的子民。教师在课堂内外,不妨以诗歌般温暖的话语、一个眼神、一丝微笑,使学生天性中最美好的东西发挥到极致。 同时,唤醒需设置情境。数以百万计的孩子,之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学
23、校恐惧症或厌倦教室,是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西,也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。所以,教师要创造对话双方共同探讨的平台,要乐于倾听,善于倾听,在倾听中提出怀疑与批判,但决不居高临下,要让孩子有选择的余地,即使有错,也以各种方式来维护和谐的对话情境,以求对话得以持续。这并非敷衍,而是一种宽松。这样才让对话双方有足够的空间互动,在互动中,学生的主体意识得以唤醒,心灵潜能得以发掘 每个孩子都能成功一书正是认真探析了这一重要的教育现象,它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源,尤其是介绍了家长如何去发现你的孩
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