江苏泰州市高港实验学校2016-2017学年八年级3月月考语文试卷部编人教版八年级下册.docx
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1、江苏泰州市高港实验学校2016-2017学年八年级3月月考语文试卷 部编人教版八年级下册高港实验学校八年级语文质量监测2017.3 (考试时间:150分钟满分:150分) 请注意:所有试题的答案均填写在答题纸内,答案写在试卷上无效。 一、积累与运用(共30分) 1阅读下面一段文字,根据拼音和上下文内容填写相应汉字。(4分) 仲春和暖,粉白娇艳的桃花杏花争yn斗艳,伟岸挺拔的白杨树力争上游,青春的你是否满怀热chn投入到无边无垠的知识海洋?用不折不挠的意志去锤lin自己吧,去d听生命澎湃的潮音! 2下列标点符号使用有错误的一项是(2分)() A敬业与乐业节选自梁启超的饮冰室合集。(中华书局193
2、6年版) B请你说说这个难题该怎么解决好。C我把知道的故事写成小册子,每册三四页。 D三月中旬的诵读节,初二年级的你展示了诵读经典的青春魅力吗? 3下列加点的成语使用正确的一项是(2分)() A.他善于读书,常常能从书中断章取义,并恰如其分地运用在自己的文章中。 B园博园里的花卉争奇斗艳、栩栩如生。 C计算机是一种高科技工具,但并不意味着拥有它就能事半功倍。 D高深莫测的星空是大自然巧夺天工的艺术品。 4.根据提示补写名句或填写课文原句。(8分,-每题1分,题各2分) ,只见一斑。为山九仞,。 ,不能十步。,疏而不漏。 陋室铭中从反面写出作者生活情趣高雅的句子是:,。 范仲淹渔家傲中抒写思念家
3、乡,但又慨叹功业未立的复杂情感的句子是:, 。 5.水浒传名著阅读。(6分) (1)水浒传的作者(朝代)的,该书描写了北宋徽宗时,以_为首的108名好汉在水泊梁山聚义,替天行道,劫贫济富的豪举。(3分) (2)下列表述完全正确的一项是(3分)() A.水浒传塑造了一大批生动的人物形象,林冲是一百零八将中的著名英雄,他夜走蜈蚣岭,火并王伦,把晁盖推上了梁山泊首领之位。 B.水浒传中晁盖、吴用、公孙胜等七位好汉能智取生辰纲的关键在于刘唐下蒙汗药的时间和方式恰到好处,全然不露痕迹,使精明的杨志中了计。 C.水浒传108将中有三对夫妻:小尉迟孙新与母大虫顾大嫂,菜园子张青与母夜叉孙二娘,矮脚虎王英与一
4、丈青扈三娘。 D.水浒传108将中第一个出场的是小旋风柴进,“倒拔垂杨柳”“拳打镇关西”的都是花和尚鲁达。 6专题与语文实践活动。(8分) (1)【综合实践】许多触景生情的作品都是由联想产生的。高尔基将革命先驱勇敢搏击沙皇政府谱写成散文诗海燕,郭沫若由石榴深红色的花联想到“夏季的心脏”。勤思精想,活跃思维。请你展开想象和联想,运用恰当的修辞手法,将“童年”“风筝”“天空”这三个词扩展成一段文字,描绘一幅画面。(3分) (2)【专题研讨】2011年71岁的巴西退休老人德索萨曾经在沙滩上捡到过一只奄奄一息的企鹅,他花了一周时间来去掉黏在小企鹅羽毛上的黑色油污,带回家照料直至4个月后小企鹅恢复健康。
5、他给企鹅取名丁丁,之后将其放回大海。但几个月以后丁丁再次回到这片海滩并认出了救命恩人,德索萨先生惊喜不已。尽管每年都有四个月的繁殖季节丁丁要离开,但是剩余的时间它都是和德索萨先生呆在一起,这种不能飞的鸟儿每次都要游过5000英里回来看望德索萨先生。 对鸟专题进行学习探究后,请你写出两个与鸟有关的成语:、。(2分) 概括新闻,15字以内。(2分) 结合鸟专题的学习,写出自己阅读新闻后的感悟。(1分) 二、阅读理解(共60分) (一)阅读下面两首诗,然后回答问题:(6分) 淇上送赵仙舟送杜少府之任蜀川 (唐)王维(唐)王勃 相逢方一笑,相送还成泣。城阙辅三秦,风烟望五津。 祖帐已伤离,荒城复愁入。
6、与君离别意,同是宦游人。 天寒远山净,日暮长河急。海内存知己,天涯若比邻。 解缆君已遥,望君犹伫立。无为在歧路,儿女共沾巾。 【注】祖帐:道旁设帐饯行,也指送行的酒筵。 7.(1)试分析淇上送赵仙舟诗中作者情感的变化。(2分) (2)试赏析淇上送赵仙舟诗中“望君犹伫立”中“犹”的妙处。(2分) (3)试分析两首诗所表达思想感情的不同。(2分) (二)阅读下面两段古文,然后做题:(14分) (甲) 宋陈谏议家有劣马,性暴,不可驭,蹄啮伤人多矣。一日,谏议入厩,不见是马,因诘仆:“彼马何以不见?”仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者,陈谏议之子也。谏议遽召子,曰:“汝为贵臣,家中左右尚不能制,贾人安能畜
7、之?是移祸于人也!”急命人追贾人取马,而偿其直,戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。 (乙) 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 8(1)解释下面句子加点词语:(4分) 蹄啮伤人多矣()是移祸于人也() 策之不以其道()一食或尽粟一石() (2)下面句子中加点虚词与
8、“贾人安能畜之”“之”意义与用法相同的是()(2分) A戒仆养之终老B只辱于奴隶人之手 C马之千里者D鸣之而不能通其意 9用“/”划分下面句子两处语法停顿:(2分) 仆言为陈尧咨售之贾人矣 10翻译下面句子:(4分) (1)急命人追贾人取马,而偿其直。 (2)其真无马邪?其真不知马也。 11两篇古文均写到了马,但是马在两篇文章中作用不同,试分析之。(2分) (三)阅读陆高峰的从微博到微信,然后答题:(11分) 最近有两条关于微博和微信的消息值得关注。一条是关于微博的“坏消息”,1月31日市场研究机构的最新报告显示,2012年第二季度到第四季度期间,新浪微博负增长接近40%,腾讯微博更是可怜,以
9、接近60%的负增长排名垫底。另一条是关于微信的“好消息”,2013年1月15日,微信注册用户过3亿。 那么,这是否就意味着微博“式微”,或者即将为微信取代? 要想弄清这个问题,首先让我们来认识什么是博客、微博和微信。 博客(blog)的全名应该是Weblog,中文意思是“网络日志”,通常用来在网上发表文章;微博,顾名思义就是微小的博客,发的文章每篇不得超过140字,通常来表达心情,记录生活中的点滴;微信,是腾讯开发的一款用于手机端的应用软件,可以联系到你的手机联系人和QQ好友,发送语音图片,找到附近的陌生人等。 从微博和微信的传播形态和用户体验来看,两者之间存在差异。 就传播形态而言,微博更像
10、是“大众化”的“媒体”,而微信尚不具备媒体形态,更像是私人化的沟通工具。目前,腾讯微博用户超过5亿,新浪微博用户超过4亿,微信用户数是3亿,且正在快速增长,微信用户数量赶上微博的用户数量似乎是迟早的事。两者用户总数差别不大,但从受众面来看,微博的大众传播性质比微信更明显。【A】微博的受众(粉丝)数量庞大,以新浪微博为例,“微博女王”姚晨的粉丝数量,截止本文写作时高达38267622。动辄百万千万的受众数量,足以使微博的传播能力与传统大众媒体相抗衡。而微信目前还不具备大众传播的特点,【B】微信的用户是基于手机通讯录、QQ通讯录等相对狭窄的好友圈形成的,尽管微信也可以通过“摇一摇”和“附近的人”等
11、功能采取“偶遇”的方式添加好友,但目前与微博相比,微信的受众面十分“狭窄”,粉丝数量也非常“可怜”。 从用户的体验看,微博用户更多把微博当做微型博客、个人门户。一些政府部门和公共机构甚至将微博当成是【C】“永不闭幕的新闻发布会”,公开发布信息。而微信用户大多将微信当做免费的语音电话来使用,只不过这种语音是略有延迟的。另外,因为用户圈比微博更加熟悉、单纯和牢固,微信的内容比微博的更加私密和生活化,较少探讨宏观的政治经济、国计民生等“大”问题,其传播定位在娱乐、个人展示等小众层面。 因此,目前微信无法取代微博。但将来两者是否会融合,微博是否会像开心网等曾一度火热的媒体或娱乐工具一样被冷落,尚难以定
12、论。也许融合是必然的,毕竟早在2010年初印度就推出了“语音版微博”,并受用户追捧,而国内也有类似的语音微博开发成功。 新媒体的发展往往以我们意想不到的形态和结局出现,究竟鹿死谁手,让我们拭目以待。 12文章开头提到两条消息有哪些作用?(3分) 13根据第段内容,回答问题。(4分) (1)A句“截止本文写作时”几个字能否删去,为什么?(2分) (2)B句主要采用了什么说明方法,作用是什么?(2分) 14根据本文内容,说说微博能成为C句“永不闭幕的新闻发布会”的原因。(4分) (四)阅读议论文人不炼,不成器,然后答题:(9分) 人有优良的品质,又有许多劣根性杂糅在一起,好比一块顽铁得在火里烧,水
13、里淬,一而再,再而三,又烧又淬,再加千锤百炼,才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也须经过烧炼,去掉杂质,才成纯金。人也一样,我们从忧患中学得智慧,从苦痛中炼出美德来。孟子说:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”就是说,如要锻炼一个做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不称心,才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。这是我们从人生经验中得到的知识。谚语:“十磨九难出好人”;人在世上炼,刀在石上磨,千锤成利器,百炼变成钢;“不受苦中苦,难为人
14、上人”都说明了以上道理。我们最循循善诱的老师是孔子。论语里孔子的话,都因人而发,他从来不用教条。但是他有一条很重要的教训。最理解他的弟子曾参,怕老师的教训久而失传,在大学里记下老师二百零五字的教训。其中最根本的一句是“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。修身,不就是锻炼自身吗? 修身不是为了自己一身,是为了齐家、治国、平天下。平天下不是称王称霸,而是求全世界的和谐和平,有的国家崇尚勇敢,有的国家高唱自由、平等、博爱。中华古国向来崇尚和气,“致中和”,从和谐中求“止于至善”。 要了解自己,就得对自己有客观的认识,所谓格物致知。 了解自己,不是容易的事。人的头脑是很狡猾的,会找出种种歪理来支持自
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