第6课《夏商西周的社会与国家》同步测试2（北师大版历史七上）.doc

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1、第6课夏商西周的社会与国家同步测试2（北师大版历史七上）第6课(夏商西周的社会与国家）同步测试2北师大版历史七上未经允许 请勿转载 第6课 夏商西周的社会与国家通过这次练习，意味着你1、 了解西周分封制实行的原因、主要内容、作用。2、 了解夏、商、西周的统治阶级是通过军队、刑法等暴力镇压与思想上的礼仪教化等双重手段来统治人民的。课堂同步练习A一、 课堂训练、分封制开始实施是在： A 夏朝 B 商朝 C 西周 东周未经许可 请勿转载、以下各项中不属于西周时期诸侯对周王的义务的是交纳贡赋 交纳租赋 派兵作战 服从命令治理诸侯国 朝觐与服役 保卫周王A. C *、西周分封制的分封对象不包括： A 亲

2、戚 B 功臣 C 前代贵族后裔 D 少数民族部落首领未经许可 请勿转载4、以下属于西周时期统治阶级的是： A 民 B 士 C 众 D 庶人未经许可 请勿转载*、被驱使进行大规模的集体劳动，一般拥有生产工具和家庭副业,是农业和手工业生产部门的主要劳动者,符合以上条件的是： 未经许可 请勿转载 诸侯 士 C 平民 D 奴隶未经许可 请勿转载6、以下对奴隶的情况描述正确的选项是： A 奴隶主要来源于战俘和触犯刑法的罪犯 他们毫无人身自由,但生命要得到保障C 贵族强迫他们去做苦役，等他们有了钱就可以给自己赎身，摆脱可怕的生活D 奴隶的身份不会世袭*7、“天子杀殉，众者数百，寡者数十;将军、大夫杀殉,众

3、者数十,寡者数人。所反映的社会现象是: 未经许可 请勿转载A 人祭 B 人殉 牛祭 D 牛殉未经许可 请勿转载8、有特权在触犯刑法后交纳一定数量的赎金就可以免刑的人是： A 农夫 B 工匠 C 奴隶 卿大夫未经许可 请勿转载9、夏商西周国家统治人民的手段有: 分封制 军队 刑法 礼仪教化A B C 未经许可 请勿转载*10、统治阶级通过哪一种礼仪活动教育感化民众,维护等级制度和稳定社会秩序： A 祭祀天地 B 祭祀祖先 C 祭祀社稷 D 祭祀神灵未经许可 请勿转载二、课堂回顾1.材料分析:封建亲戚,以藩屏周。 左传 原文大意：将同姓子弟亲戚分封为地方诸侯,作为保护周王室的屏障。周文王所封子弟同

4、姓甚众，然后属疏远,相攻击如仇，诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。 史记 原文大意：周朝分封了许多同姓子弟为诸侯,但是后代疏远了,诸侯之间象仇敌一样彼此进攻，就连周天子都不能禁止。未经许可 请勿转载 读了这两段材料后，你认为分封制能不能保证周天子对广大疆域实行长久牢固的统治？你认为我们国家今天的政治制度与西周分封制有什么不同?未经许可 请勿转载*2.材料分析题: 材料一 在河南安阳发掘出十一个商朝王陵,王陵里埋着很多陪葬的人，武官村里陪葬的人有00人,还有大量牲畜。未经许可 请勿转载材料二 在安阳,发现了191座祭祀坑,人骨一千多具,其中绝大多数是15岁到35岁的青壮年男女。他们死得很惨，有的被肢

5、解，有的被腰斩未经许可 请勿转载材料一和材料二分别反映商朝的什么事实?这两则材料反映了当时奴隶怎样的生活处境?三、课堂延伸 1、我们国家是世界著名的“礼仪之邦,在我们生活的方方面面都有一定的礼仪规范,比如清明节我们都要去扫墓，表达我们对先人的追思。现在请你去采访周围的长辈，找一找在我们的生活中还有哪些礼仪规范,将你所了解的礼仪规范和同学进行交流，议一议这些礼仪制度在我们国家社会发展中发挥了什么作用。未经许可 请勿转载2、“皇帝爱长子，百姓爱幺子是我们国家民间的一句俗语,你知道为什么皇帝会更喜欢他的长子吗？第课 夏商西周的社会与国家一、 课堂训练1、C 、C 、D 4、B5、 6、 7、A 8、

6、D 9、B 0、B未经许可 请勿转载二、课堂回顾1周王室施行分封制，打破了大大小小的诸侯国自然存在的状态,授土授民，用新的统治者取代了原有的氏族部落首领，加强了周王室对占领区的控制。但是，实施分封制最大的弊端就是:由于自然因素或社会因素的影响,诸侯国的经济实力很有可能超过王室,大夫采邑的经济实力很有可能超过诸侯。诸侯强，就不可能听命于王室;大夫强就不可能听命于诸侯。这就造成了政治分裂、战乱频仍的局面。未经许可 请勿转载现在我们实行中央领导下的行政区划制度,中央统一领导,稳固统治。材料一和材料二分别反映商朝的人殉和人祭。奴隶过着悲惨的生活。他们赤身裸体地在烈日下从事农业劳动。夜里,奴隶主用木枷把

7、奴隶的双手锁起来。每次祭祀祖先,奴隶主都要屠杀大量奴隶做供品。奴隶主死了,还要把奴隶杀死或活埋,做殉葬品。未经许可 请勿转载三、课堂延伸1中国历来被称为“礼义之邦。礼仪在中国社会的政治文化生活中占有极其重要的地位。它几乎是一个囊括了国家政治、经济、军事、文化一切典章制度以及个人的伦理道德修养、行为准则规范的庞大的概念。孔子的话：“仁者，人也，亲亲为大。 “己所不欲，勿施于人“礼是规范人的行为的外在的礼仪制度,它的作用是为了调节人与人之间的关系使之和谐相处,孔子儒家的这套“仁学理论虽不能解决当今社会存在的“人与人之间关系的全部问题，但它作为一种建立在道德上的“律己的道德要求，作为调节“人与人之间的关系的准则，能使人们和谐相处无疑有其一定的意义。未经许可 请勿转载.提示：嫡长子继承制度。 未经允许 请勿转载