大连二十中2016-2017学年高一语文期末试卷及答案.doc
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1、大连二十中2016-2017学年高一语文期末试卷及答案大连二十中2016-2017学年高一语文期末试卷及答案:未经允许 请勿转载 20162017学年度上学期期末考试高一语文试卷考试时间:15分钟 试题分数:150分 卷一、现代文阅读35分一论述类阅读9分阅读下面的文字,完成13题。中国人很早便与茶发生关系了。诗经谷风中的“谁谓荼苦,其甘如怡的“荼许多人便认为是“茶。西汉初马王堆墓葬中的随葬品中即有茶叶。不过两汉以前,茶不是作为一种饮料存在,而是一种“菜肴。晋代郭璞为尔雅作的注中曾说道茶“叶可煮作羹饮。作羹自然少不了油盐酱醋、姜桂葱椒等调料,还要用一些碾碎的米粉勾芡。现在,在某些地区还有其遗孑
2、存在,如湘西的“擂茶、陕西的“三炮台、洛阳的“罐罐茶等等,这些都是介于饮料与菜肴之间的。未经许可 请勿转载茶的“文人士大夫化或说“雅化是由唐代的“茶圣陆羽完成的。这是世界茶的历史上第一部系统论茶的著作,是茶的“雅化的标志,至今仍被全世界的茶人们奉为经典。唐代主要饮的是饼茶,它由茶叶蒸、捣、拍、焙等方法制成,在煮茶之前还要烘烤、碾碎,在釜中煮沸而饮。在烹煮和品饮过程中,所用器具也是饮茶艺术的重要组成部分。陆羽还研制了十分细致考究的二十四种茶具,大都小巧玲珑,可以贮存在一个美观的笼中,携带方便。使得“远近倾慕,好事者家藏一副,与现在仍在日本流行的茶道类似,当然那是极富诗意的艺术品。从此饮茶就多了一
3、重意义。在这种情态下,自然会刺激诗人的想象,于是,便产生了著名的卢全的走笔谢孟谏议寄新茶。诗人饮茶后的感觉竟是“唯觉两腋习习清风生,甚至要乘此清风遨游蓬莱仙境。未经许可 请勿转载唐代的饼茶还是比较大众化的,虽然一般平民百姓饮的还只是采下晾干即可饮用的散茶。宋代的饼茶则是特别贵族化的饮料了。尤其是官家监制的,制作时选料严格,其价格超过金玉,还往往被皇家垄断。朝中大老重臣,每逢年节,才有可能得到朝廷一、两饼的赏赐。平民饮的散茶,宋代称之为“草茶。未经许可 请勿转载冲泡散茶,虽然自古就有,但正式风行于元末明初。当时战争消耗大量的生产力,那些过度奢侈、徒耗民力的龙团凤饼,显然为民众负担不起。明初洪武间
4、,正式停止了让民间供奉饼茶,改为散茶,日久便成为风气。散茶的兴盛也与文人士大夫审美趣味有关系。他们人生的价值取向是“清。尚书尧典上就有“夙夜惟寅,直哉惟清的教诲。其后清介、清心、清白、清名、清廉等等,许许多多带有“清字的价值判断为他们所向往。那么日夜相伴的茶水怎么能是浑浊不堪的呢?从宋代开始,文人饮茶如无特殊的目的,便很少加其他佐料了。宋代的饼茶也努力向清澈无色靠拢,而散茶只要茶叶的品质好、采摘及时、加工得法,“清是完全有保障的。未经许可 请勿转载到了明代,以“清为特征的茶的风格已经形成。有人说它是“清虚之物,把品饮茶的嗜好称之为“清尚,人们把它看作纯洁的象征。它宜于和人世间摆脱了名缰利锁的“
5、清高者相匹配。因为茶是至洁之物,所以要求采摘者、烘焙者以及茶具和水质的清洁;在品饮过程中也强调环境氛围的清雅、清幽。明代罗察说:“山堂夜坐,汲泉煮茗。至水火相战,如听松涛,清芬满怀,云光浇激,此时幽气,故难于俗人言矣。明代特别是明中叶以后有些文人雅士以“茶人自称,在园林之内建立茶室。文震亨说:“构一斗室,相旁山斋,内设茶具,教一童专主茶役,以供长日清谈,寒宵兀坐,幽人首务,不可少废者。这是在与少数几个知心朋友品饮时所需要的氛围,它充满了清趣。有人甚至提出具有清德之人才配品饮清茶。从这里本来可以进一步迈进“茶道之门,但此论终是电光石火,稍纵即逝,没有人认真执行过。未经许可 请勿转载节选自茶的演变
6、与风格,作者王学泰,有删改。1以下理解和分析,不符合原文的一项为哪一项 3分A.茶最早不是作为饮料而是作为菜肴存在,里面会加其他佐料。直到宋代开始,文人饮茶才在非特殊情况下,很少填加其他东西。未经许可 请勿转载.散茶出现的时间比较早,但流行的时间比饼茶晚;饼茶原本是大众化的茶,到了宋代才变得很昂贵。C元末明初风行散茶的原因,一是饼茶过度奢侈、徒耗民力,成为民众的负担;二是文人士大夫开始有了“清的审美价值取向。未经许可 请勿转载.要求采摘者、烘焙者以及茶具和水质的清洁;在品饮过程中也强调环境氛围的清雅、清幽是为了和至洁的茶匹配。未经许可 请勿转载2.以下理解和分析,不符合原文意思的一项为哪一项
7、3分饮茶经历过“俗到“雅阶段,直至现今,有些地方普通老百姓饮茶仍然没有完全摆脱这种俗的状态。B 文人士大夫视茶为“清虚之物,是纯洁的象征。所以品饮茶的嗜好被称之为“清尚之举,和士大夫追求摆脱人世间名缰利锁的“清高相一致。未经许可 请勿转载 .器具和环境都是饮茶艺术的重要组成部分,如陆羽研制的像艺术品一样的茶具、“相旁山斋的茶室等。D.宋代的一般平民百姓多饮用称之为“草茶的散茶,而贵族官员则以饮官家监制的饼茶为主,饼茶往往因其选料严格而价格昂贵,往往被皇家垄断。未经许可 请勿转载.根据原文内容,以下说法不正确的一项为哪一项 3分.由唐代的“茶圣陆羽完成的茶的“雅化体现为茶的制作方法、烹煮和品饮过
8、程中的器具的细致考究,这使得饮茶就多了一重艺术的意义。未经许可 请勿转载.宋代士大夫所饮的茶饼和散茶都能做到向清澈无色靠拢,这种以“清为特征的茶的风格到明代已经形成。C.茶并不是一早就作为“至清之物出现的。茶的种类、饮茶的方式、饮茶的风格在历史中都经过了一些变化。未经许可 请勿转载D.茶道在中国没有出现,和要求过高有关。有人提出具有清德之人才配品饮清茶,而这些要求不易于实行。二实用类文本阅读12分阅读下面的文字,完成-6题。老树画画:求之不得,不求自得老树不是画画的,他是个教书匠。1983年南开大学中文系毕业后在中央财经大学任教至今。老树本来不叫老树,叫刘树勇。也许像他说的,因为很小就长成了很
9、苍茫的样子,在他很年轻的时候,学生们就“树哥“树叔地叫他,要叫到“树爷的时候成了“老树,既然自己的本名叫起来有点不大顺口,他就找个大家都叫得顺的名字用起来。“我的长相太凄凉了,上下五千年提前都长好了。他自嘲地呵呵一笑,大家跟着乐了,初见的拘谨和陌生就渐淡渐散了。未经许可 请勿转载老树书教得好,学生知道。学生描画他教授公文写作课的状态:“铃声响过,晃着进门,低头看一眼教学材料,抬眼扫一下我们,然后滔滔江水般流泻出真知灼见、性情心声。他讲西南联大里中国文化界的翘楚、讲风华绝代的林徽因,讲钱钟书的围城,讲张艺谋的红高粱,讲卢梭的忏悔录,讲诗经,讲高更、塞尚,讲波普艺术、解构主义,还有好些我们闻所未闻
10、的新鲜事这些完全无法用公文写作涵盖的东西听得大家如痴如醉。要下课的五到十分钟,他才会懊恼地讲一会儿教学材料,期间还夹杂公文写作,神马东西之类的抱怨,直到下课铃响,仿佛扔掉了教学材料的郁闷,说声去也,踹门而出未经许可 请勿转载老树的画中人,悠闲简静明朗。却并不是那些所谓的隐士形象,是街头巷尾市井喧哗滋味饱满的世俗常人,他们性情、生动、自然,关切现实又洞明人生。未经许可 请勿转载老树喜欢民国的趣味,而这民国又非确然的民国,只是他心里想象和希望的趣味“女子温婉良顺,男子温文尔雅,世俗活泼生动,自由自在,一切都是慢慢的、闲闲的。人们的脸上看不到急切的欲望,一切都是无可无不可的那么一种意思。画中那个长衫
11、男子一会儿树下独坐,一会儿花旁独立,一会儿山间独行,一会儿屋中独酌,独来又独往,却怡然自得。未经许可 请勿转载“他是我,又不是我。老树说。画中的长衫先生,闲适、率性,肆无忌惮。一如过去的老树,会戏谑地表达情绪。未经许可 请勿转载有读者提出,画中的闲适与现实的忙碌嘈杂完全不一样,你能接近画中的生活状态吗?老树回答说:“画里那么悠闲,生活却忙忙碌碌,怎么可能达到?!因为没达到,所以才缺什么补什么。焦虑是常态,谁都一样,我也一样。我不可能像画里那么悠闲,但身体做不到,心境或者能做到。未经许可 请勿转载于是他画,画一种虽不能至却心向往之的空间情境,他的画成了另一个老树在无人知晓的世界里的梦呓。对他,画
12、的结果不重要,重要的是画画的过程。他那些别人一掷千金想求的画,在地上桌上椅子上箱子里随意堆放着。“把内心关注放在怎么做好一件事上,解决这个具体问题就可以了,最终东西拿出去别人说好,不重要。是让自己的内心丰富起来,而不是去炫耀,不是表演给人看,你要相信这一切东西都是解决你自己的问题,让你自己通达、精细,对自己日常生活起居坐卧有要求,你这个人慢慢才像个样子了。未经许可 请勿转载作家杨葵曾著文评说老树:“如果纯凭个人喜好,我甚至想说,老树文字第一,书法第二,画排其三。又说:“老树文字有股特殊的稳,并非四平八稳那种寡淡之稳,亦非精巧设计那种做作之稳,更非所谓风轻云淡的鸡汤之稳;他是左冲右突,纵横捭阖,
13、却又胸中有丘壑,可点百万兵的动态之稳。快人快语,口无遮拦,得意处长篇大论,愤怒时脱口骂娘,论人事也常有论据不足便下大结论之嫌按说这么个写法非常危险,容易跌入莽撞汉子夸夸其谈的恶境,但是没有,得力于几点力量、心智、修养。未经许可 请勿转载老树的微博,粉丝近百万。他也曾开过博客,其思想其语言其风格吸引了大批簇拥者,206年,他以一篇走了叫停了自己的博客。有粉丝留言,用“阿甘不跑了,我们怎么办来形容心中的迷茫和困惑。其实阿甘跑或者不跑都不为什么,老树也是,博客想开的时候就开了,想停就停下,没有,也不想为什么。选自北京日报年0月,有删改未经许可 请勿转载相关链接“他拥有山东大汉与生俱来的粗犷,内心却敏
14、感细腻,情感也十分丰富,老树的研究生曾泽鲲说。与课堂上诙谐豪放的树老师不同,私下里的老树很期待享受这个属于自己的孤独空间。未经许可 请勿转载老树博闻强记,他的研究广泛涉及文学、绘画、电影、书法等领域。上世纪90年代中期,他转而关注当代中国摄影发展及传播过程中存在的相关问题,有大量批评文章行世,著作数十种,策划诸多影像展览,摄影圈里,提到刘树勇,是响当当的名字。只是,他不把自己的博学当个什么了不起的事,这些不过是“看过些杂书,想过些事,码过些字罢了。未经许可 请勿转载4.以下对材料有关内容的分析和概括,正确的一项为哪一项分A学生喜欢老树的课,老树教授公文写作内容时滔滔不绝,流泻出真知灼见、性情心
15、声,所以大家听得如痴如醉。未经许可 请勿转载B.作者认为对于老树而言,画的结果不重要,重要的是画画的过程,把内心关注放在怎么做好一件事上,是让自己的内心丰富起来,而不是去炫耀,不是表演给人看。未经许可 请勿转载 C.老树画作中的身穿民国长衫、戴着斗笠的长衫先生,闲适、率性,就是现实中的老树的真实写照。D.老树喜欢民国的趣味,因为这民国又非确然的民国,是他心里想象和希望的趣味,一切都是慢慢的、闲闲的。未经许可 请勿转载5.文章在介绍老树的同时,多处引用了老树的学生、作家杨葵等人的话语,简要分析这样引用的作用。4分未经许可 请勿转载.老树有着怎样的人格魅力?请结合材料具体分析。5分三文学类文本阅读
16、1分阅读下面的文字,完成-9题。教父 赵冬我是在北方那座俄罗斯式的城市里长大的。那时候,教堂顶的白雪,尖楼上的钟响,紧裹黑衣的修女无不诱惑着我对神秘殿堂产生不着边际的遐想。外公是天主教徒,对十分虔诚。他不仅自己信教,每周还要领儿孙们去教堂礼拜和做弥撒。他与教堂的老神父交情甚密,神父待人谦恭、和善,小孩们都喜欢围着他蹦呀跳呀,或听他讲故事。未经许可 请勿转载神父是外公的挚友,也是两个舅舅的教父。闲暇时常来家里与外公聊天,对饮,一瓶酒,四碟菜,多至深夜。谈得投机便与外公同榻而眠,情同手足。两个舅舅才十八、九岁,对教父更是顶礼膜拜,言听计从。未经许可 请勿转载外公兴趣很广泛,爬山、钓鱼、打猎、打拳、
17、下棋、舞文弄墨没有他不好的。有一次去雪山打猎,一熬就是半个月,结果还真打死一头黑熊,一个人把熊用爬犁拉了回来。他在人前最得意炫耀的是那件火狐狸皮大衣,据说是件宝物。外公说穿上它就是在雪地里睡上三天三夜也冻不死。这件大衣是用好几百只红狐狸皮缝制的,我猜,皮大衣一定是很值钱的。未经许可 请勿转载秋去冬来,北方的大地又覆盖了一层白皑皑的冰雪。天气冷得能冻掉行人的下巴颌,松花江被冰雪封了顶。外公是个不甘寂寞的老人,他不听家人劝阻,拿着鱼具到江面上戳出一个冰窟窿,下网捞起鱼来。从清晨到黄昏,家人见这么久未归,便去寻找。江面的冰上摆着鱼具,却不见了老人。未经许可 请勿转载全家人慌慌张张地奔到江边,望着冰窟
18、窿里蒸腾出的寒气哭号不停。人们都说,一定是老头子捞鱼不慎跌进冰窟窿里了。未经许可 请勿转载由于未捞到尸首,外公的丧事也只好草草举行。尽管这样,还是赶来了许多人,都是他各界的朋友,人们大都受过外公的恩惠,希望能为老人做点什么忙前忙后,里外张罗得最欢的要属老神父了。分家的时候,他把我大舅拉到一旁,对他说:“告诉你,我昨晚做了个梦,梦见你爹在那边呢他用手指了指天空:“他蹲在雪地里,一丝也不挂呀!我看见他身体直打颤,好可怜呢!未经许可 请勿转载第二天,教父伏在二舅耳朵上,神秘地说:“孩啊,昨夜你爹又托梦给我,他说那边天冷,他快被冻死了两个舅舅像两只傻鹅,呆呆地望着教父,不知如何是好。翌日,教父又来到我
19、家,告诉舅舅说外公梦中委托他把那件狐皮大衣给捎过去。舅舅不敢怠慢,急忙取来大衣,让教父拿走了。做礼拜的时候,教父满脸慈祥地拍了拍大舅的肩,眨着眼睛说:“你爹接到大衣穿上了,还夸你是个大孝子呢几句话说得大舅轻飘飘的。未经许可 请勿转载可是,没过几天,外公突然活着回来了。四邻震惊不小,家人欢天喜地。原来,那日外公在江面网鱼,几网下去,不见半个鱼星,来了脾气。旁边正好有位老渔翁经过,便赌气扔下鱼具,随老渔翁到江下游用大网捞鱼去了未经许可 请勿转载从此,教父再也没到家里来过。外公到教堂几次,教父均以病相避。一连好几年,外公怕教父难为情,也就换了一个教堂做礼拜。未经许可 请勿转载记得外公临终前,还念念不
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