故乡(第二课时)(精品).ppt

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1、鲁鲁迅迅第第二二课课时时本课目标一、分析文中语句，简要概括杨二嫂这个一、分析文中语句，简要概括杨二嫂这个人物形象。人物形象。二、分析故乡人事的变化原因。二、分析故乡人事的变化原因。三、分析文中三、分析文中“我我”的形象。的形象。四、探讨本文的主题思想。四、探讨本文的主题思想。杨二嫂也是作者着力刻画的一个小市民的杨二嫂也是作者着力刻画的一个小市民的杨二嫂也是作者着力刻画的一个小市民的杨二嫂也是作者着力刻画的一个小市民的典型形象，作者也是通过对比，写出杨二嫂的典型形象，作者也是通过对比，写出杨二嫂的典型形象，作者也是通过对比，写出杨二嫂的典型形象，作者也是通过对比，写出杨二嫂的变化。细读课文找出杨

2、二嫂的肖像、语言、神变化。细读课文找出杨二嫂的肖像、语言、神变化。细读课文找出杨二嫂的肖像、语言、神变化。细读课文找出杨二嫂的肖像、语言、神态、动作的描写的关键词语，分析一下杨二嫂态、动作的描写的关键词语，分析一下杨二嫂态、动作的描写的关键词语，分析一下杨二嫂态、动作的描写的关键词语，分析一下杨二嫂变成一个什么样的人。变成一个什么样的人。变成一个什么样的人。变成一个什么样的人。杨二嫂命运研究20年后的杨二嫂外貌 语言 动作 凸颧骨、薄嘴唇、圆规哈、这模样了，胡子这么长了！不认识么，我还抱过你呢忘了？这可真贵人眼高阿呀呀，你放了道台了 尖酸刻薄尖酸刻薄 刁蛮无理刁蛮无理 拉关系拉关系讽刺讽刺无中

3、生有无中生有慢慢向外走，顺便将我母亲的一幅手套塞在裤腰里贪小便宜贪小便宜（自私尖酸贪婪）（自私尖酸贪婪）端庄文静的豆腐西施端庄文静的豆腐西施尖酸势利、自私贪财的庸俗小市民尖酸势利、自私贪财的庸俗小市民杨二嫂命运研究 从她的变化中，可以看出，杨二嫂曾是一个从她的变化中，可以看出，杨二嫂曾是一个被称作被称作“豆腐西施豆腐西施”，端庄文静端庄文静的人物。由于长期的人物。由于长期艰辛生活的磨难，她变得尖酸、刻薄、庸俗、势利。艰辛生活的磨难，她变得尖酸、刻薄、庸俗、势利。她是一个贪小便宜、自私的小市民，辛苦恣睢的典她是一个贪小便宜、自私的小市民，辛苦恣睢的典型。杨二嫂的变化说明，型。杨二嫂的变化说明，在

4、军阀势力的统治下在军阀势力的统治下，城城镇小市民的贫困化，从另一侧面反映了农村经济的镇小市民的贫困化，从另一侧面反映了农村经济的破败，反映了当时社会的弊病破败，反映了当时社会的弊病。二嫂的变化说明了什么社会问题？杨塑塑造造杨杨二二嫂嫂形形象象的的作作用用1 1、以她的自私、刻薄衬托闰、以她的自私、刻薄衬托闰土的善良、朴实。土的善良、朴实。尖嘴利舌、贪财势利、自私狭隘，尖嘴利舌、贪财势利、自私狭隘，她是庸俗的小市民的典型形象，是她是庸俗的小市民的典型形象，是“辛辛苦恣睢而生活苦恣睢而生活”的人。的人。2 2、说明在帝国主义和封建势力、说明在帝国主义和封建势力的统治下，故乡的日趋破产和的统治下，故

5、乡的日趋破产和城市小市民的日趋贫困。城市小市民的日趋贫困。1 1、小结：通过肖像、语言、神态、动作的细节描写，、小结：通过肖像、语言、神态、动作的细节描写，表现了杨二嫂的自私、尖刻、贪婪、势利的性格。表现了杨二嫂的自私、尖刻、贪婪、势利的性格。2 2、杨二嫂为什么也发生这么大的变化？、杨二嫂为什么也发生这么大的变化？农村经济衰败、生活的贫困、小市民农村经济衰败、生活的贫困、小市民势利贪婪（或：势利贪婪（或：市侩）市侩）的恶习使她发生了这么大的变化。的恶习使她发生了这么大的变化。3 3、小结：、小结：小说通过对比手法的运用，表现小说通过对比手法的运用，表现闰土和杨闰土和杨二嫂二嫂在二十多年里发生

6、在二十多年里发生的巨大变化，说明辛亥革命前后的巨大变化，说明辛亥革命前后农村经济衰败，农民和小市民生活的贫困，封建社会传农村经济衰败，农民和小市民生活的贫困，封建社会传统观念对人们的精神毒害，造成人们纯真的人性被扭曲。统观念对人们的精神毒害，造成人们纯真的人性被扭曲。闰土、杨二嫂都变了，故乡呢？请同学们从文中画出关于故乡的描写语句。1 1、文中关于故乡的描写及作用：、文中关于故乡的描写及作用：第第2 2自然段自然段是景物描写。其作用是是景物描写。其作用是渲染了沉渲染了沉寂、荒凉的气氛，衬托出寂、荒凉的气氛，衬托出“我我”的悲凉心情的悲凉心情。（现。（现实的故乡荒凉衰败）实的故乡荒凉衰败）第第1

7、212自然段自然段描写的少年闰土月夜瓜地刺猹图。描写的少年闰土月夜瓜地刺猹图。景物色彩明快、艳丽景物色彩明快、艳丽。人物英俊、活泼，二者相映。人物英俊、活泼，二者相映成辉。（记忆中的故乡五彩缤纷）成辉。（记忆中的故乡五彩缤纷）其作用是展现了其作用是展现了2020年前故乡的太平景象年前故乡的太平景象。表明。表明帝国主义的势力还没来得及渗透到南方农村。帝国主义的势力还没来得及渗透到南方农村。结尾段结尾段再现海边奇异的图画是景物描写。再现海边奇异的图画是景物描写。其作用是表明其作用是表明“我我”对新的希望的想象、憧憬对新的希望的想象、憧憬。（希望的故乡是美好未来的象征）希望的故乡是美好未来的象征）三

8、、人物分析之三、人物分析之“我我”结合以下问题，分析结合以下问题，分析“我我”是一个怎样的人？是一个怎样的人？1 1、“故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋不感到怎样的留恋”这是为什么？这是为什么？因为因为“我我”对故乡的现实（即人与事）感到失对故乡的现实（即人与事）感到失望，故乡没有给望，故乡没有给“我我”留下好印象。留下好印象。2 2、“我只觉得我四面有着看不见的高墙，将我我只觉得我四面有着看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷隔成孤身，使我非常气闷”中的中的“高墙高墙”指什么指什么？指封建思想、等级观念毒害下造成人与人之间指封建思想、

9、等级观念毒害下造成人与人之间的冷淡隔膜。的冷淡隔膜。3 3、“他们应该有新的生活，为我们所未经生活他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的过的”中的中的“新的生活新的生活”是指什么样的生活？是指什么样的生活？新生活指的是：自由、平等、幸福的生活。新生活指的是：自由、平等、幸福的生活。4 4、（、（1 1）“我想到希望，忽然害怕起来我想到希望，忽然害怕起来”为什为什么么“害怕害怕”？（？（2 2）为什么说）为什么说“他的愿望切近，他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。我的愿望茫远罢了。”（1 1）因为）因为“我我”的愿望是普天下的人都过上的愿望是普天下的人都过上自由、平等、幸福的新生活自由、平等、幸福

10、的新生活，但愿望能否实现，但愿望能否实现是未知数，是未知数，“我我”不知道，所以想到希望的能不知道，所以想到希望的能否实现，自然便害怕起来。否实现，自然便害怕起来。（2 2）闰土的愿望只是希望眼前能过上幸福生）闰土的愿望只是希望眼前能过上幸福生活，所以说活，所以说“切近切近”，我的愿望是普天下的人，我的愿望是普天下的人都过上自由、平等、幸福的生活，都过上自由、平等、幸福的生活，“我我”的愿的愿望能否实现还是未知数，所以茫远。望能否实现还是未知数，所以茫远。5 5、课文再次出现海边奇异的图画，表现了什么？、课文再次出现海边奇异的图画，表现了什么？海边奇异的图画是海边奇异的图画是“我我”对美好希望

11、的想象和憧憬。对美好希望的想象和憧憬。6 6、“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话有什么深刻含义？这句话有什么深刻含义？作者把希望比作地上的路，意思是：只空有希望而作者把希望比作地上的路，意思是：只空有希望而不去奋斗、追求，希望便不去奋斗、追求，希望便“无所谓有无所谓有”；有了希望并；有了希望并始终不渝地斗争、实践，希望便始终不渝地斗争、实践，希望便“无所谓无无所谓无”。人们。人们都满怀希望奋斗，就会迎来新生活。都满怀希望奋斗，就会迎来新生活。结

12、尾充满了结尾充满了哲理。哲理。7、归纳、总结：、归纳、总结：“我我”是一个怎样的人是一个怎样的人？“我我”有作者的影子，但有作者的影子，但不等同不等同于作者。于作者。“我我”漂泊在外，对故乡一直怀着漂泊在外，对故乡一直怀着美好的回忆美好的回忆，看看到故乡衰败、冷漠的到故乡衰败、冷漠的现实现实，深感深感悲哀悲哀、失望失望，但但内心深处，还有对故乡美好内心深处，还有对故乡美好未来的憧憬未来的憧憬。“我我”对闰土怀有深厚的感情，表现了对闰土怀有深厚的感情，表现了“我我”对对劳苦人劳苦人民的同情与爱民的同情与爱，对对等级观念的否定等级观念的否定。“我我”是一是一个同情热爱劳动人民的、追求新生活、心怀希

13、望的、具个同情热爱劳动人民的、追求新生活、心怀希望的、具有民主进步思想倾向的知识分子形象。有民主进步思想倾向的知识分子形象。四、探究本文的主题：四、探究本文的主题：1 1、“故乡故乡”是中国人精神的反映。是中国人精神的反映。从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝，表现了中国普通民从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝，表现了中国普通民众的生命和活力是怎样被扼杀的。（如闰土）众的生命和活力是怎样被扼杀的。（如闰土）2 2、表现中国社会愚昧、落后、贫穷的轮回。、表现中国社会愚昧、落后、贫穷的轮回。从闰土父子和杨二嫂身上，可以看出这样轮回的影子：闰土：从闰土父子和杨二嫂身上，可以看出这样轮回的影

14、子：闰土：少年少年中年中年？水生：少年水生：少年“正是一个廿年前的闰土正是一个廿年前的闰土”中年（现在的闰土）？中年（现在的闰土）？杨二嫂：年轻杨二嫂：年轻中年中年3 3、渴望纯真的人与人的关系。、渴望纯真的人与人的关系。再回故乡，再回故乡，“我我”和闰土、杨二嫂等人已经有了深深的精神上的隔阂。和闰土、杨二嫂等人已经有了深深的精神上的隔阂。“我渴望打破封建社会的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物质关系的我渴望打破封建社会的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物质关系的新型人与人之间的关系。新型人与人之间的关系。四、课文主题四、课文主题探讨探讨1 1、人的生命和活力被扼杀；、人的生命和活力被扼杀；2 2、纯

15、真的人性被扭曲了；、纯真的人性被扭曲了；3 3、愚昧、落后、贫穷的轮回；、愚昧、落后、贫穷的轮回；4 4、渴望理想的人与人关系。、渴望理想的人与人关系。小说以小说以“我我”回故乡的见闻与感受为线索，描回故乡的见闻与感受为线索，描写旧时代中国农民的困难生活和精神病苦，写旧时代中国农民的困难生活和精神病苦，抒写了抒写了作者对现实生活中人与人之间相互隔膜的深沉忧虑，作者对现实生活中人与人之间相互隔膜的深沉忧虑，以及打破彼此隔膜、探求人生新路的执着信念。以及打破彼此隔膜、探求人生新路的执着信念。5 5、辛亥革命前后农民的贫困生活，、辛亥革命前后农民的贫困生活，表达了追求新生活的愿望。表达了追求新生活的

16、愿望。知识检测知识检测知识检测知识检测我我躺躺着着，听听船船底底潺潺潺潺的的水水声声，知知道道我我在在走走我我的的路路。我我想想：我我竟竟与与闰闰土土隔隔绝绝到到这这地地步步了了，但但我我们们的的后后辈辈还还是是一一气气，宏宏儿儿不不是是正正在在想想念念水水生生么么。我我希希望望他他们们不不再再像像我我，又又大大家家隔隔膜膜起起来来然然而而我我又又不不愿愿意意他他们们因因为为要要一一气气，都都如如我我的的_而而生生活活，也也不不愿愿意意他他们们都都如如闰闰土土的的_而而生生活活，也也不不愿愿意意都都如别人的如别人的_而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。而生活。他们应该有新的生活，

17、为我们所未经生活过的。我我想想到到希希望望，忽忽然然害害怕怕起起来来。闰闰土土要要香香炉炉和和烛烛台台的的时时候候，我我还还暗暗地地里里笑笑他他，以以为为他他总总是是崇崇拜拜偶偶像像，什什么么时时候候都都不不忘忘记记。现现在在我我所所谓谓希希望望，不不也也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。1 1、在文中的横线上填入适当的词语。、在文中的横线上填入适当的词语。2 2、怎样理解这三种生活？、怎样理解这三种生活？3 3、“他们应该有新的生活他们应该有新的生活”是指是指_ _ 的生活。的生活。4 4、“我想到希望我想到希

18、望”为什么为什么“忽然害怕起来忽然害怕起来”？5 5、第第2 2段段中中两两个个“偶偶像像”分分别别是是指指_和和_；最最后后一一句句两两个个“愿愿望望”分分别是指别是指_和和_。三个三个“辛苦辛苦”解读1我希望他们不再象我，又大家隔膜起来我希望他们不再象我，又大家隔膜起来 然而我又不愿意他们然而我又不愿意他们因为要因为要一气一气，都如我的辛苦，都如我的辛苦展转展转而生活，也不愿意他们都如闰土而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦的辛苦麻木麻木而生活，也不愿意都如而生活，也不愿意都如别人别人的辛苦的辛苦恣睢恣睢而生活。他们而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。应该有新的生活，为我们所未经生活过的。奔波劳碌奔波劳碌，像，像“我我”那样异地谋生，到处奔波，那样异地谋生，到处奔波，生活不安定。生活不安定。辛苦麻木辛苦麻木，像闰土那样在社会的重压下贫困艰辛，像闰土那样在社会的重压下贫困艰辛，精神麻木。精神麻木。处心积虑处心积虑，像杨二嫂那样生活每况愈下而自私、尖，像杨二嫂那样生活每况愈下而自私、尖刻、贪婪。刻、贪婪。新生活指的是：自由、平等、幸福的生活。新生活指的是：自由、平等、幸福的生活。