人教版高三语文上册《屈原列传》课件 人教第五册.ppt
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1、屈原列传2021/8/9 星期一1伟伟大大的的屈屈原原屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘。屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘。李白江上吟李白江上吟当年忠血堕谗波,千古荆人祭汩罗。当年忠血堕谗波,千古荆人祭汩罗。风雨天涯芳草梦,江山如此故都何?风雨天涯芳草梦,江山如此故都何?文天祥端午感兴文天祥端午感兴2021/8/9 星期一2屈屈原原:名名平平,字字原原,号号灵灵均均,第第一一位位伟伟大大的的爱爱国国诗诗人人,用用楚楚辞辞 的的形形式式写写了了我我国国第第一一首首政政治治抒抒情情诗诗离离骚骚,因因受受奸奸臣臣排排挤挤,投投汩汩罗罗江江自自沉沉而而死死。有有联联评评为为:哀哀怨怨托托离离骚骚,生生而而独
2、独开开诗诗赋赋立立;孤孤忠忠报报楚楚国国,余余风风波波及及汉汉湘湘人人。2021/8/9 星期一3屈原,是我国第一个伟大诗人,又是世界古代文化名人。屈原,是我国第一个伟大诗人,又是世界古代文化名人。他的作品,流传下来的有离骚、九章、机规、天问他的作品,流传下来的有离骚、九章、机规、天问、招魂等,我们曾读过他九章中的一篇:涉江。、招魂等,我们曾读过他九章中的一篇:涉江。从涉江里,我们知道他即使在晚年放逐到沉湘蛮荒之地,从涉江里,我们知道他即使在晚年放逐到沉湘蛮荒之地,也仍在关心楚国的朝政,眷恋祖国,仍然在坚持自己的理想和也仍在关心楚国的朝政,眷恋祖国,仍然在坚持自己的理想和节操,宁死也不与朝中的
3、佞臣同流合污。这种崇高的爱国精神节操,宁死也不与朝中的佞臣同流合污。这种崇高的爱国精神和端方正直的品格,两千多年来曾经影响我国千千万万的仁人和端方正直的品格,两千多年来曾经影响我国千千万万的仁人志士。今天,我们要进一步学习史记中的崛原列传,这志士。今天,我们要进一步学习史记中的崛原列传,这是我国历史上出现得最早的一篇记载屈原事迹、思想、人品的是我国历史上出现得最早的一篇记载屈原事迹、思想、人品的文献。它有着很高的史料价值,后世的研究屈原的著作,都以文献。它有着很高的史料价值,后世的研究屈原的著作,都以它为出发点:它又有着很高的文学价值。鲁迅曾称赞史记它为出发点:它又有着很高的文学价值。鲁迅曾称
4、赞史记是是“史家之绝唱,无韵之离骚史家之绝唱,无韵之离骚”。这篇传记就能体现这一。这篇传记就能体现这一特色,今天我们研读这篇课文,在写作方面,应充分注意这一特色,今天我们研读这篇课文,在写作方面,应充分注意这一特点。特点。2021/8/9 星期一4背景材料。背景材料。(1 1)屈原(约前)屈原(约前340340前前2727幻名平,字原,又自云名正则,字幻名平,字原,又自云名正则,字灵均,战国时楚人,我国文学史上最早的伟大诗人。灵均,战国时楚人,我国文学史上最早的伟大诗人。屈原出身于和楚王同宗的没落贵族家庭,因其屈原出身于和楚王同宗的没落贵族家庭,因其“博闻强志,博闻强志,明于治治乱,娴于辞令明
5、于治治乱,娴于辞令”,应对诸侯,后又任三闾大夫,对内,应对诸侯,后又任三闾大夫,对内主张修明法度,举贤授能,对外坚持联齐抗秦,以楚为中心统主张修明法度,举贤授能,对外坚持联齐抗秦,以楚为中心统一中国,受到腐朽贵族集团子兰、靳尚等人的攻击,遭谗而去一中国,受到腐朽贵族集团子兰、靳尚等人的攻击,遭谗而去职。约在楚怀王二十五年左右,被放逐到汉北(今湖北省西北职。约在楚怀王二十五年左右,被放逐到汉北(今湖北省西北部)。从此,楚国国势日益衰微,怀王宠姬郑袖和大臣靳尚等部)。从此,楚国国势日益衰微,怀王宠姬郑袖和大臣靳尚等旧贵族集团的人物,包围了怀王,后怀王又受到秦国使臣张仪旧贵族集团的人物,包围了怀王,
6、后怀王又受到秦国使臣张仪的欺骗,与齐绝交,使楚陷于孤立,两次派兵攻秦,结果损兵的欺骗,与齐绝交,使楚陷于孤立,两次派兵攻秦,结果损兵折将,失去汉中六百里国土。怀王晚年,不听屈原劝阻,在子折将,失去汉中六百里国土。怀王晚年,不听屈原劝阻,在子兰等人怂恿下,去秦讲和,被秦扣留,客死于秦。兰等人怂恿下,去秦讲和,被秦扣留,客死于秦。2021/8/9 星期一5顷襄王继位后,继续对秦执行投降政策,屈原顷襄王继位后,继续对秦执行投降政策,屈原又因此批评旧贵族集团误国,继续受到子兰等人的又因此批评旧贵族集团误国,继续受到子兰等人的迫害。约在顷襄王十三年左右,再次被放逐到江南迫害。约在顷襄王十三年左右,再次被
7、放逐到江南一带。他对国家前途忧心如焚,痛恨奸佞误国,但一带。他对国家前途忧心如焚,痛恨奸佞误国,但又不肯同恶势力同流合污,继续坚持自己的高尚理又不肯同恶势力同流合污,继续坚持自己的高尚理想。就在他两次被放逐的前后,写了不少忧国忧民想。就在他两次被放逐的前后,写了不少忧国忧民的诗篇。顷襄王二十一年(前的诗篇。顷襄王二十一年(前278),泰将白起攻破),泰将白起攻破郢都,他觉得无力挽救楚国危亡,政治理想无法实郢都,他觉得无力挽救楚国危亡,政治理想无法实现,极端悲愤绝望,写了哀郢、怀沙两首现,极端悲愤绝望,写了哀郢、怀沙两首诗后,相传在旧历五月五日这一天,自沉于湘水附诗后,相传在旧历五月五日这一天,
8、自沉于湘水附近的泪罗江。从此这一天就被作为纪念屈原的节日,近的泪罗江。从此这一天就被作为纪念屈原的节日,名曰端午节名曰端午节2021/8/9 星期一6屈原的作品,屈原的作品,史记史记屈原列传做中提到有离骚、屈原列传做中提到有离骚、天问、招魂、哀郢、怀沙五篇。汉书天问、招魂、哀郢、怀沙五篇。汉书艺文志载艺文志载“屈屈原赋二十五篇原赋二十五篇”,但未指出具体篇目,东汉王逸作楚辞章句,以(离骚,但未指出具体篇目,东汉王逸作楚辞章句,以(离骚、九歌(十一篇)、天问、九章(九篇)、远游、卜、九歌(十一篇)、天问、九章(九篇)、远游、卜居、渔父等二十五篇为屈原作品。所列篇数与汉书居、渔父等二十五篇为屈原作
9、品。所列篇数与汉书艺文志相合,艺文志相合,但未列入招魂。现代学者认为,离骚、九歌(十一篇)、天但未列入招魂。现代学者认为,离骚、九歌(十一篇)、天问、九章(九篇)、招魂等二十三篇,基本上可以肯定为屈原所问、九章(九篇)、招魂等二十三篇,基本上可以肯定为屈原所作。但对招魂一篇尚有异说。卜剧、渔父是根据屈原传说敷衍作。但对招魂一篇尚有异说。卜剧、渔父是根据屈原传说敷衍而成,非屈原所自作。离骚是中国诗歌史上仅见的长篇抒情诗,是屈原而成,非屈原所自作。离骚是中国诗歌史上仅见的长篇抒情诗,是屈原的代表作,通篇洋溢着爱国热情和为坚持真理、理想而斗争的精神。九歌的代表作,通篇洋溢着爱国热情和为坚持真理、理想
10、而斗争的精神。九歌原为古代乐曲名,屈原用作这一组诗的名称,包括东皇太一、云中原为古代乐曲名,屈原用作这一组诗的名称,包括东皇太一、云中君、湘她君、湘夫人、大司命、少司命、东君、君、湘她君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇、礼魂,是屈原在民间祭神乐歌的基础河伯、山鬼、国殇、礼魂,是屈原在民间祭神乐歌的基础上加工创作而成的。前九篇是祭神的歌曲,各祭一自然神,并以神名为乐章上加工创作而成的。前九篇是祭神的歌曲,各祭一自然神,并以神名为乐章的篇名。国殇所祭是为国捐躯的战士。末篇礼魂是祭把结束时的送的篇名。国殇所祭是为国捐躯的战士。末篇礼魂是祭把结束时的送神曲。神曲。2021/8/9 星期
11、一7司马迁谈屈原司马迁谈屈原-“古者富贵而名磨灭,不可胜记,唯惆代古者富贵而名磨灭,不可胜记,唯惆代非常之人称焉。盖文王构而演周易;非常之人称焉。盖文王构而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左止失明,厥有帼剧;孙子胶离骚;左止失明,厥有帼剧;孙子胶脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传吕脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传吕览;韩非囚秦,说难孤愤;览;韩非囚秦,说难孤愤;诗三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。诗三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,事,思来者。乃如左丘无目,孙
12、子断足,终不可用,退而书策以舒其愤,思垂空文终不可用,退而书策以舒其愤,思垂空文以自见。以自见。”(司马迁报任安书(司马迁报任安书2021/8/9 星期一8一、教学目标一、教学目标()了解屈原的生平事迹,学习屈原()了解屈原的生平事迹,学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。品德。(二)学习本文记叙和议论相结合的写(二)学习本文记叙和议论相结合的写作方法。作方法。(三)掌握本课的文言常用实词;熟记(三)掌握本课的文言常用实词;熟记通假字通假字“离离”、“反反”、“濯濯”、“见见”、“指指”,“绌绌”“质质”、“被被”,正确理,正确理解古今异义的词,
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