四川省岳池县第一中学高中政治 2.5.1 意识的本质学案 新人教版必修4.doc

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1、2.5.1意识的本质【学习目标】1、知识目标识记：意识的产生和本质，意识活动的特性；理解：意识是物质世界发展的产物，是人脑的机能；运用：通过对自然界各种物质的反映事例，分析意识是物质世界发展的产物。2、过程与方法通过观察生命物质对外界刺激的反映，来体会这些反映与人的意识区别，体会动物的心理为什么不能发展成为人的意识。3、情感、态度和价值观通过对意识本质及作用的学习，理解人的意识的形成，进一步感悟唯物主义世界观。教学重、难点意识的本质【使用方法与学法指导】阅读课文，通过自主学习、合作学习与探究，完成知识要点的梳理以及思考题答案，并做好展示、质疑的准备。课前预习【教材助读】知识点一、意识是物质世界

2、长期发展的产物1、意识是自然界长期发展的产物，一切物质都具有的_ 是人类意识产生的物质基础，生物的_ ，是人类意识产生的前提。2、意识是社会发展的产物，劳动和社会交往促进了_ 、_ 产生。3、想一想无生命物质的反应特征、生物的反应形式同人的意识是什么关系？意识是自然界长期发展的产物，一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础，生物的反应形式，是人类意识产生的前提。（二）、意识是人脑的机能1、_ 是产生意识的生理基础，_ 是人脑的机能。 (三)、意识是客观存在的反映1、意识是客观存在的主观映像：_ 是生产意识的原材料，不管错误意识还是正确意识都是人脑对_ 的反映。2、物质决定意识 (A)（

3、1）从意识的起源看，它是_ 产物。（2）从意识的生理基础看，它是 _机能。（3、从意识的内容看，它是 _的主观映象。【预习自测】阅读思考1919年，一个印度人在狼窝内救出了两个小女孩。小的约2岁，大的约8岁。小的不久就死去了，大的却活下来，人们给她取名卡玛拉。卡玛拉刚开始被救出来的时候，生活习性和狼一样，她像狼那样用四肢爬行，吃扔在地上的肉；害怕光亮、水、火；不穿衣，给她衣服就把衣服撕破；白天睡觉，夜间活动，深夜时经常发出狼一样的号叫。思考：上述材料反映了什么样的哲学道理呢？【我的疑问】【课内探究】1谈谈你所熟悉的动物有哪些心理反应？2、上述动物的心理为什么不能发展为人的意识？有了人脑，就一定

4、会产生意识吗？3、离开了客观对象，能不能产生人类的意识？4、离开了客观对象，会不会有鬼神的观念？5随着信息科技的发展，电脑变的越来越聪明，越来越人性化！请问电脑是否具有人的思维？6.有人认为正确的意识是对客观事物的反映，错误的意识则不是对客观事物的反映！你怎么看？ 【当堂检测】1.有了人脑不一定有意识。是因为 （ ）A. 人脑只是意识的“加工厂” B. 意识只有部分内容来自人脑C. 意识不一定是人脑的产物 D. 人脑不一定是健全的人脑2. 关于意识的正确说法是 ( ) A、意识是人脑的生理基础，是人脑的特有功能 B、人脑会思考，有了人脑就会有意识 C、意识的内容是人脑的产物 D、意识是客观事物

5、在人脑中的反映 3.近年来，一些新名词不断产生。诸如知识经济、电子邮件、多媒体、软件、信用卡、电子商务、电子政务、网络经济、再就业等。从哲学上看，这一事实说明 （ ）A.理论对实践具有指导作用 B.意识是客观存在在人脑中的反映C.意识是人脑的机能 D.事物是普遍联系的 4. 对意识的认识是多角度的，下列属于从本质角度看的是 ( )A、意识的形式是主观的 B、意识是人脑特有的机能C、意思是对物质世界发展到一定阶段的产物D、意识是客观存在在人脑中的反映5.对于人来说：“望梅”可能“止渴”，而对于动物来说则不是。这是因为（ ）A.动物没有第一信号系统 B.意识是大脑的特有机能C.意识是人脑特有的机能

6、 D.动物的意识水平比人类差6. 据说，苏小妹曾用对对联的方式刁难丈夫秦少游，她出的上联是“闭门推开窗前月”，秦少游苦思冥想，急得额头上沁出汗珠。忽然，听到“啪”的一声响，只见一粒石子飞入水中，顿时波光粼粼，玉盘似的月影凌乱于水中。秦少游脱口说道：“投石冲开水底天”。这个故事包含的道理是 （ ） A事物是运动变化发展的 B意识对物质具有反作用 C客观与主观相符合 D意识是客观事物在人脑中主观映象【课后训练】有人认为，自然界具有物质性，社会生活的变迁，发展是由人的愿望，目的，动机决定的。你认为观点对吗，为什么？【课后反思】答案见第五页【学习新课】 ADBDCD（1）自然界的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，它们都是统一的物质世界的组成部分，因此，认为自然界具有物质性的观点是正确的。（2）人类社会是物质世界长期发展的产物。人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式，这三者都是客观的物质的要素。人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随人和人类社会一起产生的。人类社会在本质上是物质的。因此，认为社会生活的变迁、社会的发展是由人的愿望、目的、动机决定的观点是错误的，它否定了社会的物质性。3