白鹿原读书心得3篇.docx
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1、第 1 页 共 8 页本文格式为本文格式为 Word 版,下载可任意编辑版,下载可任意编辑白鹿原读书心得白鹿原读书心得 3 篇篇?白鹿原?是一部典型的男性小说,陈忠实浓墨渲染了一系列形象各异,性格鲜亮的男性形象。结合自身状况,谈谈本次读书的心得体会,本文是白鹿原的读书心得精选,仅供参考。白鹿原读书心得精选一:陈忠实先生的?白鹿原?是一部渭河平原 50 年变迁的雄奇史诗,一轴中国农村斑斓多彩,触目惊心的长幅画卷。文章情节构造大开大合,大起大落,每个详情局部的描写又特殊的精致、缜密、充实,完全是史诗规模和史诗的笔法。全书描写了一个原,两个家族,三代人,四股力气,五种斗争,六件大事,熔历史风云,男女
2、风月,文化兴替于一炉,表现了清末民初到新中国成立后近五十年的血淋淋的历史进程,呈现了中华民族的生存状态,文化变迁,它以浩瀚,深厚、大气、诗意成为二十世纪中国家族小说的巅峰之作。?白鹿原?有着深厚的历史文化根基。原上的“乡约,为本地宋代状元吕大焕所作,分德业相劝、过失相规、礼俗相交三大局部,几乎集中了儒家文化的全部精华。小说中的?乡约?为朱先生所作,白鹿缘由它而一片朗朗书声,人和人的关系从今根本转变:耕织、家教、祭祖、满月酒、婚礼、求雨、治丧、迁坟、认干亲、拜亲人,一切都是以道德代宗教,以礼俗代法律。?白鹿原?中祥和兴盛、无争无斗的原上世界,寄予了文化救国、礼仪兴邦的儒家抱负。白鹿原做为清末民初
3、解放前夕中国历史的见证,可以视为民族历史进展的一个缩影。以政治文化角度看,其社会构造有以田福贤、岳维山为代表的国民党反动势力,有以鹿兆鹏、白灵为代表的共产党革命力气,有以鹿兆谦(黑娃),大拇指为代表的农夫土匪武装。以民间文化角度看,有以白嘉轩、鹿子霖为代表的宗法家族团体,有以朱先生为代表的白鹿原的精神领袖。阶级冲突、家族纷争、利欲情欲的角逐,相互融汇交织,构成白鹿原半个多世纪的“民族秘史。小说写残酷的斗争,目的是对斗争予以批判,原上的儒家思想兴第 2 页 共 8 页本文格式为本文格式为 Word 版,下载可任意编辑版,下载可任意编辑盛不衰,很快被政治斗争和暴力革命所取代,白嘉轩不但腰被土匪打断
4、,而且很快被革命政权从组长的位置上拉了下来。黑娃十兄弟在白鹿原上搞农夫运动,地主和乡长都被戴高帽子游街,国民党打回来后,乡长田福贤在白鹿村开反攻倒算大会,残酷批斗并且处决农会干部,小说借朱先生之口,说白鹿原简直成了一只“鏊子,老百姓成了鏊子上翻来覆去的烙饼,为了反对无谓的斗争,?白鹿原?还批判了共产党内部的无情斗争、残酷打击,例如将白灵这样一位坚决、纯洁的老资深女革命者打成特务后活埋。白鹿原上仁义白鹿村的败坏说明白暴力斗争的恶果的极其可怕。在?白鹿原?的创作手法上,可以说他已现实主义为主,以史诗笔法叙写人事,又融合了潜意识、魔幻现实主义等其他创作手法。作为一个“民族的秘史,它把叙事的焦点始终对
5、准白鹿原这块西北黄土地上的文化状态和文化冲突,突出地描绘了文化冲突所激起的人性冲突(礼教与人性、天理与人欲、灵与肉的冲突等,以及众多生命在传统礼教压抑下的被扭曲、荼毒、萎谢,呈现出白鹿原一片惨烈的文化景象:田小娥之死、白孝文的堕落、黑娃的出走等等。)无论是描绘白、鹿两姓的宗法关系和冲突,还是表达白、鹿两家年轻一代的生死、爱情、出走、回来,都着力于提示历史生活形态后面所隐蔽的文化因素,将家族作为民族文化的聚焦点,借白、鹿家族的兴衰变迁,去探究民族生存进展的文化隐秘。这就使?白鹿原?的主题超越了一般的政治、阶级、社会、历史的层面,而通过诸如出走与回来、繁衍与毁灭、腐朽与再生、必定与偶然、机遇与宿命
6、等的描写,将主题提升到生命哲学、文化哲学的高度。西方现代主义在 80 年月初传入中国,在 10 年时间内将西方现代主义 100 多年的历史全部上演了一遍。?白鹿原?有选择地加以吸取。把潜意识、魔幻现实主义等现代主义的手法大胆引进作品中。如:白鹿原上世代相传的白鹿奇闻白鹿精灵。田小娥死后在鹿三身上的灵魂附体,白灵死时分别向她的祖母、父亲和母亲托梦,朱先生死后第 3 页 共 8 页本文格式为本文格式为 Word 版,下载可任意编辑版,下载可任意编辑化为白鹿飘然而去等,都给小说增加了浪漫和魔幻的意味。?白鹿原?从文化人格的角度,塑造了一批经受独特、性格鲜亮、思想行为惊心动魄的人物形象,构建起了白鹿原
7、文化关系变迁网。给我印象最深的是那个急公好义的儒家文化的乡村领袖,封建家族的族长:白嘉轩。白嘉轩有刚毅的意志。他的一生可谓多灾多难,不仅同整个白鹿原上的宽敞群众一样经受里了兵灾、匪祸、饥谨、瘟疫,而且本人年轻时在婚姻上就遭到六娶六丧的严峻挫折,?白鹿原?的开篇第一句话就是:“白嘉轩最为壮豪的就是一生中娶了七房女人。中年以后更经受了长子白孝文的堕落,爱女白灵的背叛,贤妻吴仙草的暴死,以及自己被土匪打折腰杆等沉重打击。他腰虽然弯,但头照旧昂着。表现了他刚毅坚韧的精神。他有着慎独的品德。慎独是儒家的重要思想,也就是一个人独处时,都应当严格要求自己。白嘉轩虽然没有受过系统的儒家 教育,但对儒家文化中“
8、修身为本的精义能心领神会和身体力行,坚持耕读传家。他有仁义的精神。如对长工鹿三。但是也有残忍的习性,在其宗族范围内,一旦有谁触犯了儒家礼义和族规乡约,他就显得薄情寡恩,心冷手硬。甚至是对他的亲生儿子,他也决不手软,严施酷刑,显示出其残忍的一面。尤其是对田小娥残忍狠毒。可见这个最敦厚的长者同时也是最阴冷的食人者,这也再次证明中国历史的每一页虽然都写着仁义道德,但是字缝里却写满了“吃人二字。文中的黑娃和白孝文可以说一个是无根的浮萍,一个是笼中的野兽。由于同一个女人堕落的两个男人,却有着天壤之别。黑娃和田小娥是对自由恋爱的落草鸳鸯,革命的风暴让黑娃,落草为寇。在匪巢内乱之后有被招安,他立志改正自新,
9、从头做人。强行戒烟 求学朱先生,重归祠堂,过上清静的生活。然而最终被杀害,他无法真正融入传统文化,又见弃与革命文化,无论新旧时代,都没有他的真正位置,他像无根的浮萍,孤独的灵魂无处依傍,无以为家。而白孝文和田小娥是鹿子霖的圈套,他成了个无辜的牺牲品,他像一个文化第 4 页 共 8 页本文格式为本文格式为 Word 版,下载可任意编辑版,下载可任意编辑变色龙,一次次脱胎换骨,转变着自己的角色,最终成了深谙政治韬晦之术的大阴谋家。他成了笼中的野兽,心狠手辣。白灵与兆海最初相恋,都是满腔热忱的爱国少年,都急于报效祖国,因此掷硬币选择分别参与国共两党。然而世事难料,他们对待党的了解和生疏发生分歧,党派
10、政治干预进他们的感情生活,即便情感 被政治思想所阻碍。就像硬币的正反面永久存在,他们两个的对立也永久存在,他们的感情终不能有结果。百灵和鹿兆鹏才是真正的白鹿精魂,他们相对于黑娃和白孝文来说是一种超越。他们二人有惊人的相像,同样承受先进的教育有独立的思想、同样是新文化的代表。他们都不情愿遵守父母之命,鹿兆鹏不愿娶,白领不愿嫁,都选择离家出走。他们身上洋溢着青春的热忱,流淌着叛逆的热血。他们有百折不挠的士气,为后人闯出一条崭新的道路。而令人惋惜的是,白领死在革命者的刀下,鹿兆鹏也在革命成功后远走他乡,不知所终。这或许是要提示的民族秘史,一种崭新的思想形成要付出代价。他们两人,就像双飞的蝴蝶,向光明
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