学校文化的地位和作用-文化的地位和作用.doc
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1、本资料来源搜集与网络和投稿,如有侵权,牵扯利益关系,请告知上传人联系删除。第 1 页 共 11 页学校文化的地位和作用学校文化的地位和作用|文化的地位和作用文化的地位和作用笔者对“学校文化的地位和作用”这个问题还需要讨论吗。它似乎是不言自明的。但不言自明的东西往往最容易被忽略,最容易满足于“感觉”状态,因而在意识里最容易出现朦胧、似是而非的现象。最终作为问题提出来讨论,出于两方面的考虑。其一,当今社会,人们越来越清醒地认识到文化对社会、企业、组织发展的重要作用。有学者甚至提出,公元 2021 年前后,文化开始逐步主导经济、军事和政治,一个文化主导的世界已经出现,文化将决定一个民族、一个企业在全
2、球的地位。文化视野是一种全球洞察力,文化是第一竞争力。这个观点可谓发人深省。其二,学校文化的重要性越来越受到人们的重视,正如叶澜教授所言:“文化建设历来是学校必须承担的一项重要且富有全局性的工作。”但许多人依然习惯于把学校文化的价值和意义置于学校德育的认识框架中,实际上是把学校文化等同于校园文化,作为学校德育的一个下位概念来对待,这对当代中国学校文化的转型是十分不利的。我们认为,当前中国教育的转型需要学校自身的文化自觉,而学校文化自觉的一个重要标志,就是对学校文化的价值与意义有清晰的认识。这个问题不搞清楚,当代中国学校文化建设就会出现前提性的缺失。一、学校文化的地位学校文化的地位就是学校文化在
3、学校工作和学校发展中处于什么位置,扮演什么角色。本资料来源搜集与网络和投稿,如有侵权,牵扯利益关系,请告知上传人联系删除。第 2 页 共 11 页1、学校文化是学校的灵魂提出“学校文化是学校的灵魂”这一命题,有理论与实践两方面的依据。第一,文化哲学的本体论基础。学校是师生共同生活的世界,这个世界绝非单纯的自然世界或物理世界,而是有人的意向性参与其中的世界,是一个文化的世界。文化哲学理论认为,文化世界是人的价值意识的本原,它在以下几方面的意义上构成一种文化本体论的存在:其一,文化世界具有先于个人经验的本体论性质。文化世界虽然是人创造的,但是这个世界一旦被创造出来,就会成为一个超有机体的文化世界存
4、在于社会群体和历史活动中了,其价值和意义,是先于个人的经验的,是超越个人经验而存在的。任何人都面临着一个先于他个人经验的文化世界。其二,文化世界具有形而上的本体论性质。世界各民族文化中都有关于宇宙本体论或形上本体论的思考,如印度文化的“梵”、古希腊罗马文化的“逻各斯”、中国文化的“道”等,体现了这些民族文化的根本精神,是其价值源头的所在。其三,文化世界具有价值体系的本体论性质。不同的国家、民族都有自己的文化价值体系,它发展着不同国家和民族一代又一代人的思想意识,构建着他们的心灵或灵魂。一个国家、一个民族的社会历史怎么发展和演变,有许多因素在起作用,但其真正深层起作用的,最终取决于他们有一个什么
5、样的文化世界,最终取决于这个文化世界存在着什么样的文化价值体系。因为这一价值体系不仅塑造了国家民族的最基本的人格,也形成了他们社会历史最本质的存在人的思想和意识。本资料来源搜集与网络和投稿,如有侵权,牵扯利益关系,请告知上传人联系删除。第 3 页 共 11 页由此看来,作为体现师生生存方式的学校文化,构成了学校一切工作的灵魂。一方面,它对置身于学校之中的个体的生存具有决定性的制约作用,像血脉一样构成学校中人的存在的灵魂。另一方面,它构成了学校运行的内在机理,从深层制约着学校的教学、管理、交往等各项工作的运行和学校的整体发展。因此,学校文化建设是学校最根本的建设,学校文化的转型是最深刻的变革,因
6、为它代表的是师生生存方式的转变。第二,学校实践的现实基础。学校生活是一种有意义的文化生活。当校长在思考学校的发展方向时,当学校班子作出重大决策时,当学校职能部门在从事日常管理时,当教师备课、上课时,当班主任开展班级活动时,当师生进行交往时,当学校举行集会时学校的任何一种活动,都会体现出文化的意味,折射出学校的办学理念和价值取向。任何学校都有自己倡导、信奉的价值理念,有些是清晰的,有些可能比较模糊;有些是与时代精神相符的,有些可能相对保守一些;有的体现了学校的个性,有的可能流于形式。当学校将自己倡导的价值理念转化为全体人员的理念,并在实践中认真实施时,学校文化就会成为指导学校发展和师生生活的灵魂
7、。尽管环境或外部条件可能发生改变,但学校的魂还在。相反,如果学校忘记了自己的使命,没有明确的价值体系,理念不清、定位模糊,说明学校尚未形成自己真正的文化,师生就会感到“无家可归”,学校工作必然流于松散、无序的状态。这也就是说,学校的魂丢了。本资料来源搜集与网络和投稿,如有侵权,牵扯利益关系,请告知上传人联系删除。第 4 页 共 11 页2、学校文化是实现学校发展的根本动力如果承认学校文化是学校的灵魂,那么学校文化扮演学校发展动力这一角色就顺理成章了。学校发展靠的是什么。靠资金。靠物质条件。靠管理。靠科技。靠信息。靠人才。这些都不错,都是必不可少的。没有资金,没有相应的物资条件,学校的教育教学活
8、动很难开展,当然就谈不上发展。但给学校配备了很好的物资条件,学校就必然有大的发展,就会有竞争力吗。我看未必。没有管理或管理不善,学校工作就会散乱无序,也很难发展。但依靠管理就能成就学校的品牌,就能成就一流的学校吗。那也未必。人才对于学校发展来说,更重要。国家的竞争,是人才的竞争;企业的竞争,是人才的竞争;学校的竞争,在某种意义上同样也是人才的竞争。但有了一流的人才,就能成为一流的学校吗。许多学校有优秀的人才,但他们在工作中感到压抑、积极性调动不起来,价值得不到体现,纷纷要求调离,这种现象令人深思。于是,“学校发展靠什么。”这样的提问方式就须做必要的转换,即学校发展的根本动力是什么。它不是资金和
9、物资条件,不是管理,也不是人才。我们承认,这些对于学校来说都是不可或缺的,是学校发展的基础和条件。如果进一步追问,是什么力量将这些要素联系起来,推动学校的发展呢。我们认为这种力量就是学校文化。从世界经济发展来看,丰富的资源曾经使一些国家成为先进的、一流的国家,如埃及、印度、中国等,但现在呢。情况恰恰相反,资源越是丰富的地方、民族、国家,越是相对落后的地方,而日本、瑞本资料来源搜集与网络和投稿,如有侵权,牵扯利益关系,请告知上传人联系删除。第 5 页 共 11 页士是资源高度匮乏的国家,但却位列世界先进国家的行列。管理曾被人们看做是成就一流的根本竞争法宝,但迄今为止,还没有哪个国家、民族、地区因
10、为管理而成为世界一流或第一的。美国在资源、资本、技术、人才等方面都十分丰富,其管理理论和经验也是世界最先进的,他们希望通过管理来支持他们的公司,在精密制造业与德国、瑞士竞争,但在过去的 100 多年里,美国在制造业的精密度上、在制造业的位势上,始终排在德国、瑞士之后,甚至还不如日本。由此观之,造成国家各种行业在世界经济格局中的竞争位势的终极力量,不是资源、管理等因素,而是文化。有人把文化的这种力量称为“文化力”。在企业是“企业文化力”,在学校是“学校文化力”。令人感到欣慰的是,学校文化作为学校发展的根本动力已逐渐得到人们的认同,特别是一些地方教育行政部门的官员、中小学校长和教师也具有了这样的观
11、念,它表明学校文化已不仅仅作为理论界的研究论题,而且成为了学校发展实践中急需探讨的主题;表明了实践界学校文化意识的逐步觉醒。中山市教育局副局长周信在中山市现代学校文化建设学习研讨会上作了“文化的力量”的演讲,他用五句话概括了学校文化的地位:“文化就是力量。它是精神力量与物质力量的复合体,是软实力的本质表现,也是硬实力的无形内核,在某种程度上软实力可以转化为硬实力。文化是凝聚力、亲和力、渗透力和创造力的总和与根本概括。学校发展要获得持续动力,就必须从学校的文化建设上找出路。最高层次的学校建设是学校文化的建设,最高层次的学校管理是学校文化的管理。不重视文化建设的学校,不能本资料来源搜集与网络和投稿
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