(通用版)2017届高考历史二轮专题复习热点题型专练(八).doc

《(通用版)2017届高考历史二轮专题复习热点题型专练(八).doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《(通用版)2017届高考历史二轮专题复习热点题型专练(八).doc（3页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、热点题型专练(八)史观史研型选择题(15分钟48分)姓名：_班级：_1据建炎以来系年要录记载：宋高宗谕大臣曰：“广南市舶(市舶司，为掌管海外贸易征税、管理外商及收购舶来物货的官署)，利入甚厚，提举官宜得人而久任。”据此可知宋代()A外贸收入用于国计民生B外贸税收成为政府财政主要来源C市舶事务需要专人掌管D广州成为最主要的对外贸易口岸解析：从材料信息看，宋代设置市舶司，加强了对海外贸易的管理，故C项正确。材料信息无法说明外贸收入是否用于国计民生，排除A项；设置市舶司后，可以增加外贸税收，但不能说明外贸税收成为政府财政的主要来源，故排除B项；仅从材料信息无法得出广州是“最主要的对外贸易口岸”，排除

2、D项。答案：C2(2016山东日照一模，31)苏格拉底说：“我是一只牛虻这国家好比一匹硕大的骏马，可是由于太大，需要一只牛虻叮叮它，使它的精神焕发起来。”这表达了怎样的人生价值观()A人格独立，思想自由B民主意识，参政意愿C天下兴亡，匹夫有责 D批判精神，社会责任解析：材料信息反映了苏格拉底关注、批判国家事务，体现其社会责任意识，故D项正确。A、B、C三项均与材料信息主旨不符。答案：D3(2016湖南十三校二联)古代罗马法规定：如果主人的严酷看起来是无法忍受的，将强迫主人出卖他们的奴隶。这反映出罗马法()A关注奴隶利益，追求公平正义B打破贵族垄断法律，抑制上层强权C强调法律至上，向往天赋人权D

3、力保社会稳定，维护阶级统治解析：材料中的规定有利于限制对奴隶的过度压迫，这有利于社会稳定和维护阶级统治，故选D项。罗马法保护奴隶制度，维护奴隶主对奴隶的剥削和压迫，故A项与史实不符；B项与材料信息无关；材料信息无法体现“天赋人权”，排除C项。答案：D4戴维赫尔德在民主的模式中写道：“雅典民主的标志是对公民美德的普遍认同。在这样的共同体中，公民享有权利和义务，但这些权利并没有分散到个体手中，而义务也不是一个以维护公民个人利益为目的的国家来推行的。事实上，他们只有公共的权利和义务。”据此判断，在雅典()A个人的权利得到充分保障B法律维护少数人对多数人的专政C城邦的意志和利益高于一切D公民参与城邦事

4、务的权利受到限制解析：从材料信息看，作者认为，雅典公民享有权利和义务并非为了维护公民个人利益，公民只有“公共的权利和义务”，这说明雅典民主政治强调城邦的意志和利益高于一切，故C项正确，A项错误。材料信息没有涉及雅典的法律，故B项错误。公民有权利参与城邦的事务，材料没有体现其权利受到限制，故D项错误。答案：C5唐律规定：诸谋反及大逆者，皆斩；父子年十六以上皆绞。罗马法规定：父亲的罪名或所受的惩罚不能玷污儿子的名声。由此可见()A唐律能有效防范谋反事件B罗马法具有鲜明的理性色彩C法律不具备普遍的适用性D西方法律比中国宽松灵活解析：从材料信息看，唐律的规定比较残酷；罗马法的规定则更加公正合理，这说明

5、罗马法具有鲜明的理性色彩，故选B项。A项中的“有效防范”表述绝对，排除；C项不符合题意；仅从材料信息无法说明西方法律比中国宽松灵活，排除D项。答案：B6(2016湖南十三校二联，33)孟德斯鸠说：“如果一国的法律认为应该容忍好几种宗教的话，那么法律也就必须要求这些宗教互相容忍。一切受到压制的宗教，自己必将成为压制异教的宗教。因为当一种宗教侥幸而脱离了压迫的时候，它就要立即攻击曾经压迫它的其他宗教。”这段话()A论述宗教自由在法律上的必要性B探讨宗教信仰和法律的相互依存关系C论证宗教迫害存在的必然性D主张法律要为宗教服务解析：根据“法律也就必须要求这些宗教相互容忍”可知孟德斯鸠认为宗教是自由的，

6、法律应保护宗教自由。故A项符合题意。宗教信仰和法律并非相互依存关系，故B项错误；作者强调宗教宽容，故C项错误；D项与史实不符。答案：A7(2016江苏单科)1884年刊行的直隶玉田县志载：“洋舶互市我之需于彼者，至不可胜数，饮食日用曰洋货者，殆不啻十之五。”又据光绪雄县乡土志：“亚谷城村，居民多以熬硝或以硫黄蘸促灯为业，自火柴行，而此业渐歇。”综合这些材料，可知这一时期()A经营洋货和新产品的店铺增多B中国传统的手工业遭到沉重打击C洋货的销售在口岸遭到了抵制D外来技术的传入促进手工业发展解析：据材料可知，当时中国直隶玉田县地区日用品中洋货所占比重不少于1/2，而雄县亚谷城村居民“多以熬硝或以硫

7、黄蘸促灯为业，自火柴行，而此业渐歇”。由以上分析可知，中国传统的手工业遭到沉重打击。故B项正确，C、D两项错误。经营洋货和新产品的店铺增多在材料中没有体现，排除A项。答案：B8梁启超认为，“西方重物质，中国重精神”。这一观点()A阐明了维新变法运动的理论基础B描述了东西文化的不同特点C肯定西方文化、否定中国传统文化D体现“中体西用”的思想观点解析：由题干中的“西方重物质，中国重精神”可知梁启超认为东西方文化是有差异的，故B项正确；A、D两项与题意不符，排除；梁启超只是认为东西方文化是有差异的，并没有肯定西方文化或者否定中国传统文化，故C项错误。答案：B9(2016山西太原二模，27)1866年

8、郭嵩焘奏称：“夫将欲使中国火轮船与洋人争胜，徒恃官置之一二船无当也。使商民皆得置造火轮，能与洋人分利，既能与争胜无疑矣。”这一认识()A表明洋务思想有新发展B反映了维新派的政治主张C加快了民族工业的发展D是对“中体西用”思想的否定解析：从材料信息看，郭嵩焘认为，只有“使商民皆得置造火轮，能与洋人分利”，才能战胜洋人。这种允许民间发展商业的思想是对洋务派单纯学习西方科技的突破，故A项符合题意。材料信息仅涉及发展商业，未涉及政治方面，故B项错误；此时，民族资本主义才刚刚诞生，该思想并未加快民族工业的发展，故C项错误；该思想并未否定“中体西用”思想，故D项错误。答案：A101949年，以美国为首的西

9、方国家建立了北大西洋公约组织，但“北大西洋公约组织的联盟并不十分紧密”。1962年，法国不再受北大西洋公约组织的军事指挥，北约组织衰落。这一时期北约组织的衰落体现出()A战后美国放弃了世界霸权政策B世界格局出现多极化的趋势C苏联在“冷战”中占据优势地位D西欧政治一体化程度提高解析：根据“1962年，法国不再受北大西洋公约组织的军事指挥”可知法国不再在军事上追随美国，这说明世界格局出现多极化的趋势，故B项正确。答案：B111967年7月，时任法国总统戴高乐在一次讲话中说：“在经济秩序中，这样一个时代已经到来，在美国巨大的生产能力、贸易能力不受到损害的同时，欧洲国家，尤其是法国崛起了，以至成为使美

10、国感到极为不舒服的竞争对手。”这些话()A与当时的历史事实基本相符B说明法国已足以与美国相抗衡C说明欧共体的成立步履维艰D证明经济多极化格局已经形成解析：材料信息反映了20世纪60年代法国的逐渐强大和欧洲的崛起，这有力地冲击了两极格局，故A项正确。此时，法国并不具有与美国相抗衡的实力，故B项错误；C项与材料信息无关；此时，世界经济多极化格局并未形成，故D项错误。答案：A12(2016湖北武汉四调，33)1862年，马克思重读了达尔文的物种起源。他说：“我重新阅读了达尔文的著作，使我感到好笑的是达尔文在动植物界中重新认识了他自己的英国社会及其分工、竞争、开辟新市场、发明以及马尔萨斯的生存斗争。”据此可以看出马克思认为()A生物进化论是自然进化的结果B生存斗争是人类社会发展的基本规律C达尔文学说是科学社会主义的重要来源D达尔文混淆了自然世界与人类社会的区别解析：从材料信息看，马克思不赞成达尔文将自然界生物进化引入人类社会中的做法，这说明达尔文混淆了自然世界与人类社会的区别。选D项。A、B两项与材料主旨不符；C项材料信息无法体现。答案：D