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1、红与黑章节读书参考心得5篇红与黑章节读书心得(1)特别早往常就想看看这部红与黑的小说,但是没抽出空来看的书,终于最近比拟闲,翻开了我心心念念了特别久的书。读完这本书之后,心中有特别多的感受,以下是我读红与黑的读书笔记。首先,先整理下书中的人物关系:主人公于连是木匠的儿子,于连与市长夫人即德雷纳尔夫人狼狈为奸,于连与玛特儿是情人的关系,德瑞夫人的仆人爱丽莎也喜爱着于连,哇列诺先生在别人眼中是个美男子,连市长都惧他三分。但市长为了显示本人高人一等,决心请一个家庭老师,家庭老师确实是于连。侯爵关于连十分满意,派他去治理本人两个省的田庄,还负责本人与贝尚松代理主教福力列之间的诉讼通讯,后又派他到伦敦去
2、搞外交,赠给他一枚十字勋章,这使于连感到获得了极大的成功。于连出身贫贱,但是他企图心和野心都特别强。为了权力和社会地位不择手段,两面三刀。司汤达创作红与黑时,拿破仑领导的法国资产阶级大革命已经失败,他想用本人的笔去完成拿破仑未竟的事业。他要通过红与黑再现拿破仑的伟大,鞭挞复辟王朝的黑暗。为此作者以“红与黑”意味其作品的创作背景:“红”是意味法国大革命时期的热血和革命;而“黑”则意指僧袍,意味教会权力猖獗的封建复辟王朝。尽管书中的主人公野心勃勃,但是最后依然抵不过社会,落败。当他成为市长家的家庭老师的时候,那年的他年轻,面容姣好,干洁净净,得到了德雷纳尔夫人的喜爱,因此两人就成为了恋人,沉醉在无
3、限的欢乐之中,但是无奈被瓦勒诺给揭发,不得不远走他乡,皇帝驾临维立叶尔,在瑞那夫人的安排下,于连被聘当上了仪仗队队员,使他有在公众面前大出风头的时机。爱丽沙又把夫人的事背地告诉了哇列诺先生,他早先曾贪恋瑞那夫人的美色碰了一鼻子灰,便趁机给市长写了一封告密信。在这座城市里,街谈巷议对瑞那夫人和于连却越来越不利。一次爱丽沙向西朗神父忏悔时,又谈出于连与瑞那夫人的机密关系。关怀于连的神父要他到省城贝尚松神学院进修。在贝桑松他把周围每一个人都当做敌人而最大的敌人确实是比拉尔神父,当比拉尔神父离任的时候把他介绍给德拉莫尔候爵做秘书。候爵府中和玛蒂尔德小姐产生了感情,随后恋情被候爵知晓,在马蒂尔德小姐的苦
4、苦哀求之下,候爵终于松口承认他们爱情。但是这是于连的初恋情人德雷纳尔夫人在有心人的唆使下诽谤了于连。眼看着爱情马上破灭,野心也随之破灭,于连回到韦里埃,一怒之下朝德雷纳尔开了两枪,被判死刑。在监狱中大彻大悟荣耀的死去。在红与黑这本书中,主人公于连为了社会地位,不断的在爱情中游离,通过俘获女人的放心而获得本人的地位。不敢说,他是无情的,但是他是被权力、地位所蒙蔽了,才会最后死去。一路上,他都获得了特别多的认可,说明他的才能依然相当的强的。关于德雷纳尔夫人,由于彼此互相思念,于连三番五次的冒死前往去看她,尽管一开场他是为了权力靠近夫人,但是后面渐渐的被夫人的仁慈的心所打动,但是他这时的心早已被野心
5、所填满,醒悟得太慢,太迟了。再来说说他与木尔小姐玛特儿的爱情,起初,于连并不爱玛特儿那清傲渐渐的性格,但想到“她却能够把社会上的好地位带给她丈夫”时,便热烈地追求起她来。木尔小姐名叫玛特儿,是一个有金栗色头发,体态匀称,特别秀丽的小姐,她读过许多浪漫主义爱情小说,她怀着一种“我敢于恋爱一个社会地位离我那样遥远的人,已算是伟大和英勇了”的浪漫主义感情。他主动给他写信宣布爱情。他们两人是制服与被制服的关系。但是在最后,于连入狱的时候,依然选择了德雷纳尔夫人。入狱后,他头脑平复下来,对本人行为感到悔恨和耻辱。他认识到野心已经破灭,但死对他并不可怕。瑞那夫人受了枪伤并没有死。稍愈后,她买通狱吏,免得于
6、连受虐待。于连明白后痛哭流涕。玛特儿也从巴黎赶来探监,为营救于连四处奔波,于连对此并不感动,只觉得愤慨。公审的时候,于连当众声称他不祈求任何人的恩赐,他说:“我决不是被我的同阶级的人审讯,我在陪审官的席上,没有看见一个富有的农民,而只是些令人气愤的资产阶级的人。”结果法庭宣布于连犯了蓄谋杀人罪,判处死刑。 瑞那夫人不顾一切前去探监。她在于连死后的第三天,抱吻着她的儿子,也离开了人间。这些爱恨纠葛,最后依然毁在了社会现实里,但利欲熏心,不记得了最简单的幸福,最后不仅断送了幸福,也断送了本人的生命。于连也许是那个时代的特别产物,但是从这个人物塑造也能够看得出作者对当时社会环境的批判,尽管在作者的笔
7、触下,也是能够感遭到关于连的同情,但是最后依然将于连送上了断头台。我想这本书除了告诉我们一些贪欲与命运的道理之外,依然能够从中感遭到,我们应该珍惜本人周围的一切,简简单单的一切,那些追求不到或者靠不正当手段所追求到的都是不长久的。红与黑章节读书心得(2)红与黑这部作品能够说是十九世纪法国社会的风俗画,全面地展现了当时法国从小城到省城至京城的贵族教会、资产阶级和贫民的精神相貌和心理状态。作者司汤达给予了主人公于连十分丰富的性格,他是一个自尊、自爱、英勇、真诚而又自卑、怯懦、虚假的矛盾统一体,他既充满激情而又平复,既要确立自主,有时又表现出屈服和依附。他的性格,他所生活的时代,注定了他必将是一个悲
8、剧。所谓悲剧,确实是将美的事物打碎了给别人看。于连不是一个伟人,但确实那个时代一类人的代表,他仁慈、英勇、真诚,他有着对生活的美妙向往,努力跻身于上层社会,摆脱贫困。他奉拿破仑和卢梭为精神导师,以九死无悔的精神,不择手段地向法国上层社会迈进,希冀完成本人的雄伟志向。但这种超越是非历史的,势必被时存秩序扼杀,他的无可挽回的死也因此产生了深沉的审美意蕴。他是一个不朽的艺术形象王权贵族压制之下的小资产阶级对抗者的典型。他凭借不屈的意志,采纳各种手段去实现本人的目的,表现出令人叹服的超越现实的精神。于连并不满足于根本的生存权利,而是要打破社会对人的束缚和限制,追求个体思想的真正实现,显现出对现实时代的
9、超前性。他的行为方式是不择手段的,结局是可悲的,然而把这一形象升华到超越伦理道德、社会政治之外的美学范畴,他就不是一个平常的奋斗者、野心家,而是一个具有充分审美价值的对象,由于他有超出一般人之上的特别品行和坚韧的精神生命,因此,于连的悲剧具有深入的审美价值。红与黑章节读书心得(3)汤达的红与黑,写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华,有野心,有自尊,也有良心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言,我觉得他们都忽略了一点,确实是于连良心的一面。或者说忽略了站在故事背后的作者进展的精神考虑。于连确实是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最外表也是最直截了当的线索。在德。雷纳尔放
10、假,于连想:“我一定要在这个女人身上得手,”“那样假如有一天我发迹了,有人指责我赶过家庭老师如此下等的职业,我就能够告诉他,是爱情把我抛到这个职位上的。”但是于连也像一个哲学家,他考虑人生,考虑巴黎,在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。但他对德。雷纳尔夫人的爱,特别是在他生命的最后,不能不让人感到真情。作者的故事构造得极巧妙。当于连步上仕途时,他用尽心机去获取德。雷纳尔夫人的心,并想用此来证明本人的才能和提高本身的价值,可最后他才明白德。雷纳尔夫人是他的终生至爱。后来的玛蒂尔德小姐是在开场时主动追求于连的。但是又通过屡次的反复,曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认本人爱上于连的时候,于连
11、在临死之前却说只有德。雷纳尔夫人才会真心待他的小孩。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的协助,但是在最后他的摔倒也是由于女人。作者在红与黑中塑造了于连,但是更塑造的于连背后的时代,在上层社会中,人人都注重荣誉,但是又过着奢侈的颓丧的生活,青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在积极而又机密的活动着。在人物塑造的手段上,司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深入细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间,广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层认识的活动,并创始了后世“认识流小说”“心理小说”的先河。是一首“灵魂的哲学与诗”。关于书名人们也引起了一番争论,通常,人们认为书名中的“
12、红”是意味拿破仑时代的军服;“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为,红是德瑞那夫人的鲜血,黑是玛特尔的丧服;红与黑是意味赌盘上的黑点红点,而轮盘则意味人生的游戏等。我认为红色还能够意味于连的追求人生意义,而黑色就代表社会中五花八门为了本人的利益而拼命奔波,却不理解本人存在真正意义的生存状态吧!红与黑章节读书心得(4)红与黑成书于一八三零年七月革命往常,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必定趋向.红与黑作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上失势视为天职.贫民收留
13、所所长瓦尔诺原是小市民, 由于投靠天主教会的机密组织圣会而获得如今的肥差,从而把本人同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟权力在维里埃尔城独揽大权的场面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有宏大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描绘了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出如此的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.红与黑章节读书心得(5)读红与黑是一段太过漫长的过程,由于时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判,我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮,又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈,重点也放在历史以外的探究和考虑。引领我啃完这本书的是其本身的宏大魅力。作者从一纸简单的刑事案件材料中展示出那个时代宽阔的社会画面,把一个一般的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度,进展历史和哲学研究的水平。小说令我看到在僵硬的历史书上无法感受的,那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的情况。我从中理解到现实主义作品的另一种艺术特色司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从高老头、欧也妮格朗台中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有特别大不同。
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