读书参考心得国学经典五篇.doc

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1、读书参考心得国学经典五篇读书心得关于国学经典(一)“国学”，顾名思 义，中国之学，中华之学。有幸学过国学经典之后令人博雅情趣，开阔视野。读的是中华文化精品，领略的是人类文化精华，重温的是文化精华，坚决的是中华复兴的信念。尽管里面节选的一些经典名著各篇的经典段落语句，但读过之后有一种想读原文原篇的欲望。该书中论语的“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”孟子的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼;天下可运于掌。”荀子中的“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心务焉。”等等，都是家喻户晓，耳熟能详的经典语句。有的名著，在学生时代教师已讲解过，由于当时未认真理解经历

2、，许多知识已不记得得差不多了，但学习国学经典之后又让我重温了这些名著名篇，更让我去较深化理解了与之相关的内容。通过查阅材料，我明白国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。其中的代表是先秦诸子,先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的妨碍。它们构成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。这些思想从各个不同的方面阐述如何治理国家。对历朝历代的统治者都有特别深远的妨碍，渐渐构成了中国的传统文化观念。国学是中国传统文化与学术，包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流;以思想分，应分

3、为先秦诸子、儒道释三家等，国学以四库全书分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎国学讲演录所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。因而我找出四书认真阅读，理解到在南宋光宗绍熙元年，著名理学家朱熹将礼记中的大学、中庸两篇拿出来单独成书，和论语、孟子合为四书。四书不仅保存了儒家先哲的思想和智慧，也表达了早期儒学的轨迹，包含了儒家思想的核心内容，是儒学认识论和方法论的集中表达，在中国思想史上产生过深远的妨碍。它的主旨是教人如何做人，告诉我们做人的尊严、人格的力量、人生的价值与意义。它是一部能集中表达中华民族的精神气质、道德情感和价值观念的国学经典。能够说读四书，对我们回忆历史、总结过去、开辟

4、将来无疑大有裨益。其中，大学是一部重要的儒家经典，也是我国封建社会中后期科举考试用书之一。书中提出了：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于到善”阐释了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、冶国、平天下”等修身养性的八项途径。而中庸是中国古代讨论教育理论的重要论著，对古代教育产生了极大的妨碍。它主要阐述“中庸之道”，教育人们自觉地进展自我涵养、自我监视、自我教育、自我完善，把本人培养成为具有理想人格，到达至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的君子，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境地。孔子由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成，是儒家经典著作之一。它较为真实地记述了孔子及其著名弟

5、子的言行，表达了孔子关于“仁”、“礼”的核心内容。内容涉及如何做人、君子人格的塑造、学习、教育、务政、治国与安邦等多方面的内容。孟子是记载孟子及其学生言行的一部书。它开展了孔子关于“仁”的思想，提出仁政主张和“民贵君轻”的民本主义思想，发挥了天人合一的世界观和性善论的伦理观，记载了孟子游说诸侯及推行仁政的事迹，对后世有特别深远的妨碍。四书在论语阳货第十七有一段文字，原文为：子曰：“由也!女闻六言六蔽矣乎?”对曰：“未也。”“居!吾语女。好仁不好学，其蔽也愚;好直不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。意思为：孔子说：“仲由!你听

6、说过六种品德和六种弊病吗?”子路答复：“没有。”孔子说：“来坐下!我告诉你。爱好仁德却不爱好学习，弊病是容易被人愚弄;爱好聪明却不爱好学习，弊病是容易放纵不羁;爱好信实却不爱好学习，弊病是拘于小信而贼害本人;爱好直率却不爱好学习，弊病是说话尖刻刺人;爱好英勇而不爱好学习，弊病是捣乱闯祸;爱好坚强而不爱好学习，弊病是狂妄自大。”这里所谈的六种品德和六种弊病，古成语称为“六言六蔽”。仁、智、信、直、勇、刚都是好品德，都是我们应该爱好好而加以涵养的。但是，假如不通过学习而明白事理，把握其本质，便特别容易偏执一隅，造成危害，从而由“六言”(六种美妙的品德)变成“六蔽”。这种事例，不管是在历史上依然现实

7、中都是特别多的。就以春秋时期为例，宋国和楚国在弘这个地点开战，楚军正在渡河时，宋军中有将建议冲锋过去消灭楚军。可宋襄公为了表示“仁”，说是“不鼓不成列”，要等楚军完全渡过河列好阵以后才开战。结果宋军大败，宋襄公本人也因伤腿而送了命。这是“好仁不好学，其蔽也愚”的典型。此外如著名的“东郭先生与狼”的寓言故事，实际上也是说的“好仁不好学，其蔽也愚;好信不好学，其蔽也贼”的道理。东郭先生对狼讲仁慈，讲信誉，结果反而害了本人。这些教训都是特别深化的。推而广之，“六言六蔽”实际上确实是反对教科文，反对本本主义，反对理论脱离实，而主张理论与实践相结合，详细咨询题详细分析，通权达变，掌握精华和本质。这是要我

8、们特别加以留意的。大学中又有一段文字，古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以致于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所谓厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓之本，此谓之至也。古时候想要把彰明的天赋从个人推行到天下人，先要治理好本人的国家;要治理好本人的国家，先要整治好本人的家族;要整治好本人的家族，要先提高本身道德涵养;要提高本身道德涵养，先要端正本人的内心;要

9、端正本人的内心，先要使本人意念真诚;要使本人意念真诚，先要招致本人的良知;要招致本人的良知，先要摒除物欲的蒙蔽而后才能政治本人的家族，整治本人的家族而后才能治理好本人的国家，本人的国家治理好才能天下太平。从天子到平民，都是要把涵养本身道德作为根本。一个人本身的道德涵养败坏，却要他整治家族、治理国家、使天下太平，那是从来也没有过的。这就叫做知根本，这就叫做良知到来。在这段文字中提出了修身养性的重要性，在大学中还有一段话说明了这个关点，“ 所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣!故谚有之

10、曰：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。此谓身不修不能够齐其家。”意为：所谓整治本人的家族在于涵养本身品德，是由于人们关于本人所亲爱的人往往会偏爱，人们关于本人所厌恶的人往往会偏恶，人们关于本人所敬畏的人往往会偏敬，人们关于本人所同情的人往往会偏护，人们关于本人所轻视的人往往会偏轻。因而喜爱一个人而明白他的缺点，厌恶一个人而理解他的长处，如此的人天下少有。因而有句俗语这么说：“人们不明白本人小孩的缺点，就不明白本人禾苗的茁壮。”这确实是说不涵养本身品德，就不能够整治好家族。文字尽管阐述的是修身齐家之义，但是更深化提出了人必须克服感情偏私咨询题。在一个大家庭中，关于所有的家庭成员都能心存公正而一碗水端

11、平，使长幼亲疏之间、姑嫂妯娌之间同心协力、和和睦睦，是特别难办到。因而，要想整治好家庭，必须提高本人的道德涵养，无偏见，无好恶，待人公平、公正，一视同仁。由此可见，“克服感情上的偏私”对一个人来说是多么的重要。作为一名教师，这种质量显得尤为重要，每位教师应该公平、公正地对待每一位学生，不能由于谁的家庭富有、地位高低、小孩模样好坏等作为喜爱或厌恶他的标准，如此才不愧于“灵魂工程师”的称号。从品读、学习四书中明白了做人的尊严、人格的力量、人生的价值与意义，感激国学经典，由于有了它，让我的生活不再单调乏味，让我遭到一次心灵上的洗礼，它真是一碗心灵鸡汤。读书心得关于国学经典(二)告诉你们，通过诵读经典

12、诗文，我走进了一个妙趣横生的世界。我明白了什么是儒家风范，什么是道家精华，什么是千古美文“经典”尽管看上去年纪一大吧，事实上火力旺盛的特别。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道，可道，特别道”至“天将降大任与斯也”，从归去来兮辞到兰亭集序都熠熠地展示着它博大精深的魅力。其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那确实是许多人行走，他们之中必定有我的教师。这句让我收益非浅的诗句，确实是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之因而能让我受益非浅，是由于它包含着一个哲理：“能者为师，谦虚请教。”你见过高山吧?它是那样宏伟绵延!你见过大海吧?它是那样绚丽无边!山之高，是

13、由于它不排挤每一块小石头;海之阔，是由于它聚拢了千万条小溪流。假如你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该擅长从生活中寻找良师益友，吸收别人的点滴长处呢?这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊!在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地点，就拿我们班来说吧!在这个57人的集体里，就有我许多的良师益友：作文天才徐嘉远;唱歌能手周知奕;小书法家沈楠杰;治理专家王亲云他们的才华和智慧都值得我好好学习。如此我不就能够在这万顷绿田中增添本人更多知识的养分吗?这正是论语孔子传与我的做人学咨询的道理呀!确实，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提示你，它确

14、实是国学确实是经典诗文，由于它聚拢了所有成功人的经历，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的珍宝。而且关于我们青年儿童来说读诵经典，自幼就开场接受五千年文化的陶冶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也能够提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。假设说我们的心田是一块最一般的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文确实是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。那我们就接着诵读吧!好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地

15、，提升我们的档次，弘扬中华民族之精华，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧!告诉你们，通过诵读经典诗文，我走进了一个妙趣横生的世界。我明白了什么是儒家风范，什么是道家精华，什么是千古美文“经典”尽管看上去年纪一大吧，事实上火力旺盛的特别。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道，可道，特别道”至“天将降大任与斯也”，从归去来兮辞到兰亭集序都熠熠地展示着它博大精深的魅力。其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那确实是许多人行走，他们之中必定有我的教师。这句让我收益非浅的诗句，确实是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之因而能让我受益非浅，是由于它包含着一个哲

16、理：“能者为师，谦虚请教。”你见过高山吧?它是那样宏伟绵延!你见过大海吧?它是那样绚丽无边!山之高，是由于它不排挤每一块小石头;海之阔，是由于它聚拢了千万条小溪流。假如你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该擅长从生活中寻找良师益友，吸收别人的点滴长处呢?这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊!在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地点，就拿我们班来说吧!在这个57人的集体里，就有我许多的良师益友：作文天才徐嘉远;唱歌能手周知奕;小书法家沈楠杰;治理专家王亲云他们的才华和智慧都值得我好好学习。如此我不就能够在这万顷绿田中增添本人更多知识的养分吗?这正是论语孔子传与我的

17、做人学咨询的道理呀!确实，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提示你，它确实是国学确实是经典诗文，由于它聚拢了所有成功人的经历，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的珍宝。而且关于我们青年儿童来说读诵经典，自幼就开场接受五千年文化的陶冶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也能够提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。假设说我们的心田是一块最一般的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文确实是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得

18、更艳持得更久。那我们就接着诵读吧!好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的档次，弘扬中华民族之精华，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧!读书心得关于国学经典(三)弟子规，这是中国古代流传下来给我们的礼仪。弟子规，顾名思义，这是作为学生的标准。它虽简短精悍，却包含着深化的道理，文明的灵魂，读起来朗朗上口，直入人心。这是圣贤之人都应学的良言，是中华民族几百年来的精华，是学生文化的珍宝。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”轻声读着弟子规的总叙，我就明白了许多的道理，她把一千多字的文明礼仪略成了24个字，尽管短短24字，却也

19、已经树立了我文明的态度。弟子规，是圣人对我们的教导，首先在日常生活中，要孝敬父母，友爱兄弟姐妹，接着要小心慎重，老实守信。和群众相处要平等博爱，亲近那些有仁德的人物，假如有剩余的时间与精力，要向多方面学习。弟子规告诫我们，假如父母在呼唤我们，我们不要迟钝，要迅速，父母有事交代我们，要立即去做，不要懒惰。父母在对我们的教导时，要尊敬的倾听，做错了事，父母对我们责骂时，要接受，不要强词夺理。我们要孝敬父母，要遵照父母;当哥哥姐姐的要友爱弟妹，作弟妹的要明白得尊敬兄妹，兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了，不要由于一些小矛盾伤了和气;与人相处不斤斤计思较财物，仇恨就无从生

20、起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、仇恨的事情自然消失不生;早上要早点起床，晚上也别特别早就睡觉。我们还要留意，由于光阴珍贵，转眼即逝，应当好好珍惜和努力。早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口使精神清新，有一个好的开场。上完厕所后，一定要洗手，养成良好的卫生适应，才能确保健康德日进，确实，正如少壮不努力，老大徒伤悲一样，我们要珍惜时间，老了，时间就一去不复返了。身体健康更重要，是与我们的生命息息相关的东西;开口说话，诚信为是最重要的，容许别人的事情，一定要恪守承诺，没有才能做到的事不能随意容许，至于欺骗或花言巧语，更不能使用!话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处

21、，该说的就说，不该说的绝对不说，一言一行都要慎重，不要夸下海口，谈话内容要实事求是，不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，肮脏粗俗的话，都不要去沾染。与朋友交，言而有信。只有守信誉，朋友才会信任你。同时要说到做到，更不要说出不可能做到的事情。一些不好的言语，更不要去学习，去听取。同时，我们还要明白，德行高尚者，名望自然高超。大家所注重的都应是他的德行，而不是它的容貌。有才能的人，处理事情的才能杰出，声望自然非凡，让人们之因而欣赏佩服，是他的处事才能，而不是由于他特别会说大话。物种以竞争为目的，人类以互助合作为目的。不管你是哪个种族的，都是同类，因该和睦相处，互相合作。同样是人，善恶邪正，

22、心智高低却是良莠不齐。跟着潮流走的俗人多，仁慈博爱的人少，假如有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，由于他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好别人。因而大家才会起敬畏之心。能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，由于他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。假如不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸患，由于不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受妨碍，导致整个人生的失败。近朱者赤，近墨者黑。与不良习气的人在一起，只会令你误入歧途;而与德行好的人物在一起，你也会变得更有德行。不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长本人浮华不实

23、的习气，变成一个不实在际的人，如此读书又有何用?反之，假如只是一味的做，不肯读书学习，就容易依着本人的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。正如孔子说过：学而不思则罔，思而不学则殆。弟子规，这确实是学生的传统，学生的文明，我们要用心去感受它的魅力，意图去品味它的文明，就像弟子规余力学文的片段所说，不要一味地死读它。让我们一起置身于弟子规的文明世界吧!读书心得关于国学经典(四)弟子规也许在我们大家还牙牙学语的时候就接触过了吧，弟子规中的每一个字都蕴藏着极其深化的道理，是我们现在不得不去把它理解的更透彻。孔子用简简单单的1080个字描绘出了人生中的131件事，每件事都意味着一个人生哲理。“父母呼，应勿

24、缓。父母命，行勿懒。”是啊，父母生我们养我们，整天为我们早出晚归，不分日夜的奔波着，父母到了家里一定是累了，我们为父母干一些不值得一提的家务活，是应该的。我们应该尽心尽力的去为父母“效劳”，由于爸爸妈妈给予我们不求报答的爱，我们这辈子必定还不完!提起生活中，我想我做的还不够，每天放学回到家，爸爸劳累了一天，也回到了家，浑身酸痛，疲乏的不得了，而我却由于作业儿发着牢骚。“来，好闺女，给爸爸按按摩吧!”爸爸疲乏的声音又在我的耳边萦绕，“没时间，没看见我这正写作业呢吗?”我不耐烦的应对着。我错了，爸爸累还不是为了我，为了这个家?我就算是毫不犹豫的去给爸爸按摩，也缺乏以爸爸对我的付出啊!“父母教，须敬

25、听。父母责，须敬承。”在人的一生中难免会有犯错误的时候，而我也不例外，每次做错事的时候，总是要被妈妈说一通。所以，我那不争气的泪珠，也随之在眼角流落下来，看在我外表上不敢对抗，可内心早已生出了许多不满于抱怨。但是在读完弟子规后，我明白了妈妈都是为我好，为了我能有一个美妙的将来。正如大人们整天总唠叨的，我们就像一个小树，不为它修枝剪叶，总也长不成一棵正直的参天大树。今后，我一定要管好本人，本人内心所想，就要用心去做，弟子规所讲述的每一个道理，都给我带来了启示。“孝、悌、谨、信、爱、仁”确实是一个人最应该拥有的，我一定要努力去爱做学习孔圣人对我们的教育与引导!读书心得关于国学经典(五)中华民族自古

26、以来确实是以礼仪之邦出名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待” “程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，表达了对别人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以别人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试咨询那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能表达出是一位有文化，有教养，明白礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进展现代化建立的民族相容吗?对学生进展文明礼貌教育，

27、是提高中华民族的思想境地和文化素养的关键在于一个国家必需要有本人的国魂，一个民族必需要有本人的精神，才能把全民族的智慧集中起来，构成无比强大的精神力量。中华民族几千年连续下来的爱国、气节，发奋、立志，改革、创新，勤学、好咨询，节俭、廉正，敬长、知礼等传统美德表达了中华民族的国魂和精神。国学的东西，太多太多，渐渐品味，其乐无穷。学生们诵读，能够从中明白得为人处世的道理，使学生更加明白礼貌，更加爱学习国学经典在诵的过程中深化了学生们的心灵，为学生们储存了文化的养料，等他长大的时候渐渐吸收。国学源远流长、博大精深，经典的底蕴厚重。走近国学经典，我认为它最大的特点确实是：宁静、潜心。只有静得下来的人、

28、潜得下来的人，才有可能从内心中容下国学经典。当我们被现代社会许多时髦的、流行的、快餐的文化捆住本人的手脚以致心灵的时候，当我们内心深处的小农认识、急功近利的心态没有消除的时候，我们不可能在本人的心中留住国学经典的脚步，更不可能在本人的生命中连续国学经典的精华。我校积极倡导读诵国学经典在我看来是一件特别好的事情，让学生们理解中国的过去，理解中国的文化，理解中国的思想。在读诵中，强化经历力，在学生经历的黄金时期，为他们补充大量有益的让他们受益终生的东西。最为重要的是：让学生们汲取千年文化中的营养，让他们在今后的成长中不断体会、反刍，用正确的思想指引他们的生活，带他们找到幸福生活的真理!朋友们，潜下心来，静下气来，与学生们一道走近国学经典，和学生们一起体会和感悟!用经典指导本人的言行举止，在与学生们一起学习的过程中一同欢乐收获与成长。