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1、其他论文之学校道德教育的论文 摘要:学校道德教育由于受市场经济条件下的道德价值多元化、道德教育环境恶化、道德主体市场化的负面阻碍,在过德教育的动机、目的、手段等方面都表现出一定的功利性。因而要加强学校道德教育的研究,制定合理的道德教育目的体系,建立科学的道德评价机制,加强道德实践环节,构建良好的道德教育环境,使学校道德教育走出功利性误区。 关键词:学校道德教育 功利性 目的体系 评价机制 学校是对青青年这一特别群体进展系统道德教育的重要阵地,道德教育作为的重要内容,遭到各级各类学校的普遍注重。但在目前学校的道德教育实践中,由于受传统教育观念、教学方式的阻碍,加上实践主体的某些错误和偏颇的认识,
2、致使道德教育步人了功利性的误区。如何找准其深层次的缘故所在,走出误区,这是当前学校道德教育的客观要求。 一、学校道德教育功利性的主要表现方式 方式之一:学校道德教育尚未能构成合理的、科学的教育体系。各级各类学校开设的道德教育课,由于只注重本身的需要,而忽略了人的成长过程其他阶段的需要,使道德教育彼此别离、孤立,没有构成合力,表现出教育动机的功利性。 目前,我国的学校道德教育,不管是中小学的根底教育阶段,仍然高等教育阶段,往往把共产主义的道德观、集体主义的道德原则作为学生思想道德教育的终极目的而强调,无视了不同年龄阶段教育对象的差异性和认知特点。使得这种终极目的式的教育因失去现实的土壤,而表现出
3、一定的理想化、空洞化,甚至使受教育者产生逆反,难以收到应有成效。 方式之二:道德环境的弱化和恶化,构成道德真空,一些青青年学生的道德行为出现目的性失范,处于无序状态。道德教育为习惯“应试教育”的需要,表现出教育目的的功利性。 目前道德教育环境在社会、学校、家庭三个方面都存在较突出的征询题。在家庭教育方面,由于长期以来受“分数至上”的不良阻碍,一些家长对小孩的期望值过高,采取拔苗助长、急功近利的方式,逼迫小孩上各种培训班,不仅以牺牲小孩的欢乐去获取“近期开展”,而且由于家长一味追求分数和专长培养,无视对子女的家庭道德教育,有的甚至将社会上流行的不良价值观念灌输给缺乏识别才能的小孩,致使价值观念扭
4、曲,甚至造成悲剧的发生。在方面,同样由于“应试教育”的消极阻碍,老师只注重学生的分数和成绩,而无视个性培养和全面开展。再加上条件下老师一度处于不利的社会地位导致对传统价值观念的动摇,造成教育者个人的道德境地与道德教育角色的矛盾和冲突,往往无形中也对学消费生不良阻碍。在社会教育方面,一些领域出现了一些道德失范现象,拜金主义、享乐主义、个人主义、假冒伪劣、欺诈活动等已成为社会公害。使得道德及其道德准则不能对社会道德生活发挥正常的调理作用,并导致人们的道德思想的混乱,出现道德行为的无序状态。 方式之三:“消防”应急式的教育方式,导致道德教育失去长期效用,表现出教育手段的功利性。 由于学校道德教育长期
5、未能构成科学有效的体系,社会、家庭等方面的道德教育未能构成合力,因而学生没有构成自觉恪守道德标准的行为认识。如今的道德教育就成为一种应急措施,一种有针对性的教育手段。如大学生中出现了诚信危机,立即提出要加强诚信教育;中小学生中出现破坏公物,不恪守公共道德标准等行为征询题时,又提出要加强行为标准教育。近来,有关部门又公布高考加分政策,规定“思想品德有突出事迹者”能够加分。这种应急式的,常被称为“消防式”的教育治理方式,其效果不具有可持续性和长效性,往往造成道德教育的“两张皮”现象。 二、学校道德教育功利性的缘故分析 随着社会主义的建立和逐步完善,我国社会的经济成份和经济利益、社会生活方式、社会组
6、织方式、就业岗位和就业方式都呈现出多样性的态势,特别是高新技术迅速开展,多种思想文化互相激荡,使这一特别群体的道德教育也表现出功利性的趋势,需要我们深人分析。 (一)道德价值的多元化使人们的价值观念变得功利性。导致道德教育的急功近利。表现出动机的功利性 在向社会主义市场经济过渡的进程中,中国社会出现了明显的价值多元化的倾向。在传统计划经济体制向现代体制的转轨过程中,人们思想上出现了“价值真空”。过去指向遥远今后的美妙理想的价值观念失去了对人们的号召力和感化力,而道德教育科学体系中习惯新时代的主导性价值理想还没有设计出来或者还没有被人们普遍认同,社会失去了主导性的价值理想。人们在这种多元化的道德
7、理想状态中,表现出道德价值观念的功利性,即要么无所适从,要么急功近利。在学校道德教育的目的体系上,由于没有构建科学、合理的体系,而仅以受教育者的易接受性为前提,有用主义地安排道德教育的内容,结果出现了一度被人们概括为“对小学生进展共产主义教育,对中学生进展社会主义教育,对大学生进展养成教育。”的教育倒置现象。在这种情况下开设的道德教育课,由于过于追请教育的现实需要性和效果,而无视了教育过程的完好性、教育对象的差异性、教育体系的科学性,导致道德教育出现了与道德教育目的背道而驰的现象,表现出教育动机的功利性。 (二)学校道德教育方式的偏向、教育环节缺乏连续性、系统性,导致道德教育环境的恶化,教育目
8、的的功利性 学校是进展道德的重要阵地,但这些年来,由于长期的“应试教育”的不良阻碍,教育环境出现了较为严峻的恶化,导致道德教育目的的功利化。学生学习成绩的好坏、能否上大学、上重点大学,往往成为衡量一个学生好坏、成功与否的重要标准。这种只注重教育与升学关系的教育方式,必定导致对培养对象的道德要求、道德评价的含混或矛盾。 在道德教育过程中,受学科教育方式的阻碍,不加分析地将学科教育中的讲授法机械地套用到道德教育过程中,单纯地在课堂上传授道德知识。这种教育方式无视了一个重要征询题,即道德教育的重点是人的综合素养的养成,综合素养的提高,特别是道德行为的训练和养成,道德质量的构成与确立。这种违犯人才成长
9、的根本规律和青青年的认知特点的教育方式,只注重道德知识传授而无视道德教育过程的方法,必定直截了当造成了道德教育实践中的为难场面:一方面,指向今后社会的崇高的理想道德由于远离现实社会和人们的道德实践,显得要求过高、难以到达,逐步被人们在心理上所疑心、所放弃、所回绝,使道德教育的高层目的常常落空;另一方面,指向现实社会的根本道德标准由于被无视而没有养成,结果是道德教育的低层目的同样落空这种教育环境的恶化,导致道德真空的构成。而道德理想与现实之间的矛盾冲突,又使道德教育在目的和功能上呈现出功利性的特点。 (三)道德主体的市场化,导致受者道德行为的功利化,道德教育手段的功利性 当今的一代正处于一个开放
10、、多元、变化的社会环境中,他们在道德开展、价值观念和人生取向等方面都面临多元选择。所需求的竞争和效益已成为道德主体所追求的目的,独立自主、大胆创新是青青年的奋斗方向。市场经济的开展呼唤人的主体解放,也激发了人的主体性的觉悟,有力地冲击着“以义制利,以道德限制人们追求利益欲望”等传统观点叫。因而,当代青青年在追求本身的最大利益时,道德行为也就变得功利性了。 而我们的道德教育尚未能习惯这种变化,在教育体系上未能构成科学的、系统的、完好的体系;在教育环境上未能使社会、学校、家庭构成合力,营建一个有利于受教育者道德行为、道德质量养成的良好气氛和环境。我们的受教育者由于这些教育环节的不健全导致道德素养缺
11、失,但阻碍和约束他们道德行为的新的道德理想、道德价值观又尚未构成。如今,社会一旦发生道德危机,个人的道德行为一旦处于无序状态,道德教育就必定成了一种应急式教育手段,成为补课式的教育方式,表现出较强的功利性。 三、走出学校道德教育功利性误区的考虑 (一)制定不同年龄、不同层次的学校道德教育的目的体系 学校是一个人接受标准化教育的重要场所,也必定是进展道德教育的重要阵地。要充分发挥其育人功能及德育教化的作用,就必须克服过去的德育目的崇高化和单一化的倾向,按照不同年龄及层次的认知方式、知识构造、心理特点和接受才能,按照人的成长规律和认知规律,研究制定出实在可行的科学的目的体系。真正做到有的放矢、由浅
12、人深、由详细到抽象、逐层递进地科学规划不同年龄学生各学习阶段的道德教育内容。 幼儿园、小学阶段的青年儿童,可塑性极强,对他们进展道德教育,应重在根底文明的养成教育。只有如此大道理才有坚实的根底,整个社会风貌才可能有大的改观。而中学生作为一个特别群体,他们正处于五颜六色的梦幻时期,内心充满矛盾的“自理断乳期”,成长历程中的关键时期。因而对他们的道德教育,应重在进展“三观”教育,以及学会做人、做事。同时,更重要的是要进展中华民族优秀道德传统和爱国主义、集体主义教育,学习中国几千年文明开展史。由于一个人假设对本人祖国的历史一无所知,就不可能构成深沉的爱国情感。而一个人的责任感、道德质量的构成,也需要
13、深沉的文化底蕴。对大学阶段的青年来说,正是思想爽朗,接受力强,精力充分的学习黄金季节,也是世界观、人生观确立的关键时期。因而道德要注重理论学习、理论研究,在更高的层面上理解德育的重要性,并将其所掌握的道德认识真正内化为个人的道德信念、道德理想,变为本人的自觉行为。我们只有从道德标准的养成着手,踏踏实实地、一点一滴地、按部就班地做好德育的根底工程,才能为构成共产主义崇高道德理想奠定根基;只有将道德教育的根基打扎实了,才有可能进一步进展高尚道德的修炼,人们的道德水准才能提升到崇高的境地。 (二)建立科学的道德评价机制 学校的道德评价机制,应是按照一定的评价标准,对教育机构(学校)的道德教育措施、教
14、育效果、教育水平;受教育者(学生)的道德行为和情况进展评定的一种方式。通过评定能够较全面的理解和衡量学校乃至社会道德教育的开展水平和教育效果,以便于对本人的行为结果及时进展反省和调整。道德评价征询题是当前教育部门乃至整个社会道德建立中的最重要、也是最薄弱环节之一。因而建立科学道德评价机制是当前学校道德教育的一项重要课题。依笔者之见,道德评价机制应包括:道德评价的按照和标准、评价对象、评价方法等方面。 道德评价的按照和标准:一是公民道德建立施行纲要提出的“爱国守法,明礼诚信,团结友善,节约自强,敬业奉献”的道德标准,它涵盖了道德生活的各个领域,适用于不同社会群体,也是学校道德评价的主要按照。但这
15、一根本标准还应同各级各类学校按照教育对象的不同年龄层次制定的行为准则相结合,把一般要求转化为详细要求,使之更容易对学生进展考核和评价,更具有可操作性。二是按照公民道德建立施行纲要的要求:“建立健全有关法律法规和制度,把公民道德建立融于科学有效的社会治理之中”。制定出对各级各类学校和部门进展评价的标准,定期进展评估。 道德评价的对象:党中央要求,党的各部门、各人民团体、社会各界“都应在党委的统一领导下,各尽其责,互相配合,把道德建立与业务工作严密结合起来,纳人目的治理责任制,制定规划,完善措施,扎实推进。”因而这个道德评价的对象应是政府部门、受教育者。只有被评价对象都按照统一的、科学的标准与尺度
16、进展评价,才能使道德教育行之有效。 道德评价的方法:当前学校的道德教育常采纳与学科教育评价完全一致的考试法。学生的道德开展水平是用考试分数来衡量的。这种道德评价从一个侧面强化了受教育者的道德认识与道德质量及其行为间的别离,不能科学精确的评价受教育者的道德水准。因而应当建立考试调查、言论评价、行为观察等相结合的综合的科学评价体系。有的地点为受教育者乃至社会成员建立诚信档案的做法,也是行之有效的方法。通过这种评价,不仅能够提高受教育者的道德水平,而且能够进一步带动整个社会道德水准的提高。 (三)注重和加强道德实践 道德实践是人们在一定的道德目的指导下,所进展的道德行为、道德涵养以及有善恶价值和应承
17、担道德责任的活动。学校道德教育包含两个根本方面:一是道德的知性教育;二是道德行为的养成冈。而道德行为的养成应是这种教育的出发点和归宿。加强道德建立一靠教育二靠实践,这也是马克思主义知行统一观的根本要求。 当前学校的道德实践教育要注重以下几方面的工作:一是道德实践要浸透到德育教育的课堂。要通过道德情景的模仿,古今中外传统道德事例的讲授,一些富有道德含意的意味性活动的开展,使学校的道德理论教育,收到事半功倍的效果。二是精心组织道德实践活动。通过“三下乡”、“希望工程”、“青年志愿者行动”、“手拉手”等活动,培养青青年的社会责任感和道德感。三是营建良好的道德实践气氛。通过制定和宣传学生守则,严格奖惩
18、制度,鼓舞学生助人为乐、乐于奉献。引导他们从本人做起、从小事做起、从四周做起,营建一个道德养成的良好环境。四是加强特别是素养拓展教育,进一步推行和做好大学生素养拓展认证工作。通过人文知识、身心健康教育及各类活动的组织,以提高受教育者的综合素养,特别是实践才能和创新精神。总之,实践是一切的根本,也必定是学校育人的根本,更应是道德教育的根本。 (四)构建良好的道德教育环境 道德教育环境的优化是道德建立的重要组成部分,它包括社会、和家庭三个方面。只有这三个方面构成教育的合力才能对个人的道德素养的养成产生作用。首先在社会教育方面,公民道德建立施行纲要已系统、详细地说明了我国现阶段公民道德建立的详细内容
19、,提出了社会主义道德建立的核心、原则、根本要求以及根本道德标准,并从“社会公德、家庭美德、职业道德”等方面对广大公民的生活标准的道德价值及道德准则作出了规定,提出了要求。这是党中央为加强我国道德建立采取的严峻举措,为我国道德建立提供了重要的指导性文件和精神。然而要真正发挥其应有效用,发挥其在社会道德生活中的调理作用,还必须与法律相结合,使这些准则具有法规化的性质,才能对社会成员的道德行为真正具有阻碍力和约束力。在学校教育方面,道德要与相结合,以育人为中心抓好学生培养的各个环节,构成德育合力,营建一个科学合理的既表达人的个性,又全面开展、按部就班的、符合不同年龄段认知特点的教育环境和气氛。使受教育者在系统教育和潜移默化中提高素养、养成良好的行为标准。在家庭教育中,家庭作为人生第一所,父母作为子女第一任老师,其以身作则和家庭的陶冶对子女的健康成长是至关重要的。因而要营建一个民主、和谐、融洽、互相尊重、互相关爱的家庭环境。注重培养小孩的良好行为习惯、健康的情感和高尚的道德质量,构成坚强的意志力和坚韧的抗挫折才能,为小孩的健康成长、成才打好根底制造良好的环境。
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