2022届辽宁省铁岭市高考仿真模拟语文试卷含解析.docx
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1、2021-2022高考语文模拟试卷注意事项:1 .答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(B) 填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角条形码粘贴处 o.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦 干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。2 .非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先 划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。3 .考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后
2、,请将本试卷和答题卡一并交回。1、在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是人,也需要学习一滴水的生存:身陷困境时,千万不能太急太躁,灰心丧气,而应做到气定神闲、耐心等待,只要 反复寻觅,必然会迎来柳暗花明的别样洞天;失意困顿时,更不能,不如静心自省,经过一番彻底的心灵洗礼, 一定会获得纵横开阖的洒脱、的自如A.定律自怨自艾游刃有余B.法则自怨自艾绰然有余C.法则怨天尤人游刃有余D.定律怨天尤人绰然有余2、阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:我们应该把焦点放在人类会话的形式上。我形象地使用“会话”这个词,并不仅仅指语言,同时也指一切使某个 文化中的人民得以交流信息的技巧和技术。在这样的
3、意义上,整个文化就是一次会话,或者更准确地说,是以不同象 征方式展开的多次会话的组合。信息内容在缺乏媒介的世界里是不能存在的。我并不是说,火灾战争这些从来没有在 这个世界的任何地方发生过,我想说的是,如果没有用来宣传它们的技术,人们就无法了解,无法将这一切纳入自己 的日常生活,这些信息就不能作为文化的内容而存在。马歇尔麦克卢汉有一句著名的警句“媒介即信息”。他认为, 深入一种文化最有效的途径是了解这种文化用于会话的工具。语言无愧为一种原始而不可或缺的媒介,它使我们成为 人,保持人的特点,事实上还定义了人的含义。但这并不是说,除了语言之外没有任何其他媒介,人们还能够同样方 便地以另一种方式讲述同
4、样的事情。虽然文化多是语言的产物,但是每一种媒介都会对它进行再创造从绘画到象 形符号,从字母到电视。和语言一样,每一种媒介都为思考、表达思想和抒发情感的方式提供了新的定位,从而创造 出独特的话语符号。这就是麦克卢汉所说的“媒介即信息”。摘编自尼尔波兹曼娱乐至死材料二:最深的恐惧是对未知的恐惧,面对新型冠状病毒这一全然陌生的敌人,阅读新闻,成为一个公民在如此灾难面前,那是好多年前的事了。春节过后没多久,我带着一大包行李去外地上学。我的女朋友到车站去送我。公交车站离火车站大约还有一百多米的距离。我一下车,就见一个女孩,拿着一个写着“求助”的纸招牌,在向 前面一个人诉说着什么。那人不耐烦地挥着手说“
5、去去去”,并不看女孩一眼,只顾走自己的路。看到我和女友,那女孩向我们走过来。女孩大约十四岁的样子,穿着单薄的衣服,小脸冻得红扑扑的。女孩对我 说她母亲半年前病故了,靠卖苦力养活全家。父亲两个月前也病倒了,家里欠了一大笔债。开学时间就要到了,她的 学费还没有筹够。能借的地方都借遍了,没有办法,她只好求好心人来帮忙。我疑心她是骗子,不想给她钱,但我又怕女朋友说我小气,于是我指着自己的行李说:“你帮我把这包背到车站, 我就给你五块钱。”女孩连忙说道:“谢谢!谢谢!”说着,从我手里接过行李包,吃力地背在身上,兴奋地走在前面。女友一拉我的衣服,说:“你怎么忍心叫这么个小女孩帮你背包。”我一愣,没想到女友
6、会这么说,生怕地会因此生气,于是灵机一动说:“我只是想让她靠自己的劳动挣钱:不想让 她小小年纪就当乞丐。”听了我的话,女友笑了。小女孩回过身来深深地鞠了 一躬,又说了一声“谢谢” O到了车站,我去排队买票,女孩背着包站在我旁边。我说:“你把包放下歇一会儿。女孩说:“不用,你给我那么多钱,我得多背一会儿。”那一刻,我真的有些感动了。买好票,我给了她十元钱。她不要,说:“说好是五块钱的。”我劝她收下,说算是帮她了,女孩想了想说:“那 你把地址给我,将来我有钱了,一定会还你的。”我说不用还了,女孩坚持要我的地址,我于是写下来给她了。这件事过后我就没放在心上。多年以后,一天,我正在办公室办公,一个姑娘
7、到办公室找我。她穿得虽然很朴素, 但很得体。她问:“你还记得我吗?”我想了半天,也没想起来她是谁,只好摇了摇头。她说:“你还记得八年前在火车站给你背包的那个小姑娘吗?”我想了想,终于想起那个瘦小可怜的小女孩,看看眼前这个亭亭玉立的大姑娘,一脸的真诚,真的和那小女孩很 像。我问:“你就是那个小女孩?”她点了点头说:“是。”然后告诉我,她找到我父亲家,我父亲告诉她我在这里上班,她就找到我办公室来了。她 说:“我是来还钱的。”我突然有一种想流泪的感觉。现在回想起来,当时,如果不是女友在场的话,我也许像前面那个人一样粗暴地对 她说“去去去”,我其实没有真心想帮她。我告诉她不用还了,那算不了什么的。她说
8、:“不!你错了,那对我非常重要!因为你让我明白了,我其实可以用自己的劳动挣钱的。你不知道,那时我真 的有了做乞丐的想法。是你改变了我的人生道路。”她接着告诉我,从那以后,地靠给人打零工挣够了学费。现在, 她已经大学毕业,并且找到一份不错的工作。她是特意来向我表示感谢的。我没想到,当初我的一次并非出自本心的善举,竟然改变了她的一生。我对她说:“你如果真心想感谢我,就去多 帮助一些像你当初一样需要帮助的人吧,也许你的帮助会改变他们的一生。地愉快地答应了。从那以后,遇到一些需要帮助的人,我也会尽可能地给予帮助。1.下列对这篇小说的分析和概括,不正确的两项是()()A.有人认为,“女朋友”这个角色是不
9、可或缺的,她推动了情节的发展,突出了文章的主题。B.女孩到办公室找“我”之前的那次求助经历,与“我”对她的帮助形成强烈的对比。C. “我只是想让她靠自己的劳动挣钱,不想让她小小年纪就当乞丐。”这句话改变了女孩的一生,却不是“我”的 真心话。D. “我”对女孩的帮助是违心的,女孩对“我”的感谢是真诚的。E. “我”的无意之举帮了女孩,而女孩的致谢才真正教育了 “我”。2 .联系全文,回答:在帮助他人前后,“我”的思想感情发生了哪些变化?3 .依据文章内容,分析女孩得到了哪些帮助?结合本文,探究我们该不该帮助陌生人?10、阅读下文,完成各题。借竹楼记徐渭龙山子既结楼于宅东北,稍并其邻之竹,以著书乐
10、道,而自题曰借竹楼” o方蝉子往问之,龙山子日:“始 吾先大夫之卜居于此也,则买邻之地而宅之;今吾不能也,则借邻之竹而楼之。如是而已。”方蝉子起而四顾,指以问日:“如吾子之所为借者,特是邻之竹乎?非欤? ”日:“然。” “然则是邻之竹之 外何物乎? ”曰:“他邻之竹也。” “他邻之竹之外又何物乎? ”曰:“会稽之山,远出于南,而迤于东也。”“山 之外又何物乎? ”曰:“云天之所覆也。”方蝉子默然良久。龙山子固启之,方蝉子曰:“子见是邻之竹,而乐欲有 之而不得也,故以借乎?非欤? ”日:“然。”“然则见他邻之竹而乐,亦借也;见莫非邻之竹而乐,亦借也;又远见会稽之山与云天之所覆而乐,亦莫非借 也,
11、而独于是邻之竹。使吾子见云天而乐,弗借也;山而乐,弗借也;则近而见莫非邻之竹而乐,宜亦弗借也,而又 胡独于是邻之竹? ”龙山子矍然曰:“吾知之矣。吾能忘情于远,而不能忘情于近,非真忘情也,物远近也。请子易吾之题,以广 吾之志,何如? ”方蝉子曰:“胡以易为?乃所谓借者,固亦有之也。其心虚以直,其行清以逸,其文章铿然而有节, 则子之所借于竹也,而子固不知也!其本错以固,其势昂以耸,其流风潇然而不冗,则竹之所借于子也,而竹固不知 也!而何不可之有? ”龙山子仰而思,俯而释,使方蝉子书其题,而记是语焉。(选自徐渭集,有删减)(注)徐渭:明代文学家、书画家。初字文清,后改字文长,有青藤老人等别号。1
12、.第段”方蝉子往问之”的“之”是指 o (用自己的话回答).从修辞手法的角度,分析第段的表达效果。2 .第段龙山子“请子易吾之题”的原因是什么?3 .下列对文章的理解和分析不正确的一项是()A.龙山子执意请求方蝉子说说对借竹的看法。B.龙山子建书楼渐渐兼并了一些邻居的竹林。C.方蝉子认为竹与人是互赏互鉴,互相学习。D.本文借事说理,通过对话的形式揭示主题。5.根据文意,概括龙山子最终“使方蝉子书其题,而记是语”的意图。11、阅读下面的文言文,完成下面小题。与孟尚书书(唐)韩愈愈白:凡君子行己立身,自有法度,圣贤事业,具在方册,可效可师。仰不愧天,俯不愧人,内不愧心,积善积 恶,殃庆自各以其类至
13、,何有去圣人之道,舍先王之法,而从夷狄之教,以求福利也!诗不云乎:“恺悌君子,求 福不回。”传又日:“不为威惕,不为利疚。”假如释氏能与人为祸祟,非守道君子之所惧也,况万万无此理。且彼佛者,果何人哉?其行事类君子邪?小人邪?若君子也,必不妄加祸于守道之人,如小人也,其身已死,其鬼不 灵,天地神祇,昭布森列,非可诬也,又肯令其鬼行胸臆,作威福于其间哉;进退无所据,而信奉之,亦且惑矣!且愈不助释氏而排之者,其亦有说。孟子云:“今天下不之杨,则之墨。”杨墨交乱,而圣贤之道不明,则三 纲沦而九法敕,礼乐崩而夷狄横,几何其不为禽兽也!故曰:“能言拒杨墨者,皆圣人之徒也。“扬子云云:“古者 杨墨塞路,孟子
14、辞而辟之,廓如也。”夫杨墨行,正道废,且将数百年,以至于秦,卒灭先王之法,烧除其经,坑杀 学士,天下遂大乱后之学者,无所寻逐,以至于今泯泯也,其祸出于杨墨肆行而莫之禁故也。孟子虽贤圣,不得 位,空言无施,虽切何补;然赖其言,而今学者尚知宗孔氏,崇仁义,贵王贱霸而已;其大经大法,皆亡灭而不救, 坏烂而不收,所谓存十一于千百,安在其能廓如也!然向无孟氏,则皆服左衽而言侏离矣,故愈尝推尊孟氏,以为功 不在禹下者为此也。汉氏以来,群儒区区修补,百孔千疮,随乱随失,其危如一发引千钧,绵绵延延,浸以微灭。于是时也而唱释老 土其同鼓天下之众而丛之鸣呼其亦丕仁甚矣释老之害过于杨屋,韩愈之贤,不及孟子,孟子不能
15、救之于未亡之前,而 韩愈乃欲全之于已坏之后。呜呼!其亦不量其力,且见其身之危莫之救以死也。虽然,使其道由愈而粗传,虽灭死, 万万无恨,天地鬼神,临之在上,质之在傍,又安得因一摧折,自毁其道以从于邪也!(选自韩愈文-与孟尚书书,有删节)(注)杨:杨朱派墨:墨翟派.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()A.具在方册方册:书籍 B.不为威惕惕:恐惧C.礼乐崩而夷狄横横:横暴 D.以至于今泯泯也泯泯:灭绝,消失 2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()A.以求福利也是以就极刑而无愠色 B.其亦有说其皆出于此乎 C.孟子辞而辟之蟹六跪而二螯 D.以为功不在禹下者为此也重为乡党所笑
16、.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是()A.韩愈在答复孟尚书的信中,阐述了自己行事立身不愧天地,不愧苍生,无所惧怕,不会因为担心释氏降祸或想求得 好处而改变自己对圣贤之道的坚守。B.文章中对信奉者认为佛家会带给人祸患的说法,表示了怀疑,并从佛者的行事上分析,无论佛家是君子还是小人,这个说法都立不住脚。C.杨墨学说曾阻止了儒家圣贤之道,韩愈与杨雄都有这样的认识,他们认同孟子对正道的作用,认为孟子的功绩不 会比夏禹小。D.杨墨盛行,发展到后来,以致秦焚书坑儒,后虽汉代重兴儒道,但已经造成了严重的后果。而韩愈排斥佛家,其 中一个很重要的原因是他看到了儒道危在旦夕、衰微灭绝的可怕境地。3
17、.用给文中画波浪线的部分断句。于是时也而唱释老于其间鼓天下之众而从之呜呼其亦不仁甚矣释老之害过于杨墨.把文中画线的句子译成现代汉语。(1)假如释氏能与人为祸祟,非守道君子之所惧也,况万万无此理。(2)然向无孟氏,则皆服左衽而言侏离矣,故愈尝推尊孟氏12、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。重庆某小学举行“民俗文化代代传,传统文化进校园”活动。学校专门从乡下买回两头猪,请来村民讲述年猪习俗;同时还有专业的传统杀猪匠,当场宰杀年猪后,由科学老师为学生讲解年猪的身体结构。此事引发了广大网友的热议。对上述材料,你有何看法?要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及
18、含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。参考答案1、c【解析】本题考核正确使用词语的能力。此类试题答题时,首先明确词语的意思,然后结合语境辨析正误。定律:科学上对某种客观规律的概括,反映事物在一定条件下发生一定变化过程的必然关系;法则:规律、规则。结 合“生存”分析,此处主要讲生存“法则”。自怨自艾:本义指悔恨自己的错误,自己改正,现仅指悔恨;怨天尤人:形容对不如意的事情一味归咎于客观。结合 “失意困顿时”“不如静心自省”等分析,主要讲失意困顿时,不能一味地抱怨,选用“怨天尤人”。游刃有余:形容做事熟练,轻而易举。绰然有余:形容很宽裕,用不完。修饰“自如”,选用“游刃有余”。故选C。2、1. B.
19、 A2 . D.选择的媒体样本覆盖面全、代表性强。选用的新闻报道样本均为原创。界定重要概念。注重数据分析。 表述客观。精确归纳,分类梳理。3 .答案一:同意。传统媒介素养过于偏重“认识”与“评判”,不能适应“传播者”的身份需求。新的传播技 术,需要有“创造”和“传播”信息的素养,这是传统媒介素养缺失的。面对新的传播技术,作为使用者需要更理 性的思维、平和的心态、冷静的态度、客观的批判视角和容纳异见的胸怀,这些在传统媒介素养中是缺失的。答案二:不认同。传统的媒介素养尚未完全普及,仍有存在的价值。新的传播技术降低传播者门槛,媒介传播的 信息泥沙俱下,在信息的接受过程中更需要“会看、会读乃至会批判”
20、这些传统媒介素养。传统的媒介素养是形成 新媒体素养的基础,使得新媒介使用者在利用媒介发声的过程中能更好地保持理性的思维、平和的心态、冷静的态度、 客观的批判视角和容纳异见的胸怀。【解析】.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章 的内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,还要辨明检索区间,确定对应语句,联 系上下文体会。材料一中说“但这并不是说,除了语言之外没有任何其他媒介,人们还能够同样方便地以另一种方式讲述同样的事 情”,材料一的观点是“除了语言之外,其他文化也可以传递信息”。A项,“烽火”在战争中传递了
21、信息,可以作为论据;B项,这只是一场以少胜多的战役,没有提到哪种事物作为文化传递了信息,不能作为论据;c项,“甲骨文”传递了信息,可以作为论据;D项,“电报”也传递了信息,可以作为论据。故选B。1 .本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力,解答此类题目,考生应先明确题干所问,如本题问的是“对材料的棚关 内容的概括和分析,正确的一项,然后再到文中找到选项的内容,进行比对。B项,“目的是寻找谁在新闻里发声”错,原文是“这场灾难影响多维复杂,涉及多个专业领域,在撬动事实时, 媒体选择让谁发声,成为了一个值得研究的问题”,应当是为了研究“媒体选择让谁发声”。C项,“这是人在信源中的地位上升的最主要原因错
22、,原文是“新京报、中国青年报等多家媒体发布征文,给有 切身体会的“风暴中心”的人提供了发声的平台。他们作为历史的见证者,更主动地参与到内容生产之中,大大丰富 了报道的体裁和主题,提供了多元的视角,为历史留下更为鲜活的底稿“,可见他们之所以向“风暴中心”的人征稿, 主要原因是让他们主动参与进来,丰富报道主题,提供多元视角等,这是“人在信源中的地位上升”的“体现”,而 不是“原因”。D项,”说明在质疑反思等方面,自媒体比市场类媒体做得更好”错,原文是“相比之下,市场化媒体和自媒体正面 报道比负面报道少。市场类媒体中立报道比例最高,接近4%。自媒体负面倾向的报道接近正面的2倍。说明这两类 媒体更多地
23、着力于对疫情中存在的问题的揭示、质疑和反思”,可见没有“自媒体比市场媒体做得更好”的比较。 故选Ao.本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时,一般先浏览选项,然后到文中 找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要 死抠字眼。D项,小学生因为“钉钉在线课堂”功能太强大,太好用,给予一星差评,恰恰体现的是新媒体使用者不够理性,素 养有待提升。故选D。2 .此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据 之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确
24、,论据证明的是什么观点和论证的方法。本题答题区间在材料二以及“数据说明”部分。根据“为了对比不同性质媒体的报道差异,选取了新华社、人民日报、 中国青年报、中国新闻周刊(隶属中新社)、健康报(国家卫健委旗下报纸)5家媒体作为党媒样本,财新、界面新闻、 澎湃新闻、三联生活周刊、人物、第一财经6家媒体作为市场化媒体样本,丁香园、八点健闻作为垂直领域权威自媒 体样本”,可概括出“选择的媒体样本覆盖面全、代表性强”;根据“在具体样本选取上,本研究以电子版报纸及官 方微信公众号作为主要样本收集来源,过滤掉直接转载、无信源标注的简单网络信息整合等非原创报道”可概括出“选 用的新闻报道样本均为原创”;根据“有
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