广东省中山市普通高中2022年高三第一次模拟考试语文试卷含解析.docx

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1、2021-2022高考语文模拟试卷注意事项：1 .答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2 .答题时请按要求用笔。3 .请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4 .作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5 .保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面这首宋词，完成下列小题。满江红贺王师宣子平湖南寇宋辛弃疾笳鼓归来，举鞭问、何如诸葛。人道是、匆匆五月，渡泸深入。白羽风生貌虎噪，青溪路断触酷泣。早红尘、 一骑落平冈，捷书急。三万卷，龙头

2、客。浑未得，文章力。把诗书马上，笑驱锋铺。金印明年如斗大，貂蝉元自兜整出。待刻公、 勋业到云霄，涪溪石。选自稼轩词编年笺注（注）王帅宣子：指王佐，王佐字宣子，1179年以潭州知州身份平定陈嗅叛乱。白羽：裴启语林云“诸葛 武侯乘素舆，葛巾白羽扇，指麾三军龙头客：指科举时代中状元的人，王佐为宋高宗绍兴十八年进土状元。貂蝉: 指侍从贵臣所着冠上之饰；兜鳌：古时战士的头盔。1 .下列对本词的赏析，不正确的一项是“笳鼓归来”既描绘了王佐得胜归来时军乐演奏的景况，也照应了本词题目中的*贺”.A. “貌虎噪”雄踣泣，巧用比喻和对比，着力表现了我军勇武强大和敌军的不堪一击。B. “浑未得，文章力”写王佐建功却

3、非凭文章，词人敬佩中也暗含对朝廷不识才的遗憾。C. “笑驱锋铀”写王佐指挥情状，同”谈笑间，橘橹灰飞烟灭写周瑜有异曲同工之妙。2 .本词上片“何如诸葛”渡泸深入” “白羽风生”三处皆涉及诸葛亮，这有何作用？请简要分析。2、阅读下面的文字，完成下面小题。麦秸垛（节选）铁凝太阳很白，白得发黑。天空艳蓝，麦子黄了，原野骚动了。一片片脊背亮在烈日之下。男人女人们的腰朝麦田深深弯下去，太阳味儿麦子味儿从麦垄里融融地升上来。镰刀 嚓嚓地响着，麦子在身后倒下去。队长派了杨青跟在大芝娘后头拾麦勒儿捆麦个儿。大芝娘边割麦子边打勒儿，麦勒儿打得又快又结实，一会儿就 首先提炼概括人物性格特点的关键词，然后举出文本中

4、的相关事例来分析。本文借对杨青收麦子的描写，反映了村民内心的人性美。抓住村民的言行举止来分析人物性格。用四字短语式两两一组总结人物性格：辛勤劳动，乐观开朗淳朴善良，关心别人自然率真，愿望真切。最后分别找出对应的例子来：“队长派了杨青跟在大芝娘后头拾麦勒儿捆麦个儿。大芝娘边割麦子边打勒儿，麦勒儿打得又快又结实，一会儿就把 杨青丢下好远”表现做事麻利，速度很快。“大芝娘在前头嘎嘎地笑，前头一片欢乐。四周没有人了，人们早涌到前边欢乐里去”，表现乐观开朗的性格特征。“赶忙走吧，还愣着干什么！大芝娘招引着杨青”“杨青跟上去，发现前边净是捆好的麦个儿。分明是大芝娘帮 了她”，表现村民的淳朴善良，关心别人。

5、“日子挨着日子，是这样的一模一样，每一个麦收却老是叫端村人兴奋。人们累得臭死，可是人们都望着丰收的麦子 笑，汗水把皱了许久的脸面冲得舒展开来”，表现愿望朴实真切。“队长在更远的地方向后头喊话，话音穿过麦垄扑散开去：后头的，别懈着！地头上有炸银子、绿豆饭汤候着你哩, 管够！管饱！ ” “地头上，人们散坐在麦个子旁边那短浅的阴影里，吃银子、喝汤，开始说闲话解闷儿。那解闷儿 的闲话大多是从老光棍栓子大爹那双翻毛皮鞋开始。那皮鞋的典故，端村人虽然早已了解得十分详尽，但端村总有新 来的人。比如谁家从外村请来了帮工，比如谁家的新媳妇在场，再比如城里来插队的学生”表现淳朴率真自然亲切。3、1. AD2. D

6、【解析】.本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此 题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔 细分析。A项，“已不再是地理范畴”错误。结合“人们提到江南，已不再仅仅是最初的地理范畴，江南更多成为一种虚 化的审美需求和文化寄托”分析，不是“不再是”，而是“不再仅仅是”。故选Ao.本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几 个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义

7、在原 文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D项，”文章通过传统文化和当代艺术的对比”错误。结合”随着越来越多文艺的、国际的、互动的展览和节庆的植 入，愈加多元的审美观、价值观在这里碰撞交融，江南文化正被绵绵不断地赋予新的时代内涵。原有的本土文化之外, 一系列既有传统文化元素，又融合现代灯光舞美及西方文化艺术形式的文化项目，在古镇不断上演”“集聚多元文化 是第一步，扩建文化空间，承载多种文化更为重要。这里的文化空间并不囿于狭义的非物质文化遗产视角，而是广义 的概念。江南古镇，抑或是其它古镇的文化空间，一定是鲜活的、有着特定色彩的文化由秉持趋同价值判断的人在一 定场域内交错上

8、演的立体形态”等分析，文章并没有对这两者进行对比论证，而是指出二者的融汇激荡。故选D。1 .本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中 找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要 死抠字眼。A项，“也不能谋求利益，商业开发”错误。文章并没有依据证明是排斥商业开发的；B项，“不能用非物质文化遗产的狭义视角”错误，原文说“并不囿于狭义的非物质文化遗产视角”，是不局限于， 不是不能用；C项，“包容不同价值判断的人”不对，原文是说“秉持趋同价值判断的人”。 故选D。4、1. AD2.

9、D(1)(赋税如果)不是按十分之一收取的，(其余的)都是民脂民膏,怎么可以用来充当宴会的经费呢？ (2)杜充守卫大名，名声很大,郭永曾经谋划了几条策略去见他,过了几天问事情的眉目。【解析】.本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意 一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。 本题中，“客遇之礼无所不至”，“无所不至”作“礼”的谓语，中间不能断开，排除BD； ”将军未有尺寸功报上也“， 是连动句，中间也不能断开，排除CD。全句翻译为：前些日子将军骑马归顺朝廷，皇上推心置腹地和

10、将军交谈,像客人 那样招待你,礼节无所不至,而将军没有立下尺寸的功劳报答皇上。现在委你以重任,你却放纵部下残害百姓不加禁止, 平常尚且这样,如果情况紧急时怎么办呢！故选A。1 .此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、 谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。 平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。D项”被迫向北撤退”错。北狩：皇帝被掳到北方去的婉词，而非“向北撤退”。故选D。2 .本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考

11、生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误” 的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。D项“从 此重疾不起”错。原文只说郭永号哭气绝，倒在地上，家人把他抬回去，好几天不吃东西，并没有说他重疾不起。本题属 无中生有。故选D。3 .此题考查理解并翻译文中句子的能力。解答此类题目，要以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实 处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时 训练自己注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）句翻译时应注意：什一，十分之一；皆民膏血也,

12、判断句；资，供给，提供；觞豆之费，宴会的经费。（2）句翻译时应注意：之，主谓之间，取消句子独立性，不翻译;尝，曾经；画，谋划；数策，几条策略；目，眉目。【点睛】 文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落 实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主” 是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句 子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或 直译后难以表达原文意蕴

13、的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必 须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、 不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。参考译文：郭永，大名府元城人,年轻时刚强英明。继承祖先的官职担任丹州司法参军。太守是个习武之人,无所顾忌的谋取私 利,郭永多次根据法律制裁他。太守非常愤怒,凶神恶煞地逼迫郭永,郭永不被动摇,太守就假意说好话把他推荐给朝廷。 后来太守想更改已经定罪的案卷,郭永竭力争辩,但太守不听从,郭永用袖子举起文书还给他,拂袖离去。不久又任大谷县知县。太原的主将任用重臣,经常摆酒

14、筵,每次花费千金,都从各个县索取,其中对大谷县的盘剥尤 其厉害。郭永上书到主将的府署，说：“（赋税如果）不是按十分之一的收取的，（其余的）都是民脂民膏，怎么可以用来充 当宴会的经费呢?如果没有得到命令，我将检举揭发让你们回家。”府署因此不敢强迫征收。调任东平府司录参军,府中事情无论大小,都由郭永决断。官吏有不能办理的,私下相互嘲笑说：“你不是郭司录!” 通判郑州,燕山战事兴起,让郭永担任那个路的转运判官。郭药师屯驻在边地,依仗皇恩非常凶暴,到集市上买东西不照 价付钱，又殴打百姓，直到打伤眼睛折断四肢才罢休。安抚使王安中不敢过问。郭永告诉王安中，不惩办将难以控制他, 请见到他明确地责备他;如果不

15、从,就抓住那些罪行严重的在集市上斩了。他就去见药师说：“朝廷有对不住将军的地方 吗？”郭药师吃惊地说：.这是什么意思?”郭永说：“前些日子将军骑马归顺朝廷，皇上推心置腹地和将军交谈,像客人 那样招待你,礼节无所不至,而将军没有立下尺寸的功劳报答皇上。现在委你以重任,你却放纵部下残害百姓不加禁止, 平常尚且这样，如果情况紧急时怎么办呢！”郭药师虽然谢罪但没有惭愧的神色，郭永对王安中说：“将来败坏边事的一 定是这个人。”不久调任河北西路提举常平。碰上金人向京师进发,所经过的城邑都想立刻攻占。这时天气寒冷,城池都被冻住,金人一概利用在冰上设置梯登城, 不攻而进入城中。郭水刚妤在大名，听到消息，首先放

16、松了在濠沟中捕鱼的禁令，人们争着出来捕鱼，冰不能冻住。金人 到了城下,观望了很久而离去。郭永博通古今,得到钱就买书,家藏书万卷,写文章不求别知道。看到古人有立名节的,没有不合上书感慨叹息终 日的，尤其仰慕颜真卿的为人。杜充守卫大名，名声很大，郭永曾经谋划了几条策略去见他，过了几天问事情的眉目。杜 充说：“没有时间阅读。”郭永数落他说：“人有志向而没有才能,喜好虚名而丢掉实际，骄横傲慢刚愎自用而取得名声， 用这来担当大任,很少有不导致百姓颠沛流离的,你们值得让我和你们一起处理政事吗？”杜充非常惭愧。靖康元年冬天, 金人再次侵犯京师，内外被隔绝,有人把两宫被迫北行的消息告诉郭永,郭永号哭气绝，倒在

17、地上,家人把他抬回去,好几 天不吃东西,听说大元帅府的檄书来到,才勉强吃了一顿饭。他的忠义大概是天性使然。5、1.五言律诗或律诗. C2 .作者以“菊” “书”二物来修身养性，排解疾病和忧愁，度过隐居生活，可见其个性清高孤傲。【解析】.本题考查学生把握诗歌体裁的能力。解答此类试题，首先要了解诗歌体裁的分类及特点，然后结合本诗的特点进行 辨析。古诗从体裁角度可以分为古体诗和近体诗，近体诗主要包括律诗、绝句、词、曲等。从本诗来看，诗歌一共八 句四联，且二、四、六、八句的尾字押韵，可见应为律诗；诗歌每句是五个字，故为五言律诗。1 .本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技

18、巧以及情感的把握能力，采用了客观 选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要 求，如本题的题干要求选出“对本诗分析正确的一项“，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握 诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法， 再对照选项一一确认，得出答案。C项，”第二问句暗示主人不与庸夫俗流相交往”错误，从诗中来看，“款扉谁问讯？禽鸟识樵渔”意思是“谁来敲 响柴门互致问候？禽鸟只认识渔人樵夫”，由此可知，这一问句暗示此处的偏僻，无人造访，并非不与庸夫俗流交 往”。故选C.本题

19、考查学生鉴赏语言和形象的能力。解答此类试题，首先要明确要求，如本题“以画线句为例，分析作者的个性 特点”，然后理解划线句的意思，再回顾塑造人物形象的手法，最后结合这些内容分析人物形象。“遣病一篱菊，驱 愁数卷书”，意思是“有篱边的一丛秋菊打发病魔，靠几上的几卷诗书驱散愁云”；其中“病”是诗人的身体状况，“愁”是诗人的心理状态，而“菊”和“书”则是诗人驱除疾病，赶走忧愁的物品，以此可以看出其个性的孤高；且 “菊”是隐士的象征，结合颔联“荒凉人罕到，俯仰我为居”的居处情况和尾联“款扉谁问讯？禽鸟识樵渔”的交友状况可知，作者应是过着隐居的生活。考生结合这些内容作答即可。【点睛】解答诗歌中人物形象的题

20、目，首先要明确塑造人物形象的手法，如直接对人物的言行举止进行细节描写，可以借助环 境和他人进行侧面衬托。然后要把握答题的模式：概括形象的总体特点，用两个四字词语或四个两字词语概括人物形 象的特征，结合诗句分析其特征，有手法要点出手法，诗歌中哪些具体词句，具体表现了人物的哪些特征。指出形象 的意义，作者的感情、理想、追求等，表达了诗人的情感。本题从题干的提问来看，应是借景物来衬托人物的形象， 故考生要考虑景物的特点及其象征意义。6、郴江幸自绕郴山镜中衰鬓已先斑料得年年肠断处明月夜 短松冈【解析】此题考查学生对名句名篇的识记能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹

21、 清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自 课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考 生经常在这些浅水滩翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时 对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下 来但得不到分数。本题要注意如下字词：郴、鬓、斑、冈。7、(1)我们把时针拨回洛杉矶奥运会女排摘金的场景：”胜利了！胜利了！是梦吗？这是梦吗？我只感觉我们场上六 个队员是那么默契，那只球那么

22、听话，任我们随心所欲，站在球场的中国队告诉人们，她们无所畏惧。”在美好的青 春年华，一群姑娘们在她们教练的带领下为了自己的梦想而拼搏，这就是本期嘉宾中国女排总教练一郎平。欢迎郎指 导围绕“青春”与我们交流。(2)欢迎大家收看元宵喜乐会，相信大家都还沉浸在过年团圆的喜庆里，赏花灯，吃汤圆，看晚会，其乐融融。 但有一个特殊的人群，像蒲公英一样散落在世界各地，无缘与亲人团聚。他们就是生活在海外的华侨们。今天我们就 在这档节目中，为他们实现和家人团圆的梦想。接下来，我们把画面交给世界各地的海外华侨，听听他们的心声。(3)他两鬓斑白，满脸皱纹，但依然不忘被病痛折磨的人们。在抗击“非典”和新型冠状病毒期间

23、，他挺身而出，勇 敢地逆行，奔赴疫情灾区，带领医护人员，与病毒做抗争，与死神争分夺秒，毫不客气地在他的镰刀下抢走一个个生 命。他就是钟南山院士，他是为中国请命之人，是载入中国史册之人，他所做的一切值得我们肃然起敬！【解析】本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写 给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。 微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当 然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累。(1)此题要求

24、写一份主持稿，要有互动性内容，引出郎平。有针对性介绍郎平的事迹，点明朗读主题“青春”，语言 要连贯得体，表达准确，注意至少运用两种修辞。(2)本题要求写一段主持稿，首先要求语体色彩要口语化，主持元宵晚会要有喜庆色彩，有“元宵节”元素。另外, “引出海外分会场的直播”可见，要求有互动性内容，引出连线方。至少运用两种修辞手法，推荐排比、对偶、比喻 等手法，语言表达连贯准确，注意字数限制。(3)完成此题要掌握颁奖词的写作特点，广泛阅读积累。掌握钟南山的生平事迹，要扣住钟南山的身份，根据作品内 容揭示钟南山最突出的价值，语言上使用短句整句，注重音节协调，有文采，至少运用两种修辞手法，整体表达连贯 准确

25、、自然流畅。8、令我印象深刻的是平凡的世界中孙少平的出场。先写学校取餐时的场景作为铺垫，又写出在蒙蒙细雨的灰沉 沉的天空下出场的少平独自取“三等”餐的场景，与热闹的场景形成了鲜明的对比。接着又细写少平身上满是补丁的 衣服，取食黑面馍时露出的关节粗大的手。通过这些细节描写，少平的形象跃然纸上。作者先通过描绘一个场景，再 由远景转到近景，细写少平取餐，其中并没有直接交代少平的出身和个性，但读者却能从出场的描写中看出一个贫寒 又敏感的少年形象。三羊开景泰，双燕舞春风。横批：羊年大吉理由：古汉语中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于岁首祝福时，人们也常用“三羊”来代替“三阳”，把“三阳开泰” 写成“三羊开泰

26、”，乃取吉祥之意；根据泰卦的释义，“三阳开泰”的引申意思，则有好运即将降临之意。下联很好 理解，春天来了，春燕飞舞，春天充满生机。新春佳节，人们都全家团聚，他们却毅然出发；病魔袭来，人们都避之不及，他们却迎面出击。他们柔弱的身躯将 担负天大的重任；他们天使的心灵将负起战士的使命。为了国家，为了人民，明知前面危机四伏，却不顾一切向前冲, 你们是时代的真英雄！每一个前线的医务人员们，都用生命履行着自己的医学信仰，他们迎难而上，不计报酬、无论 生死。致敬这些逆行者们，一定要平安回来。【解析】本题考查微写作的能力。全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、主题、篇幅等。把握材料。 大部分小

27、作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵。这样才能使作文立意准、立意高。内容 要精练。小说中人物的出场方式多种多样，例如疑窦陡生法，先声夺人法，金钩倒挂法，烘云托月法，欲扬先抑法等。 首先要了解这五部小说中有关人物出场的情节，具体写出怎么出场，出场交代了哪些内容，然后抓住这一人物出场方 式对性格塑造、主题表达、情节推进等方面的作用，谈出自己的看法。孙少平读高中的时候，家庭贫穷，心思细腻有 敏感，对于穿着和心理的细节描写，充分展现了少平这时候的性格特征。本题考查微写作的能力。写好微写作可以从以下几个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看, 即写作对象；用什么形式

28、来承载表达的内容；语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语 言要求准确、简明、合理、得体。春联，又称“春贴”、“门对”、“对联”、“桃符”，是过年时所贴的红色喜庆 元素“年红”中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式， 是华人们过年的重要习俗。注意要求是春节的对联，内容和春节有关，并且要阐述理由，为什么选这幅对联，即这幅 对联的寓意。此题考查微写作的能力。“微写作”发端于微博。利用微博写作微型文学作品，叫做微写作。写好微写作可以从以 下几个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表

29、达的内容； 根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。这个春节，有数以万计的工作人员坚守在疫情防控最前线，他们主动 请缨，毅然选择走进这看不见敌人的战场。在这个团圆的日子里孤身上前，披上使命的外衣，成为这个时代的英雄。 致敬每一位“最美的人”，表达对医护工作者的赞美与尊重。【点睛】描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的 场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字。结构完整。小作文的特点是小，但一般 结构都应是完整的，所以开头要明快，用一两句话引出话题或点明中心；结尾收束要迅速，或照应开头，或点明、深 化中心。

30、这样才能集中笔墨写好主要部分。微写作，首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系， 避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。对“微写作”大致有如下要求：结构紧凑，内容集中，思维敏捷，思路清晰，饶有新意；语言准确凝练，简明合理, 论说有理，自然得体；针对具体情境，写作紧扣要求，符合题意；鼓励写作风格有多样性、创造性与个性，叙述、议 论、抒情皆可，文体不限，诗歌亦可。9、【例文】勇于挺身，敢于直言鲁迅曾说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”面对他人、社会、国家的危机，我们不能事不关己，高高挂 起，而应勇于挺身，敢于直言。不束缚于

31、世俗的牢笼，勇于挺身，敢于直言，为社会注入一剂正能量。当惨无人道的小悦悦事件发生后，我们是否该反省自己，那一颗善良热爱的心难道被自私掩盖了吗？也许人们都 因假摔事故，钱包事件的发生而加强了戒备心，但我们因此为借口而不挺身，不理直气壮地说出公道话，那么这世界 还有正能量吗？面对这些问题，我们更应该成为挺身而出的那个人。葫芦岛一名女士从银行取出二万元现金，袋底破 裂又碰上大风，漫天的钞票让她不知所措，焦急如焚，但行人并未图一时之利，而是站出来让其他人捡后归还。一人 为之，人人为之，二百张钞票一张未少。社会中也会充满正能量。赠人玫瑰，手有余香，人人予之，世界芬芳。面对 身边的危机，挺身而出，说出自己

32、心中的话，留下一口芬芳，注入一剂正能量。不被困难列强所吓倒，勇于挺身，敢于正言，为世界留下一腔热血。面对强大的敌人，偌大的困难，你是否退而避之，不敢正言呢？对于个人，你需要这个号角，来坚定你必胜的信 念；对于社会，你需要这个号角，为人们唤起心中的善：对于国家，你更需要号角，来吹响团结一致的心。当西方列 强用鸦片敲开祖国大门时，政府面临强大的敌人，畏蕙不前。而林则徐站出来，吹响了禁烟销烟的号角，这才唤起人 人的良知与斗志，抵御住了毒害。号角铿锵有力，响彻心扉，但却容易招来敌人与挫折的矛头，为了良知与信念，你 是否敢于吹起洪亮的声音？当量子论提出者普朗克发现这一背离传统能量理论的结果时，他想不到提

33、出后的结果，是 为人耻笑还是丧命于守旧教徒，于是他选择在自己死亡的那一刻，提出了牛顿以来最伟大的发现。真理的道路上，没 有捷径，不会一帆风顺，甚至流淌着鲜血。但正是这些提出真理，留下热血的人，使人类迈出了一步又一步，真理的 提出需要敢于挺身，敢于直言，如今的你，是否敢于“挺”而走险呢？勇于挺身，敢于直言，不做默默避之，畏蕙不前之人。【解析】此题考查学生把握材料作文的能力。这类题，要求学生首先要读懂作文材料，继而进行立意分析，列出几则立意，最 后结合题目要求及自身积累，选择适合自己写作的最佳角度进行写作。材料新鲜，从材料中提炼最重要的观点，同时 这个观点可以运用到各个方面。无论是个人生活，学生教

34、育，做事模式，都可以有所展现。【审题】题目要求学生结合材料所给的内容谈论自己的看法，写出更希望鲁迅，沈从文谁能够成为我们同一时代的人，这就要 求学生表达自己的一种观点和看法。我们这个社会，一方面充满着一种至善至美的生活，另一方面展现这一种向黑恶 势力的战斗。考生可以从任意一个方面进行选择，突出自己的价值取向。参考立意：1 .选择鲁迅，可以从生活需要那种敢于直言的生活方向。2 .选择沈从文，可以从生活需要讴歌美丽。参考素材：1 .鲁迅精神最主要的是：始终坚持知识分子独立精神与自由思想。知识分子要有强烈的社会责任感和独立精神，这样 才能成为一个积极的社会群体。独立精神和自由思想是一种时代文化精神，

35、最充分地体现这种时代文化精神的是鲁迅。 他不但在五四时期反对传统思想时，表现出这种独立精神与自由思想，而且在新文化运动退潮之后，许多新文化人士 与权力者妥协，甚至支持权力者的时候，他仍旧坚决维护自由思想的原则与旧势力进行搏斗。最突出的表现在1925年 女师大事件中对于被压迫学生的支持，和1926年三一八惨案后对于枪杀学生的暴虐者的抗争，最后他自己也被迫走出 北京。2 .鲁迅精神在当代社会不管是对于学生还是社会群体都有积极的意义，详解如下：在社会主义现代化建设的进程中， 鲁迅精神仍然是凝聚和激励全民族的宝贵财富和有力思想武器，具有重要的现实意义。我们要发扬鲁迅“我以我血荐 轩辕”的爱国主义精神和

36、“俯首甘为孺子牛”的奉献精神，要学习鲁迅先生开拓、改革、创新、勇于追求真理的精神, 把握机遇、奋发有为，为实现伟大的中国梦努力奋斗。3 .毛主席推崇鲁迅，主要有三个方面：一是“他的政治的远见”，“他用显微镜和望远镜观察社会，所以看得微，看 得远”；二是“他的斗争精神”，“他看清了政治方向，就向着一个目标奋勇地斗争下去，决不中途投降妥协”；三 是“他的牺牲精神”，“他一点也不畏惧敌人对于他的威胁、利诱与残害，他一点不避锋芒地把钢刀一样的笔刺向他 所憎恨的一切。”他还说：“鲁迅的骨头很硬，半殖民地的国家有像鲁迅这样硬的骨头是很可贵的。”毛主席将这三 点概括为“鲁迅精神”。4 .沈从文是文学大师，他

37、从民族文化的古井里吸取精华，对民间的语言进行锤炼，他的评论是靠个人悟性走出了一条 独具特色的路。文章流畅，简约古朴，文字儒雅，字里行间流露的是淡淡的爱意一一这，就是沈从文先生的创作风格。5 .沈从文的文章还表现出一个很鲜明的特征：充满爱意。他的这种爱不同与冰心那种女儿偎依母亲一般小鸟依人般的 依恋，也不同于朱自清那由“背影”而产生的父自之间的怀念。而是像一个久经漂泊的天涯游子回到故乡一样的温暖。6 .沈从文，当他写乡村的时候。手法似乎变得很“笨拙”。地理环境，乡土人情，人事命运混杂在一起，泥沙俱下。 倒也正适合表达他的“理想人性”。多用“长视角”，笨拙而有生活感。大量使用长句子，曲曲折折，有韧

38、性，耐咀 嚼。就像牧童笛音，旋律不跳荡，节奏不慷慨，自是平远清俊，韵味悠长。写城市时，立刻换了副面孔。“短视角”、 蒙太奇、佛洛伊德纷繁迭出，多用短句，吊诡尖新，跳脱灵动。只是语调略有傲慢，出语过于尖刻。行文结构：首先根据题目要求“你更希望谁（鲁迅/沈从文）成为我们同一时代的人？ ”确定一位作家，抓住这位作家的主要思想, 确定立意，给文章拟写标题。如选择“鲁迅”，拟题“勇于挺身，敢于直言”。正文部分，从这位作家的视角出发， 选择两到三个观点，对现实社会进行分析评价，要安排好详略。文章需要联系自身实际和时代特点，要有家国情怀和 时代担当。最后，总结全文，强化观点。【点睛】材料作文准确审题立意的方

39、法：从抓关键句入手。有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键句（开头句、结尾句、反复出现的句子），抓住这 些关键句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。比如本题关键句“对于以上事件，你有着怎样的思考与联 想？请写一篇文章表明你的态度，阐述你的看法”从分析原因入手。任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从 原因切入立意，是行之有效的方法。本题就可以先明确观点，接着阐述原因的角度行文。从材料情感倾向入手。有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向，这样我们可从材 料的情感倾向入手来审题立意。从辨明关系入手。任何事物是相互联系

40、的。事物间的关系主要有依存关系（如学与问）、主次关系（如奉献与索取）、 取舍关系（如自卑与自强）和条件关系（如继承与创新）等。把杨青丢下好远。杨青咬牙追赶着大芝娘，眼前总有数不清的麦勒儿横在垄上。一副麦勒儿捆一个麦个子，麦个子捆绑好，一排排 躺在裸露出泥土的秃地上，好似一个个结实的大婴孩儿。杨青先是弯腰捆，后来跪着捆，后来向前爬着捆。手上勒出了血泡，麦茬打破了脚腕，麦芒在脸上扫来扫去，给 脸留下一缕缕红印，细如丝线，被汗蛰得生疼。大芝娘在前头嘎嘎地笑，前头一片欢乐。四周没有人了，人们早涌到前边欢乐里去。杨青守着捆不尽的麦个儿想 哭。要是四年以前刚插队时，杨青就会在心里默念“一不怕苦、二不怕死”

41、，然后身上生出力气，或许真能冲上去。那 时候她故意不戴草帽，让太阳把脸晒黑。那时候她故意叫手上多打血泡有一次最多是十二个。大嫂们捏住她的手, 心疼得直“啧啧”。杨青不觉疼，心直跳。那时候过麦收，她怕自已比不过社员，有一回半夜就一个人摸到地里先割 起来，天亮才发现那是邻队的地块儿。那时候就是那时候。现在她好像敌不过这些麦子，这块地。日子挨着日子，是这样的一模一样，每一个麦收却老是叫端村人兴奋。人们累得臭死，可是人们都望着丰收的麦 子笑，汗水把皱了许久的脸面冲得舒展开来。太阳更白了，白得人睁不开眼。队长在更远的地方向后头喊话，话音穿过麦垄扑散开去：“后头的，别懈着！地 头上有炸镶子、绿豆饭汤候着你

42、哩，管够！管饱！ ”年年都一模一样。年年麦收最忙的几天，各队都要请社员在地头吃炸镶子。四年前，杨青插队的头一年麦收就赶 上了吃锲子。那时社员们在地头围严了银子筐筐和绿豆饭汤大桶，杨青就躲到一边儿去。队长喊她，她说不饿；大芝 娘把锦子塞到她手里，她说钱和粮票都不在身上。人们被逗乐了，像听见了稀罕话儿。后来一切都惯了。甚至，每逢麦收一到，杨青首先想到的就是炸银子。现在 她等待的就是队长那一声鼓动人心的呐喊。她已经喝了一春天的干菜汤。杨青没有往前赶，就像专等大芝娘过来拉她过去。大芝娘到底小跑过来。杨青抬起脸，大芝娘已经站在她跟前。这个四十多岁的女人从太阳那里吸收的热量好像格外充足，吸收了又释放 着。

43、她身材粗壮，活计利索。杨青望着大芝娘，腿上终于生出些劲。她擦了擦眼，站起来。“赶忙走吧，还愣着干什么！“大芝娘招引着杨青。杨青跟上去，发现前边净是捆好的麦个儿。分明是大芝娘帮了她。地头上，人们散坐在麦个子旁边那短浅的阴影里，吃保子、喝汤，开始说闲话解闷儿。那解闷儿的闲话大多是从 老光棍栓子大爹那双翻毛皮鞋开始。那皮鞋的典故，端村人虽然早已了解得十分详尽，但端村总有新来的人。比如谁 家从外村请来了帮工，比如谁家的新媳妇在场，再比如城里来插队的学生。镁子筐萝被人们吃得露了底。众人四散开，一片脊背朝着太阳。黄昏，大片的麦子都变成麦个子，麦个子又戳着聚拢起来，堆成一排排麦垛。那由远而近的一挂挂大车频频

44、地托 起她们，她们呼吸着黄昏升腾起来，升腾起来，开始在柔暗的村路上飘动。杨青独自站在麦田里，只觉着脚下的大地很生。她没有意识到麦垄里原来还有这样多的细草野花。毛茸茸的野草 虽然很细、很乱，但很新，大坂花宛若一面面朝天的小喇叭，也欢欣着响亮起来。被正午的太阳晒惹了的她，现在才 像蓄满了精力。那精力似从脚下新地中注入，又像是被四周那些只在黄昏才散放的各种气味熏染。杨青胸中正膨胀着 渴望，渴望着得到，又渴望着给予。杨青在黄昏中挪动着脚步，靠了那矗立着的麦个儿的牵动。远的，近的，那被太阳晒得熟透的麦个子。她朝它们 走去，一整天存进的热气立刻向她袭来。她感应到那里对她的召唤，那召唤渗透她，又通过她扩散开

45、去。1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.小说第一段语言简洁形象,极富画面感，“白得发黑”点出了天气炎热，为后面人物活动的展开提供了背景。B.小说插叙杨青四年前刚来端村时的情节，交代了其身份，两个“故意”写出了她想和群众打成一片的原望。 C.村民对每一个麦收都十分兴奋，主要是因为平时喝干菜汤，麦收时能吃到队里准备的炸课子，喝到绿豆饭汤。 D.小说叙述杨青四年来在端村插队的生活经历，一步步展现了她思想情感的变化过程，小说具有特定的历史感。 2.小说结尾几段的景物描写有什么作用？请结合小说内容简要分析。3.试结合小说内容探究村民的人性美。3、阅读下面的文字，完成各小题。江南

46、古镇是江南文化的源头。人们提到江南，已不再仅仅是最初的地理范畴，“江南”更多成为一种虚化的审美 需求和文化寄托，呈现的是自古至今“人民对美好生活的向往”。文化性和文化引领，是江南古镇发展的第一要义。江南古镇的物质文化元素，最突出的就是水。“亲水和泽”是江南古镇的地域生态，正所谓“上善若水”，主动 融合、浸润、和谐是水的基本特质。于是，“和”成了江南最核心的文化要素，也成就了江南文化跨越时空的魅力。如今的江南水乡古镇已不再是“古老”的代名词。近年来，江南古镇通过举办各种节庆活动、会展论坛、体育赛 事等，致力打造多元文化聚集地，成为文化创新的新磁场。随着越来越多文艺的、国际的、互动的展览和节庆的植

47、入, 愈加多元的审美观、价值观在这里碰撞交融，江南文化正被绵绵不断地赋予新的时代内涵。原有的本土文化之外，一 系列既有传统文化元素，又融合现代灯光舞美及西方文化艺术形式的文化项目，在古镇不断上演。周庄“江南人家” 水剧场，朱家角实景版昆曲牡丹亭叫好又叫座。江南文化正是在这样接续不断汲取新鲜血液的基础上，保持着不 竭活力。江南古镇为什么会令人向往？关键在于，它的人文与生活，它那与时俱进的古老中又带着烟火味的、宁静的江南 水乡古镇生活方式。之所以能汇聚多元文化，就在于江南古镇千百年来所凝聚的文化力。自东晋至宋以来，江南水乡 逐渐从一个地理名词转变为蕴含美丽、文气与富庶的审美概念。正是凭借自身强大的

48、文化力，江南文化才能做到不失 其根，又以自身文化涵养外来文化，以自我文化包容多元文化，在汲取传统之上融合创新，在兼容并蓄上创造流行， 打造经典。集聚多元文化是第一步，扩建文化空间，承载多种文化更为重要。这里的文化空间并不囿于狭义的非物质文化遗 产视角，而是广义的概念。江南古镇，抑或是其它古镇的文化空间，一定是鲜活的、有着特定色彩的文化由秉持趋同 价值判断的人在一定场域内交错上演的立体形态。这里的人既有原住民，也有饱含感情的文化回归者，也可能是带着 文化创意的外来者；这里发生的文化有着“这里”而非“那里”的鲜明的特色，即便是外来文化，最终的呈现形态也 与原生文化有着强烈的内在逻辑和关联，是一种交融后的模样。江南古镇在文化空间扩展方面也做了许多有益探索。 比如乌镇，以乌镇大剧院为核心的文化表演空间群体和以国际戏剧节为依托的戏剧孵化基地；朱家角也通过文化空间 扩展和文化坐标树立，从“商业行动期”步入“文化感动期” o而代表传统江南文化的非物质文化遗产也与当代艺术 互相激荡，在特定的空间下，正在酝酿创造一种新的江南文化类型。文化不是静止的，而是流动的，只有空间才可以让流动的文化停下脚步，结根于兹，慢慢繁华。这是每一种文化 生长的先决条件，而多种文化空间的扩展也恰是大气、开放、包容的江南文化的最好体现。（摘编自李亚娟的