河北省曲阳县第一2022年高三第二次调研语文试卷含解析.docx

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1、2021-2022高考语文模拟试卷注意事项.考生要认真填写考场号和座位序号。1 .试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑 色字迹的签字笔作答。2 .考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。所谓“元典精神”，是指一个民族的“文化元典”所集中体现的原创性精神。这种典籍因其首创性及覆盖面的广阔 性、思考的深邃性，而在该民族的历史进程中成为生活的指针。印度的华陀经、波斯的古圣经，柏拉图、亚里斯 多德等先哲的论著，犹太及基督教的圣经、伊斯兰教的可兰经，都被相关民族视为“圣典”或“元典”。在中

2、华 文化系统中，堪称元典的是“六经”，与之相关的论语孟子老子等典籍也具有“元典”性质。文化元典是特定时代、特定地域的产物，当以历史文献视之，“六经皆史”即此之谓也。同时，元典的某些基本精 神又能观照久远的岁月，反复被后人重新刻勒，对该民族的价值取向、行为方式、审美情趣、思维定式造成深远而又长 期的影响。元典的这种超越性并非某种神秘因子所造成，乃是由其基本特质所致：它们的思考指向宇宙、社会和人生的 普遍性问题，而这些问题是各个时代的人类所始终关心的，也就是说，元典讨论的是不朽的主题，同时，元典在回答这些 始终困扰着人类的普遍性问题时，提供的是一种哲理式的框架，而并非实证性的结论;是一种开放式的原

3、型，而并非封闭 式的教条,这使元典不致因内容和形式的时代局限沦为明日黄花，而以一种灵感的清泉,赢得不朽性，一再发挥巨大的启 迪功能。从文化史角度审视,近代文明既是对中世纪文明的继承和发展，同时也是对中世纪某些束缚社会进步的制度和精神 的否定。近代文明实现这种对中世纪的否定，往往借助于对古代文明某些因素的“复归”。当然，这种复归并非复古， 而是一种螺旋式上升的进程。这种向“哲学原旨” “文化原本”汲取灵感、获得前进基点的文化现象，不仅在西方出现 过,在东方也多次出现。中国哲人对此早有领悟。考之以中国近代思想文化史，“返其初”的现象可谓俯拾即是。即以 龚自珍为例，便有相当精辟的识见。稍后的经史学家

4、皮锡瑞在论及清学演变时曾概括道：学愈进而愈古，义愈推而愈高； 屡迁而返其初，一变而至于道。19世纪中后叶活跃在中国思想界的先进文化人，从徐继畲、魏源到郭嵩春、薛福成进而 到康有为、梁启超继之到孙中山、章太炎，其具体见解虽各有差异,但菲薄“近古”崇尚“远古”并以此求新、求变， 却是他们共同遵循的一条思维路向。20世纪以降，工业文明在全球范围取得长足进展，特别是现在，包括中国在内的世界各国在工业化的轨道上突飞猛 进，文明的器用层面、制度层面和观念层面都发生着愈益深刻的现代化转型。然而，“现代化”给人类带来的并非单一 式的进步，而是善恶并进、苦乐同行的矛盾过程,正所谓“省忧喜之共门兮，察吉凶之同城”

5、。不论与自然交互关系这一 面，单就人与人的关系这一面而论，工业文明取得了社会契约化、法治化、民主化的重要进程，却又带来社会的失衡和人 的异化，物欲主义的泛滥、道德的沉沦、科学文化与人文文化的分离等令人困扰的问题，显示了个人失调以至社会失衡 获得新的世界。（摘编自杨庆祥人工智能写作是一面镜子）材料三：也许你会质疑，类似灵感、价值、欲望，情感等所谓属于人类诗意的原创造力，机器不能跨越这样的鸿沟，过去, 我也这样认为。可是今天，神经网络技术，基因科技，量子科学和人工智能都在呈现数量级的跨越发展。基因可剪辑, 物质可改造，五官和大脑的信息可人工控制和传递等，令传统信念动摇。当人工智能的机器写作平台变得

6、越来越精准、越来越强大和廉价好用，人们可能会变得越来越懒，总是依靠机器 来帮自己写诗，包括给女朋友写情诗也请机器帮忙，那很可能会导致人类自身的诗性功能退化，这才是我特别担心的 景象。正如苹果公司CEO库克所言：“我不担心人工智能赋予计算机像人类一样思考问题的能力，我担心人类像计算 机那样思考问题。”机器写诗亦然，能够导致人类失去诗性的肯定不是机器诗人，而是诗人对诗歌的信仰和追求，以 及这一趋势将由此往何处延伸。.（摘编自陈跃红能让人类失去诗性的不是机器人）.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A. “薇薇”通过了 “图灵测试”，表明人们如果只看作品，已很难分辨该作品是人所写还是机器人

7、“薇薇”所写。 B.人工智能机器人虽然在计算、记忆等方面超越了人类，但因缺乏情感还不能受某种情绪的触动创造性地工作。 C.机器人小冰的诗综合中国诗人的特点而形成了独特的风格，足以说明机器人在文学创作上还有很大发展空间。 D.目前，机器人自身没有创作诗歌的灵感，也不知道写诗的原因，只是被动地根据人们的指令完成其写作任务。 2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A.在人工智能面前，人类已意识到自己写作的困境，如果不能写出更好的原创性作品，人类写作早晚会被人工智能 取代。B.人工智能的主体性并不基于情感和价值来判断，如果从理性的角度去认识，人工智能可能成为超越人类的崭新物 种。C.当未来

8、人工智能发展到与人类同样高度时，人类对人工智能将会有一种新认知，并在和平友好相处中穷尽未知世 界。D.随着基因科技、神经网络技术以及相关技术的不断发展，人工智能拥有人类所独有的诗意原创造力并非完全不可 能。3.人工智能写作可能会带来哪些利弊？请结合材料简要概括。10、阅读材料，完成下列小题。北宋诗推苏、黄两家，然其间自有优劣：东坡随物赋形，信笔挥洒，故虽澜翻不穷，而不见有矜心作意之处；山 谷则专以拗峭避俗，不肯作一寻常语，而无从容游泳之趣。且坡使事处，随其意之所之，自有书卷供其驱驾，故无揖 摭痕迹。山谷则书卷比坡更多数倍，几于无一字无来历，然专以选材花料为主宁不工而不肯不典宁不切而不肯不奥故

9、往往意为词累而性情反为所掩。1 .用斜线给上面文言文中的划线部分断句。（限4处）然专以选材应料为主宁不工而不肯不典宁不切而不肯不奥故往往意为词累而性情反为所掩。2 . “山谷”指，为宋代 诗派之首。3 .作者认为苏优于黄，具体表现在哪两点？11、阅读下面的文言文，完成下面小题。乐毅者，其先祖日乐羊，为魏文侯将。时燕国小，辟远，力不能制，于是屈身下士，先礼郭随以招贤者。乐毅于 是为魏昭王使于燕，燕王以客礼待之，遂委质为臣，燕昭王以为亚卿，久之。当是时，齐潘王疆，诸侯害齐洛王之骄 暴，皆争合从与燕伐齐。燕昭王起兵，使乐毅为上将军，并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，破之济西。诸侯兵罢 归，而乐毅独追

10、，齐滑王亡走，保于莒。乐毅攻入临蕃，尽取齐宝财物祭器输之燕。燕昭王大说，亲至济上劳军，封 乐毅于昌国，号为昌国君。于是燕昭王收齐卤获以归，而使乐毅复以兵平齐城之不下者。乐毅留洵齐五岁，下齐七十 馀城，唯独莒、即墨未服。会燕昭王死，子立为燕惠王。惠王自为太子时尝不快于乐毅，齐之田单闻之，乃纵反间于 燕，日：“齐城不下者两城耳。然所以不早拔者，闻乐毅与燕新王有郤，欲南面而王齐。齐之所患,唯恐他将之来。” 于是燕惠王固已疑乐毅，乃使骗劫代将，而召乐毅。乐毅知燕惠王之不善代之，畏诛，遂西降赵。赵封乐毅于观津， 号日望诸君。齐田单破骑劫于即墨下，而转战逐燕，尽复得齐城。燕惠王悔使骑劫代乐毅，又怨乐毅之降

11、赵，乃使人 让乐毅。乐毅报遗燕惠王书日：“先王具符节使臣起兵击齐，轻卒锐兵，长驱至国，珠玉财宝车甲珍器尽收入于燕。 先且以为原土走故裂地而封之便得比小图诸倏匪笑丕省为咱又为奉命三主无罪暹必受金丕建今臣不佞，不能奉承王命, 以顺左右之心，恐伤先王之明，故遁逃走赵。夫免身立功，以明先王之迹，臣之上计也。离毁辱诽谤，堕先王之名，臣之所大恐也。足下使人数之以罪，臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢献书 以闻，唯君王之留意焉。”于是燕王复以乐毅子乐间为昌国君，而乐毅往来复通燕，燕、赵以为客卿。乐毅卒于赵。 （节选自史记乐毅列传）1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

12、（）A.先王以为愫于志故/裂地而封之/使得比小国诸侯/臣窃不自知/自以为奉命/可幸无罪/是以受命不辞/B.先王以为愫于志/故裂地而封之/使得比小国诸侯臣/窃不自知/自以为奉命/可幸无罪/是以受命不辞/C.先王以为愫于志/故裂地而封之/使得比小国诸侯/臣窃不自知/自以为奉命可幸/无罪/是以受命不辞/D.先土以为谦于志/故裂地而封之/使得比小国诸侯/臣窃不自知/自以为奉命/可幸无罪/是以受命不辞/.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确一项是（）A.亚卿，官名。周朝制度，卿分上、中、下三级，官职爵位次于上卿、正卿者称亚卿。B.合从，即“合纵”，文中指战国时许多弱国联合来抵抗强大的秦国，防止被强

13、秦兼并。C.符节，古代指君主派出的使节所持的凭信，它是用于代表君主处理重大事务的证明。D.足下，敬词。多用来尊称自己敬重之人，战国时期有时也用“足下”来称呼君主。2 .下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.乐毅受到招揽，委身事燕。乐毅营魏昭王出使燕国，有感于燕昭王的礼遇，于是留在燕国，担任了很长时间的亚 卿。B.乐毅英勇善战,功勋卓著。乐毅独自率军长驱直入，攻下齐国七十余城池，虏获大量财物，为燕国报强齐伐燕之仇。C.乐毅受谗畏诛，出奔赵国。燕惠王怀疑乐毅留在齐国另有目的，就派骑劫代替他，乐毅担心返燕后被杀，投奔赵国。D.乐毅上书自申,剖白忠心。对惠王的责让，乐毅以回信表明与惠王君

14、臣之情及耿耿忠心，委婉表明无与燕为敌之意。3 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)然所以不早拔者，闻乐毅与燕新王有郤，欲南面而王齐。(2)离毁辱诽谤，堕先王之名，臣之所大恐也。12、阅读下面的材料，根据要求写作。2019年是希望工程实施30周年。习近平总书记近日寄语希望工程，他指出：在党的领导下，希望工程实施30年 来，聚焦助学育人目标，植根尊师重教传统，创新社会动员机制，架起了爱心互助和传递的桥梁，帮助数以百万计的 贫困家庭青少年圆了上学梦，成长为奋斗在祖国建设各条战线上的栋梁之材。截至2019年9月，全国希望工程已累计接受捐款152.29亿元，资助家庭经济困难学生599.42万名，援

15、建希望小 学20195所。请从下列任务中任选一个，以当事人的身份完成写作。假如你是一名来自贫困山区的高中学生，看到以上材料后，你有什么感想，请写一篇文章表达你的想法。1990年5月19日，中国青基会在安徽省金寨县南溪镇援建了全国第一所希望小学。你是从这所希望小学走出来的 第一名大学生，如今以成功人士的身份回母校演讲。1995年时任福州市委书记的习近平发起了 “千家企业建千校”爱心活动。你是义务支教的大学生，在新建学校的开 学典礼上发言。2018年6月希望工程的受益者“大眼睛”苏明娟，成立了 “苏明娟助学基金”。你的网友是受此基金资助的高中生, 你给他(她)写一封信。要求：结合材料，自选角度，确

16、定立意：切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人 信息；不少于800字。参考答案1、1. DC2. B【解析】.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题”下列关于原 文内容的理解和分析，正确的一项是，要求选出的是“不正确的一项是，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相 关的句子，最后进行辨析。A项，“这些典籍具有元典性质”错误，以偏概全，从第一段所举的华陀经古圣经等以及论语孟子 老子等来看，世界各民族遗留下来的文化典籍能具有“元典”性质的，只是少数“首创性及覆盖面的广阔性、思 考的深邃性”的典籍，并不是所有的“世界各民族遗

17、留下来的文化典籍”。A错误。B项，”以解决困扰人的问题”错误，从第二段元典”回答这些始终困扰着人类的普遍性问题”来看，文化元典不是 用来解决问题的，而是给人们带来“启示”的。B错误。C项，“以尚古作为前进的基点”错误，“尚古”不正确，与第三段“复归并非复古，而是一种螺旋式上升的进 程” “菲薄近古崇尚远古并以此求新、求变”的说法不一致。C错误。D项，正确。故选D。1 .本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握 文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重 点考核为论点是否正确，

18、论据证明的是什么观点和论证的方法。C项，”将国外史料与中国文化人的理论材料作了对比”错误，“对比”有误，从第三段“这种向哲学原旨文 化原本汲取灵感、获得前进基点的文化现象，不仅在西方出现过，在东方也多次出现”看，中西方对近代文明的审 视应是殊途同归，而不是对比。C错误。故选C。2 .本题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相 关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。B项，“因为元典超越现实关照久远”错误，从第二段的一二句的内涵看，元典的超越性是指对某民族的价值取向、 行为方式

19、、审美情趣、思维定式的影响力，并不是具体指超越现实关照久远。B错误。故选B。【点睛】解答此题时要在原文中找对应句。先在选项中选定需要“定位”的关键词语，依据选定的“关键词”寻找、确定选项 在原文中的对应句。然后首先将题干与选项进行对比，看题干问的是什么，选项回答的是什么，看看是不是考查答非 所问类试题。如果题干中出现“不属于不能说明”这类词，考查的就是这类题；如果题干中仅出现“不符合原文 意思(理解不正确)的一项是“，则可以不考虑此步骤。其次将选项与对应句进行比较，比较选项和对应句时，应找 到二者表述存在差异的地方，符合原文意思的是正确选项，否则是错误选项。最后选项与选项进行比较，选出错误或

20、者最恰当的一项。2、1. CD2. A(1)刑罚不能施于无罪之人，邪恶不正直之徒不能战胜正直之士。读书人凭借才智求取君恩，女子凭借谄媚讨好的 办法求取皇上恩宠。(2)君侯您凭借皇后父亲的尊贵而广泛结交宾客，一定会授人以柄，招致非议，不如遣散门客，务必坚持廉洁谨慎, 这是修身齐家躲避灾祸的办法。3. (1)防备他人驱使的医巫和在外寻求的占卜星象的方士。(2)劝谏皇后的父亲遣散门客，廉洁谨慎【解析】.此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备 一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在

21、句中 担当的成分来断。“臣闻国之废兴在于政事”“政事得失由乎辅佐辅佐贤明则俊士充朝而理合世务”，三句间形成顶针回环修辞， “辅佐贤明则俊士充朝而理合世务”“辅佐不明则论失时宜而举多过事”之间形成鲜明的对照关系，结构上词性字数 等也对应，据以上分析排除AD。“夫”作为句首发语词，之前应该停顿；“有国之君”是“俱欲兴化建善”的主语，二者之间不可断开；“然而”引 领下文，与上文形成对比转折关系，之前应该断开，排除B项。句意：我听说国家的废兴，在于政事；而政事的得失，决定于辅佐是否得人。辅佐贤明，贤俊之士充满朝廷，而治理 能与世务相吻合；辅佐不明，议论的事不合时宜，举措就多失误。作为国家的君主，都想兴

22、教化建善政，然而政事不 能治理好，是由于贤者意见不一。故选C。1 .本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、 谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。 平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中D项，“开国的帝王，子孙以其功最高，称为世祖”错，“世祖”是指中国皇帝的庙号之一，一般作为断代史开创者, 或该王朝承上启下的有为君主的特定庙号。他们虽不是王朝的最初建立者，但却往往开辟了该王朝的一个全新历史时 期。故选D。2 .本题考查学生对文

23、言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、 人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。题中A项，“但由于生活中不拘小节，不重仪表，好发表意见指责他人，所以常受排挤”错，原文”而喜非毁俗儒，由是 多见排抵”，意思是“而且喜欢批评那些庸俗的读书人，因此很受排挤”，可知受排挤的原因是“喜欢批评那些庸俗 的读书人”，而非“生活中不拘小节，不重仪表”。故选A。3 .本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字 都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意

24、自己确 定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。题中重点字词：(1)无罪，无罪之人；正人，正直之士；以，凭借；要，求取。(2)尊重，尊贵；多通，广泛结交；贻，授人以柄；谢遣，遣散。4 .本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出主要信 息，然后用简洁的语句概括作答。原文“皇后年少，希更艰难，或驱使医巫，外求方技，此不可不备”，意思是“皇 后年轻，求取恩宠更加艰难，有人驱使医巫，在外寻求占卜星象的方士，这不可不防备”，可概括出“防备他人驱使 的医巫和在外寻求的占卜星象的方土” ；原文”又君侯以后父尊重而多通宾客，必贻致讥议。不如谢遣门徒，务执廉

25、 意，此修己正家避祸之道也”，意思是“君侯您凭借皇后父亲的尊贵而广泛结交宾客，一定会授人以柄，招致非议, 不如遣散门客，务必坚持廉洁谨慎，这是修身齐家躲避灾祸的办法”，可概括出“劝谏皇后的父亲遣散门客，廉洁谨 慎”。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻 译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，对古 今词义大体一致的词语则“组词”，对特殊的地名、人名等要“保留”，对古汉语中的同义反复的词语可以“省略” 其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考

26、译文：桓谭字君山，沛国相县人。桓谭凭借父亲的关系担任邮官，喜好音律，善于弹琴。他不拘小节，不注重仪表，博 学多才，擅长写文章，有独到见解，不讨好逢迎，而且喜欢批评那些庸俗的读书人，因此很受排挤。哀帝、平帝时，他的职位没有超出郎官。傅皇后的父亲孔乡侯傅晏对桓谭很友好。这时候，高安侯董贤受到宠幸, 他的妹妹是昭仪，皇后一天天被疏远，傅晏默默无语，很不得志。桓谭劝说道：“先前武帝要册立卫子夫做皇后，暗 中寻求陈皇后的过错，而陈皇后最终被废黜，子夫最终被册立。现在董贤最受宠爱，而他的妹妹又特别受到宠幸，恐 怕要有卫子夫替代皇后那样的变故，能不担忧吗！”傅晏很受触动，说：“是这样的，对此怎么办呢？ “桓

27、谭说：“刑 罚不能施于无罪之人，邪恶不正直之徒不能战胜正直之士。读书人凭借才智求取君恩，女子凭借谄媚讨好的办法求取 皇上恩宠。皇后年轻，求取恩宠更加艰难，有人驱使医巫，在外寻求占卜星象的方士，这不可不防备。另外，君侯您 凭借皇后父亲的尊贵而广泛结交宾客，一定会授人以柄，招致非议，不如遣散门客，务必坚持廉洁谨慎，这是修身齐 家躲避灾祸的办法。”傅晏说：“好。”于是遣散门客，入朝告诉皇后，如同桓谭所告诫的那样。后来董贤果然唆使 太医令真钦，让他罗织傅氏的罪状。于是朝庭逮捕了皇后的弟弟侍中傅喜，奉诏立案，一无所获，才解除关押，所以 傅氏在哀帝时期最终保全了性命。等到董贤做大司马，听到桓谭的名字，想和

28、他结交。桓谭先呈递书信给董贤，用辅 佐国家保全自身的办法来劝说他，董贤不能采纳，桓谭于是不与他往来。世祖即皇位，征召桓谭为待诏。后来大司空宋弘推荐桓谭，拜议郎给事中，因而上书陈述当时政事应注意事宜，说： “我听说国家的废兴,在于政事；而政事的得失，决定于辅佐是否得人。辅佐贤明，贤俊之士充满朝廷，而治理能与世务相 吻合;辅佐不明，议论的事不合时宜，举措就多失误。作为国家的君主,都想兴教化建善政，然而政事不能治理好,是由于 贤者意见不一。”奏章呈上后，皇上不看。这时，皇上正迷信图谶，常用来决定疑惑难明之事。皇上下诏令聚会商议，确定灵台的位置，皇上对桓谭说：“我 想用图谶来决定此事，怎么样？ “桓谭

29、沉默好久，说：“我不读图谶。”皇上问他原因，桓谭又极力辩说图谶不合乎 义理。皇上大怒道：“桓谭批评我无治国之正法，拉出去斩了他！ “桓谭磕头磕得额头流血，哀求很久才得以赦免。 后来被调出京城做六安郡郡丞，内心常感到闷闷不乐，在上任途中病死，死时七十多岁。起初，桓谭著书言当世行事二十九篇，取名为新论，上书献之朝廷，世祖称好。琴道一篇没有完成，肃宗令班 固继续完成。元和中，肃宗到东边巡狩，至沛，派使者祭祀桓谭墓冢，乡里引以为荣。3、D【解析】本题考查学生语言表达的连贯性。此类题目要在快速阅读整段文字，初步感知大体内容的基础上，结合具体语境，根 据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断。结合“

30、理性认识”“反映客观事物”“揭示社会生活的本质规律”等分析，主要讲小说家的理性思考部分，根据认识 的变化过程分析，应该在一起。结合“人类”分析，应该在一起，是对前面内容的总结，综合分析，顺 序应该为。故选D。4、1. C2. （1）一个远离故乡家人漂泊在外的人。（2）诗人对远离故乡和家人，感到恋恋不舍，不忍别离。诗人对前去长安 的前途，感到迷茫无助。诗人无意仕途却又不得不为生计上京求职的苦闷与无奈。【解析】.本题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部 进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情

31、感、主题、意象、 意境等进行分析概括。C项，“冰霜二字写出诗人在秋日离家后于寒冷的冬日抵京错误，颈联“冰霜想度商於冻，桂玉愁居帝里贫” 意思是在这寒冷的暮秋天气赴京谋职，可是京师长安之地，不是那么好安置的，再加上自己清贫无居处，因而心情苦 闷，悲怆凄凉之情涌上心头；“冰霜”本意指冰和霜，在这里并非指冬天，而是指清清操守，也指冷峻的心境。故选C。1 .本题考查分析主人公形象和把握诗人感情的能力。注意结合诗歌的细节作答，概括形象特征，然后结合诗歌内容作 具体的解释。解答思想感情题要注意掌握诗人的情感，不能脱离诗句去分析。具体赏析时，或借助创作背景去探求创 作动机，把握诗人内在情感；或逐联赏析，结合

32、诗句描述，把握景物特征，体会语言特色，直接感受情思。答题步骤 为：总说全诗（诗歌的某些句子）表现了作者什么样的思想感情。结合具体的意象、诗句进行分析。首联“山连楚越复吴秦，蓬梗何年是住身”，即景抒情；远处的高山横亘绵延，连续不断，既连着楚越，又连着吴秦, 自己漂泊流离，犹如飞蓬断梗，飘荡无定，不知道何年才能安顿下来？可以看出诗人是漂泊在外的人，抒发了漂泊在 外的羁旅之愁。颔联“黄叶黄花古城路，秋风秋雨别家人”，指明时间；古老的城镇官道边，树木枯黄，菊花绽放，已入深秋，秋风 阵阵，秋雨连绵，本来是举家团聚的日子，没想到却要告别家人。抒发了对故乡和家人的依依不舍之情。颈联“冰霜想度商於冻，桂玉愁居

33、帝里贫”，说明心态；“冰霜”本意指冰和霜，常指清洁操守，也指冷峻的心境， 还可以指暮年。“商” 一指素商，即秋天；另外“商”指乐曲七调之一商调，其音凄怆哀怨。“桂玉”即桂玉之地， 指京师长安。“帝里”也指长安。意思是在这寒冷的暮秋天气赴京谋职，可是京师长安之地，不是那么好安置的，再 加上自己清贫无居处，因而心情苦闷，悲怆凄凉之情涌上心头。尾联“十口系心抛不得，每回回首即长颦，表明缘由；“十口系心”可作两解，一是家里人口颇多，不忍抛舍，一 是“十口”和“心”即“思”字，以表达忧思之情。大意为：家里人口众多，抛舍不下，心中不安，因而走在路上， 频频回首，每次回头都是蹙眉长叹，哀思之情可见一斑。5、

34、1. B.这两句通过鲜明的对比表现沉厚深切的感情。战士在拼死作战、流血牺牲，而将军却纵情声色，欣赏美人歌舞，尖 锐地揭露了军中苦乐不均的残酷现实，批判了将军们的荒淫失职，饱含了作者对战士的同情。【解析】.本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考 点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和 艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本题要求选出“下列对本诗的赏析，不正确的一项”。B项，“深入中原”的理解有误。从原诗“山川萧条极边土

35、，胡骑凭陵杂风雨”可知胡骑骚扰的是“边土”，即边地”， 而不是“深入中原”。故选B。1 .本题考查评价诗歌的思想内容和情感的能力。题干中关键词“沈至”中“沈”通“沉”，该词意思是沉厚深切。答 题时注意结合诗句、手法，具体分析情感。鉴赏作者思想感情，可借助于三看三抓法答题，即看标题、看作者、看注 释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括 作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。例如本题就可根据标题、注释、等关键词句分析作答。 上句“山川萧条极边土 “，展现开阔而无险可凭的地带，带出一片肃杀的氛围。“胡骑”迅急剽悍，像狂

36、风暴雨，卷 地而来。汉军奋力迎敌，杀得昏天黑地，不辨死生。然而就在此时此刻，那些将军们却远离阵地寻欢作乐：“美人帐 下犹歌舞”这样严酷的事实对比，有力地揭露了汉军中将军和兵土的矛盾，暗示了必败的原因。战士在前线杀得昏天 黑地，不辨死生，将军们依然逍遥自在的在营帐中观赏美人的歌舞。士兵辛苦久战、室家分离与汉将临战失职，纵情 声色，都是鲜明的对比，矛头所指十分明显，因而大大加强了讽刺的力量，也表达了诗人对下层士兵的深切同情。重 点是对关键词“沈至”的理解，然后是结合文本从情感角度进行剖析。6、八僧舞于庭 孰不可忍也 金就砺则利 则知明而行无过矣 钩党之捕遍于天下 卒以吾郡之发愤一击 疏林不做美 淡

37、烟暮霭相遮蔽 水面清圆一一风荷举【解析】本题考查名句的默写能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，字不一定有多复杂，但一 定很有迷惑性，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“信”“砺”“知”“钩”“暮霭”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、1.以富有镜头感的想象画面展现开启归乡之思的特定时间，由虚入实，引出下文的回家之行，避免平铺直叙；红梅的喜庆、挑帘的温情奠定了本文“踏雪归乡”的情感基调。（答出三点即可）2 .本文通过人称的变换逐步引导读者融入回乡的情境。第3段用复数性的第三人称“他们”，写出浩浩荡荡

38、归乡大军 的群像；第4段则用“他”引导读者聚焦某位典型归乡者的身影，感受他和老家的故事；第5段变第三人称为第二人 称，增添抒情的感染力，令读者彻底代入归乡者的内心，深入体会他对故乡牵挂眷恋的情感。3 .画线句运用比拟手法，将门臼比作故乡的亲人，将门板比作向往更广阔天地的孩子，以老家具有代表性的物体来形 象地表现出故乡的父母亲人将孩子留在眼前监督成才的殷殷期盼、游子离乡打拼的强烈愿望以及由此产生的矛盾冲突, 巧妙而生动。4 .答案示例：不认同。前半部分侧重从游子归乡的角度写，表现出故乡对游子的影响和游子对故乡的眷恋，后半部分 则是从故乡的亲人想念游子的角度入笔，在归乡者情感表现的基础上，又进一步

39、表现了家乡守望者的心态，既体现出 两代人迥异的生活观念和追求，又展现出故乡亲人之间独特的相处之道和血浓于水的牵系，例如第8段中农村长辈对 下一代简单粗暴却又饱含爱与期盼的管教，为游子的离乡和归乡增添了更丰厚的内涵，深化了主题。【解析】.本题考查鉴赏散文构思的能力。解答时，要理解题意，注意在理解全文的基础上，理清文本层次，看写作的先后顺 序和内容间的关联，结合题目，简要作答。分析本文以“一枝红梅挑开了腊月的门帘”开头的妙处，要兼顾内容和结 构两方面。从内容上看，句子以拟人的手法展现了一幅富有镜头感的想象画面，红梅的喜庆、挑帘的温情奠定了本文 “踏雪归乡”的情感基调。从结构上看，联系下文看“北风中

40、都是节日的气息，睡梦里全是故乡的年景”，从而开启归乡之思的特定时间，由虚入实，引出下文的回家之行，避免平铺直叙。1 .本题考查对人称的理解和分析能力。解答时，要注意人称的一般用法，结合具体语句，理解人称的表达作用和效果, 具体看通过词语的运用表现了人物怎样的情感和心理。回答问题前，要先找出第-段中的人称各有不同的情况，再 做体会。第3段用人称的句子是“回家的人摩肩接踵，租车、拼车、自驾车，无票也要回家，他们浩浩荡荡向着迢迢 乡关进发”，用复数性的第三人称“他们”，写出浩浩荡荡归乡大军的群像；第4段“老家是两扇柴门，当初，他一 甩门扬长而去，现在只想回去”，则用“他”引导读者聚焦某位典型归乡者的

41、身影，感受他和老家的故事；第5段“家 乡的烟火还在，并没有因为你的远走而消失，它们一直努力地延续着乡村的暖，保养着土地的根”，变之前的第三人 称“他”为第二人称“你”，增添抒情的感染力，令读者彻底代入归乡者的内心，深入体会他对故乡牵挂眷恋的情感。 整体上是通过人称的变换逐步引导读者融入回乡的情境的。2 .本题考查对重点句子的理解和分析能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，结合上下文语意，对所给句子进行 理解，从表现内容、表达情感、表达技巧和文章结构等多方面去考虑，注意答题的角度。画线句说“上下两个门臼， 拴住了门板那浪荡的心。门板“吱呀，吱呀”，挠得门臼直响，门臼干涩的眼睛”，“拴住了”“挠

42、”“干涩的 眼睛”是运用的比拟手法，整体上将“门臼”比作“故乡的亲人”，联系前文“门板也是游走的游子”看，“一心往 外飞的孩子”是指门板，作者将门板比作向往更广阔天地的孩子，以老家具有代表性的物体来形象地表现出故乡的父 母亲人将孩子留在眼前监督成才的殷殷期盼、游子离乡打拼的强烈愿望以及由此产生的矛盾冲突，巧妙而生动。3 .考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答本题要明确表达出观点。只有这样才能围绕观点组织材料, 并形成答案。从文本情节引述论据分析。对于作品情节合理性的探究，绝对不能离开文本而漫无边际地去谈，而应该紧 的危险趋向。面对当今形势，人类正在寻找解决途径。在这一努力过程中，

43、元典精神可以给予我们以启示。中华元典所贯穿的一 天人、合知行、同真善、兼内外的融通精神，行健不息、生生不已的好勤乐生主义、人道亲亲的人文传统，以及德业日 新意识、社会改革意识、文化包容意识、守中和谐意识等等，经过创造性的转化，无疑会成为现代人克服“现代病”的 良药。这便是在“退却与重回”中获得民族文化原创性动力的“返本开新”之路，用新见变化元典的革故鼎新之路。这 种双向性的辩证发展进程,正是中华文化现代化的正途。（摘编自冯天瑜中华元典精神的近现代意义）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.元典精神体现在世界各民族遗留下来的文化典籍中，这些典籍具有“元典”性质。B.文化元典提供永恒的

44、精神因子,能产生不朽而深远的影响，以解决困扰人的问题。C.近代文明在其发展的进程中选择以“尚古”作为前进的基点，古今中外概莫能外。D.工业文明利弊参半，只有走上用新见变化元典的道路才是中华文化现代化的正途。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章从历史到现实展开论证，既有对历史发展的深刻剖析，也有对当下现实的冷峻思考。B.文章围绕论题，采用层层推进的方式进行论证，从多个角度充分说理，具有严密的逻辑性。C.文章论述从文化史角度审视近代文明时，将国外史料与中国文化人的理论材料作了对比。D.文章末段从解决问题的立场出发，指出面对当今形势，人类特别是中国正在寻找解决途径。3.根据原文内容，

45、下列说法不正确的一项是A. 一个民族的“文化元典”必有其原创性的元典精神，这种精神会潜移默化地渗透在该民族的社会与生活之中。B.元典永远不会被时代淘汰,因为元典超越现实关照久远，摒弃实证亲近哲理,具有开放的气度和终极关怀的胸襟。 C.东西方文化共同遵循一条借助“复归”来谋求现实变革的思路，以至“返其初”的现象深刻影响了近代文明的进 程。D.中华元典凝聚了中华文明的优良传统，而今要发展现代中国，还需要开辟来自中华文化原创性动力的“返本开新” 之路。2、阅读下面的文言文，完成小题。桓谭字君山，沛国相人也。谭以父任为郎，好音律，善鼓琴。简易不修威仪，博学多通，能文章，有见地，不谄 媚，而喜非毁俗儒，

46、由是多见排抵。哀、平间，位不过郎。傅皇后父孔乡侯晏深善于谭。是时，高安侯董贤宠幸，女弟为昭仪，皇后日已疏，晏默默 不得意。谭进说日：“昔武帝欲立卫子夫，阴求陈皇后之过，而陈后终废，子夫竟立。今董贤至爱而女弟尤幸，殆 将有子夫之变，可不忧哉！ ”晏惊动，日：“然，为之奈何？ ”谭日：“刑罚不能加无罪，邪枉不能胜正人。夫士以 才智要君，女以媚道求主。皇后年少,希更艰难，或驱使医巫，外求方技，此不可不备。又君侯以后父尊重而多通宾 密结合文本，并运用文本中的具体情节等进行分析，这样才能得出正确的结论。从文章整体看，作者以“踏雪归乡”为 题，描写了接近年关时，游子们不顾千山万水的阻隔，一心归乡的情景，表

47、现了游子对家乡的无比热爱、眷恋与思念 之情和回家后的感动与喜悦；也通过写家乡对游子的挂念与期盼，表达了故土难离、乡情永驻、亲情永伴的情怀。从 题干要求上看，重点分析”后五段只是在重复前文”的说法对不对。从结构上看，前半部分侧重从游子归乡的角度写, 表现出故乡对游子的影响和游子对故乡的眷恋，后半部分则是从故乡的亲人想念游子的角度入笔，在归乡者情感表现 的基础上，又进一步表现了家乡守望者的心态，既体现出两代人迥异的生活观念和追求，又展现出故乡亲人之间独特 的相处之道和血浓于水的牵系，例如第8段中农村长辈对下一代简单粗暴却又饱含爱与期盼的管教，为游子的离乡和 归乡增添了更丰厚的内涵，深化了主题。由此

48、看，有人的“本文前六段已基本表现出“踏雪归乡”的主题，后五段只 是在重复前文”这种看法不对。8、1. B. A2 .强调百亩园是西湾村人安身立命的物质基础；将百亩园抽象为一种生活方式的象征；与下文百亩园的一朝被 毁构成鲜明尖锐的对比。3 .六安爷层面:六安爷用这句话来回应村人的劝阻，由此能感受到他温和而又固执的性格特征，百亩园即将不复 存在，六安爷的眼睛也快要失明，他要过在百亩园劳作的“瘾”，由此能体会到他内心的隐痛。小说主旨层面:在大 地上劳作是一种“瘾”，即劳动者的精神需要；随着传统的农业生产、生活方式的结束，耕种的意义只剩下“过瘾”， 令人叹惋又发人深思【解析】.本题考查学生的分析综合和鉴赏评价能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物 形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查“文本相关 内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。B项，“深化了作者关于生态问题的思考及小说的环保