上海市建平中学2022-2023学年高三10月月考语文试题.docx
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1、上海市建平中学2022-2023学年高三10月月考语文试题一、默写与文常1.按要求填空。(1)舞幽壑之潜蛟,。(苏轼)(2) ,以手抚膺坐长叹。(李白蜀道难)(3)屈原在离骚中以方圆不合表明自己不与奸臣同流合污的两句是:二、选择题.下面是某同学在学校红楼梦专题读书节闭幕式上的发言,以下4处画线句中, 表达恰当的一项是()甲欢迎同学们的莅临!红楼梦专题读书节即将落下帷幕。本次读书节中,乙 征文比赛、知识竞答、话剧展演、配乐朗诵等活动不一而足,提高了同学们的阅读热 情,也让大家尽情展现了青春风采。【丙】奇文共欣赏,疑义相与析,同学们对红 楼梦的阅读渐入佳境。【丁】相信这一场琳琅满目的文化盛宴,将成
2、为大家学习生 活中最宝贵的一笔财富!A.【甲】B.【乙】C.【丙】D.【丁】.将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是()葬花故事在铸造黛玉的人物形象方面,真是神来之笔。它不仅是借飘荡无依的落花来 譬喻葬花人的身世,,。惟有从这个角度去理解,才能探索其反封建的意义。而且是有着更为丰富的内容和宁肯葬身黄土也不愿随波逐流的挣扎和抗拒少时遇隐者曰:“孺子近道,少思寡欲。”曰:“思与欲若是均乎? ”曰:“甚于 欲。”庭有二盎以蓄水,隐者指之曰:“是有蚁漏,是日取一升而弃之,孰先竭? ” 日:“必蚁漏者。”思虑之贼人也,微而无间。隐者之言,有会于余心,余行之。口不思之乐,不可名也。虚而明,一
3、而通,安而不懈,不处而静,不饮酒而醉,不 闭目而睡。将以是记思堂,不以谬乎?虽然,言各有当也。万物并育而不相害,道并 行而不相悖。以质夫之贤,其所谓思者,岂世俗之营营于思虑者乎?易日:“无 思也,无为也“,我愿学焉;诗曰:“思无邪”,质夫以之。元丰元年正月二十四日记。23 .以下各项中,属于第段语言上特点的一项是()A.巧用比喻B.骈散结合C.叙议结合D.排比铺陈24 .可填入第段方框内的词是()A.且夫B.虽然C.是以D.若然25 .从内容与形式两方面分析第段是如何得出“思虑之贼人也,微而无间”这一结论 的?26 .有人认为苏轼所写内容与章质夫为思堂命名的意图不符,你是否认同?结合文意 阐述
4、理由。七、材料作文.生活中,人们往往习惯于发现他人的问题,而对自身的问题却常常视而不见。请 写一篇文章,谈谈你对这个现象的认识和思考。要求:自拟题目;不少于800字。参考答案:1. 泣孤舟之釐妇赤壁赋扪参历井仰胁息何方圜之能周兮夫孰异道而相安【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇、掌握文学常识的能力。易错字词:蔑、扪、胁、圜、孰。2. C【详解】本题考查学生正确使用词语、语言表达得体的能力。A.“莅临”来到;来临;光临。书面语、敬语,多用于长辈、上级及贵宾的光临,以示 主人对客人的敬意。此处用于欢迎同学们,表达不得体。B.“不一而足”指同类的事物不止一个而是很多,无法列举齐全。此处形容活动形式
5、多 样,表达不当。D.“琳琅满目”形容各种美好的东西很多(多指书籍或工艺品)。此处用于形容文化活 动丰富多彩,使用对象不当。故选CoB【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。从上句“它不仅是借飘荡无依的落花来譬喻葬花人的身世”中的关联词“不仅”可知,下 一空应是“而且”与之对应,所以排在第一;紧接着第二空应填,“就是”更加 肯定地做了一个判断,由第句“和”可知,应接后,最后是。正确的排序 是:。故选Bo4.议论最小化5.D 6.B 7.没有。首先,照应第段结尾处的论述;其次,按 照议论在小说中运用的不同情况进行举例,使论证更加严密。8.通过阿Q欺负 小尼姑后的表现,展现出阿Q精神胜利
6、,作者通过这段议论与读者进行交流;通过 小尼姑的语言发表议论,表现了小尼姑对阿Q的评价;通过对周围人笑的评价,作 者意在展现人们的麻木。【解析】4.本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。根据原文“作家们被告知,最好不要在作品中发表什么议论,而应该将议论所要呈现 的内容通过人物的行为,自然而然地显示出来。让议论最小化,成了现代小说的某种 金科玉律”,可知此处所说的“金科玉律”指的是严格遵守现代小说议论最小化的规定。5 .本题考查学生分析运用作者在文中的观点态度的能力。A. “异史氏曰”是蒲松龄在促织一文的结尾对文中所述事件发表的议论;“我们埋葬了”是套中人中作者的一段议论,表现的是作者对当时社
7、会状况 的评论;B. ”聂赫留朵夫”是作者通过小说中的人物聂赫留朵夫的心理活动而发出的一段 议论,表现了聂赫留朵夫现在想在精神上唤醒玛丝洛娃的急迫心情;”他稍稍抬起头,看见自己的肚子高高隆起,棕色,并被分成许多弧形硬片”是一段 叙述,不包含议论。故选Do.本题考查学生概括中心意思并合理推断的能力。A. “容易受到文学评论家们的忽视”错,原文表述是“在当今世界的文学类型中,真的 存在着,议论最小化,的小说,我想那一定是消费性的、用一个又一个悬念来吸引读者 注意力的悬疑或侦探小说”,文中并未说这类小说会受到评论家们的忽视;B.由原文“有一种较为普遍的看法认为,议论在传统文类和古典小说中十分常见,这
8、 是因为在传统叙事中,无论是作者还是读者,都习惯于某种专断的声音”可见,唐 代传奇小说文末多有,论赞,是因其符合当时读者的阅读心理的推论是正确的;C. ”应逐渐地减少对小说中人物具体行为的呈现,增加议论的篇幅”错,根据原文“如 果进而认为现代小说完全排斥议论,或者说议论最小化是现代小说的普遍特征,则不 符合文学史的基本常识,因而是根本错误的”“那些具有更高抱负的小说,总是在困难、 复杂的沉思和思想辨正中,面对历史、现实和未来提出自己的问题,作者并未说是 否要增加小说中的议论篇幅;”一定是议论最小化的小说错,原文表述是“在当今世界的文学类型中,真的存在 着,议论最小化,的小说,我想那一定是消费性
9、的、用一个又一个悬念来吸引读者注意 力的悬疑或侦探小说,而选项把原文的推论重新进行倒推并不一定完全正确。9 .采用比喻手法,把夜色中白鹰扑棱起的巨大翅膀比喻为“一对出鞘的长刀”,写出白鹰外形的凌厉、桀瞥,也说明驯服白鹰是一件很艰难的事情;环境描写为白鹰 勾勒了原始的背景,烘托白鹰的野性,也表明它很难驯服,为后文熬鹰的艰难做了铺 垫。刻画白鹰凶猛异常、桀瞥不驯的形象,借此反衬熬鹰人的坚定与执着。10 . 10.父亲的话寓意深刻,暗示了熬鹰实际上是对双方意志力的考验,为下文他熬鹰的艰难做铺垫;父亲凭借他的经验知道熬鹰没那么简单;父亲是一个经验丰 富的老熬鹰人,父亲的话语虽然不多,却对“他”起到了提
10、醒作用,也推动了情节发展。11 . 11.为鹰不驯服挣掉了羽毛而心疼;以为鹰要飞走,为自己的付出而感伤;鹰在他与天空间盘旋,他理解了鹰的感受;最后忍痛放走了鹰。12 . 12.“向环境获取资源”,小说描写人们到峰顶去找幼鹰,与大鹰搏斗,为了生存向环境获取资源,甚至付出了生命的代价;“采取有效技术”,文章写熬鹰是个技术活儿,更考验人的意志和耐力;“传统是社会所累积的经验”,小说中他用来熬鹰的方法就是承袭自前人,在熬鹰的 过程中,父亲一直在提醒他,父亲是个经验丰富的熬鹰人,他在指点着儿子,这是传 统经验的传承。13 . C14. B 15.柳诗表面上写溪居生活的闲适,但景中含情,字里行间隐含贬谪
11、乡居时的抑郁之气。“闲依农圃邻”虽表现了诗人的闲适之心,实际却包含着投闲置散 的无聊。林诗之所以“闲坐数流萤 是因为他身为南宋遗臣,不愿为元朝效命。所以 这里的“闲,不仅表现了他隐居生活的百无聊赖,更是暗含他的国破家亡、飘泊无依 之感。【解析】13.本题考查学生分析理解诗歌语言风格的能力。两首诗所描写的内容都是尘世之外,乡野之中清新自然的景致。溪居诗中,并没 有用华丽的语言,而只是以朴实的语言抒写,且选用的意象都是如“农圃”“山林”露 草,,“溪石,,等乡野中常见的景象;溪亭中,诗人也是选用了“高树,,”月初白,,“微风,,“落 叶”“流萤”等简单易懂的意象来展现内容。故应用“平实自然”评价这
12、首诗。这首诗中不 能体现出“绮丽典雅”“深切哀怨”“古朴道劲”,故排除ABD三项。故选C。14 .本题考查学生分析诗歌的艺术手法的能力。B.“实写与虚写巧妙结合”。溪居中,“闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草, 夜榜响溪石”描写的都是诗人在溪居时的实际行动,而“来往不逢人,长歌楚天碧”描 写的也都是他的真实经历,故此诗都是实写。故选Bo16.都 罗织罪名对人陷害17. B 18. A 19.州有东西两城夹河/秋夏水溢/ 岸辄圮/役费不可胜记 20.下达公文由县尉收纳,而属吏以不合尺寸为由,大多斥 退,打算苛刻要求,使交纳木材的人吃尽苦头,趁机来获得贿赂。21.首先指出风 俗不好,都是上层之人形
13、成而后推广影响的。其次指出君子小人,各有自己的同类(朋友)。最后指出如果都用朋党的眼光看待,恐派正直的人没法自立了。22.宽厚爱民。能用心智和思虑找到解决问题的对策。【解析】16.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。“率,者句意:大都从贫困的百姓中收取完成。“构,罗织罪名对人陷害。句意:向朝廷诬陷他。“右、偏袒。句意:监司偏袒王蒙正。故选Bo.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。“贷”,宽缓。句意:经常(只能)宽免贼人的死刑。故选Ao.本题考查学生文言文断句的能力。句意:延州有东西两个城夹着黄河,秋、夏河水泛滥,河岸总是毁坏,用工花费无数。“河”作夹,的宾语,两者不
14、能分开,故第一处在的可,后面顿开;“溢”作“水”的谓语,两者不能分开,故第二处在“溢”后面顿开;“岸辄圮”结构完整,两者不能分开;“役费不可胜记”为完整的主谓结构,故第三处在 “圮”后面顿开。故断句为:州有东西两城夹河/秋夏水溢/岸辄圮/役费不可胜记.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“檄”,下达公文;“中”,符合;“因”,趁机;“喔”,贿赂。18 .本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。根据原文“风俗嫩恶,在上之人作而新之”可知指出风俗不好,都是上层之人形成而后 推广影响的。根据原文“君子小人,各有其类,今一目以朋党,恐正人无以自立矣”可知,指出君子 小人,各有自己的同类(朋友),如果
15、都用朋党的眼光看待,恐派正直的人没法自立了。19 .本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。根据“同列卢土伦协三司意,趣刻扰州县,而若谷宽之”可知宽厚爱民。根据“若谷度材,别其长短、大小为程,置庭中,使民自输”“若谷乃制石版为岸,押 以巨木,后虽暴水,不复坏”“若谷使作露囤,囤可贮二万斛,他郡多取法焉”可知, 他能用心智和思虑找到解决问题的对策。参考译文:李若谷,字子渊,是徐州丰县人。考中进士,补任长社县尉。州里修葺军营,规定百 姓交纳木材,下达公文由县尉收缴。而属吏以不合尺寸为由,大多斥退,打算苛刻要 求,使交纳木材的人吃尽苦头,趁机来获得贿赂。李若谷估量木材,区别长短、大小 制定尺度,放在庭
16、院中,让百姓自己(按尺度)交纳。改任大理寺丞、任宜兴县知县。官家收购湖波茶,每年约定各家的税额为多少,大都 从贫困的百姓中收取完成,李若谷开始设置户籍以备考核检查。质量差的茶叶,原先 都是没收入官,李若谷让属吏把它归还给百姓,准许他们转卖来抵补税额。多次升官 做了迁度支员外郎,出官作京东转运使。赶上黄河在白马段决口,调取堵塞河堤决口 所用的草把等材料,朝臣卢士伦按照三司的旨意,不停地骚扰州县百姓,李若谷却对 百姓宽容。卢士伦不高兴,向朝廷诬陷他,李若谷调任为陕州知州。天圣初年,李若 谷兼领三司户部勾院。王蒙正当时担任驻泊都监,倚仗和太后有姻亲骄横放纵,李若 谷绳之以法。监司偏袒王蒙正,上奏改任
17、李若谷为潭州知州。洞庭湖贼人屡次拦截商船只(抢劫),杀人后总是把尸首投入水中。曾经捕获过(贼人), 因为没有尸首作为验证,经常(只能)宽免贼人的死刑,发配到别的州做奴隶。不久逃 回来,又抢劫(商船),李若谷抓来他们,在市上行分裂肢体的酷刑。从此寇乱渐渐平 息。(李若谷后来)以右谏议大夫身份任延州知州。延州有东西两个城夹着黄河,秋、 夏河水泛滥,河岸总是毁坏,用工花费无数。李若谷就制作石版修筑河岸,用巨大的 木头撑住,后来虽然河水涨,(河岸)不再毁坏。官府的粮仓依山而建贮存粮食少, 李若谷就让制作露囤,这种囤可以贮存二万斛粮食,别的州郡大多采用他的办法。(后来)入朝任尚书工部侍郎,官拜参知政事。
18、他建议说:“最近世俗轻薄,专有朋党 污蔑善良。风俗不好,都是上层之人形成而后推广影响的。君子小人,各有自己的同 类(朋友),如果都用朋党的眼光看待,恐派正直的人没法自立了。“皇帝醒悟过来, 下诏告谕朝廷内外。(最后)以太子少傅职位退休。去世,享年八十岁。追赠为太子太 傅,谥号康靖。若谷品性端庄稳重,治理国民多运用智谋,和乐平易,仁爱待人。他离去以后,常常 被人们怀念。20 . B24. A 25.内容上,讲述了小时候遇见一位隐者的故事,认识到思虑对人的 残害,是从不间断的蚕食。形式上,运用类比手法,用“盆下有蚁洞”形象地阐明思虑对人的害处隐蔽而不易察觉 的道理。26.不认同。章质夫为思堂命名的
19、意图是强调“思而后行:苏轼在本文中先说自己“不 思”,再指出“思”的害处,然后强调“不思之乐,最后说明作者自己的“不思”和主人的 “思”并没有什么矛盾,并肯定章质夫的“思而后行”“思无邪 所以二者意图相符。【解析】23.本题考查学生分析鉴赏语言特点的能力。“君子之于善也,如好好色;其于不善也,如恶恶臭”君子对于善美的行为,就如同喜 好美色;对于不善的行为,就如同厌恶腐臭。运用的是类比,不是比喻,排除A。第段语言以议论为主,没有记叙,排除C。表现手法上没有使用排比和铺陈,排除D。“吐之则逆人,茹之则逆余”“君子之于善也,如好好色;其于不善也,如恶恶臭”“临义 而思利,则义必不果;临战而思生,则战
20、必不力”这些句子结构相似,句式整齐,属 于整句,一系列整句构成骈句;而其它句子具有散句特点。这样骈散结合,使文章节 奏明快、语言错落有致。参考译文:建州人章质夫,在公堂之西建了一座厅堂,取名叫“思堂”。他说:“我要天天记 住这个思字,凡是我想要做的事,一定要先思而后行,请你为我写篇记文。”唉!我是天下最不懂得思虑的人。遇事就说,不假思索。如果事情还没发生就思考 它,那原本就没有事;如果事情已经发生再去思考它,就已经来不及了,我这一生都 是如此,从不知应该思考什么。心里有话就脱口而出,说出来就得罪人,不说出来自 己就憋得难受。我认为宁可得罪人,也一定要说出来。君子对于善美的行为,就如同 喜好美色
21、;对于不善的行为,就如同厌恶腐臭。难道还要事到临头再去思考,判断事 情的好坏,决定是躲避还是参与吗!所以临到行义时想到获利,那么所行的义肯定不 会有结果;面对战斗时想要偷生,那么打起仗来一定不会勇敢。我认为人生的穷困显 达,获取丧失,死生祸福,都是命中注定的。我年轻时曾遇见一位隐士,他对我说:“年轻人,如果你想得道,就应该减少思虑 和欲望。”我说:“思虑和欲望,是均等的吗? ”隐士说:“思虑比欲望还厉害。” 庭院中有两个盆都装着水,隐土指着其中一个盆说:“这个盆下有个蚁洞。每天舀取 一升水泼掉,哪个盆先干? ”我说:“肯定是有蚁洞的先干。”思虑对人的残害,是 从不间断的蚕食。隐者的一席话,使我
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