湖南省永州市宁远第一中学2021-2022学年高三语文测试题含解析.docx

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1、湖南省永州市宁远第一中学2021.2022学年高三语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成1一3题。文学精神究竟是什么呢？机智灵动或犀利明快或繁复华丽的语言与此相关，生动曲 折、波澜起伏的情节结构安排与此相关，敏锐、细微的点滴生活感受与此相关，正确的立 意与思想观点也与此相关，但这些都加在一起，也不等于文学精神。托尔斯泰在他的艺术论里说：“艺术是一种人类活动，其中一个人有意识地用 某种外在标志把自己体验的情感传达给别人，而别人被这种情感所感染，同时也体验到这 种情感。艺术既不是形而上者所说的某种神秘的思想、美或上帝的体现，也不是生理美学 者所言的人们借以消耗过剩

2、精力的游戏，也不是美好事物的产品，总之，并不是享乐，而 是为生命和追求个人及全人类幸福的道路中必需的一种交际手法，它把人类联结在同样的 情感中. ”我们可以不同意托尔斯泰关于文学主要是情感的传达的说法，但是我们似乎不 能不同意他说的真正的文学艺术不在于“外在的标志”，不只是一般的情绪的表达，不是 游戏和享乐，而是作家生命的投入和为了个人和全人类的幸福，从而把人类联结在“同样 的情感中”的活动，这同样的情感当然是指种美好的情感。我们的鲁迅，立足于他所处的中国近现代社会和文化的种种不良环境中，在早年就 提出“能宣彼妙音，传其灵觉，以美善吾人之性情，崇大吾人之思理者”，为诗人之极 致，提出文艺要表现

3、和探索”理想的人性”。他在五四时期，又指出文艺是“引导国民精 神的前途的灯火”。这灯火，就是中国现代文学的精神的火焰，并且实际上还不限于 对“国民”而言，而与他当年高扬的欧洲诗人拜伦、雪莱的精神之火相接，是照见全人类 走向自由解放之途的灯火。我过去写的论“文学是人学”，就受到过往哲人的启发， 表示相信文学艺术”最基本的推动力，就是改善人性、把人类生活提高到至善至美的境界 的那种热切的向往和崇高的理想”。具体而言，其最低标准是一切为了解放人、提高人的 人道主义精神，这也可以说就是把人们联结在一起的那种“同样的情感”。我认为如果没 有这点精神，文学就仅存形体（或许是美的形体），而没有多少吸引人、感

4、染人的魅力 了。为了使文学具有这种内在的精神，巨大的魅力，作家应当怀抱人道理想，投入自己 的生命，以真诚的态度，真切地感受具体的、活生生的人的心灵，表现和探测其复杂状凌”与“国际化学大赛”放在一起，出人意料，能激发读者的阅读兴趣。（每点2分，意思对即可。）15. （6 分）【要点】不能轻视生活中的微小发现，要善于在微小发现的基础上进行思考与研 究。要有强烈的求知欲和坚持不懈、精益求精的探索精神。要有自信心，勇于尝试与 展现，不服输，永不言弃。（每点2分，意思对即可。）略二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成小题。王存，字正仲，润州丹阳人。幼善读书，年十二，辞亲从师于江西，

5、五年始归。时学 者方尚雕篆，独为古文数十篇，乡老先生见之，自以为不及。庆历六年，登进士第，调嘉 兴主簿，擢上虞令。豪姓杀人，久莫敢问，存至，按以州吏受悚，豪赂他官变其狱，存反 为罢去。久之，除密州推官。修洁自重，为欧阳修、吕公著、赵概所知。存故与王安石 厚，安石执政，数引与论事，不合，即谢不往。尝召见便殿,累上书陈时政，因及大臣， 无所附丽，皆时人难言者。元丰元年，神宗察其忠实无党，以为国史编修官、修起居注。 五年，迁龙图阁直学士、知开封府。进枢密直学士，改兵部尚书，转户部。神宗崩，哲宗 立，永裕陵财费，不逾时告备，宰相乘间复徙之兵部。有建议罢教畿内保甲者，存言：“今京师兵籍益削，又废保甲不教

6、，非国家根本久长之计。且先帝不惮艰难而为之，既已 就绪，无故而废之，不可。”门下侍郎韩维罢，存言：“去一正人，天下失望，忠党沮 气，谗邪之人争进矣。”又论杜纯不当罢侍御史，王觌不当罢谏官。河决而北几十年，水 官议还故道，存争之日：”故道已高，水性趋下，徒费财力，恐无成功。”卒辍其役。蔡 确以诗怨讪，存与范纯仁欲薄其罪，确再贬新州，存亦罢，以端明殿学士知蔡州。始，存 之徙兵部，确力也。至是，为确罢，土大夫善其能损怨。岁余，加资政殿学士、知扬州。 扬润相去一水用故相例得岁时过家上冢出赐钱给邻里乂具酒食召会父老亲与酬酢乡党传为 美谈绍圣初,请老，提举崇禧观，迁右正议大夫致仕。建中靖国元年，卒，年七十

7、九。赠 左银青光禄大夫。存性宽厚，平居恂恂，不为诡激之行，至其所守，确不可夺。司马光尝 日：“并驰万马中能驻足者，其王存乎！”（选自宋史列传第一百，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是A.扬/润相去一水/用故相例/得岁时过家上冢/出赐钱给邻里/ 乂具酒食召会/父老 亲与酬酢/乡党传为美谈/B.扬/润相去一水/用故相例/得岁时过家/上冢出赐钱给邻里/又具酒食召会父老/ 亲与酬酢/乡党传为美谈/C.扬/润相去一水/用故相例/得岁时过家上冢/出赐钱给邻里/ 乂具酒食召会父老/ 亲与酬酢/乡党传为美谈/D.扬/润相去一水/用故相例/得岁时过家/上冢出赐钱给邻里/又具酒食召会/父老 亲

8、与酬酢/乡党传为美谈/11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是A.古文，文体名，区别于骈体文而言，与韩愈师说“好古文”中“古文”的含义相 同。B.主簿，是古代各级主官属下掌管文书的佐吏，属于文官，大致相当于现代的秘书一 职。C.保甲，是宋朝时期开始的带有军事管理的户籍管理制度，十户为“甲”，十甲为 “保”。D.致仕，指古代官员正常退休，一般年龄为七十岁，也称“休致”“致政” “乞骸 骨”。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.王存不畏豪强，严格执法。有一豪门大户杀人，很久没人过问，王存到任后，严格审 查案件，终于查清是州吏收受贿赂，最终罢免了受贿官员。B.王存为

9、人耿介，敢于直言。他曾被宋神宗在便殿召见，多次.上书指陈当时政事，虽涉 及一些大臣权贵，但绝不依附，敢说别人难以说出的事情。C.王存独具慧眼，见解独到。有人建议废除京畿内保甲制度，他透彻分析，坚决反对； 水官建议恢复黄河旧有的河道，王存据理力争，停止了工役。1).王存性情宽厚，不计前嫌。当年神宗去世后，因蔡确作梗，王存被移任兵部；后来蔡 确获罪，王存却力争为蔡确减罪，自己也因此事被罢免。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)存故与王安石厚，安石执政，数引与论事，不合，即谢不往。(2)存性宽厚，平居恂恂，不为诡激之行，至其所守，确不可夺。参考答案：10. C 11. I) 12. A13

10、. (1)王存原来与王安石交情深厚，王安石当权，多次请(王存)和他议论政事，意见 不合，(王存)就辞谢不再前去。(2)王存性情宽厚，平素居处谦恭谨慎，不做欺诈过激的事，至于他所坚守的，则坚定不 能强行改变。【10题详解】试题分析：本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的 人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“过家 上冢”是回家上坟的意思，不应该断开，“出”是拿出，主语为“王存”，“出”前面应 该断开，排除B项、D项。“召会”的宾语为“父老”，结合句意内容分析，排除A项。 句意：扬州、润州相距一条河，用以前宰相的旧例，王存得以在逢年

11、过节时回家上坟，拿 出皇帝赐给的钱分给邻里，又备办酒食召见父老，亲自与他们互相敬酒，家乡人传为美 谈。故选C。点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基 础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个 事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题 答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。【11题详解】试题分析,：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识 包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不 考过于冷僻的内容，涉及的大多是科

12、举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D 项，“也称休致致政乞骸骨”错误。“致政”为归还权柄，辞去官职；“乞 骸骨”应为主动要求退休，与“致仕”不同。故选I)。【12题详解】试题分析：本题考杳概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读 准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看 清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。A项，”罢免了受贿官员”错。结合 “豪姓杀人，久莫敢问，存至，按以州吏受豚，豪赂他官变其狱，存反为罢去”分析可 知，应是“因豪族贿赂官员，王存反而被免职离去”。故选A。【13题详解】试题分析：本题主要考查文言语句翻译

13、。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人 名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。 文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1） “故”，原来；“厚”，交情深厚、深厚；“数”，多次；“引”，延请，后面补充宾语“王存”； “论”，议论、讨论；“即谢不往”前面需要补充主语“王存”；“即”，连词，就； “谢”，辞谢。“性”，性情；“恂恂”，诚实谦恭的样子；“为”，动词，做； “诡”，欺诈；“之”，助词，的；“至”，至于；“其”，代词，他；“所守”，所+ 动词构成名词性成分，所坚守的：“夺”，改变。【点睛】参考译文：王存字正仲，润州丹阳人。从小善

14、于读书，十二岁时，辞别父母在江西拜师，五年才 回家。当时读书人正崇尚雕饰文辞，王存惟独写古文几十篇，乡老先生见到这些古文，自 认为不如他。庆历六年（1046）,考中进士，调任嘉兴主簿，提升为上虞县令。豪门大族杀 人，很久没有人敢过问，王存到任，以地方官吏收受贿赂为由查办，豪门大族于是贿赂其 他宜员变改其狱案，王存反而被免职离去。过了很长时间，王存被授予密州推官。王存洁 身自重，被欧阳修、吕公著、赵概所知道。王存原来与王安石交情深厚，王安石当权，多 次请（王存）议论政事，意见不合，（王存）就辞谢不再前去。皇帝曾在便殿召见他，连 连上书指陈时政，涉及到大臣时，决不依附，说的都是当时人难以说出的事情

15、。元丰元 年，宋神宗了解到王存忠直诚实不参与结党，让他担任国史编修官、修起居注。元丰五年 （1082）,升任龙图阁直学士、任开封知府。升任枢密直学士，改任兵部尚书，转任户部。 神宗去世，哲宗即位，永裕陵财政费用，没有超过时间即宣告备办，宰相乘机又把王存移 至兵部任职。有人建议废除京畿内保甲，王存说：“现在京师兵员越来越削弱，又废除保 甲不予教练，这不是国家根本长久之计。何况先帝不艮艰难而为之，既然已经就绪，无故 而废除它，这不行。”门下侍郎韩维被罢免，王存说：“除去一个正直的人，天下失望， 忠臣丧气，谗言邪佞之人将争相进用了。”又论杜纯不应罢免侍御史，王觌不应罢免谏官 的职务。黄河决口向北流己

16、儿十年，水官建议归回旧有的河道，王存争论说：“原有的河 道已经增高，水性趋下，白白浪费财力，恐怕不会成功。”最终停止了这一工役。蔡确以 写诗怨恨毁谤获罪，王存与范纯仁想减轻他的罪行，蔡确再贬新州，王存也被罢免，以端 明殿学士的身份任蔡州知府。当初，王存移任兵部，是蔡确之力。到这时，因为蔡确而被 罢免，士大夫称赞王存能不计前嫌。一年多后，加官资政殿学士、任扬州知府。扬州、润 州相距一条河，用以前宰相的旧例，王存得以在逢年过节时回家上坟，拿出皇帝赐给的钱 分给邻里，又备办酒食召见父老，亲自与他们互相敬酒，家乡人传为美谈。绍圣初，因年 老请求辞官，提举崇禧观，升任右正议大夫后退休。建中靖国元年（11

17、01）,王存去世，终 年七十九岁。赠左银青光禄大夫。王存性情宽厚，平素居处谦恭谨慎，不做欺诈过激的 事，至于他所坚守的，则坚定不能强行改变。司马光曾说：“一同在万马奔驰中能驻足的 人，当数王存啊！ ”5.阅读下面的文言文，完成913题。昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之。自鲁越（同“趋”）而十日十夜，足重茧而不休息， 裂衣裳裹足，至于郢。见楚王，曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎？亡其 苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺这地，犹且攻之乎？ ”王曰：“必 不得宋，又且为不义，曷为攻之? ”盟子曰：“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰： “公输，天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋，曷为

18、弗取？ ”墨子曰：“令公输设攻，臣 请守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之，弗能入。于是 乃偃兵，辍不攻宋。淮南子修务训儒书称：“鲁般、墨子之巧，刻木为莺，飞之三日而不集。”夫言其以木为莺飞 之，可也；言其三日不集，增之也。夫刻木为莺，以象莺形，安能飞而不集乎？既能飞 翔，安能至于三日？如审有机关，一飞遂翔，不可复下，则当言遂飞，不当言三日，犹世 传言曰：“鲁般巧，亡其母也。”言巧工为母作木车马、木人御者，机关备具，载母其 上，一驱不还，遂失其母。如木莺机关备具，与木车马等，则遂飞不集。机关为须臾间， 不能远过三日，则木车等亦宜三日止于道路，无为径去以失其母，二者必失

19、实者矣！论衡儒增鲁般者，肃州敦煌人，莫详年代，巧侔造化。于凉州造浮图，作木莺，每击楔三 下，乘之以归。无何，其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。父后伺得莺，击楔十余下，乘 之遂至吴会。吴人以为妖，遂杀之。般又为木莺乘之，遂获父尸。怨吴人杀其父，于肃州 城南作一木仙人，举手指东南，吴地大早三年。卜曰：“般所为也。”赍物具千数谢之， 般为断一手，其日吴中大雨。国初,土人尚祈祷其木仙,酉阳杂俎贬误 【注】鲁般，姓公输，名般，又作“班”，今常称其“鲁班”。9.对下列各句加点词的解释，不正确的一项是A.墨子闻而悼之悼，哀悼B.于是乃偃兵偃，停止C.如审有机关审，确实D.赍物具千数谢之赍，赠送10.下列各句中

20、加点词的意义和用法，不相同的一组是A.臣见大王之必伤义而不得宋师道之不传也久矣B.飞之三日而不集客有吹洞箫者，倚歌而和之C.言巧工为母作木车马谁为大王为此计者1 ).于凉州造浮图覆杯水于坳堂之上.下列句子分编四组，全都能够体现鲁般技艺高超的一组是公输，天下之巧士，作去梯之械，设以攻宋，曷为弗取九攻而墨子九却之，弗能入刻木为莺，飞之三日而不集巧工为母作木车马、木人御者，机关备具机关为须臾间，不能远过三日作木玛，每击楔三下，乘之以归。A.BoC.D.对上面三段文言文阅读材料的理解和分析，不正确的一项是A.淮南子修务训一段中，鲁班虽然制造出攻城利器云梯，但在与墨子的攻守 模拟中完败，说明人心向背是战

21、争胜负的决定因素B.论衡儒增一段，运用“以子之矛攻子这盾”的方法，指出儒书中对鲁班的 记述有浮夸不实之处，从一个侧面反映出论衡作者的务实精神。C.酉阳杂俎贬误一段，对鲁班的记叙颇有神异色彩，虽然篇幅不长，但情节 曲折，结构完整，语言生动。D.三段文字虽然都涉及了古代能工巧匠鲁班，但体裁有别，叙议各有侧重，文字风 格不同，表达主旨各异。11 .把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）必不得宋，又且为不义，曷为攻之？（3分）（2）如木莺机关备具，与木车马等，则遂飞不集。（3分）（3）般为断一手，其日吴中大雨。（2分）参考答案：9. AB10. BA11. （8 分）（1）果真（

22、如果确实）得不到宋国，而且做不道义的事情，为什么还要攻打它呢？（2）如果木鸾机件、枢纽完全具备，和木车马相同，就一直飞翔不会落下来。（3）鲁般为他们砍断（木人）一只手，那天吴中就下了大雨。6.阅读下面一段文言文，完成913题。孔子之后三十八世，有孙日教.字君严，事唐为尚书左丞。年七十三，三上书 去官。天子以为礼部尚书，禄之终身，而不敢烦以政。吏部侍郎韩愈常贤其能，谓 日：“公尚壮，上三留，奚去之果？日：“吾敢要君?吾年至，一宜去；吾为左 丞，不能进退郎官，唯相之为，二宜去。”愈又日：“古之老于乡者，将自佚，非 自苦。闾井田宅具在，亲戚之不仕与倦而归者，不在东阡在北陌，可杖屣在往也。 今异于是，

23、公谁与居?且公虽贵而无留资，何恃而归？”日：“吾负二宜去，尚奚顾 子害？”愈叹日：“公于是乎贤远于人！ ”明日，奏疏日：“臣与孔癸戈同在南省，数 与相见。钺为人守节清苦，论议正平。年七十，筋力耳目，未觉衰老，忧国忘家， 用意至到。如残辈在朝不过三数人，陛下不宜苟顺其求，不留自助也。”不报。明 年，长庆四年正己未，公年七十四，告薨于家，蹭兵部尚书。公始以进士，佐三府官。至殿中侍御吏，迁江州刺史、谏议大夫。事有害于正 者，无所不言。加皇太子侍读。改给事中，言京兆尹阿纵罪人，诏夺京兆尹三月之 俸。明年，拜右丞，改华州刺史。明州岁贡海虫、淡莱、蛤蛹可食之属，自海抵京 师，道路水陆，递夫积功，岁为四十三

24、万六千人。奏疏罢之。十二年，自国子祭酒拜御史大夫、岭南节度等使。约以取足，境内诸州负钱至 二百万，悉放不收。蕃舶之至泊步，有下碇之税，始至有阅货之燕，犀珠磊落，贿 及仆隶，公皆罢之。绝海之商，有死于吾地者，官籍其贷。满三月，无妻子之请 者，尽没有之。公日：“海道以年计往复，何月之拘?苟有验者，悉推与之，无算 远近。”厚守宰俸而严其法。十五年，迁尚书吏部侍郎。公之北归，不教南物，奴 婢之籍，不增一人。长庆元年，改右散骑常侍。二年，而为尚书左丞。（韩愈唐正议大夫尚书左丞孔公墓志铭，有删节）9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （）A.唯相之为唯：希望8 .尚奚顾子言顾：考虑C.绝海之商绝：

25、横渡D.何月之拘拘：限定10 .下列各组句子中加点的虚词意义和用法相同的一组是（）A.而不敢烦以政B.且公虽贵而无留资C.公于是乎贤远于人D.公之北归A.而不敢烦以政B.且公虽贵而无留资C.公于是乎贤远于人D.公之北归敢以烦执事君子博学而日参省乎己激于义而死焉者也宋何罪之有11 .下列句子中，全都表现孔教为人方正无私的一组是（）忧国忘家，用意至到 事有害于正者，无所不言 言京兆尹阿纵罪 人 境内诸州负钱至二百万。悉放不收 苟有验者，悉推与之，无算远 近 公之北归，不载南物，奴婢之籍，不增一人A.B.C.D.12 .下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.面对孔我的据理求退，韩愈认

26、为朝廷不应该让孔教这样的贤人辞官，他上 疏请求留用孔钺，但奏疏未能呈上。第二年，孔默去世。B.当时明州岁贡淡菜、蛤蛆等物，从海滨直抵京师。由于扰民甚众，孔钺不 惜冒犯朝廷，为民请命，奏请皇上免除明州的进贡。C.孔裁是通过科举考试而进入仕途的，为官期间，能为百姓利益着想，而且 任劳任怨，即便远派岭南，也努力于政务，克己为人。D.孔栽在担任岭南节度使时，处理海外商贸事宜，既严格地执行法度，以身 作则拒绝贿赂，又有人性化的变通，切实为外商利益考虑。13 .把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）公尚壮，上三留，奚去之果？ （3分）（2）亲戚之不仕与倦而归者，不在东阡在北陌，可杖屐来往也。（4

27、分）（3）满三月，无妻子之请者，尽没有之。（3分）参考答案：9 .A （唯，只有）A （A.介词拿；B.连词表转折/连词表并列；C.介词比/介词被；D.主谓之间/宾 语前置的标志）10. C （表现其一片忠主，表现其体恤百姓，表现其为他人着想）A （“不报”指奏疏递上没有答复）11. （1）您的身体还很强壮，当今皇帝多次挽留您，您为什么坚决要辞官呢？ （“壮” “果”及疑问句式各1分）（2）那些不做官和厌倦官场生活回到故乡的亲友，不在东郊就在北郊，大家可以 拄着拐杖穿上鞋子互相往来。（定语后置、“不在就在”、“杖屐”活用 为动词、语意通顺各1分）（3）满三个月，没有妻子儿女询问认领的，全部没收

28、充公。（“妻子”“请”“没”各1分）文言文参考译文孔子之后第三十八世，有一个名藏的世孙，字君严，在朝任尚书左丞。在他七 十三岁那年，曾经三次给皇帝上书要求辞官。皇帝任命他为礼部尚书，给予他终身 享受俸禄的待遇，还不敢拿政务来麻烦他。吏部侍郎韩愈平时尊崇孔默的才能，就 对他说：“您的身体还很强壮，当今皇帝三次挽留您，您为什么坚决要辞官呢？ ” 孔戮回答道：“我怎么敢向君主提出要求呢？我的年龄已经非常大了，这是我应当 辞官的一个原因；我担任尚书左丞，不能进用或辞退郎官，只有宰相可以，这是我 应当辞官的另一个原因。韩愈又问道：“古时候，那些老死于乡间的人，都是自求 安逸，而非自求受苦。房屋、水井、田

29、地都还在，那些不做官和厌倦官场生活回到 故乡的亲友，不是住在东郊就在北郊，大家可以拄着拐杖穿上鞋子互相往来。现在 情况和前面所说的不一样，您和谁住在一起呢？况且您虽然身份显赫但没有留下资 产，您回家后依靠什么生活呢？ ”孔公回答：“我自身有这两个应该离去的原因， 为什么还要顾虑你说的话呢？ ”韩愈叹息道：“您在这方面远比一般人贤明！ ”第 二天，韩愈就向皇帝上奏说：“臣下和孔戟同在南省任官，多次与他相见。孔疑为 人守节清廉，议论公允。虽已七十，但体力耳目没有衰退，还在忘我地为国操心， 用意极为周到。像孔钺这样的人，在当今的朝廷不过三四人，陛下不应苟且顺从他 的请求，而应留下作为辅佐。”奏疏递上

30、没有答复。第二年，长庆四年正月己未 日，孔公七十四岁，在家中去世，朝廷追赠兵部尚书。孔公当初以进士身份辅佐三公，官至殿中侍御史，又历任江州刺史、谏议大 夫。只要是有损正义的事，孔公没有不说的。后来加封为太子恃读，改给事中，上 书指出京兆尹包庇纵容罪犯，皇帝下诏削夺京兆尹三个月的俸禄。第二年，任尚书 右丞，又该任华州刺史。当时明州每年都要进贡海虫、淡菜、蛤蛆等可以食用的海 产品，从海边运到京城，要经过水路和陆路，卒役累计人工，每年要用四十三万六 千人。孔公奏请皇上免除明州的进贡。元和十二年，孔公从国子祭酒改任御史大夫、岭南节度使。他通过增加俸禄的 方法来约束官员的贪取暴敛，境内各州拖欠的租税达二

31、百万，全部免除。海外入境 的船舶停靠码头时有下碇税，初到时有阅货宴，对他人所赠的犀角珠宝、仆从奴 隶，孔公一概拒绝。横渡大海从事海上贸易的商人，有死在岭南的，官府登记其财 货。满三个月，没有妻子儿女询问认领的，全部没收充公。孔公说：“海路一年只 能往返一次，怎么能用月来限定呢？如果有凭证，应该全都归还给他们，不要计算 日期多少。”孔公增加地方官员的俸禄，同时严格执法。元和十五年，孔公升为尚 书吏部侍郎。孔公回到北方的时候，没有携带南方的特产，奴婢的户口（人数）也 没有增加。长庆元年，改任散骑常侍。长庆二年，担任尚书左丞。三、语言文字运用（20分，共4题）7.阅读下面材料，按要求答题。（5分）2

32、014年北京市中考语文试卷，考查了汉字“为”的正确笔顺。这样的试题在中考是 第一次出现，考生与家长对此议论纷纷。对该不该考查笔顺，你有什么看法？请提出自己的看法，并说明理由。要求：观点鲜 明，言之有理，不超过90字。参考答案：答案示例一：该考。这是对汉字书写重视的表现，是对当前计算机时代忽视汉字书写的现象一种提醒。（观点1分，理由2分，表达2分。意思对即可。）答案示例二：不该考。只要能读对、写对汉字，笔顺并不是最重要的。汉字的笔顺考查应该放在小学阶段。（观点1分，理由2分，表达2分。意思对即可。） 态，深入到他的精神世界尤其是情感世界中去，直抵人性的深处。这样，即使一部作品在 语言和描写上有点

33、芜杂的地方，小有瑕疵，也不足深怪，也可以称为优秀之作。那样的文 学作品，必然会闪现人性的光辉，体现出人所固有的对自由解放的追求。只不过在表现方 式上有的是正面表现的；有的是通过对丑恶、灰暗的人和现实的否定而折射出来的，因而 作家对丑恶、灰暗的东西不能认同甚至欣赏，也不能止于惟妙惟肖的描写和反映，或只是 无可奈何的叹息。说到“反映”，我们常常指向外在的现实，对深入反映现实的作品给予 很高的评价。其实，写出作家心中的真实，也是一种“反映”。在反映外在现实的同时， 从正面或反面反映出作家所理想的人和社会，这更值得赞赏。这一种反映，是对现实生存 的精神超越，这种超越，也就是前面所说的文学精神。（选自钱

34、谷融关于文学精 神，刊于文汇报，有删改）1.下列对“文学精神”理解不正确的一项是（）（3分）A.文学精神并不是作品主题、内容、结构、语言的简单相加所体现的，虽然这些都是必不 可少的。B.文学精神的体现不在于某种外在标志，也不是情绪的表达，不是游戏和享乐，而是一种 美好情感。C.文学精神要表现和探索理想的人性，是引导人精神前途的灯火，照见全人类走向自由解 放之途。D.文学精神的获得需要作家的人道理想、真诚态度，深入到人的情感世界中去，且直抵人 性的深处。2.下列对原文思路的分析，不正确的一项是（）（3分）A.文章首先列举了与文学精神相关的语言、结构、立意等内容，但未给出正面阐释。B.文章第二段中

35、引述托尔斯泰的观点，为的是强调文学艺术是人类美好情感的表达。C.引述鲁迅及作者自己旧文中的观点，旨在阐述文学艺术的精神价值追求和推动力。 D.文章结尾在前文论述的基础上对“文学精神”作出较明确的诠释，也照应了开头。3.下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（）（3分）A.艺术作为人类的一种活动，是为生命和追求个人及全人类幸福必需的一种情感体验的传 达与交流。B.早在五四时期，鲁迅就针对中国近现代社会和文化的不良环境提出文艺要表现和探索理 想的人性。C.文学艺术的魅力来自于对人性的改善、生活境界的提高，以及人道主义精神的崇高理想 8.下面是某专业心理辅导室一位实习生给高三小明同学回信的草稿，有

36、多处表达不当，请 选出5处加以改正。亲爱的小明同学：您好！感谢您对我们杂志社的信任。获悉您深受考试焦虑症困扰，我深深痛惜！我有几点建 议供您参考：第一，重视学习过程，淡化结果。第二，多看成功之处，积极肯定自己的努 力。第三，通过一定运动或娱乐活动适度放松，缓解紧张情绪。第四，多对自己进行积极 的心理暗示。第五，求助父母老师或朋友，倾诉情绪。第六，保证睡眠，养好精气神。第 七，您还可亲自造访我室，做专业心理垂询。相信您一定能积极面对问题，战胜自己，找 回自信。祝您学习进步，高考夺冠！此致敬礼！XX心理辅导室2019年4月20日(1) 改为 (2) 改为(3) 改为(4) 改为 (5) 改为参考答

37、案：(1)“您”改为“你”;(2) “深受考试焦虑症困扰”改为“考试有点焦虑”;(3) “深深痛 惜”改为“感同身受”；(4) “造访”改为“前往”或“前来”；(5) “垂询”改为“咨询”；(6) “夺冠”改为“顺利”；(7) “此致敬礼”改为删去。【详解】本题考查的是语言表达简明、连贯、得体的能力。做本题时，首先要审明要求， 确定分析方向。其次，通读材料，大致了解文段的意思。再次，对应要求，先找后改，对 应作答。短信，是应用文体，要用书面语；有多处表达不当，选出5处加以改正，重点看 内容是否符合文体格式和语言要求，用词是否符合褒贬和谦敬特征等，选择有把握的来 写。从题干看，回信者是“某专业心

38、理辅导室一位实习生”，收信的是“高三小明同 学”，同样是学生的身份，无需用“您”，文中的称谓都改成“你”即可。“深受考试焦 虑症困扰”，这句话写给咨询者，表意程度过重，可能反增加思想负担，可改为“考试有 点焦虑”。此外，“我深深痛惜”中“痛惜”用词不当，“痛惜”是“心痛惋惜哀痛”, 在此不合语境色彩，可从理解对方的角度，用“感同身受”来表达。“您还可亲自造访我 室，做专业心理垂询”，这句话中，除“您”改为“你”外，“造访”和“垂询”也用词 不当。“造访”，前往访问，拜访。用于称对方看望自己，谦敬用错。“垂询”敬辞，称 别人对自己的询问，旧称上对下有所询问。用“垂询”不合原文语境，可改为“咨询”

39、。“祝您学习进步，高考夺冠！”用“夺冠” 一词不太合乎实际，不显真诚，可改为“顺 利”。“此致”，意思是到此为止，上面的话讲完了，信的主要内容到此为止了。“敬 礼”用作信末祝颂问安，表示敬意。作为心理辅导室的一位实习生给高三小明同学回 信，用“此致”“敬礼”过于正式，没必要用，可以删去。9.古人有名有字。名与字意义上往往有联系，或同义，或反义，或相关，如岳飞字鹏举， 意思是鲸鹏高飞。给下面的人名取字，并说明字与名的意义关联。（各不超过25字）（4 分）（1）陈璋，字口口。说明：口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口 （2 分）（2）孙冠群，字口口。说明：口口口口口口口口口口口口口口

40、口口口口口口口口口口口（2分）参考答案：（1）示例：玉成 “璋”，玉器名，字“玉成”，表示玉汝于成。（2）示例：谦之“冠群”意为出类拔萃，字“谦之”，以谦虚戒之。19.请根据杜甫的诗句“风急天高猿啸哀。渚清沙白鸟飞回”写一个场景，要求： 想象合理；语言生动；不超过50字。（5分）参考答案：略六、写作（60分，共1题）11.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）有一个小蚂蚁正在地下爬，有人在它的四周倒了一圈洗衣粉。洗衣粉有着强烈的 气味，小蚂蚁每每爬到洗衣粉边上不知什么原因就退了回来，如此循环往复，最后小蚂蚁累得不 能动弹了，还是未爬出那圈洗衣粉。要求选好角度，确定立意，

41、明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范 围作文，不要套作，不得抄袭。参考答案：【审题说明】在阅读材料的过程中，要抓住关键“一圈洗衣粉”。这圈洗衣粉“有着强烈 的气味”，而“-一圈洗衣粉”是实的而又并非难以逾越的障碍，而“强烈的气味”是无形 的虚的障碍，是容易逾越的。但小蚂蚁在这可以逾越的实的和虚的障碍面前，突围多次却 无功而返。究其原因，那圈洗衣粉在小蚂蚁面前是“新事情”，小蚂蚁一时不能适应，在 “心理上”和“思想上”存有畏惧或局限等。如果那圈洗衣粉是一圈沙子或泥土、石子， 小蚂蚊会轻松越过的。立意可以从以下几个方面着眼：要打破思想上的局限或思维定势等，思想先行，才能走出一片天地。要敢

42、于面对新的事物（或新的困难、障碍），破除畏惧心理，勇于开拓，迎接挑战。要敢于尝试（注意“小蚂蚁每每爬到洗衣粉边上不知什么原因就退了回来”，小蚂蚁如 果试着爬上那圈洗衣粉说不定就爬过去了）要勇于走出束缚人的怪圈（比如：人情圈、利益圈）谈如何克服困难、障碍或如何突围也可，但结合材料内容来谈，不能不顾材料、泛泛而 谈。与热切向往。1） .反映外在现实、呈现作家心中真实的两种作品，相得益彰，表达出作家的理想、对现实 的精神超越。参考答案：1.B （外延扩大。原文”不只是一般的情绪的表达”。）2.B （曲解文意。原文是“我们可以不同意托尔斯泰关于文学主要是情感的传达的说 法”。）3. C （A.张冠李戴

43、，此项属于托尔斯泰的观点。B.时间错位，原文中这一判断 所指是在在五四之前的“早年”。D.混淆概念，原文提出了两种“反映”，强调的是“作 家心中的真实”这一 “反映”，它体现了作家对人与社会的理想，从而成为对现实生存的 精神超越。）2.阅读下面的文字，完成（1）（4）题。醉石墨中白泗州人玩玉风盛，黄山一人独好石头。泗州城外九座梅花山上多怪石，黄山常去山上 寻觅石头。每有所获，便醉酒相庆。收金藏玉是常事，黄山独爱石，众玩家不解：“为何获石如得宝？ ”黄山笑道：“金 银玉器固然可贵，玩的是快乐，可石头天然似世间万物，如幻如真，不可更其质，不可改 其硬，应自然的变化而有度，守住原本的性质而坚硬如初，

44、不愧长天之浩浩，不负沃土之 泱泱，玩石乂何止是快乐？ ”大家听了，也不搭腔，各自举杯饮酒。黄山见众人不以为然，便从怀中掏出一包，打开红布，只见一向石线如切，曲如刻， 弧如雕，圆如搓，随太白之醉而醉，醉意浓浓，呼而不醒，其神态令人拍案叫绝。众玩家纷纷称奇，然仍有人不屑：“醉石虽奇，仍是石头，怎能与美玉相比？ ”黄山 淡然一笑：”玉初也如石，因人雕琢而成玉，而石头天然如万物，其形神奇，非人力所 能。”“说得好！”旁边一个讲着生硬中国话的人拍起手来。众玩家一看，是个日本人。他盯着黄山手中的石头，高兴地说：“中国不仅金银玉器值得 收藏，石头也有无价之宝，您这醉石，卖吗？ ”黄山摇头。“我出五十两黄金。

45、”日本人伸出左手。黄山心里一紧，仍是摇头。“这个数呢？ ”日本人又亮出右手的五个指头。“一百两黄金？ ”众玩家不敢相信。黄山还是摇头：“玩石玩的是心情，藏石藏的是快乐，快乐无价，心情如何卖？ ”日 本人抚摩一下醉石，失望离去。看着众玩家羡慕的眼神，黄山脸上露出得意之色。玩瓷器的吕震提醒说：“此人可能是桃太郎，他有收藏癖，而且与官府勾结，就是此 人强买钱国生的铁五铢钱，害得他连夜逃离泗州城的。”黄山顿时酒醒，后悔不该当众炫耀醉石。当H下午，桃太郎果然再次找到黄山，非要买他的醉石。没想黄山抬价，最后以二百五十两黄金成交。众玩家都笑：“醉石虽奇，也有价，黄山你也是爱金银的人哪！”黄山神秘一笑：“醉石

46、实有两个，另一个大如真人，更酷似太白，醉立于九座梅花山 上。”不几日，桃太郎又找到黄山，询问真人醉石的去处。“醉石扎根于大山，岂是人所能 动？ ”黄山轻蔑一笑。“一睹而三生有幸。”桃太郎回答。“既然先生有如此雅兴，不妨带您一观，不过，山路险峭，十分难走”黄山沉吟 道。“我常攀中国的名山大川，再险的山路也走过。”桃太郎不为所惧。第二天天还没亮，桃太郎如约登山。山路果然险竣，到了命悬崖，黄山指着通往对面 晤梅峰的那块窄细石头说：“这就是有名的心平石，过此石须心无杂念、气静心平才 可。”望着窄石下深深的山崖，桃太郎不由得倒吸了一口凉气。“要不，还是原路返回？ ” 黄山微笑道。“到了，怎能回去？ 桃太

47、郎愣愣地看着窄石，“这石条能走人吗？”黄山看他一脸惊疑，就屏气抬脚，顺着心平石慢慢挪步，不一会儿就到了对面，直看 得桃太郎心惊肉跳。梢息片刻，桃太郎也学着黄山的样子挪步上了心平石，走到中间，他 却不敢抬脚了，对面的黄山提醒他不要往下看，可桃太郎只觉头一晕就在这时，一根 树枝伸到面前，桃太郎犹豫了一下，还是牵着树枝慢慢地挪到了对面。腊梅岭是众山巅峰。望着远处细如飘带的黄河，遥看美丽的泗州城，桃太郎感慨： “好醉人的风景啊！ ”黄山说：“地是山之母，石是山之魂”先生无须多说，刚才 情形，你只需轻轻一碰，我便跌入命悬崖。先生君子我小人，惭愧啊。桃太郎面露羞 色。返回时，桃太郎在前，黄山随后。这次桃太

48、郎挪步心平石不再胆怯，小心过了命悬 崖。桃太郎下山，把醉石还给黄山，从此撤离泗州城，再没I可来。众玩家问：“命悬崖那边的腊梅峰真有太白醉石吗？ ”黄山醉笑：“不贪，不妒，不弃，有又如何，没有又如何？ ”（1）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）A.黄山认为玩石玩的不仅仅是快乐，还可欣赏到石头所表现出来的高尚品质，众人 不以为然，直到他拿出醉石，众玩家才全都彻底折服。B.桃太郎的失望，众玩家的羡慕与黄山的得意，三种神情形成了鲜明的对比，显示 了在玩石赏石购石这一方小天地里复杂的人物情态。C.黄山经人提醒后知道欲购石者可能是桃太郎，很后悔，但最终和桃太郎成交，卖 掉了醉石，因卖醉石之时，黄山已经有了应对桃太郎的办法。D.桃太郎不怕山路艰险，一定要去看真人醉石，既表现了他对奇石的贪婪；也表现 了他喜欢收藏，