山东省潍坊中学2022-2023学年高一上学期期末复习学情模拟语文卷·解析版.docx
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1、2022-2023学年上学期统编版高一语文期末考试模拟(2) 解析版一、现代文阅读(35分)(-)现代文阅读I (本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成15题。材料一:“诗化小说”是在法国象征主义运动中产生的,它的倡导者可以追溯到法国象征派诗人古尔蒙,他 在1893年提出“小说是一首诗篇,不是诗歌的小说并不存在”的原则。从此,诗化小说作为融合叙述方 式与诗意方式的一种类型在西方小说史上一直绵延不绝。这种转向也引起了中国现代文坛的关注。早在1920年周作人就指出:“内容上必要有悲欢离合,结构上必要有葛藤、极点与收场,才得谓小说。 这种意见正如17世纪的戏曲的三一律,已经是过去的东西了。”周作
2、人的“抒情诗的小说”概念,尽管侧 重强调的是小说中抒情成分对经典小说结构模式的冲击,但仍于无意中预示了中国现代小说一种类型的 创生,即“诗化小说”。中国现代诗化小说的艺术渊源可以推溯到鲁迅的小说创作。这不单单指他的小说中的象征表现和意 象方式,而更指他的一部分第一人称小说,如故乡社戏等都浸透着浓郁的诗情。当鲁迅运用第三 人称纯客观叙事视角或第一人称反讽叙事时,小说的调子往往是冷峻而不动声色的,而第一人称小说则强 烈地流露着作者的主观情绪,带有抒情气息。社戏后半部分对童年时看戏的描写称得上是一首田园诗, 风景与心境融为一体,构成了鲁迅小说中最纯净的文字。二战的爆发更使不少现代作家的思考疆域从民族
3、存亡上升到对整个人类成毁和人性本身的反省层面。 作家冯至就经历了类似的心路历程,有评论家认为,“一个沉思时代的窗帷由他揭开了 ”。冯至在1942 年写的诗体小说伍子胥正是这种沉思的结果。冯至曾经两度酝酿伍子胥的写作,而且都是受到里 尔克的诗体小说旗手里尔克的爱与死之歌的直接触发。他回顾自己在1926年最初读到这篇小说时的 感受:“在我那时是一个意外的、奇异的收获。色彩的绚烂,音调的和谐,从头至尾被一种幽郁而神秘的情 调支配着,象一阵深山中的骤雨,又象一片秋夜里的铁马风声。”当时冯至就试图用这种诗化的文体把伍 子胥逃亡的故事改写一遍。如果说那时冯至“神往的无非是江上的渔夫与漂水边的洗纱女”的美丽
4、的遇 合故事,“多少含有一些浪漫的原素”,那么,当从头拾捡起这一原型题材,在浪漫的诗情之上又渗透进了 思想的成分,在主人公逃亡和复仇的故事线索背后,作者关注的是人生启悟的思想历程,在浪漫而神奇的 遇合之中蕴含着对生命的哲理思考。这一切观念的思考最终凝聚成一个生命过程的哲理图式。在伍子 胥后记中,作者这样说:“我们常常看见有人拾起一个有份量的东西,无所谓地向远方一抛,那东西从抛 出到落下,在空中便画一个美丽的弧。这弧形一瞬间就不见了,但是在这中间却有无数的刹那,在停留中有 坚持,在陨落中有克服。”伍子胥的故事被冯至理解为这样一种投掷,一种投入命运的过程,那段美丽的 “弧”正是象征着人生的一个“图
5、像”。在这图像中,隐含着作者对生命历程超越的把握方式。尽管伍 子胥有着小说意义上的完整的故事与贯穿性的线索,但构成小说基本原素的是浓郁的诗情与哲理的氛围 融合为一体的意境与幻像。伍子胥的问世,标志着现代诗化小说已渐渐走上了一条成熟的路子。小说 由此成为一种对人生图式的思考,是“人类智慧的一种模样”(汪曾祺)。(摘编自吴晓东现代“诗化小说”探索)材料二:中国诗化小说无论在内容还是表现形式上都与西方诗化小说有较大差异。西方现代诗化小说的出现 是现代主义哲学风潮涌动之后,以叔本华、尼采、柏格森为代表的现代哲学家对西方传统哲学思想发出 了全面质疑,提出“世界是我的表象” “强力意志源于生命,归于生命,
6、它就是现实人生” “生命之流行事,不要进入乱军中去。韩愈到了,王廷凑部署军队迎接他,让兵士穿上铠甲站立堂上。大家坐下后, 王廷凑说:“变乱发生,就是这些士卒闹的。”韩愈大声喝道:“天子认为你有将帅之才,所以赐予你 节杖,哪里会料到你会与贼人一道造反呢? ”话还没说完,一个士兵上前激愤地说:“先太师为国家抗 击朱滔,血衣还在,我们的军队哪里对不起朝廷了,却说我们是叛贼? ”韩愈说:“我以为你们不记得 先太师了,如果还记得,那很好。天宝以来,安禄山、史思明、李希列有孩子或者孙子在吗?还有在做 官的吗? ”众人说:“没有。”韩愈说:“田公率领魏、博六州来归顺朝廷,做到中书令的职务,父子 都做了节度使
7、。刘悟、李祐统领的也都是大镇。这些也都是你们都知道的。”众人说:“田弘正很刻薄, 所以,这里的兵士不能安身立命。”韩愈说:“但是你们也害了田公,又残害了他的家人。还有什么好 说的? ”众兵上都说:“好吧。”王廷凑担心军心摇动,赶忙叫他们都出去。于是对韩愈说:“您想让 我干什么呢? ”韩愈说:“神策六军的将领,像牛元翼这样的人不在少数,但朝廷顾全大局,不能把他 丢弃不管。你长时间围困他们,为什么呢? ”王廷凑说:“我马上就放他出城。”韩愈说:“如果是这 样,那就没什么事了。”正逢牛元翼突围出来,王廷凑也就不再追赶。韩愈回朝报告皇上,皇上很高兴。 文本二:唉!古代从师学习的风尚不流传已经很久了,要
8、人没有疑惑难了!古代的圣人,他们超出一般人很 远,尚且要跟从老师请教(他,焉为代词);现在的一般人,他们才智不及圣人也很远,却以向老师学习 为耻。因此,圣人更加圣明,愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,大概就是出 于这个缘故吧?爱自己的孩子,选择老师来教他。但是对于他自己,却以跟从老师学习为可耻,真是糊 涂啊!那些儿童的老师,教他读书,学习书中的文句的停顿,并不是我所说的传授道理,解答疑难问题 的老师。不知句子停顿要问老师,有疑惑不能解决却不愿问老师;学习了小的却丢了大的。我没有看到 他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人,不以互相学习为耻。士大夫这一类人,听到称“老师”称“弟
9、 子”的人,就聚在一起嘲笑他们。问他们,就说:“他和他年龄差不多,懂得的道理也差不多。(以)地 位低(的人为师),就觉得羞耻,(以)官职高(的人为师),就近乎谄媚了。”哎!求师的风尚难以恢复 由此可以知道了!巫医、乐师、各种工匠这些人,君子不屑一提,现在他们的智慧竟然反而比不上这些 人了,这真是奇怪啊!(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首古诗,完成1516题。和陶归园田居(其一)苏轼环州多白水,际海皆苍山。以彼无尽景,寓我有限年。 东家著孔丘,西家著颜渊。市为不二价,农为不争田。周公与管蔡,恨不茅三间。我饱一饭足,薇蕨补食前。门生馈薪米,救我厨无烟。斗酒与只鸡,酣歌饯华颠。禽鱼
10、岂知道,我适物自闲。悠悠未必尔,聊乐我所然。注释:此诗作于苏轼被贬惠州时。一日苏轼游白水山佛迹岩,夜闻其子苏过诵陶渊明归园田居,于 是作此诗。周公与管蔡:西周初,管叔、蔡叔叛,周公率兵平叛。华颠:头发花白。15.下列对这首诗的理解与赏析,正确的一项是()A. “环州多白水”四句写景,写惠州被群山环绕,幽僻而苍凉;“东家著孔丘”四句,写出了当地人的道德 淳厚、民风纯朴。B.本诗与陶诗都反映出诗人在远离官场之后,归隐田园的心情,表达了对劳作的热爱。C.陶诗原作除最后一句外通篇对仗,作者这首和陶诗也是如此。D.作者效仿陶渊明,抒写田园生活;本诗语言质朴而内涵丰富,正如作者评陶诗所言“质而实绮”。16
11、.宋诗以理见长,苏轼这首诗也有此特点,请分析诗歌最后四句说出了怎样的道理。【答案】15.D16 .前两句侧重写人与自然的关系,说明心中有道,则能顺应自然,与自然、外物相融相亲。后两句侧重写诗人的超然态度,说明尽管外物未必和谐、美好,但内心的超脱也能使人自得其乐。【解析】15 .本题考查学生理解赏析诗歌内容及艺术手法的能力。A. “写惠州被群山环绕,幽僻而苍凉”错误,根据“以彼无尽景,寓我有限年”可知,作者认为此地风 光无限,可以寄托自己的余生,并非“幽僻苍凉二“都反映出诗人在远离官场之后,归隐田园的心情”错误,诗人并非远离官场,而是被贬惠州做官。“表 达了对劳作的热爱”错误,本诗中作者并未表达
12、对劳作的热爱,主要表达了闲适之情。B. “陶诗原作除最后一句外通篇对仗,作者这首和陶诗也是如此错误,原作中第二句“误落尘网中,一 去三十年”也不对仗;此诗第二句“以彼无尽景,寓我有限年”对仗,“门生馈薪米,救我厨无烟” “斗 酒与只鸡,酣歌饯华颠” “禽鱼岂知道,我适物自闲”等句也不对仗,结构上并不一致。故选D。.【解析】16 .本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。“禽鱼岂知道,我适物自闲”两句意思是:鱼鸟哪里知道,只要我自己内心安闲,外物也自然安闲。这 体现出人只要乐天安命,顺应自然,就不会为外在环境所苦,而感到闲适自在,与自然、外物相融相亲。“悠悠未必尔,聊乐我所然两句则是描述诗人的
13、心境,“悠悠”指繁多的外物,“未必尔”即未必就是 这样美好,但作者姑且能够以自己认同的事物感到快乐,即只要内心超脱,即使外物不顺心意,也能够 自得其乐。繁多的外物未必就是这样美好,姑且能够以自己认同的事物感到快乐。即只要内心超脱,即 使外物不顺心意,也能够自得其乐。(三)名句名篇默写.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)杜牧阿房宫赋中,作者泼墨写意,粗笔勾勒。言阿房宫占地之广,状其楼阁之高的两句是“,(2)在六国论中,苏洵分析六国灭亡的原因:六国灭亡,不是兵器不锋利,战术不好,弊端在于贿 赂秦国。并用“, ”两句进一步指出六国贿赂秦国带来的弊端。(3)自古以来,诗词与音乐都是相辅相成的,
14、古诗词中提到乐器的诗句数不胜数,如“,二【答案】 (1)覆压三百余里 隔离天日(2)赂秦而力亏 破灭之道也(3)我闻琵琶已叹息 又闻此语重唧唧(我有嘉宾,鼓瑟吹笙羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫独坐幽篁里,弹琴复长啸葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催)【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字:“覆”“赂”“唧”“笙”“箫”“篁”“啸二三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I (本题共3小题,11分)阅读下面的文字,壳成1820题。曾经,科幻大片一直被好莱坞垄断,从四十多年前的星球大战到近年来有口皆碑的星际穿越和火星救援,中国影迷在赞叹的同时无数次发出疑
15、问:我们什么时候才能有属于中国人自己的科幻大 片? 2019年,我们终于可以理直气壮地说:“我们也有了可以比肩好莱坞的科幻大作流浪地球!” 作为中国第一部真正意义上的科幻电影,流浪地球刷新了所有人对中国科幻电影的认知:原来我 们自己也能拍出这样气势磅礴的充满历史厚重感的科幻大作!流浪地球中有句这样的台词:“希望是 这个时代像钻石一样珍贵的东西。”没错,()o当空间站AI告诉人类已经无路可走时,当人们陷入绝 望时,有人站出来说:“我们去救另外一台发动机! ”当被告知成功的概率为零时,他们认为,即使这样, 也要试一试。这样的故事在中华民族的历史上数不胜数,从盘古开天辟地、夸父追日、后裔射日、精卫
16、填海再到愚公移山,中国人面对灾难时所做的事只有一件,那就是战天斗地、不服就干!这部中国式的 硬科幻大作,中国人用自己对家的执念重建了宇宙法则,见证了幸福要靠自己创造的观点。17 .下列各句中的破折号和文中“科幻大作流浪地球”中的破折号,作用相同的一项是()A.赶到昙花开放的时候,约几位朋友来看看,更有秉烛夜游的味道一昙花总是在夜里开放。B.到山上打柴的记忆至今都是幸福而快乐的尽管那是童年十分辛苦的一种劳作。C.我望着它们,心里想,我的孩子在这里留下了一样美好的东西鲜花。D.但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,一而且要背出来。【答案】c【解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中“
17、科幻大作流浪地球”中的破折号作用为解释说明。A.表补充说明。B.表语意转折。C.为解释说明。D.表语意递进。故选C。19 .下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A.正是永存希望,正是中国人骨子里的倔强和坚韧,拯救了我们赖以生存的家园B.正是中国人骨子里的倔强和坚韧,正是永存希望,拯救了我们赖以生存的家园C.我们赖以生存的家园得到了拯教,是因为中国人永存希望,骨子里有倔强和坚韧D.我们赖以生存的家园得到了拯教,是因为中国人骨子里有倔强和坚韧,永存希望【答案】A【解析】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。结合括号前后和整个文段的意思分析,此处应突出精神信念的作用,因此“正是拯救”的句式
18、 更合适。排除CD。而根据括号前提到电影中的话“希望是这个时代像钻石一样珍贵的东西”可知,“正是永存希望”应放在 句首,这样和上文衔接更紧密。排除B。故选A。20 .文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.在这部中国式的硬科幻大作中,中国人用自己对家的执念重建了宇宙法则,见证了幸福要靠自己创造 的观点。B.这部中国式的硬科幻大作,中国人用自己对家的执念重建了宇宙法则,阐释了幸福要靠自己创造的观 点。C.在这部中国式的硬科幻大作中,中国人用自己对家的执念重建了宇宙法则,表达了幸福要靠自己创造 的观点。D.这部中国式的硬科幻大作,中国人用自己对家的执念重建了宇宙法则,说明了幸福要靠自
19、己创造的观 点。【答案】c【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句有两处语病:一是中途易辙,从句意分析,前一句“这部中国式的硬科幻大作”还没有说完,下一句就另起话题,以 “中国人”为主语,“这部中国式的硬科幻大作”应是状语,应改为“在这部中国式的硬科幻大作中”;二是搭配不当,“见证”和“观点”搭配不当,可将“见证”改为“表达,故选C。(二)语言文字运用n (本题共2小题,n分)阅读下面的文字,完成2122题。21 .压缩下面语段,要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过60字。现代工匠精神的核心要素是创新精神。创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动 力。一个民族的进步和国家的
20、发展离不开技艺的创新。在现代工业条件下,机械制造尤其是智能制造对 技艺提出了越来越高的要求,不仅要有娴熟的技能,而且要求技术创新。每一个产品的开发,每一项技 术的革新,每一道工艺的更新,都需要有工匠的创新技艺参与其中。大国工匠纪录片中的那些卓越工 匠,不仅具有高超的技艺,而且具有强烈的创新意识和创新能力。创新是对现有的生产技艺的大胆革新, 能给行业技艺带来突破性贡献,能促进生产技艺水平提升,能推动社会经济发展。【答案】(示例)创新精神是现代工匠精神的核心,关系到民族进步和国家发展,推动着产品、技艺、行 业和经济发展。【解析】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。此段共有七个句子。第一句为总领句
21、,“现代工匠精神的核心要素是创新精神”,纵观此段,强调的是“创 新精神”,因此可以将此句调整为“创新精神是现代工匠精神的核心”;第二、第三句是说创新对于民族、 国家的意义,可压缩为“关系到民族进步和国家发展:第四、第五句是从现代工业角度,强调创新对于 产品、技艺的作用:第七句是从创新对行业、经济的作用角度,强调创新的价值,两者可合并,结合“给 行业技艺带来突破性贡献,能促进生产技艺水平提升,能推动社会经济发展”,压缩为“推动着产品、技 艺、行业和经济发展”,第六句是举大国工匠的例,不必算入必要信息。整理以上信息,组织为流畅 的语句,注意不要超过60字。22 .在横线处填写合适的句子,使上下文语
22、义连贯,符合逻辑。(不超过20字)从舞蹈诗剧只此青绿到创意音舞诗画忆江南,这些作品之所以能火爆出圈,不仅在于创作者 大胆放飞想象的翅膀,o他们没有为了所谓的“创新”而加入任何离奇、煽情、时髦的元素, 更没有为了吸引眼球而歪曲历史、“不拘小节”、张冠李戴。正如只此青绿的主创接受媒体采访时 强调:“时时留心,处处留意,生怕将传统文化的细节弄错了,将传统文化的魅力弄丢了。”对传统文 化的敬畏,犹如一盏指路明灯,能够让艺术家和艺术机构在开发利用古画IP时不迷失方向。【答案】还在于创作者始终对传统文化心怀敬畏之心【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。此处谈作品成功的原因,对应“不仅在于创作者大胆
23、放飞想象的翅膀”的句式,此处应该是填“还在于 结合后文“生怕将传统文化的细节弄错了,将传统文化的魅力弄丢了对传统文化的敬畏,犹如一盏 指路明灯,能够让艺术家和艺术机构在开发利用古画IP时不迷失方向”可知,原因是对传统文化的敬畏。 故填“还在于创作者始终对传统文化心怀敬畏之心”。四、写作(60分).阅读下面的材料,根据要求写作。一百年前,我们的祖辈在新青年中呐喊:“以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春 之民族,青春之人类”;五十年前,我们的父辈在青春万岁中高歌“我们有力量,有燃烧的信念, 我们渴望生活,从来不淡漠”;今天,广大青年既是追梦者,也是圆梦人。追梦需要激情和理想,圆梦 需要奋斗
24、和奉献。广大青年在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想,以青春之我、奋斗之我,为民族复 兴铺路架桥,为祖国建设添砖加瓦。上面的材料引发了你怎样的思考和感悟?请自选角度,自拟题目,写一篇议论文。要求:观点明确,论证合理。不少于800字。【答案】例文:青春一生命的觉醒青春是什么?青春是祖辈的呐喊,“创建青春之民族”,以蓬勃的生命反对压迫;青春是父辈的高歌, “渴望生活,从不淡漠”,撑起国家的脊梁;青春是我们的心声,“我的青春我做主”,彰显新时代的自信。是啊,青春是人生中最美好的年华。青春可以“迷茫”,可以“疯狂二但这“迷茫”、“疯狂”并不 是浪费生命。青春的真正意义在于生命意识的觉醒,在于学会承担。生
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