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1、素朴、华丽、优美、壮美、崇高、滑稽与美育素朴、华丽与美育一、本讲自学内容及要求:1、掌握素朴、华丽的美学特征。2、了解素朴感、华丽感的培养。二、重点与难点:本讲重点是了解素朴感、华丽感的培养;难点在于掌握素朴、华 丽的美学特征。三、学习方法指导:理论联系实际。四、典型例题介绍:1、华丽的美学特征?(简答题)答:华丽之美是一种色彩鲜明强烈,夸饰铺张的美。(1)装饰性,指华丽的外观样式具有突出的形式美。(2)铺张性:指华丽的内容铺陈,是内容的表现性特征。(3)渲染性:是经装饰性和铺张性而形成的一种氛围,一种精 神气韵。2、朴素、华丽的美育效应?(简答题)答:素朴感是一种求真感、求实感。“求”的艰苦
2、性和素朴的自 然、平实、真切有着必然的联系,从而素朴感便不是穷酸感、窘迫感、 浅露感,而是返朴归真、浓后之淡、绚烂之极归于平淡。素朴有助于 人的淡泊沉静的气质养成。素朴的根本在于返朴归真,崇简尚朴,发 之自然。这就启示人养成一种淡泊沉静、简朴实在的人生态度。华丽感是一种分寸感、高贵感。华丽感是一种以形辨质的能力, 一种因形达意的眼光,一种从华丽外观感受到高贵内蕴的美感。华丽 有助于人的自尊自重、荣耀高贵的气质养成。华丽的根本在于内涵丰 盈而外在绚烂,金玉其外、高雅其内,有诸内而形诸外,形、质相符。 华丽给人的启示是养成一种高贵感、荣耀感。优美、壮美与美育一、本讲自学内容及要求:1、掌握优美、壮
3、美的美学特点。2、了解优美感、壮美感的培养。二、重点与难点:本讲重点是理解优美感、壮美感的培养;难点在于掌握优美、壮 美的美学特点。三、学习方法指导:理论联系实际。四、典型例题介绍:1、优美的美学特点?(简答题)答:其一,形态上,小而巧。其二,色彩上,鲜明而不刺激。其三,动势上,偏于安静,变化起伏不大,运动形式是舒缓的, 轻盈的。其四,质地上,柔和而富有韧性,婀娜多姿、轻柔婉转。其五,境界上,和谐而不冲突。其六,气韵上,平淡而隽永。2、壮美的美学特点?(简答题)答:其一,形态上,粗糊,庞大,凹凸不平,有棱有角。其二,色彩上,鲜艳而炽烈,浓墨重彩,斑斓夺目,璀璨壮丽。其三,动势上,偏于动态,剧烈
4、的、不可遏止的态势。其四,境界上,阔大雄伟,大开大阖。其五,气韵上,奔放雄壮,荡气回肠。3、如何培养人的优美感、壮美感?(简答题)答:优美感的培养在于把握和谐。首先是自身趋向和谐,清除激 烈或紧张感,获取一种悠然自得、适情顺性的情绪和感情;其次是所 处环境趋向和谐;最后悔人际关系趋向和谐。追求一个安居乐业、融 洽无间的人文环境。壮美感的培养在于把握壮美。首先是境界的阔大;其次是精神的 高尚;第三是行动的坚决。壮美感着重于培养人的雄伟感、奋发感和 进取感。崇高、滑稽与美育、本讲自学内容及要求:1、了解西方美学史上关于崇高的论述。2、掌握崇高的美学特点。3、掌握滑稽的美学特点。4、把握崇高与滑稽的
5、精神熏陶方式的区别。二、重点与难点:本讲重点是掌握崇高与滑稽精神熏陶方式的区别;难点在于掌握 崇高、滑稽的美学特点。三、学习方法指导:理论联系实际。四、典型例题介绍:1、崇高的美学特点?(简答题)答:崇高是人的精神人格的崇高显现或象征,是人作为社会实践 主体在超越巨大形式过程中表现的人格力量、宽广胸怀和博大仁爱的 道德情操。(1)崇高充分地展示了实践主体行为目的的博大性和正义性。(2)崇高强烈地显示出主体在对立冲突中的坚定性与刚强性。(3)崇高集中地体现了实践主体人格力量的至善性与无限性。崇高既是一种审美范畴,也是一种道德范畴,主要体现于人类生 活中。自然界的崇高,也必须联系人,联系人的社会生活来理解,纯 粹的自然,与人不发生任何联系的自然,无所谓崇高。2、滑稽的美学特点?(简答题)答:滑稽只存在于人的社会生活及其艺术表现中。滑稽显示人类 怀着优胜超越的心理告别陈旧事物、过时观念或愚行陋习而力求完善 的自觉。(1)滑稽对象具有内容和形式的表里相悖性。(2)滑稽对象具有行为目的的自炫否定性。(3)日常生活或艺术表现中的滑稽对象具有丑而不恶的可笑性。3、崇高与滑稽的精神熏陶作用?(简答题)答:崇高与滑稽的精神熏陶作用,首先使人摆脱平庸,趋向崇高, 这意味着崇高、滑稽都有励志作用,立德效应。第二是使人在贤愚美丑的比较认知中,促成自身的完善。第三是引导人们开启灵魂,激发悟性。
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