高中语文 课外古诗文 韩愈《祭十二郎文》原文及翻译.docx

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1、祭十二郎文翻译及注释年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝 十二郎之灵。译文为某年、某月、某日，叔父韩愈在听说你去世后的第七天，才 得以含着哀痛向你表达诚意，并派建中在远方备办了应时的鲜美食品作为祭品， 告慰你十二郎的灵位。II译文某年、某月、某日，叔父韩愈在听说你去世后的第七天，才得以含着哀痛向你表 达诚意，并派建中在远方备办了应时的鲜美食品作为祭品，告慰你十二郎的灵位:唉，我自幼丧父，等到大了，不知道父亲是什么模样，只有依靠兄嫂抚养。哥哥 正当中年时就因与犯罪的宰相关系密切而受牵连被贬为韶州刺史，次年死于贬 所。我和你都还小，跟随嫂嫂把灵柩送回河阳老家安葬。

2、随后又和你到江南谋 生，孤苦伶丁，也未曾一天分开过。我上面本来有三个哥哥，都不幸早死。继承 先父的后代，在孙子辈里只有你，在儿子辈里只有我。韩家子孙两代各剩一人, 孤孤单单。嫂子曾经抚摸着你的头对我说：“韩氏两代，就只有你们两个了！ ” 那时你比我更小，当然记不得了；我当时虽然能够记事，但也还不能体会她话中 的悲凉啊！我十九岁时，初次来到京城参加考试。四年以后，才回去看你。又过了四年，我 去河阳凭吊祖先的坟墓，碰上你护送嫂嫂的灵柩来安葬。又过了两年，我在汴州 辅佐董丞相，你来探望我，留下住了一年，你请求回去接妻子儿女。第二年，董 丞相去世，我离开汴州，你没能来成。这一年，我在徐州辅佐军务，派去

3、接你的 人刚动身，我就被免职，你又没来成。我想，你跟我在东边的汴州、徐州，也是 客居，不可能久住；从长远考虑，还不如我回到家乡，等在那里安下家再接你来。 唉！谁能料到你竟突然离我而死呢？当初，我和你都年轻，总以为虽然暂时分别， 终究会长久在一起的。因此我离开你而旅居长安，以寻求微薄的俸禄。假如真的 知道会这样，即使让我做高官厚禄的公卿宰相，我也不愿因此离开你一天而去赴 任啊！去年，孟东野到你那里去时，我写给你的信中说：“我年纪还不到四十岁，但视 力模糊，头发花白，牙齿松动。想起各位父兄，都在健康强壮的盛年早早去世, 像我这样衰弱的人，难道还能长活在世上吗?我不能离开（职守），你又不肯来， 恐怕

4、我早晚一死，你就会有无穷无尽的忧伤。”谁能料到年轻的却先死了，而年 老的反而还活着，强壮的早早死去，而衰弱的反而还活在人间呢？唉！是真的这样呢?还是在做梦呢?还是这传来的消息不可靠呢?如果是真的，那 么我哥哥有（那么）美好的品德反而早早地绝后了呢?你（那么）纯正聪明反而 不能承受他的恩泽呢?难道年轻强壮的反而要早早死去，年老衰弱的却应活在世 上吗?实在不敢把它当作真的啊！如果是梦，传来的噩耗不是真的，可是东野的 来信，耿兰的报丧，却又为什么在我身边呢?啊！大概是真的了！我哥哥有美好 的品德竟然早早地失去后代，你纯正聪明，本来是应该继承家业的，现在却不能 承受你父亲的恩泽了。这正是所谓苍天确实难

5、以揣测，而神意实在难以知道了！ 也就是所谓天理不可推求，而寿命的长短无法预知啊！虽然这样，我从今年以来，花白的头发，全要变白了，松动的牙齿，也像要脱落 T,身体越来越衰弱，精神也越来越差了，过不了多久就要随你死去了。如果死 后有知，那么我们又能分离多久呢?如果我死后无知，那么我也不能悲痛多少时 间了，而（死后）不悲痛的时间却是无穷无尽的。你的儿子才十岁，我的儿子才五岁，年轻强壮的尚不能保全，像这么大的孩子, 又怎么能希望他们成人立业呢?啊，悲痛啊，真是悲痛！你去年来信说：“近来得了软脚病，时常（发作）疼得厉害。”我说：“这种病， 江南人常常得。”没有当作值得忧虑的事。唉，（谁知道）竟然会因此而

6、丧了命 呢?还是由于别的病而导致这样的不幸呢？你的信是六月十七日写的。东野说你是六月二日死的，耿兰报丧时没有说日期。 大概是东野的使者不知道向你的家人问明日期，而耿兰报丧竟不知道应该告诉日 期?还是东野给我写信时，才去问使者，使者胡乱说个日期应付呢?是这样呢?还 是不是这样呢？现在我派建中来祭奠你，安慰你的孩子和你的乳母。他们有粮食能够守丧到丧期 终了，就等到丧期结束后再把他们接来;如果不能守到丧期终了，我就马上接来。 剩下的奴婢，叫他们一起守丧。如果我有能力迁葬，最后一定把你安葬在祖坟旁， 这样以后，才算了却我的心愿。唉，你患病我不知道时间，你去世我不知道日子，活着的时候不能住在一起互相 照

7、顾，死的时候没有抚尸痛哭，入殓时没在棺前守灵，下棺入葬时又没有亲临你 的墓穴。我的行为辜负了神明，才使你这么早死去，我对上不孝，对下不慈，既 不能与你相互照顾着生活，又不能和你一块死去。一个在天涯，一个在地角。你 活着的时候不能和我形影相依，死后魂灵也不在我的梦中显现，这都是我造成的 灾难，又能抱怨谁呢?天哪，（我的悲痛）哪里有尽头呢?从今以后，我已经没有 心思奔忙在世上了！还是回到老家去置办几顷地，度过我的余年。教养我的儿子 和你的儿子，希望他们成才；抚养我的女儿和你的女儿，等到她们出嫁，（我的 心愿）如此而已。唉！话有说完的时候,而哀痛之情却不能终止，你知道呢?还是不知道呢?悲哀啊！ 希望

8、享用祭品吧！注释季父：父辈中排行最末的叔父。衔哀：心中含着悲哀。致诚：表达赤诚的心意。建中：人名，当为韩愈家中仆人。时羞：应时的鲜美佳肴。羞，同“保”。十二郎：韩愈之侄，在族中排行第十二。孤：幼年丧父称“孤”。怙(hd):诗小雅蓼莪：“无父何怙，无母何恃。”后世因用“怙” 代父，“恃”代母。河阳：今河南孟县西，是韩氏祖宗坟墓所在地。两世一身：子辈和孙辈均只剩一个男丁。(11)视：古时探亲，上对下日视，下对上日省。(12)省(xing)：探望，此引申为凭吊。(13)董丞相：指董晋。(14)汴州：治所在今河南开封。(15)止:住。(16)取其孥(血)：把家眷接来。孥，妻子和儿女。(17)薨(hon

9、g)：古时诸侯或二品以上大官死日薨。(18)不果：没能够。指因兵变事。(19)佐戎：辅助军务。(20)取：迎接。(21)罢去：贞元十六年五月，张建封卒，韩愈离开徐州赴洛阳。(22)东：指故乡河阳之东的汴州和徐州。(23)孰谓:谁料到。(24)遽(ji)：骤然。(25)升斗：指微薄的俸禄。韩愈离开徐州后，于贞元十七年(801)来 长安选官, 调四门博士，贞元十九年，迁监察御史。(26)万乘(shOng)：指高官厚禄。古代兵车一乘，有马四匹。封国大小以兵赋计 算，凡地方千里的大国，称为万乘之国。(27)辍(chub)汝：和上句“舍汝”义同。辍，停止。(28)就：就职。(29)孟东野：即韩愈的诗友孟

10、郊。是年出任漂阳(今属江苏)尉，涕阳去宣州不 远，故韩愈托他捎信给宣州的十二郎。(30)无涯之戚：无穷的悲伤。涯，边。戚，忧伤。(31)纯明：纯正贤明。(32)不克：不能。(33)蒙:承受。(34)耿兰：生平不详，当时宣州韩氏别业的管家人。十二郎死后，孟郊在漂阳 写信告诉韩愈，时耿兰也有丧报。(35)业：用作动词，继承之意。(36)毛血：指体质。(37)志气:指精神。(38)其几何离：分离会有多久呢?意谓死后仍可相会。(39)汝之子：十二郎有二子，长韩湘，次韩滂。韩滂出嗣十二郎的哥 哥韩百川 为子，见韩愈韩滂墓志铭。(40)始十岁：当指长子韩湘。十岁，一本作“一岁”，则当指韩滂，滂生于贞 元十

11、八年(802)。(41)吾之子始五岁：指韩愈长子韩昶，贞元十五年(799)韩愈居符离集时所生, 小名曰符。(42)孩提：本指二三岁的幼儿。此为年纪尚小之意。(43)比(bi)：近来。(44)软脚病：即脚气病。(45)吊：此指慰问。(46)孤：指十二郎的儿子。(47)终丧：守满三年丧期。(48)取以来：指把十二郎的儿子和乳母接来。(49)兆：墓地。(50)惟其所愿：才算了却心事。(51)抚汝以尽哀：指抚尸恸哭。(52)敛：同“殓”。为死者更衣称小殓，尸体入棺材称大殓。(53)S(bian)：下棺入土。(54)尤:怨恨指责。(55) “彼苍者天”，“曷其有极”：意谓你青苍的上天啊，我的痛苦哪有尽头 啊。语本诗经鸨羽：“悠悠苍天，曷其有极。”(56)伊、颍(ying)：伊水和颍水，均在今河南省境。此指故乡。(57)幸其成：韩昶后中穆宗长庆四年进士。韩湘后中长庆三年 进士。(58)待其嫁：韩愈三婿为李汉、蒋系、樊宗懿。十二郎之婿，据高谕然说是李 干，见韩集。(59)尚飨：古代祭文结语用辞，意为希望死者的魂灵享用祭品。